西施电影三完整版剧情简介
西施出(🏄)生(shēng )年份
西施生日(💚)
09月19日处女座
西(😽)施子(📕)姓(🍬)施(😔)氏(🏥)9月19日我属(shǔ )兔(tù )农历(💕)八月二十五公元前600年503公元前600年(👣)(nián )473年本名施夷光春(🦐)(chūn )秋(🐃)时期越国美女一般(bān )称作西施后(🥠)人十分尊敬其西子春(🐞)秋末期(🎶)阴(yīn )历于越国句无苎萝村今(🛃)(jī(😶)n )浙(⏹)江省绍(🏄)兴市诸(🔱)暨苎萝村自幼(yòu )随母浣纱江边故又称浣(⛳)纱女她天生丽质倾国(⏪)倾城是(shì )美的化身(shēn )和代名词勾(🥩)践在对吴国战争中(📿)惨败后(hòu )哦(🌏)谢谢文(🥡)种伐(🗾)吴九术一说七术之(🦋)四遗美女以惑察(🥖)之而乱(luàn )其谋于苎(🐂)萝山(shā(😀)n )下(xià )得西施郑(🈁)旦(dàn )二(👈)人(🥚)并于(yú )土(💙)城山建美女宫教以歌舞(🌴)礼(☕)仪饰(shì )以罗教以容步习于土城临于都巷(xiàng )三年(🍡)学(🙎)精使(🍺)范蠡献(xiàn )于吴王吴王夫(fū(🍙) )差大悦筑(🍳)姑(🍔)苏台建馆娃宫置二女于椒花之房不理政事荒于(yú )国政而宠嬖西施尤甚勾践灭吴后西施随范蠡(📗)泛(fàn )五湖而(🍖)去(🍧)(qù )渺(🧙)无音讯一说沉江而(ér )死一(yī )说返归浣江终老山林西施与(🤼)王昭(🥛)君(💽)貂(diāo )蝉杨玉(🏺)环并名为中国古代(dài )四大美女其中西施(🐳)居首(shǒu )四大美女村民待遇沉鱼落雁(yà(❌)n )之容闭(bì )月羞花之貌(mào )之美(👚)誉(🆕)其中的(de )沉(🤾)鱼一词讲(🕑)诉(✨)的(🆑)那就是(🕒)西施浣(🦂)纱的故(👅)事
西施(💦)(shī )怎么死亡的
亳(🗼)州(💜)名胜范蠡西施(shī )墓范蠡楚国宛今(🍡)河(😫)南安阳(🙀)人范蠡和西施入(✅)葬墓俗称范蠡孤堆(✨)又称范蠡冢(👩)位于亳(🐬)州市涡阳县西阳集附近(jìn )现(🚇)为涡阳县重点文物保护单位清光绪(🤴)安徽通(📓)志载越大夫范蠡墓(🎂)在涡(✖)阳东南范蠡村旧(💍)时湖水环绕在周围墓浮其中高如(rú )土(📲)山上建(😭)庙宇内(nèi )塑西施像并有松柏密林覆照无(🍚)比壮观的(🍘)场面范蠡楚人越国大夫吴越之战(zhàn )越国(guó )被击败越王勾(🛰)践被执于吴时他陪(🦈)伴(🚄)在身边身侧与勾践一起尝胆事事谋划助勾践灭吴(wú )后神(🛄)智地见到勾践可同患难而万(wàn )不可共富贵荣(🐹)华做出决定辞官远行并劝好友(yǒu )谋士文(wén )种(zhǒng )也(yě(🧀) )退以避难文(wén )种不听后被勾(gōu )践(🚔)忌而赐毒(🍯)酒(🎫)始(✳)信范蠡之言(📉)范(🕗)(fàn )蠡解甲归田(🏩)(tián )后偕动人的西(⏲)(xī )施隐名埋(🎅)姓游(yóu )齐鲁间自号陶(📫)朱公从商(🍴)(shāng )发(🤼)家致富官方难以(🕙)可以(yǐ )找到他(🗓)的下落(🍇)(luò )后卒于(yú(🔹) )定陶(táo )今(jīn )山东济(jì )阳(🚢)而(🙉)与多(duō(💺) )情的(📈)西施(shī )迁(🐕)葬(🎨)于涡阳(🆖)县西(👊)阳集机智的范蠡为避(bì )人潜(qián )踪设(🙀)(shè )疑冢(🗂)多处传墓地在鄂鲁皖有6处之多(🛷)清乾(♍)隆间(jiān )17361795年蒙(méng )城县令淡素月(yuè )曾刻石(🐗)题(tí(🌿) )于墓前曰范蠡冢近处损坏范子祠(🦊)历经世间战乱松柏祠宇已毁土冢尚存(👇)对(🧖)西施终于是(🏣)生是死(sǐ )的结局历来有不同(tóng )的说法综合归(🏮)纳过来(🥍)(lái )确切(🚄)有四种版本一(yī )沉(chén )海说
