(⛹)为(📟)什(shí(🤼) )么(🌶)我看多了(le )总(zǒng )感觉(jiào )网文特别(🍈)是玄幻和修炼
中(🌙)国起点网文和(hé )日(🈶)本轻小说是有不大区别的起点网文大都(dōu )按结构第三人称描(miáo )述(🐢)人物刻(🛷)画上主角(jiǎ(🚤)o )才是(shì )重(😔)点(🗻)这对配角而不(🚉)有过(🏫)多过分注(🐳)意剧情(🔠)基本是主(🔱)角的独角戏
轻小(🐃)说(👙)则是而(🌜)是对配角的(🚡)刻划(huá(😓) )的笔墨甚至还比(🔺)主角还多重点是(shì )妹子描绘出来比较比较很可(🙉)爱(🛵)日本(bě(🉑)n )轻(qīng )小说漫画(🌅)动漫(👣)这三(🌪)个元素紧密相连近似(sì )所谓的(🔞)的宅文化虽然在中国换取广泛(🛡)能传播但国内(🏔)(nèi )传播那(🕘)就(jiù(🙈) )太远的(🛍)
结果(🐹)不(bú )绝(jué )对好看还是看个人有些人就是喜欢动漫呀(😐)有些人就喜(⚓)欢网文反正萝(😟)卜青(🤥)菜各有(❔)不(🚘)爱(👃)吧
神(📠)话故事大都以人(rén )物形象(xiàng )的塑造偏于(🕯)这些个形(xíng )象也不全是(shì )凭空(kōng )出现臆想基本都都站稳脚步于现实是应当时(🌺)社会的需求产生(🏨)的既已(📙)设(🏦)计(jì )和实现信仰又能能够(🦕)体(🍠)现出人们对未(🎐)来(😐)的追(zhuī )求和向往的确(què )神(🚈)话故事(📑)中去塑(🏃)造(🥦)进去(🐺)的人物是如此(cǐ )美好期望过的(💺)化身他的意义本质能振奋(fèn )振奋(🔣)人心是民族精神的源头和象征卡(🗡)巴内尔作(zuò )品堕落天使
我们在阅读(🤙)古典的(🥁)神话(huà )和(hé(📡) )神话的(👬)时(shí )候能感应到故事中传(😙)信的(🥉)莫名的精神力量那(🥣)是一种凝(níng )视人(🍶)性而换(🧗)取的审(🚝)美价值是(🤝)一种美(měi )的典范(㊙)而现(xiàn )在(👝)艺术家不(🍩)但能感(gǎn )觉(🔊)得到故事中(🐮)那(nà )种(zhǒ(🙍)ng )浓烈的审美价值一般说来(lái )更(👱)衷(🏫)于(📭)借助于古典的(de )神话传说题材表现出他们(men )对人类对世界(✔)的认识
鲁本斯(sī )作品酒(jiǔ )醉(💓)的酒神
艺术家从构思(💇)(sī )情节(🕓)和形象(xiàng )再塑造的专业角度出发到(🤖)达(🌐)加入(💀)到自身(♓)对故事精神理(lǐ )念的提炼与感悟接着显现出(🖲)出(👋)全新的故事情节(🏺)与人(rén )物形象能将故事中的精(jīng )神理念(🎒)以绘画的(de )形式充分展现在观者眼前(🏇)一方面是就(🈸)是为(🐗)了表达(🏇)自己对美的典范的理(🍼)解另一(🚈)方面是目(🏔)的(🏗)是(🥞)向观(🍛)者诠释(🌔)美的典(diǎn )范的深(🤽)意(🐕)的或圣经中有关人类起源的故事不(🧀)断地被艺术家发热发(fā(🦉) )冷手(🎰)工绘制而且五色缤纷神祗人(🍺)(ré(👣)n )物更是以(yǐ )完全(🔻)不同(tó(📷)ng )的被(😕)可(kě )以体(tǐ )现(🧚)在绘画中
米(🦌)开朗(lǎng )基罗作品创(👙)造亚当为遵守平台管理规则画面(🏾)已做去处(👍)理仅作(zuò )示例之(🚈)用就(🗻)是(shì )喜(🕘)欢的可自身去寻找完(💖)整作品欣赏
关于古典的(🧔)神话传说的(de )美术创(👳)作要注意分为两(🚉)类一类(lèi )是(🐸)直接取(qǔ )材丰富于神(😲)话和故事传说(💀)中的情节与人物形(xíng )象(📛)另(lìng )一类是以(💈)故事中(zhōng )的情节与人物形象为原型参加创作者(zhě )自己的(🍟)创作意(🚑)图通(tōng )过(guò )自禁想像这些美术作(💛)(zuò )品的(de )创作受到了(le )中国风神话传说(➿)的影(yǐng )响(🎃)具高恐怖(🌽)的写实特(😤)征能(🖇)自然地表(👚)显出故(🎀)事(📌)中的(🚝)美感(💓)更能(🚢)怎样表(biǎo )达(📮)对爱美(mě(🔦)i )和(hé )胜利的追求
卡(🎶)拉瓦乔作品(💳)圣马太殉难
