为(🚭)什么现代年轻人丁克(📓)的这么多
这是(🥕)一个思(🆘)想观念的转变(biàn )过(guò(💧) )程国人奇遇了结婚生(😉)子为目的的婚姻后随(suí )着生活水平的(🧒)提高自(💱)我享不享受神智极(jí )大增强他们追(💵)求的(🚳)是自我的高端点生活把(bǎ )震(🕛)人(🍒)心魄的抚养子女的费(fè(🌠)i )用用(🐉)在自我(wǒ )消费(🚱)中也不(bú )抚养子女的大量(🔅)时间来(🏒)享受啊二人世界他们的生理需求也没问题只是(shì )思(🐺)想意识的(de )改变
一(yī )些发达国家迟些年就会(🔹)出现了生育率大(🤦)于1死亡率的现象(🕷)国家(😻)人口(🙄)(kǒu )会减少那就是与(🔸)各(gè )大的丁克一族有太大关(guā(🚶)n )系我(🐽)们国家正直接进入高速(sù(🔒) )发展的时(shí )期受人们知识水平(😠)和外界(🦉)思想的影响(💊)也有也是(🕓)非常(❗)一部分人走(😫)(zǒu )入丁(🛌)克一族的行列(🔁)这是社会发(🎋)展(🌍)中(🏮)对(🚨)付的问题(tí )好与坏(huài )只是人们(🍨)(men )的评论肯定(🛫)对这部分人就没太大影(yǐng )响
动(🔝)画的(➗)背景是这样的有顶(dǐng )天(tiān )家族自恒武天(🥍)皇定都京(😢)都这些(xiē )年来世间巳经前(😾)行了(le )一千(qiān )二百年的春秋(🗂)
天(🍃)狗飞翔(xiáng )于九天之上狸猫前行(🤴)于地面人类(🕋)则居住于城市空(🐺)间中
这三大种(✋)族联(lián )合(🌬)起来(🥡)所(🐭)构成了社会的基础在历史的演(😐)变中(zhōng )不(🏥)(bú )停牵引社会(👓)齿轮的转动(🏫)
天狗(🐙)占据强横的法(🌌)(fǎ )力飞天遁地(🛹)甚至无(🔹)所不(🔼)能在(zài )社(shè(🙎) )会(😵)中拥(💛)有超然(🏅)脱俗的地位而狸(🍜)猫虽(🎻)说具备(🔊)召(🦓)唤精灵的能力但(dàn )限于种族特性一(🥟)直大隐隐于(yú )市小隐约间戎马之间(🍑)有的(⏯)一(🛺)直待深林里居住有的则是变(👲)得(dé )人形潜伏(fú(🌍) )到人类社会
主角(🈺)下鸭(📬)(yā )矢(🧕)三郎(🐘)是个不安分(👻)(fè(🅱)n )的(🔉)狸猫他敬慕天狗但又不喜欢模仿人(🖍)类(lèi )偶尔会(🌇)(huì )衣着(zhe )成女生路上四处去溜达掺(🎛)一脚
用下鸭家族的话(huà(🏼) )来(lái )说那是(shì )有顶天(tiān )家(jiā )族(zú )傻(📣)瓜的(📠)血脉本(💃)性使然
提及下鸭家族(🕵)就只能无奈提一下男主(zhǔ )的父亲(qīn )下鸭总一郎下(xià )鸭总一郎(❤)是(🌷)狸猫一族(🖐)的伪右卫门你们负责总统(tǒng )领雷(🥏)鸣京都的狸猫稳重的性格和强(qiáng )大(dà )的能力(🍢)让所有的狸(🅱)猫都对他十分十分尊重
在他一职伪右卫(🏝)门期间如(rú )意岳药(🌪)师坊(🐟)一(🏁)脉的天狗与鞍马天狗互(hù )相(🤘)再产生了矛盾双(😿)方在青莲岳展开了争斗确实有(🍝)时(🌮)规(guī )模不是太(tài )大但这对懦(nuò )弱的(🖕)狸(lí )猫一族对于那绝对是是神仙(🚔)(xiā(🐹)n )打架
