(🚜)为什么我(wǒ )看(🌨)多(💰)了总感觉网文特(😕)别(❤)是玄幻(🛳)(huàn )和(✉)修(xiū )炼(liàn )
中国起点网文和日本轻小说(shuō )是有不大区别(⤴)的起点网文大都按结(🎠)构(🆑)第(🍛)三人(🔎)(ré(🔁)n )称描述人物(wù(🚹) )刻画上主角才是重点这对配(pèi )角而(🍀)不有过多过分注意剧情基(jī(⛱) )本是(🆒)主角的独角(🚦)(jiǎo )戏(xì )
轻小说(shuō )则(zé )是而是对(⏯)配角的刻(🍃)划(🤞)的笔墨甚至还比主角(jiǎo )还多(❄)重点是(🈁)妹(🔏)子描绘(😘)出(chū )来比较比较(jiào )很可爱日本轻小说漫画(huà )动(🐇)漫这三个元素紧密相连(🖨)近似所谓的的宅文(wén )化(🥈)虽(🚀)然在中国换取广(guǎng )泛能传播但国内(💌)传播那就太远的
结果(guǒ )不绝对好看还是(⬇)看个人有些人就(jiù(♈) )是(shì )喜欢动漫呀有(🏼)些人就喜欢网文(wén )反正萝卜青菜各有不爱(ài )吧
神话(🚚)故事大都(😙)以人物形象的(de )塑(sù )造偏于这些个形象(😅)也(📜)不全(📜)是凭空出现臆(yì )想(🔳)基本都(📲)都站稳脚步于现实是应(⏮)当(😆)时(shí )社会(🐶)的需求(🦅)产生的既已设(🙌)计和实现信仰又能能(🕘)(néng )够(gòu )体现出人们对(🗼)未来的追求和向往(🔄)的确神话故事中(🛅)去塑(sù(🙉) )造进去的(😵)人物是如此美好期(✔)望(wàng )过的(de )化身他的意(🐑)义(🐪)本质能振奋振奋人心是(🐋)民(♏)族精神的源头和象征卡巴内尔作品堕落天使(🍊)
我们(🐜)在阅读古典的神话(huà )和神话的时候能感应(yīng )到故事(shì )中传信的莫(🍙)名(mí(🛡)ng )的精神力量那(🧑)是一种凝视人性而(🚖)换(huàn )取(🈹)的(🚦)审美(mě(🖱)i )价值(🤞)是一种美的典(diǎn )范而现在艺术家(jiā(🏀) )不但能(🎇)感觉(jiào )得(😧)到故(🚮)事中(🔞)(zhōng )那种浓烈的审美(🛄)价(💐)值一(👽)般说来(lá(👩)i )更衷于借助于古典的神话传说题(🐋)材表现(xiàn )出他们对(💔)人类对(🚡)世界(🚷)的(de )认识
鲁本斯(📚)作品酒醉的酒神
艺术(🕵)家从构思(🌦)情(qíng )节和形象(♎)再(zài )塑造的专(zhuān )业(📜)角度出发(🥁)到达加(jiā )入到自身对故事(🦑)精神理(🚬)念(🍦)的提炼与(🈵)感(🌄)悟接着显(🛄)现出出全新的故(🏘)事(➗)(shì )情节与人物形象能将故(gù )事中的精神(🅰)理念以绘画(⛳)的形式充(🗯)分展现在观者眼(🏪)前一方面是就(jiù )是为了表达自(🌺)己对美(🛥)的典范的(de )理解另一方面是目的是(🏃)向观(🏭)者(zhě )诠释(shì )美的(de )典范的深(🕟)意的或(huò )圣经中(✍)有关(😧)人类(📠)起源的(🍑)故事不断地被艺术家发热发冷手工绘制而且(qiě )五色缤纷(🚰)(fēn )神祗人(ré(➖)n )物更是以完全(📹)不(🍈)同的被可(👢)以体现在(🔍)绘画中
米开朗基(🍮)罗作(㊙)品创造亚当为遵守(shǒu )平台管(guǎn )理(lǐ )规则画(📝)面已做去(👜)处理(🏢)仅(📃)作示例之用就是喜欢(huān )的可自(zì )身(shēn )去寻找(🐵)(zhǎ(🏨)o )完(wán )整作品欣(♟)赏
关(🛷)于古典的(de )神话传说的美术创作(zuò )要注意(🔙)分为两类一(🔳)类是(shì(🐑) )直接取材丰富于神(🔳)话和故事(🍶)传说(shuō )中的情节与人(🍸)物形象另一类(lè(💞)i )是以(📟)故(🍆)事中(🚟)的情节与(🧢)人物(wù )形象(😊)(xiàng )为原型(🍧)参加创作者自(zì )己的创(💇)作意图通(✝)过自禁想像这些美术(🦖)作(🌃)品的创(🏅)作受到了(le )中国风神(🎚)话传说的(de )影响具高恐(🔒)怖的写(📲)实特征(🗼)能自然地表显出故事中的美感更能怎样(🏐)表达(✅)对爱美和胜利的追求
卡拉(🙃)瓦乔作品圣马太殉难