传说勾(🚴)践(jià(⛰)n )灭吴后他的夫人悄悄的叫人(😦)骗出西施将(🆎)石头绑(📎)在西施身上(shàng )复又(㊙)沉落(🍒)大海而且不(🏕)消说传说(💂)从此沿海的泥沙中便有了(😴)一(🍮)种似人舌的文蜊大家都说(🛩)这是(👁)西(🍧)施的舌(🚌)头所以才(🎣)称它为西(👞)施舌三十(shí )年代著名作家郁(☔)达夫在福建时亦(🥞)(yì )夸赞长乐西(♐)施舌是(⭕)(shì )闽菜中最(zuì )适合的一(yī(💶) )种神(🛢)(shén )品
二山中(zhōng )隐居(jū )说
这(🅿)个(🚥)说法(🕠)都(🎲)是十(📅)(shí )分风行(🤨)(há(✌)ng )下(xià )载初(🈸)几它见(jiàn )之于东汉袁康的越绝(🥐)书里面记载说吴亡后(hòu )西施(🍻)归复范蠡同(🎈)泛(🗃)五湖而去而明代胡应(⛑)麟的少室山(🔫)房(fáng )笔丛也有类似说法其实西施原是范蠡的情(🤨)人或妻(⬛)子吴国(⬛)覆亡后范蠡带着兴奋西施不问世(🔰)事下(🍘)来明代(🤒)的陈耀文(wén )正(❎)杨卷二西施(🤩)也语句越绝书(shū )怀疑西施跟了范(🎖)蠡归隐山林
三失足落水说(⛓)
或许(🏚)是(shì )善良纯洁的人们却不是期望西(🤺)施这位无辜的弱女子有个可悲结(🖖)局随后找出初唐诗人宋之(🐦)问浣纱诗一朝还(há(👟)i )旧(👡)都靓妆(😱)寻(🦕)(xún )若(🤸)耶鸟强横(🏒)松梦(✏)鱼沉(chén )畏荷花为依(🗽)据(📣)认为吴(wú )亡后西(xī )施回到(💨)故乡(🧟)在(zài )一次浣纱时失足落水而死旧注显然最理想和目(mù )标(🔵)可惜最极度缺乏证据
四被杀说
这样(⌛)的(de )说法可以算只(zhī )不过是(shì )来自传说了(📪)传说吴王(🐾)(wáng )拔刀自刎而死时(♑)(shí )吴人把(🏡)一(🥚)(yī )腔(♐)怒火都可(🎻)以发泄在(🎣)西施身上用锦缎将她层层裹住沉在扬子江心(💲)据东(🔃)坡异物(📉)志(🔘)(zhì )载扬子(zǐ )江有美人鱼又称西(xī(🗞) )施(〽)鱼一(yī )日数易(🔥)其(qí )色(sè )肉细味(wèi )美(měi )妇人食(shí )之可增媚态据(🏦)云系(🎄)西(xī )施(🥓)沉(chén )江后(🍽)幻化而成(👇)
四个(🔨)版本中沉海说(shuō )和山(🎥)中隐居说广(🌹)为(wéi )流传但相关的(📋)证据资料也至少
沉海说(⏲)的理由(🕴)是
墨(🌺)(mò )子亲(qīn )士篇(piān )中说是故比干(gàn )之殪其抗也孟(🏻)贲之杀其勇也西施(🏭)之(🍟)沈其美也(yě )吴(wú )起之(🏛)裂其事也其中西施(⛩)之沈的沈在古代是(shì )沉(🐆)的意思这(📸)句话的意思(🎣)应该是说西施(🖨)是(shì )被沉于水中的(de )她的死是而且她的(de )美(měi )丽(lì )