药师坊的大天狗首领红玉是(⛺)总一郎的师(🚑)傅总一郎早年在红玉门下(🚹)修(🌙)(xiū )道过再加(🗿)上(🧖)他是(🌭)狸(✡)猫(🧙)一族的领(lǐng )袖本着(zhe )责任(🏳)随之着比较好(😾)玩的心理他从纠之森进(jìn )去在鞍马天狗的面前(➕)变成了一(yī )座移动(😊)联(🏑)通的巨山而血淋淋的将鞍马天狗们(men )被吓尿(🌩)
双狗之战再度结束后(hò(🎙)u )
但他被最有(🍹)实力为(wéi )伟大领袖的(de )下鸭总一郎却被(🔶)自己的亲(qīn )弟弟使诈最(🧖)终下一界了人(🍈)类的火锅
星期五俱(⚾)乐部是一个让狸(lí )猫闻风色变的组织(🚪)俱(⏮)乐部内只有七个成(🏤)员他们大都是人(🚅)(rén )类平(✏)(píng )时以七(🖍)福(🙆)神(🏕)自视甚高每年年末的(💥)尾牙祭都发散在一起吃狸猫火(🧒)锅从成立至今从来都没有断(🔚)过(🥎)
总一郎死后(🦇)下(🧣)鸭家的地(🎣)位(wè(⛅)i )急剧(jù )下降除了大儿子矢一郎都很(hěn )有(㊙)责任心外(🏧)别的(⤵)三个儿子(🕖)都不足(👄)为(🥪)患矢二郎都变成了(le )青(qīng )蛙后就全(🕡)然变不出去了常年待在寺庙(miào )的一口深井里矢三郎虽说偶尔才(cái )会正(🏵)经但大多数时(🏂)候(hòu )都变的人类的样子混沌天外四(sì )处(chù(✂) )闲逛最小的矢四郎(📂)性格胆大(dà )一到紧要(🅾)关头就脸(🛷)上(🐝)露出(chū )狸(👕)(lí )猫(māo )尾巴总一(yī )郎的弟弟早云(🐽)上门(🐃)女婿(🎤)到(💕)望族夷川家(🚳)按规矩(🤤)改(gǎi )称为夷(🐱)川早(zǎo )云在总一郎死后大家都到底宗一郎是被谁陷害的(de )他反而(🍀)不(😈)帮扶(🗝)下鸭家一把还背后捅刀子嘲讽断(🌖)(duàn )的在回复(fù )了下(xià(📌) )鸭(yā )矢三(sān )郎和(🐪)自己的女儿(ér )花畑海(⛱)星(xīng )的婚约(🏓)后早云再也不能不跟下鸭(🦊)家(📜)(jiā )打交道自己(🚅)生意(☕)着酒(jiǔ )水生意(🕝)任他两个儿子金阁银阁对下鸭家众多使(♐)绊子
弁天先前是个(gè )乡下(🐬)(xià )的小姑娘(🏴)单纯善良(liáng )又漂亮某(mǒu )一(📲)天弁天在湖边结伴玩耍过路的红玉(🚡)老头诧(🚨)异(🚌)于弁(🗞)天的美丽二话不说就将她(tā )掳去
红(🏢)玉老(lǎo )师好耐心(xīn )亲传(chuán )弁天(🏖)天(🐴)狗的能(né(🍖)ng )力因(📚)而弁天(🥄)本(📲)身聪慧她很快地就(jiù(💘) )能学(🧀)会(⚪)了(🔆)天狗一族的看家本领百变狸猫加速(🔖)飞行弁天在樱花洒落满天(tiān )飞舞(🤟)之际(jì )展翅(🦍)于(🍀)天空彼时也在红玉(🈶)门(mén )下的矢(🧠)(shǐ )三郎沉迷其中于眼前的(🥂)(de )景色心中对(🏍)弁天产生了一(yī )种难以(📷)言明的情愫
弁天自被红玉(🗑)老(🏣)师救走后就性格突变从原先单(dā(🌑)n )纯善(🎪)良变地成(⛴)熟腹黑又性(🆚)格易(🌡)变
故(🌴)事就围绕(rào )着矢三郎与弁天和(hé )红玉老(🕐)师的(👥)感(⛲)觉(🐳)有(🖍)趣日常(🧤)发(📘)动(dòng )了攻(🎙)击中间不时有与傻瓜(guā )兄弟(dì )金阁(gé )银阁的有来有往气氛(fē(🤝)n )都很快速(sù )
可是动画的剧情有让人泪目的地方但普(🗼)(pǔ )遍应该也很治疗好(hǎo )不论是画面还是(🐲)里(🌸)边的(de )人物性(xìng )格都(dō(🔹)u )让人(🛐)十分很(hěn )舒服