绘画艺术一直以来都十分如此(🌑)重视(shì )文(🦏)化内(😥)涵的融入崇尚文化精神的(de )传(🚨)承神话传说是先民生活经验的总(🏥)结范围涵盖了自然与(yǔ )人文(🔷)每个方(fāng )面它不光(guāng )请解(⛹)释了人类(🔣)文明的缘(😈)起(🥈)(qǐ )还预估了人类的未来这(🙍)两(⛑)者之间的(de )凝炼是社会发展(zhǎn )的(de )必然结(jié(🎩) )果对(🐕)后世的(🎴)(de )发展进步本身启迪和教育意义
安(ān )格(gé )尔作品圣桑福里安殉难
不(bú )同的视(🖨)角高速连接的(🏚)(de )视(🥔)界(🧞)我(wǒ )是(shì )魔韵(yùn )感(gǎn )谢(xiè )各(gè )位(wèi )同道互动查哈(hā )交(📇)流(liú )
波提切(qiē(📭) )利是(shì )文艺复(fù(💎) )兴早期(qī )的画家(🐁)
由(yóu )于在(zài )文艺复(🏻)兴早期而油画还未发展(🛁)起(✴)来到晚熟时期所以才画家波提切利(🥑)擅(shàn )长(📝)蛋彩画创作
一(🥊)答话波提切利我(wǒ(⛩) )们不得不惠普的起他的两幅名(🧡)画作(💦)品(⬛)维纳斯的诞(dàn )生和春
对(🛺)此(💰)名画(huà )作品维(🐛)纳斯的诞生波提切利唯一一个(gè )冲上基督教的禁忌大方描绘女性(xìng )裸体
在之前的绘画(🤦)艺术虚无飘渺(🎏)的肉体(tǐ )一(📓)直在陷入沉睡在波提切(🛡)利(lì )画笔下(xià(🥈) )的维纳斯赋(☝)予生命都是假的的肉身(✔)存在(🎞)的意义成(😎)功复兴了古希(🍝)腊人(🏡)体雕塑对有血有肉的人(🥥)(rén )体的推崇
这对(👃)作品春仿似吉(🐍)(jí(⛎) )兆一个全新的艺术时代的苏醒和来(🍮)到这里
今天我们来欣赏人一下波提切(❣)利的另一幅作品维纳(✡)斯和战(😞)神(☔)
维纳斯这位爱与美的女神(shén )一直(😹)是西方油(yóu )画(👞)中的常客这对她花(🚭)心(xīn )滥情流连花(🌒)(huā )丛的极为(🔂)丰富情史一(yī )直(💘)是西方(fāng )美术(⛲)史上画家们一齐所(👚)创作的灵感素材
维纳(🔘)斯不少(👮)情(qíng )人战神(shén )仅是其中一个
这样是对画家波(🛴)提切利的(📱)蛋彩画作(🥉)品维(😵)(wéi )纳(🍒)斯(sī )和战神个人浅显的(de )解释画面的(de )构图很均衡沉着稳重
相对于画中布局(🛌)维纳斯(🌋)和战(📗)神(🔔)的布局安(ān )排(🗒)个人粗浅(qiǎn )的(de )理解是区分了对称式的(⏺)构图画中维纳斯和战(🙍)神(🆎)的(🗼)姿(zī )势(🔝)大概相(🐕)同其细(🎯)微的(🔣)动作差别打(🚴)破了对称式(😡)构图的(de )呆(dāi )板和单调
画中的维纳斯安坐双眼迷恋有(🎫)神地望着睡(shuì )得香甜的战神(📥)战神半裸着(🎆)身体神(shé(🍓)n )情安祥恬(👲)美地陷入(rù )沉睡哪怕是身(💞)(shēn )边的(🧐)半兽人穿他(😗)的(⏳)铠甲在他(tā )耳(ěr )边(🦍)吹号角他(🥏)依然沉睡了不醒
战神(♌)不过是饱含生性好(🔋)斗屠杀(⬇)的战争的象(xiàng )征只(zhī )不过一旦(🔻)(dàn )陷(xiàn )入爱情(👄)(qíng )在爱(ài )人身前(⬜)就(jiù )卸下了自己的全副武装拔去(🚝)了战争中的暴力和(hé )屠(tú(😡) )杀(🐟)都(🧥)变成一个平静安详安谧安静入睡的凡(🌶)人(rén )享(xiǎng )受(🧐)(shòu )安睡时的平和只(🤸)能证明爱情(qíng )能征服了一切
波提(🔗)切利(lì )的作品维(😶)纳(🔮)斯和战(zhàn )神充(🔩)分(fèn )展露(lù )出了画家(jiā(📧) )推崇的(de )世(🐙)俗的意义(yì )
对(😿)(duì )于波提切利(lì )的作品维纳斯和战神(shén )是蛋彩(🥚)画透(🎱)明柔和的(🚿)淡雅唯美的画面效果(✔)波(bō )提切利塑造画中维纳斯和战神的形(xíng )体时(shí(👜) )如同(🐈)(tóng )画维(🛢)纳(🛫)斯的(de )诞(🦈)生中的(🎎)维纳斯一(🚋)(yī )样区分了线条造型塑造(💕)形体轮廓(kuò )展示出蛋彩画设(shè )计装(🍖)饰的艺(🚹)术风(fē(🔴)ng )格
回答我一切就(⛔)绪
我是(shì )艺(yì )术狂人(🧡)从事(✔)少儿美术教育如有美术(👸)美术教育的疑问希望能私信给(🐄)我(🐌)