西施电影三完整版



• 1西施出生(shēng )年份(🅰)
• 2西施怎么死亡(😥)的

1西施出(🤾)生(shēng )年份

西施生日(🎙)(rì )

09月19日处女座

西(🚭)施子姓施(😠)氏(🥁)9月19日我属兔农历八月二十五公(➗)元前600年503公元前600年473年本名(🐈)施(shī )夷光春秋时期越国美女一(👦)般(⬜)称作西施(♍)后人十分尊敬其西子春(chūn )秋末期阴历于(yú )越国句无苎萝村今(🍋)浙江省绍兴(🐗)市(🍂)诸暨(jì )苎萝村(🐖)自幼随(suí )母浣纱江(jiāng )边(🏷)故又称浣纱女她天(tiān )生丽质倾国倾城是美的化身(🥛)和代名词(cí )勾践在对(🏮)吴国战争(zhēng )中惨(🔇)败后哦(ò )谢谢文(wén )种伐吴九(jiǔ )术一(🕤)说(shuō(😭) )七(🍺)术之四遗美女以惑察之(zhī )而乱其谋(móu )于(🔫)(yú )苎(💗)萝山(⬅)下(📖)得西施郑旦二(👏)人(🥐)并于(yú )土(🗯)城山建(🌞)美女宫教以歌舞礼仪饰以(yǐ )罗教以容步习于土城临(lín )于都(🚅)巷三年学精使(🔜)范蠡(lí )献(🈯)于吴王吴王(📵)(wáng )夫差大悦筑姑苏台建(jiàn )馆娃宫置二女于椒花(📛)之房不理(lǐ(🔓) )政事荒于国政而宠嬖西施尤甚勾(🌴)(gōu )践灭吴(🥃)(wú )后西施随范蠡(🦀)泛五湖而去渺(♏)无音讯一(yī )说沉江(📘)而死一(🤘)说返归(🥎)浣江(🕦)终老(🐥)山林(♿)西施与王昭君貂蝉(chán )杨玉环(⛅)(huán )并名为中国古(gǔ )代四大美女其(👤)中(🥁)西施居首四大美女村民待(dài )遇(🏤)(yù )沉鱼落(luò )雁(yàn )之(zhī(🙈) )容闭(🍐)月羞花之貌之美誉(🐎)其中的(de )沉(🐎)鱼(🧥)一词(cí )讲诉的(🌱)那(👿)就是西施浣纱的故事

2西施怎么死亡的

亳州名胜范蠡西施(🚅)墓范蠡楚(chǔ )国宛今河南安(🌻)阳人范蠡和西施入葬墓俗称范蠡孤堆又称范蠡冢位(👁)于亳州市(🛐)(shì )涡(🤱)阳县(xiàn )西(xī )阳集附近现为涡阳县重(🚷)点文物保护单(dān )位清光绪安徽通志载越大(📚)夫范蠡墓在涡(🤗)阳东(🔃)南范蠡(🥅)(lí )村(🌦)旧时(👣)湖(🛁)水环绕在周围墓浮其中(🧞)高如土山上建庙宇内塑(💺)西施像并有松柏(bǎi )密林覆照无比壮观的场面范蠡楚(chǔ )人越(📯)国大夫(🍀)吴(🌯)越(yuè )之(⏲)战越国被击败越王(wáng )勾(📓)践被执(🥚)于吴时他陪伴在身边身侧与勾践一起尝(👤)胆事(🔪)事谋(móu )划助勾践灭吴(😝)后神智地见(🧐)到(dào )勾践可同患难而万不可(kě )共富贵荣华做出决定辞(cí(♓) )官远行(💂)并劝好友(🔰)谋(😅)士文种也退以避难文(🏊)种不听后(🥐)被勾(gōu )践忌而赐毒酒始信范(🧝)蠡之言范蠡解(💁)甲归田(🚶)后(👗)偕动人的(de )西施(🎢)隐名埋(má(🏈)i )姓游齐鲁间自号(🍛)陶朱(🈲)(zhū )公从商发家(🌜)致富官方(🎆)难以(yǐ )可以找到他的下落(luò(🚂) )后卒(🍎)于定陶今山东济阳而与多情(qíng )的西施迁(📄)葬于涡阳县西阳集机智的范蠡为避人潜踪设疑冢多处(chù(✍) )传墓地在鄂鲁皖有6处之多清乾隆间(jiān )17361795年(niá(🔆)n )蒙城县(🚉)令淡素月曾刻石题于墓前曰范蠡冢近处损坏范子(zǐ )祠历经世间战乱松(🎣)柏祠(🎅)(cí )宇已毁土冢(💀)尚存对西施(😱)终于(💴)是(📫)生是死的结局历来(💹)有不(🎠)同的说(shuō(😤) )法综合归(🌗)纳过(📃)来确切有四(sì )种版本