傲娇(⛰)(jiāo )的(de )红玉老师(shī )高情(📨)商的矢三郎佛系的二哥矢二郎争取又(🐼)好像(🥩)(xiàng )有(yǒu )点(diǎn )惊奇的大哥(gē )矢(shǐ )一郎可爱啊蠢萌(🥨)蠢萌的矢四(🥓)郎占(zhà(🔦)n )据极为恐怖(bù )魅力的(de )大(🚬)姐姐弁天感觉有趣的(🗾)淀川(chuān )教授智障兄弟金阁银阁可爱(🎛)体贴的海星温柔似水的下鸭夫人
每一(🍈)个角色(🕟)应该(🍿)有都属于自己(❌)的(🌰)故(🎄)事角(🥐)(jiǎo )色(🔠)形象和性格的塑造的十(✴)分(fèn )丰满跃(yuè(🌷) )然(🍃)纸上
归纳可以说有(yǒ(🍲)u )顶天家族的主题那是(🎸)感觉有(🤐)趣即正义只要生活是(🏐)(shì )很(hěn )有(🦎)意思的(🆘)(de )别的一切都无(wú )所(suǒ )谓(👙)了
有顶天家族的口碑(🏵)之高远(🗨)(yuǎn )超(🚿)以(🆚)外同(tóng )类型的(🚂)治好剧在(🚝)豆瓣上(🔍)有(yǒu )89的评分
然而(🥕)直到现(🥨)在依旧(💫)有(yǒu )很多人其实(🏄)黑(hēi )客阻击(🚁)手这部动(😣)画的三(🆙)观不(bú )正
这是(shì )为啥呢(🥔)在动画里下鸭一族给人一种(👎)消极厌世的既视感无论(lùn )做傻事秉行的并非极力(lì )而尽人事听(tīng )天命只不过是没所谓了就这样吧的态(🕹)度
下鸭(💇)(yā(🏡) )家的口头禅是傻瓜(guā )的血(😊)脉本性(⛽)使然
总一(yī )郎在(zài )临死(sǐ(🚎) )前(😻)担(💘)心那(🎷)的不(🈷)是自己(😹)的生(shēng )死和家族的存亡只(zhī(🚄) )是自己作为火锅素材会不(bú )会(huì )好吃呀
一方面这体现(xiàn )出宗(📬)一郎胸怀广(guǎng )袤大智若愚(✝)洞悉一(yī )切(🛫)生死的精神
另一方面这个诧(💓)异的(📨)思维(💝)又(🍤)与(🔶)我(💴)们(men )中国悠(🏤)久的传统(🔢)的(〰)奋斗思想(🔐)完全矛盾
事实上(🥞)这任何关系价(jià )值(🆗)和思想(xiǎng )仅仅(👃)对狸猫一族的设定(👹)而己不需实在(💫)是太(tài )较真(🎇)
吉(🌳)卜力工作(zuò )室早期(🕉)曾经(📒)的出过一部叫小(xiǎo )鲤鱼历(🍊)(lì )险记的(de )动画电(🧘)影片中的狸(👒)猫都是那样(yà(🧠)ng )傻气十(🍱)足又跟着好玩(❌)点的(🍄)性格
在日本的(🐙)神话故事(🗑)(shì(🛀) )中狸是一种不喜欢偷谷物(🐄)搞(gǎo )恶作剧的小(🏑)妖盖
江户时(shí )代国(🍗)学(👘)大家本居宣长首次给出物哀的概念(🎃)所(suǒ )谓物哀指的(de )那是真情(🔫)表露偏居一隅的日本在近(jìn )千(🍬)年(🈯)来的(🚊)猥(🏩)琐(suǒ )发育中(➗)无法(fǎ )形成了(le )一种与中国道家无为之治思想相近的价值(zhí(🛂) )观
下鸭(🌍)家的很有(🔅)意思即正(🔰)义便行日本物哀精神的体现喜怒哀乐(🛢)不不需(🧛)要掩(yǎn )饰自(🤹)然(rá(🚣)n )显露出便(biàn )好
在现实(🌝)生(🖥)活中狸(📪)猫(🌿)总(👷)(zǒng )之那是(shì )貉成(🥇)语里(lǐ )的一丘之貉(🚳)长得(🗄)跟浣熊不多蛮(🦃)傻的