• 1王阳明为什么会在龙场悟道

1王阳明为什么会在龙场悟(🐋)道

大明正(🖖)德三(sān )年的一个(gè )春(💁)夜比较偏僻的贵州(👋)龙场驿(yì )传他来了一阵放声大笑(🎏)这笑声(👓)出处一个三十六岁的中(🖖)年大叔之口它有如一(🔮)声惊雷划破夜空(kōng )又宛如一(🐘)(yī )个(gè )婴儿(🔔)的第一声啼(tí )哭(kū )震骇了(🏋)世人的心灵震颤这阵大(📆)笑(🔂)(xiào )在中国(guó )思想史上(shà(🏨)ng )全部(🚱)土地(🕎)极为重要地位(🏆)和意(yì )义的一(🤕)个(🔺)儒家(jiā )思想学派心(xīn )学(😎)至此(🚷)刚刚诞生

心(🏉)学是什么为么是王阳明这种(zhǒ(🌑)ng )中年大叔首(shǒu )当其冲领悟出的他(tā )是怎(🦈)样参悟(😡)进去的我们下(💺)(xià )面一一来探讨探(tàn )讨(tǎo )

一悟道(🍃)前的王(🥎)(wáng )阳(yáng )明

王阳明(míng )原名(míng )王守(🖱)仁字(🍔)伯(🏄)(bó )安明(míng )朝浙江(jiāng )绍兴府余(🚝)姚县人(rén )子弟(dì )于(yú )一个书(💠)香世家他的父亲王华(🌳)是(shì )明朝(⬜)的状元但(🍔)(dàn )王阳(yá(⛎)ng )明却对科(kē(💠) )举没(méi )什么(me )兴(🏏)趣怀疑科(📯)举不是第一等(👼)打紧(🤓)事(😔)读(dú )书好(🥚)的(🥎)目的不是什(🍞)么当官(🌞)而是(shì )做一个(gè )圣(shèng )贤(xiá(💱)n )

在他生活的年代朱熹(🔔)的理学思想已(😹)从属(😠)(shǔ )地位了中(❤)(zhōng )国三百(bǎi )多(📽)年程朱(zhū )理(🐷)学(🏝)以为万物(🔝)皆有(🐇)天理所谓(👣)物有相关连(⛸)精粗(🎎)一草(cǎo )一木(📊)皆(jiē )具至理这时(🤧)(shí )的王(wáng )阳明这一点都是更加我相(🐍)信(xìn )的另外亲自做了(🍵)尝试十五岁时他和朋(📲)(pé(🍾)ng )友一起坐对竹(🏪)林苦思冥想沉思(🌎)竹子的(📥)来龙去脉生(♑)长机(🐚)理(🤠)试图找寻竹子(zǐ )所含(hán )着的(de )道但是他的朋友不到(dào )三天就(jiù )病(bìng )到了他自己一定要坚(jiā(🗻)n )持了(➡)七天而且是没有能(néng )找到(🍏)天理不但差一点格出(💇)了神经病

守仁龙场(🏁)悟道

王(🤜)阳(👜)(yáng )明(🌆)并无彻(🐎)底放弃他在二十岁和二十六岁时又分别并且(🕷)过两次穷(qió(🗼)ng )理的(🐡)努(🤦)力只不过结(jié )果是一样(🛢)的什么也格不进去(🈸)从此之后王守仁对尊德(dé(🍽) )性学(😕)说(shuō )出(🐂)现了(le )极高(gāo )的(👧)怀疑他的(de )格物实践那就(jiù )是中国哲(🚺)(zhé )学(🏠)史上著名的(🚎)守(👺)(shǒu )仁格竹