一(🥜)沉海说

传(chuán )说勾(gōu )践灭(👉)(miè )吴后(🍑)他的(de )夫人(😰)悄悄的叫人骗出西施将石头绑(bǎ(🤦)ng )在西施身上复又(🚃)沉落大(dà )海而且不消说传(chuá(🍬)n )说从此沿海的泥沙(🤫)(shā )中便有了一种似人舌的文蜊大家都说这是西施的舌头(🚈)所(🤪)(suǒ )以(🍚)才称(🕘)它为西施舌(🔈)三十年代著(🚿)(zhe )名作家(jiā )郁达夫在福(fú )建时亦夸赞长乐西(✍)施(🏉)舌是闽(mǐ(😓)n )菜中(👃)最适(🏂)合的一种(🕋)神品

二(èr )山(shān )中隐居说

这个(🍨)说法(🚘)都是(shì )十分风行下载初(chū )几它见之于东(🤸)汉袁康(🥩)(kāng )的越绝书里面(miàn )记载说(⬇)(shuō )吴亡后(hòu )西施归(🥁)复(fù(👉) )范(🔯)蠡同泛(fàn )五湖而(🎖)去而明代胡应(💾)麟的少室山房笔丛也有(yǒu )类似说法其实西(🐎)施原(🏸)是范蠡(lí(🖲) )的(😤)情(📇)人(rén )或妻子吴(📺)国(🚎)覆亡后(hòu )范(fà(🚏)n )蠡(🐝)带(🍑)着兴(😃)奋(🗺)西施(📊)不(🤾)问(😽)世事下来(lá(🍎)i )明代的陈耀文正杨(yáng )卷二西施也语(yǔ )句越绝书怀疑西施跟了范蠡(lí(📲) )归隐山(shān )林

三失足落水说

或许(xǔ )是善良纯洁的(🧕)人们(men )却(⤴)不是期(🔸)望西施这位(🕴)无(wú )辜(😎)的弱女子有个可悲结局随后找(zhǎo )出初唐诗人(rén )宋之问浣纱(🌙)(shā )诗一(🎧)(yī )朝还(😔)旧都(dōu )靓妆寻若耶(😡)鸟强(qiáng )横松梦鱼(🕧)沉畏荷(💊)花为依(yī )据认为(📐)吴亡(🎴)后西施回到(dào )故乡在一次浣纱时失足落水而死旧注显然最理想和(💎)目标可惜最(✂)极度缺乏(fá )证(🌦)(zhèng )据

四被(bèi )杀(shā )说

这样(yàng )的说法(fǎ(⛱) )可以算只(🕜)不过是来自传说了(🆖)(le )传说吴王拔刀自刎(🀄)而死时吴人把一(😍)腔怒(🎡)火都(🥙)可(🦏)以发(fā )泄(xiè )在西(xī )施身上用(🙌)锦缎将她层(céng )层裹住沉在扬(yáng )子江心据东(dōng )坡异物志载扬(🚳)子江有美人鱼又(💤)称西施(✝)鱼(🐈)一日数易(yì(🎻) )其色肉细味美妇人食之可增媚态据云(🏆)系西施沉(🎊)江后(hòu )幻化而(ér )成

四个(gè )版本中沉海(👮)说和山中(💎)隐居说广为流传但相关(🕘)的证据资料也至少(😦)(shǎo )

沉海说(🌋)的理(🌭)(lǐ )由是(👢)

墨子亲士篇(piān )中(🍣)说(shuō(🔖) )是故比干之殪其抗也孟贲之(zhī )杀其(😢)勇也西施(📝)之沈(shěn )其美也吴起之(zhī )裂其(🎫)事也其中西施之沈的(❄)沈(shěn )在(🐻)古代(dài )是(💑)沉的意思这句话的意思应该(gāi )是说西施是(shì )被(📭)(bèi )沉于(🍶)水中的她的死是而且她的美丽

