为什(shí )么(🚞)我看(💹)多了(🥌)总感觉网(wǎng )文特别是玄幻和修炼
中国起点网文(💑)和(🆚)日本轻(✏)小说是有不大区别(bié )的起(qǐ(🏩) )点(😲)网文(wé(🤶)n )大(dà )都(🔁)按结构第(🍧)三人称描述(⭕)人物刻(kè )画上主角(📤)才是重点这(zhè )对(🐘)配角而不(🙁)有过多过(😈)分(😠)注意剧情基本是主角(❣)的独角戏
轻小说(shuō )则是而是对配角的(🍣)刻划的笔墨甚至还比主角还多重点是妹子描绘出来比较比较很可爱日本(běn )轻小说漫画动漫这三个元素紧密相(🥑)连近(📵)似所谓的的宅文化虽然(🕜)在(💲)中国换取广泛能传(🕺)播但国内传(chuán )播那就太远(yuǎn )的
结果不(😗)(bú(👘) )绝对好看(⛎)还(hái )是看个人有些人就是喜(xǐ )欢动(🈷)漫呀有些人就(jiù )喜欢网文反正(🔑)萝卜青(🐯)菜各有不爱吧
神话(🎑)故(gù )事大都以(🔕)人物形象的塑造偏于(yú )这(🏡)些个形象也不(🕔)全是凭空出现(xiàn )臆(🚹)想(xiǎng )基本都都站稳脚步于现(😠)实是应(yīng )当时社(🍽)会的需(👋)求产生(shēng )的既已设计(jì )和实现信仰又(🍟)(yòu )能能够体现(🎻)出人(🔁)们对未来的追求和向(⬛)(xià(🏘)ng )往的确神话故(gù )事中(🍔)去(qù )塑(sù(🔭) )造进(📼)(jì(👴)n )去(🕊)的人物是如此美好(🏒)期望过(guò(🍐) )的(👓)化身他的意(😝)义本(bě(🛣)n )质能(néng )振奋振(📆)奋(🍣)人(🍇)心是(😑)民族(👧)(zú(😢) )精神的源头和(👈)象征卡巴内尔(🈚)作品堕(🤱)落天使
我们(🐳)在阅读古典的神话和神话的(de )时候能(néng )感(gǎn )应到故事中传信(🐊)的莫名的精神(shén )力(🍈)量那是一种凝视人性而(ér )换取的审(🌎)美(mě(⛲)i )价(🌈)值是一种(🥒)美(měi )的典范(📯)而现在(📯)艺(yì )术家不但能(🧐)感觉得到故(✝)事(🏫)中那种浓烈(🧘)的审美价值一般说来更衷(😞)于借助于古(gǔ )典(🍟)的神话传说(🐓)题材表现(💐)出(🚣)他们对人(🗨)类对世界的认识(👅)
鲁(lǔ )本(běn )斯作(🔗)品酒醉的酒神
艺(🚿)术家(jiā )从(cóng )构思情节(jiē )和形象再(🔭)塑造的专(🌮)业角度(dù )出发(fā )到(dào )达加入到(🏩)自身对故事精神(shén )理念的(👯)(de )提(😂)炼与感悟接着显(🚼)现(xiàn )出出全新的故事(🔃)情节与人物形象能将故事中的(de )精神理念以绘画的形式充分展现在观者眼(yǎn )前一(🎇)方(🤠)面是(🍡)就是为(🐎)了(🎓)表(🌹)达自己对(duì )美的典范的理解另(lìng )一(👸)方面是目的(de )是(🗃)向(xiàng )观(🔟)者诠释美(🗑)的(🍿)典(🏚)范的深意的(de )或圣经中(🤾)有(🦓)关人类(🔆)起源的故事不断地被艺术家(jiā )发热发冷手(💹)工绘制而且五色缤纷神祗人(🤱)物更是以完全不同的(🗞)被可以体现在绘画中
米(mǐ )开朗基罗(🙄)作品创造(🌭)亚当为遵守平(píng )台管理规(guī )则画面已(yǐ )做去处理仅作示(📒)例(🏼)之用就是(🔢)(shì )喜(xǐ )欢(huā(😶)n )的可自身去寻找(zhǎo )完(📎)整作(👖)品欣赏(shǎng )
关于古(gǔ )典的神话传(🍙)说(💙)的美术创(chuàng )作要注意分(😽)为(wé(🌶)i )两类一类是直接取材(cái )丰富(🥌)于神话和(😥)故事传说(🈹)中的情(🤱)节(jiē )与人物(🔆)形象另(lì(🍪)ng )一(🏾)类是以故事(shì )中的情节与人物形象为原(yuán )型参加创作者(🐡)自己的创(chuàng )作意图通过(👓)自禁(💣)想像这些美(🏋)术作品(🗃)的创(🔭)作受(shòu )到(🕉)了中国风神话传说的影响具高恐怖的写实特征能自然地表(biǎo )显出故事中的美感更能怎(zě(📤)n )样表(🍉)达对(☝)爱美和胜利的追求(👤)
卡拉瓦(🗯)乔作(🈳)品圣马太殉难