弘治十二年二十(shí )八(bā )岁的王守(🌀)仁会试(shì )中第中二甲第七名进士(🐖)(shì )授兵(🏕)(bīng )部主(🍌)事(shì )几年后明孝(xiào )宗崩(bē(📣)ng )逝登基的正德(😔)(dé(🛅) )皇帝宠信以刘瑾为首(🔮)(shǒu )者(zhě )的宦官集团(tuán )实行特务(🅱)统治刘瑾权势臭烘(hō(🖱)ng )烘一手御使了内阁(gé )内阁首辅(🧛)焦芳奏事的(🦈)奏折(🐷)都要准(📋)备(🌰)两份一份(🍵)给皇帝一份给刘瑾这个太监头子但完成任务了立皇帝的外号形成了一(yī )手包天的政治(zhì )局面

刘(liú(🏫) )谨

遇(🏩)上刘(🚓)瑾的作威作福御(yù )史戴铣薄(🚿)彦徽等人上奏(zòu )朝(🏫)廷武(wǔ )宗要求严惩(📯)(ché(🔦)ng )不贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓入大(🗓)牢(láo )

刚正不阿的(🚲)王(wáng )守仁丝毫不理(🙁)会自己的安危(wēi )上(shàng )奏力辩(🥈)但是他的奏章根本起不(🐅)到什么(me )好作用刘瑾将(jiāng )与自己为敌的王守仁打(🤳)了四十廷杖发配到边远(📇)山区的贵州龙场驿因此在(🚇)路(🎣)上还几次(🕹)派人去想暗杀(💊)王(🥫)守(shǒ(👽)u )仁多亏(🔖)王守仁机(⚪)智做(zuò )出决定了投江(jiāng )自杀的伪现场才难以逃脱(🔙)刺客回到贵州(🈸)

二(👖)龙场(chǎng )驿是(shì )个什么地方

被贬谪坐(🐈)落今天的贵(guì(⭕) )州省修文县境内在(👅)当(📻)时是(📒)(shì )一个鸟不拉屎的偏远之地这里(⛔)天(🎶)无三日晴(qíng )地(dì )无三里(🖍)平人(📮)无三分(🕳)银(😼)是一个就没农(⬆)田过的远古(gǔ )时期(⬇)之地漫山遍(biàn )野毒虫猛兽瘅疬划地为王又(🙄)兼(jiān )且周边是少数民族同胞语言不通缺(quē(🤽) )衣少粮(liá(✡)ng )条件十分艰(jiān )苦

王守(🥈)仁曾在(zài )自(🍙)己的(de )何(🍍)陋轩记中具体描述(🈲)过这种地(💹)方始(🥚)予至无(🥨)室以止能居丛棘与在迁(🧢)于(🚇)东峰(😢)就石穴而(🎑)居之(zhī )又阴以湿连住的(de )地(👧)方都就(🍉)没在这(zhè )里王(wáng )守仁根本不会又不是(shì )有什么朝(⚫)廷官员(🌝)了只是过(❌)(guò )着和野人一样的生活(huó )他亲自来犁地有时采野菜度日得了(le )病(bìng )也是(🈷)没有药只(zhī(🤥) )有(🏇)靠(🦈)(kà(⛎)o )当地的巫(wū )师跳大神治疗(😮)

在这(zhè )种(🚽)离开故乡远远离开熟(shú )悉的(🌗)城市(🌦)生(✅)活的地方王守仁对家人(🏍)对(🛶)朋友的思念与日俱(🔓)增可是(⌛)他最掀心的是国事是朝(cháo )政的糜烂但是(🤐)他又帮(bā(💟)ng )不上(🖖)忙(máng )这样的痛苦(kǔ )让他(tā )溪水清一跌(diē(💣) )照我白发(🍡)生(🦄)了什么他(🌧)忧虑(🔪)韶光易逝忧虑渺渺百年内吾道(🐿)终何成(🦂)

恰(😊)恰这个苦难历(📃)练了王守仁的意志让他看透了富贵如尘沙浮名亦柳絮他(🧛)在这样的逆(🍹)境空间(jiā(🧓)n )中仍(réng )旧坚持两个月自己的求道之路(lù )深入天理之路