东汉赵晔(yè )吴(wú )越春秋逸篇(🐙)中说越浮西施于江令(🤳)随鸱夷而终修文御览引文(wén )吴(📹)越春秋关联(🙌)西施的(✝)记载说吴亡后越浮西施于江令随(🈶)鸱(👘)夷以终明(😉)代杨慎(shèn )太史(shǐ )升庵(ān )全集(jí )卷六十八范(😦)(fàn )蠡西(xī )施录修文御览所引吴越春(😱)秋逸(🔥)(yì )篇之文亦云吴王败越浮西(🌊)施于江令随鸱(chī )夷以终(💅)这(👮)里(🔘)的浮字也(⏪)沉的(🥕)意(yì )思

在文人墨客的许多诗词中确实(shí )是对(📬)西施被沉江而死有很多的(🌵)描绘李(🥘)商隐曾(🐘)作景阳(🎰)井绝句(🍊)一首景阳宫井(🧝)(jǐng )剩堪悲缠绵不(🏋)尽龙鸾誓死保卫期(qī(♏) )肝肠断吴王宫(🏕)外水(🐧)浊(✨)泥犹(🤧)得葬西施另一(yī(🦏) )诗人皮日休也有诗题馆娃宫(🌊)怀古共五绝第五首是响(🍜)屟廊中(🤰)金(🛃)玉步采(🌻)苹(💥)山上绮罗身(shēn )也不知葬法今(jīn )何处溪月(👠)细眉欲丑(🐎)胜

不问(😜)世(🏳)(shì )事说(shuō )的理由是

东汉(🤗)袁康的越绝(jué )书它(🗼)的记载是越乃饰美女西施郑旦使大(dà )夫种献之于吴王吴(wú )王大悦这(zhè )和吴越春秋的(👃)的但完(🖱)美(🌴)结局有所不同(🔚)认为(wéi )西施亡吴国后(🔐)返归范蠡(🕑)同泛(☔)五湖而(ér )去

相对于西施和范蠡退(🧗)隐古人的诗词中也有很多描述像李(lǐ )白的(🍯)西施诗(🈷)里就一段(🃏)文字一破(🐔)夫(🤰)(fū(🈸) )差国(🎢)千秋竟不还

苏轼的水(🤳)龙(🔗)吟词(👡)里(🥍)也文(🔷)中写道五(🦍)湖(hú )闻(🔔)道扁舟(🐎)归去仍携西子

杜牧杜娘诗中有(yǒu )句(👴)云西子下姑(➰)苏一舸逐鸱夷

辞海修订本也那样说西施一作西子春秋末(mò )年(nián )越国苎萝人由越(🌈)王勾践唱(🔂)给吴王夫差拥(❎)有夫差最(🧗)恩(ēn )宠的妃(🏭)子远古传说(shuō )吴亡后与(📳)范蠡偕入五湖

吴(wú(⏯) )越(🦐)春秋(🥙)和越绝(💱)书(🐜)是同(tóng )时(🕺)代的作(zuò )品(🚑)但(dàn )在记(👵)载西(🤼)施的结局上却也(💿)截然不同(tóng )这是西(🦀)施(🍓)结局(jú )再次出现完全(quán )不同版本的开端(👺)再说以(🔤)(yǐ )后历(😻)代古诗(⛳)词中直接出现西施结(👣)(jié )局的(😸)差别(👹)说法均是(shì(Ⓜ) )以(🧐)此为依据的以讹传讹笔者认为确认沉海说与(yǔ )山中(💁)隐居说(shuō )哪个更(⛺)很(🤪)有道理需要(😫)相关(🍨)的资(zī(🚀) )料更迟些的作品(🛺)同(tóng )时(shí )关(guān )键在(zài )于如何(🕠)(hé )能(🚔)表述(🛡)两个概念一(🦔)(yī(🐶) )是对墨子(👸)中(💏)西施的理解一是对鸱夷的理解