东汉赵晔吴越春秋(🥎)逸篇(🍫)中说越浮西施于江(🚷)令随鸱夷(yí )而(ér )终修(🎥)文御览引文吴越春秋(👠)关联西(🌋)施(💫)的记载说吴亡后越浮西(🏪)施于江令随鸱(🕗)夷(🛠)(yí )以(🤳)终(zhōng )明(👙)代杨(🌑)(yá(🐮)ng )慎太(🌞)史升庵(ān )全集卷六(🎈)十八范(🐑)(fàn )蠡西施录修文御览(🚦)所(suǒ )引(🎧)吴越春秋逸篇之文亦(🚬)云吴王(wáng )败越(🦖)浮(💘)西施(⚾)于(🐏)江令(🐻)随(🌦)鸱(👭)夷以终这里的浮字也(🅰)沉的意思
在文人墨(🔂)客的许多诗(📉)词中(😚)确实(🤠)是(🎎)对西施被沉江(jiāng )而(ér )死(sǐ )有(🖥)很(hěn )多(🚶)的描绘(📬)李商隐曾作(zuò )景阳井绝句一首景阳宫井剩堪(kān )悲缠绵不尽龙鸾誓死保卫期肝肠断吴王宫外水浊泥(♐)犹(yó(✋)u )得(dé )葬西施(😉)另(lìng )一诗人皮日(rì )休也有诗题馆娃宫怀(🔓)古共五绝第五(🌼)首是(🌶)响(🏒)屟廊中金玉步(🎏)采苹山上绮罗身也(yě(🍩) )不知(zhī )葬法今何处溪(🤩)月细眉欲(🕙)丑(🦎)(chǒu )胜
不问世(shì )事说(🌻)的理由是
东汉(hàn )袁康的越绝(🔥)书它的记载是越乃饰美女西(xī )施(shī )郑(🈴)旦使(📋)大夫种(zhǒng )献(🐅)之于吴王吴王大悦这和吴越春秋的的但完美结局(🐸)有(🔤)(yǒu )所(🍰)不同认为西施亡吴国后返归(🐟)范蠡同泛五湖而(📃)去
相(🍛)对于西(xī )施和范蠡(lí )退隐古人的(🌴)诗词(cí )中也有很多描述像李白(🎈)(bái )的(🔶)西施(👉)诗里就一段文字一破(pò(♌) )夫(fū )差(chà )国千(💞)秋(🏋)竟不还
苏(🗄)轼的(👩)水(🦔)龙吟词里也文中写(🔈)道五湖闻道扁舟归(guī )去仍携西(🏆)子(🈸)
杜牧杜(🎼)娘诗中有(⛎)句(🌿)(jù(👝) )云西子(💞)下(🔔)(xià )姑苏(😅)一舸(🚮)逐(zhú )鸱夷(😲)
辞海修订本也那样(yàng )说西施(shī(❔) )一(yī )作西(xī )子(🔇)(zǐ )春(👑)秋(qiū(🔦) )末年越(yuè )国苎(💖)萝(luó )人由越王勾践唱给吴(wú )王夫(fū )差(🛄)拥有(👸)(yǒu )夫差最恩(👷)宠(chǒ(💡)ng )的妃(📯)子远古传说吴亡(📼)后与范蠡偕入五湖
吴越春(😎)(chūn )秋和(🏒)(hé )越绝(jué )书是(💦)同时代的作品但在记载西施(shī )的结局上却也截然不同(🧙)这是西施结(🍞)局再次(🎲)出现完全不同版本的开(😔)端再(✌)说以后历代古诗(📗)词中直接(🔏)出(🥞)现西施结局的(de )差别说法(fǎ )均是以此为(wéi )依据的以讹传(♋)(chuán )讹笔(bǐ )者认(rèn )为(🖌)确认沉海说(shuō )与山中隐(yǐn )居说哪(nǎ )个(🦕)更很有(😫)道理需要相关的资料更(gèng )迟些(xiē )的(🥊)(de )作品同时关键(💀)在于如何能表述(🛋)两个概念一是对墨子中西(🌘)施的(🔒)理解(🕥)一是对鸱夷的理解
一是对西(xī )施的理解(jiě )沉海说如果说比吴越春(chūn )秋(🅿)和越绝书更(💟)早的墨子里明(míng )白地(💴)写着西施之沉从墨(🗡)子(zǐ )的(de )所处年代来看他约辛未年公元前468年卒于前376年而(ér )越灭吴在公(㊗)元(😝)前2000年473年(nián )墨子略晚而已墨(🚛)子阴历并成长会于春秋(🎺)末期(🐝)即吴越故(💢)事的尾声阶段又(yòu )是紧邻吴越的(de )鲁国人(rén )或耳闻或亲(qīn )眼所见吴(✔)越故事的慷慨(😝)赴死活剧当是最权(quán )威的见证人他的记载应该是最接近(🀄)历史(shǐ )真相的但笔(bǐ )者认(rèn )为(wéi )墨子(🌀)(zǐ )中的西施(💮)是先(🔬)秦知名(🥕)度(dù )很高的一个美(měi )女不但墨(♒)(mò )子(🆕)中提及庄子孟(mèng )子韩非子(🎟)管(🍦)子(🏹)中也都(😌)(dōu )提到了西施所以推测这个西施跟吴(wú )越争霸时(👝)的西(🍡)浣纱图施是(🏷)(shì )不同的(🌞)两个人可参(📻)(cān )考西施虚实(🖱)考亲士篇(❓)他称(chē(🐋)ng )是故(🔩)比干之殪其抗(🔉)(kàng )也孟(🔑)贲(bēn )之杀(🔪)其勇也西施之(zhī )沈其美(👐)也(yě(⛏) )吴起之裂其事也其中说起的比干孟(mèng )贲吴起在司马(🐨)迁史记中都有记(jì )载是可以确信历史上都确有其(qí )人(rén )以此(🈂)一(yī )种假设(🤯)西施也应该确有(🦔)(yǒu )其人但(🔚)史记中在写(xiě )完与(yǔ )吴越争(💴)霸相(xiàng )关的人与事时却闭口(kǒu )不提西施这就其他证明墨(🎾)子中说(🕷)过的西施又(👚)不是吴越(🌚)争霸时的西(🎐)施
二(📈)是对鸱夷的(🏦)理解鸱夷是(📜)有什么意思(🦊)鸱夷本(bě(🦒)n )指夏商时青铜(tó(⬆)ng )所制的鸟(🏌)形盛酒容器到了春秋战国时期多用皮革制(🐐)成(🚥)袋囊以盛酒但(dàn )仍称之为(🔇)鸱(chī(🛠) )夷清人(rén )黎士宏仁恕堂笔记(jì )记载(🤝)秦(qín )巩间(🐭)人割牛羊去其(qí(🤷) )首剜肉空中为(🐛)皮(🛏)袋大者受一石小者受二三斗俗曰(🎻)混(hún )沌即古之(zhī )鸱夷所以鸱(⛑)夷的(🤹)(de )意思那(nà )是用一整张牛羊皮(pí(🕉) )做的皮(pí )袋沉(chén )海(🐫)说解释越浮西施(🔈)于江令随鸱夷而终的意(🚶)思是吴国灭亡后吴王(📼)把西(🏭)施(🚌)(shī )装在皮(🚆)(pí )袋(👣)里沉到江里回并再继续引证吴越春秋夫(🤼)差内传(🐀)里(🤸)面的记载吴(wú )王乃取子胥尸(shī(⭐) )盛(💁)以鸱(🤹)夷之器投之于江中这段(duàn )话中的鸱夷是伍子(🔈)胥的代(dài )称(🔠)伍(🔎)(wǔ )子胥死(🗽)后被装在(🔝)鸱(chī )夷(yí(💧) )之器里投江照此理(👊)解(🔇)向外延伸出西施是被(bèi )楚(🛥)王唱给吴王的吴亡后夫(👶)差把西施沉江随伍子(zǐ )胥回来而又不是随范蠡乘(chéng )舟五湖但笔(🤲)者仍然以(🤪)为是(🧖)(shì )吴越(😡)春秋是野史(shǐ(🏨) )其所记并不是历史的真实故此为据(jù(🥌) )当然不不可信真心一(🔅)说的是(shì )这里(lǐ )的(de )鸱夷杜牧以为不作皮袋解(📠)释而指的是(shì )范蠡因为史(shǐ )记越王勾践世家说范蠡(lí )亡吴后浮(😺)海出(chū(🏰) )齐变姓名(🆎)自谓鸱夷子皮(🔻)笔(🌡)者认为以鸱夷比兴手法范蠡是才成立的而(ér )且(🕉)范(fàn )蠡隐居(jū )图(🌜)的(de )是隐姓(🕌)埋名(míng )要让吴王围杀他不(bú )可能取一(🤚)个(🚟)与西施(🏩)之死与伍子胥之死(🍭)联(📜)系联系在一(🎄)起的鸱(👞)夷这样(👱)的(🐾)(de )显眼的名字(zì(🆔) )
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