绘画艺术一直以来都(dōu )十分如此重(🛶)视文(🗝)化(🚜)内涵(🐕)的融入(rù )崇尚文化精神的传承神话传(chuán )说是先民生活经验的总(zǒng )结范围涵盖(gài )了(🚗)自(zì )然与人文每个方面它不光请解释了人类文明的缘(yuán )起(😵)还预(🙏)估(🔊)了人类的未来这两者之间的(de )凝(níng )炼(💺)是社会发展的必然(🕚)(rán )结果对后世的(de )发(fā )展进步(bù )本身启迪(dí )和教育意(📌)义
安(🙃)格(gé )尔作品圣桑福里安殉难
不同(tóng )的(🚥)视角高(gā(🛡)o )速(sù )连接的视界我(🤒)是魔(mó(🛁) )韵感谢各位(🕢)同道(👕)互动查哈交流
波提(🥏)(tí )切利是文艺复兴早期的画(huà )家
由(🤘)于在(🎑)文艺复兴早期而(♍)油画还(♏)未发展起来(♋)到(dào )晚熟时期所以才画家波(bō )提切利(🔮)擅长蛋彩画创作
一答话波提(tí )切(💐)利我们(men )不得(🛁)不惠普的起他的两幅名画(🎺)作品维纳斯的诞生和春
对此(cǐ )名(🚲)画作(😀)品维纳斯(🦔)的诞生(shēng )波提切(🗒)利唯一一(🕳)个冲上基(🐪)督(👽)(dū )教(👵)的禁忌大方(💴)描绘女性裸(💼)体
在之前的绘画艺术虚无飘渺的肉体一(📜)直(zhí )在陷入沉(chén )睡在(zài )波提(🥊)(tí )切(qiē )利画(🔜)笔下的维纳斯赋予(😬)生命都是假(jiǎ )的(🐃)的肉(🙍)身存(🔥)在(zài )的意义成功复兴了古(🚅)希腊人体雕塑对有(yǒu )血有肉的人体(🕠)(tǐ(🔴) )的推崇
这对(duì )作品春(👳)仿(🐢)似(sì(💰) )吉兆一(🍀)个全新的艺术时代的苏(🚜)醒(xǐng )和来到这里(lǐ )
今(jīn )天我们(💲)来欣赏人一下(xià )波提(tí )切利的另一幅作品维纳斯和战神(shén )
维纳(🏒)斯这位爱与美的女(nǚ )神一(💘)(yī(🥒) )直(zhí )是西方油画中(👥)的常客这对(👇)她花心(🌊)滥情流连花丛(📢)的极为丰富情史(📦)一(yī(🦕) )直是(🌵)西方美(měi )术史(🚺)上(shàng )画家们一(🥅)齐(😼)所创(chuàng )作的(de )灵感(gǎn )素材(🛀)
维纳斯(sī )不(🕴)少情人战神仅是其(😅)(qí )中一个
这样是对画家波提切利的(de )蛋彩画(🔂)作品维纳(🈚)斯和战(zhàn )神个人浅显(🏴)的解释画面的构(gòu )图(🚍)很均衡沉(chén )着稳(🌉)重(chóng )
相对于画中布局维纳(👃)斯和(🚐)战神的布局安排(🃏)个人粗浅的理(😬)解(🏻)是(🌊)区分了对称式的构图画中维纳(🕸)斯和战神的姿(❎)势大概相(🕔)(xiàng )同其细微的动作(zuò )差别打破(🍺)了对称式构图的呆板和单调
画中的维纳斯(🏠)安坐双眼迷(🏔)恋有神地望着睡得香甜(tián )的战神(⬆)战神半(🏎)(bàn )裸着身(shē(👼)n )体神情安祥恬美(měi )地陷入沉(chén )睡(shuì )哪怕是身边的半兽人穿他的(💁)铠(👖)甲(🙊)在他耳边吹(chuī )号角(🎹)他依然(👯)(rá(🌛)n )沉睡(shuì )了不醒
战神不过是饱含(📯)生(😄)性好(🔴)(hǎo )斗屠杀的战争的(🀄)象征只不过一旦陷(🧖)入爱情在爱人身(👕)(shē(🥖)n )前就卸下了自己的(⏲)全副(fù )武(🎓)装拔去了战争中的暴(bào )力和屠(👃)杀都变成一个平静安(🎟)详安(⛰)谧(mì )安(ān )静入睡的凡人享受(🎶)安睡(💓)时的平和(hé(💻) )只能(🔀)证明(míng )爱情能(néng )征服了一切(🕰)
波提切利(📫)的(🕐)作品(pǐn )维纳斯(🏸)和(🔗)战神(🅰)充分展露出(🌺)了画家推崇的(de )世俗的意(yì )义(📄)
对于波提切利的(👟)作品维(📢)纳(🔈)斯和(hé )战神是蛋彩(🙅)画透(🚡)(tòu )明柔和的(🎍)淡雅(yǎ )唯美的(🐐)画(🖼)面效果波提(🐬)切利塑造画中维纳斯和(🏚)战神的形体时如同画(🕦)维纳(🕠)斯的(de )诞(dàn )生(⛪)中的维纳斯一样区(🗽)分了(👾)线条造(📌)(zào )型塑造(⛵)形体(tǐ )轮廓展(zhǎn )示出(🉐)蛋彩画(🚒)设计(jì )装(zhuāng )饰的(💁)艺(yì )术(shù )风格(👖)
回答我(⏲)一(yī )切就绪
我(✌)是艺(📩)术狂人从事少儿美术(shù )教育如(🌈)有美(🛅)(měi )术美术教育的疑(㊗)问(🐇)希望(🎹)能私信给我(wǒ(🤑) )