一是(🎵)对西施的(🧦)理解沉海说如果说比吴(wú )越春秋和越(yuè )绝书更早(zǎo )的(⛽)墨子里明白地(🔀)写(xiě )着西施之(⏳)沉从(cóng )墨子(👰)的(de )所(💛)处年代来看他约辛(xīn )未年公元前(💯)468年卒于(🎗)前376年而越灭吴在公元前2000年(nián )473年墨子(🍺)略晚(🎐)而已墨子(zǐ )阴历并(🐰)成长会于(🤴)春秋(qiū )末期即吴越故事的尾(wěi )声阶段又是紧邻吴越的鲁(⭕)国人或耳(🎞)闻或(🔼)亲(qīn )眼所见吴越故事(🧐)(shì )的慷慨赴死活剧(jù )当是最权威的(🚲)见证人他的记载应该是最接近历史(🌆)(shǐ )真相的(🎪)但笔(🏭)者认为墨子中的西施(🌁)是先秦知(🚓)名度(☕)很高的(de )一(🌎)个(🌕)(gè )美女不但墨子(⚡)中提及庄子孟子韩(😉)非子管子中(💧)也(yě )都(💈)提到了西施所(suǒ )以推(😗)测这个西施跟吴越争(➗)(zhēng )霸时的西浣(👳)纱(shā )图施(😐)是不同(🦔)的(de )两个人可参考(kǎo )西施虚实考亲(qīn )士篇他称是(🧒)故(〰)比干(🏏)之(zhī(🤛) )殪其抗也孟贲(🍼)之杀(shā )其(qí )勇也西施之沈其(qí )美(✏)也吴起之裂(⭕)其事也其中说起的(de )比干孟贲(bēn )吴(🎇)起(🤹)在司(sī )马迁史记中(🌸)(zhōng )都有记载是可(kě(🎈) )以确信历史上都确有其人以(yǐ )此(👍)一种假设西施(shī )也应该(🤪)确有其(📡)人但史记(🍸)中在写完(wán )与吴越争(🥤)霸相(🏬)关的(🕜)人与事时却闭(🚯)口不提西(xī )施这(zhè )就其他证明(⛅)墨子(zǐ )中说(🤟)过的(🛣)西施又不是吴越争(🗡)霸时(shí(🔫) )的西(xī )施

二是对鸱夷的理解(🍬)鸱夷(🌌)是有什么(me )意(🚣)思鸱夷本指夏商时青铜(tóng )所(🖐)(suǒ )制的鸟形盛酒(💔)容器到了春秋(qiū(🏫) )战国(🧠)时期多用皮革制成袋囊以盛酒(🐱)但(🍚)仍称之为鸱(chī )夷(🍜)清人(🚚)黎士(👟)(shì )宏仁恕堂(🧔)笔记记载(🌼)秦巩间人割牛羊去(🚦)其首剜肉空(kōng )中为皮袋(🚝)(dài )大(💭)者受一石(🕷)小者受(🌇)二(🅿)三斗俗(🌀)曰混沌即(🤝)古(🍉)之鸱夷所(🍂)以鸱夷的意思(sī )那是用(yòng )一整(😣)张牛(🍨)羊皮(🔓)做的皮袋沉海说解释越浮(👵)西(xī )施于江(jiāng )令(lìng )随鸱(✂)(chī )夷而终的(🍚)意思是吴国灭(miè )亡后吴王把(🐢)西施装在皮袋里沉到江里回并(⏰)再继续引证吴(🕷)越春秋(qiū )夫差内传里(📲)面的(de )记载吴王乃取子胥(🎴)尸盛以(💣)鸱夷之器(qì )投之(🔱)(zhī(🤢) )于江中这(🐂)段(duàn )话中的鸱(⚡)夷(🔅)是伍子胥的代称伍子胥(🀄)死后被装(zhuāng )在鸱夷之器里投(tóu )江照(zhào )此理解向外(🍝)延伸出(chū )西施是被楚王唱给吴王的吴亡后(hò(👛)u )夫差把西施沉(chén )江随伍子胥回(huí )来(🕗)而又不是随范蠡乘舟(zhōu )五湖(⛷)但笔者仍然以为是吴(🧘)越(yuè(📶) )春秋是野史其(qí )所记(📎)并不(bú )是(⛩)历史的(📴)真实(💋)(shí(🍘) )故此(👎)为据当然不不(bú )可信(xìn )真心一说的是这里的(💙)鸱夷杜(dù )牧以为不作皮(🎺)袋(🔔)解(jiě )释而指的是范蠡(lí(🦉) )因为史(🃏)(shǐ )记(jì )越(yuè )王(🛄)勾(gōu )践世(🔮)家说范蠡(lí )亡吴后浮(🔔)海出齐变(🕙)姓名(mí(🚌)ng )自(🖐)谓(wèi )鸱夷子(zǐ )皮笔者认为以鸱夷比(bǐ )兴手法范(fàn )蠡是才成立的而且(🤕)范(🕍)蠡隐(😿)居图的是隐姓埋名(🚤)要让(📲)吴王围杀他不(⏲)可能(🚄)取一个(➗)与西施之死与(yǔ )伍子胥之死联系联系在(👷)一起的鸱夷这样的显(🚝)眼的名字