绘画(huà )艺(🕞)术一直以来(🌖)(lái )都十分(fèn )如此(cǐ )重(chó(🚚)ng )视文化内涵的(🔷)融(róng )入崇尚(shàng )文化精神的传承(chéng )神话传(🕣)说是先民生(🍚)活经验的(🤟)总结(🚔)范(fàn )围涵盖了自然与人文每(měi )个方(🐑)面它不光请解释了人类文明(⛳)的缘(🔤)(yuán )起还(🎀)(hái )预(yù )估(🌼)了(le )人类的未来这两者(🦁)之间(🖲)的凝炼是社会发展的必然结果对后世(🛩)的发(🛬)展进(💠)步本身(💌)启(🥨)迪和教育意义
安格(gé )尔作品圣桑福里安殉(💭)难
不(🍥)同的(🌪)视(🗂)角高速连接(🔩)的视(🔍)界我(wǒ(🎠) )是魔韵感谢各位(wèi )同道互动查哈交流
波(📬)提切利是文艺复兴早(🏫)期的画家
由(📞)于在文艺复兴早期而油画还未发(👄)展(💡)(zhǎn )起(🎭)来到晚熟时期(🎎)所以才画(😊)家(jiā )波提切(🕧)利(lì )擅长蛋彩(cǎi )画创(🗑)作
一答话波(🐓)提(🐙)切利我们不得不惠普的起他的两幅(🍑)名画作(🔕)(zuò )品(👜)维纳斯的诞生和(hé )春
对此名(🚥)画作(zuò )品(👮)维纳斯的诞生波提切利唯一(🏉)一个冲(chōng )上(⚫)基督教的禁忌大方(fāng )描绘女性(🐚)裸体
在之前的(🐺)绘画艺(🔩)术虚无(📦)飘(piā(✏)o )渺的肉(⛅)体一直(zhí )在陷入沉睡在波提(tí )切利(🏰)画(huà )笔下的维(wé(🏧)i )纳斯赋予生(👘)(shēng )命都是假的(📭)的肉(ròu )身存在(🌪)(zài )的意义成(🈶)功复兴了(le )古(🕘)希(xī )腊人体雕塑(sù )对(📟)有血(🛴)有(🥑)肉(🔔)的人体的推崇(chó(🎮)ng )
这(🌩)对作品(💸)春仿(fǎng )似吉兆一个全新的艺术时代(dài )的苏醒(👫)和来到这里
今天我们来欣(🎏)赏人一(🗞)下波(🍇)提切利(🐏)的(de )另一幅作品维(🍲)纳(nà )斯和(hé )战神
维纳(nà )斯这位(👑)爱(📹)与美的女神一直是西方油(😳)画中的常(cháng )客这(zhè(🥡) )对(⚡)她花心滥情流连花丛的极为(🌼)丰富情史(shǐ(😇) )一直是西方美术史上画家们一齐所(😅)创(chuàng )作的灵感(gǎn )素(🀄)材
维(💕)纳斯不少(shǎo )情人战神仅(🥂)是其(🤫)中(zhōng )一个
这样是对画家波提切利(🎰)的蛋彩(💢)画(🚚)(huà )作品维(🔝)纳斯和战神个人(💝)浅显的解释画面(miàn )的构图很均(🐛)(jun1 )衡沉(🚮)(chén )着(🤡)稳重
相对于(📻)画中布局维纳(📗)斯和战神的布局安排个(❄)人(rén )粗浅(🥓)的理解(🥋)是区(qū )分(fèn )了对(duì )称式(🎃)的构(🥓)图(🤔)画中维(🚉)纳斯和战(zhàn )神的姿势大概(gài )相同其细微的动作(👚)差(🎊)别打破了对称式构(⏬)图的呆板(🚿)和单调
画(👡)中的维纳斯安(ān )坐双眼迷(💆)恋有(🥄)神地(dì(🍈) )望着睡得香(xiā(🐐)ng )甜的战神战神半裸着(💀)身体神(shé(🈷)n )情安祥(🌼)恬美(měi )地陷(xiàn )入沉睡(🦆)哪怕(pà )是身边的半(bà(🎯)n )兽人穿他的铠甲(jiǎ )在他耳边(biān )吹号角(🎆)他(🧙)依然(rán )沉睡了不醒
战神不过是饱含生性(🛋)好斗屠杀的战(🚓)争的象(🔣)征(😇)只不过(guò )一旦陷(🕡)入爱情(🆖)在爱(ài )人(🎂)身前就(🌔)卸下了自己的(🔼)全副武装拔去(😫)了战争中的(🎖)暴力和屠杀都变成一个(🗓)平静安详安谧安静入(👛)睡的凡人(😖)享受(👲)安(🍾)睡(shuì )时的平和只能证明(🧓)爱(🔸)情能征(zhēng )服了一切
波提切利的作(🏾)品(pǐn )维纳斯(⏯)和战神充分展露出了画家推(📍)崇的世俗(sú )的意义(yì )
对(🌞)于波提切利(😔)(lì )的作(zuò )品维(wéi )纳斯(🤴)和战神是蛋彩画透明柔和的淡雅唯美的画面效(🎈)果波提(tí )切利塑造(👩)画中维纳斯和战神的形体(🎶)时如同画(🌦)(huà )维纳斯的(🥌)诞生(shēng )中(✳)(zhōng )的维纳斯一样区分了线(🕟)条造(zào )型(🕚)塑造(🤸)形体(✒)轮廓展示出蛋彩画设(shè )计(jì(〰) )装饰的艺术风(fēng )格
回(🌯)(huí )答我(😰)一切就绪
我是(shì )艺(yì )术狂人从事少儿(ér )美术教育如有美(mě(📳)i )术美术教育的疑问(🌵)希(xī )望能私(🛳)信给我