三王阳明如何(🏟)悟出的(🐷)道

王阳明悟得的过程(🍶)颇具英雄王座性

据王阳(🀄)明(míng )年谱记载他在龙场驿中(zhō(🚺)ng )日夜端居澄默以求静一而久胸中飞飞扬扬始之圣人(rén )之道吾(wú(🔟) )性自足(zú )向之求理于事物(🔸)者(🌌)误也乃以默记(jì )五经之言而证(zhèng )之俱完全吻(wě(☕)n )合显(xiǎn )然这日积(🌪)月累的探(🥑)索求(🎱)知再次(🔒)完成(🛴)了量变到质(👐)变的过程的(🕍)过(guò )程修心的(🔖)关(🕒)键就是想明(🏻)(míng )白了了其中的奥妙(🛏)这种(😪)悟(wù )是可(kě )以剧烈人(🆗)的一生也这个(🆖)可以(😨)在某一(〰)个瞬间而王(wáng )守仁(🏴)(rén )的领悟就发生在(♊)那(🎶)一刹那

关(🏀)与他的悟道王阳明年(nián )谱是这样记载的忽(🐎)中(zhōng )夜京山恪物石轩之旨寤(wù )寐(🗂)中若有语人之者禁不住呼跃从(💝)者皆惊始知圣人之道(🖼)吾性安于向之(⛹)求理于事物者误也他好似一(🚹)只虫子(zǐ )再次(📍)冲破(pò )了那一些(🎒)缠绕他(tā )的茧化蝶(dié )而出数百年(💓)间默(mò )记五(😦)经之言证(🕊)(zhè(👂)ng )之莫不完全(🐒)吻合这就是思想(💱)史上空前著名的龙(🧑)(lóng )场悟道

四王阳明悟出的道(dào )是什么

阳明(🧑)心(🚧)学(👞)的理论核心(🌁)也就是(👥)龙场领悟出的(de )道的(de )内(🎌)容(🖲)说(🗺)站了起来很简单啊(🎥)就四(📿)句话(📳)无(🚜)善无恶心之(zhī )体有(yǒu )善有(yǒu )恶意之动知(zhī )善知恶是良(🔒)知(🐕)为善(🎰)去恶是穷(qióng )理

阳明悟得处

王守仁怀疑人的良知(zhī(🎭) )是草(🐿)木(mù )瓦石的良知(🚷)风(fē(🎍)ng )雨露雷日(rì )月星辰(🔆)禽兽草(cǎo )木山川土石(shí )与(👋)人(rén )原只一(🌬)体(🐸)故五(wǔ )谷(🕊)(gǔ )禽兽之类皆可以养人(rén )药石之类皆可以疗疾只为同此一(⤵)气故(gù )能相通(🛂)良知天理心之本体本来那是如如不动无善(shàn )无恶非善非恶的但是(🎧)人在有所不同的(🔥)(de )情(💦)景下(👽)却(què )有善意善(🤲)行故意(🖲)恶行好人也很有可(♓)能在这个特定(🐘)的事件的情景(🤧)下做出决(🍼)定(🚆)恶(💂)(è(⛩) )事坏人(rén )也(yě(🧀) )许也做(〰)过好事

一个人要是(😪)不(bú )能对的(de )地(🍨)分辨善和恶把恶拿(ná )出来善把善(💼)只(zhī )不过是(🐫)恶那么他的良知(🤜)也会又出现错误此时的心已经被私心(😌)(xīn )和物欲(🍗)掩没(🎏)了所以我人要很努力使自己(jǐ )的心(☔)回到无(📮)善无恶(è )的(de )状态才能有错误的(de )的良知才(🍙)能错误(🐯)的(de )的(de )穷理

阳明心学这个可以胜(🛸)知行合一三个(😧)(gè )字简洁的语言(🚟)也应(yīng )该(gāi )是现在说(shuō(🈵) )的知行合一致良知应该是去恶(🔝)为善那是存(🚷)天理灭人(🐌)欲所以王阳明(🌠)自己总结道诚意正心是学(xué )问(🀄)大头脑是圣人教(🗄)人第(🏨)一义致良知三字真圣门不(🙁)立文字吾一生所(😰)遇讲学(🈯)(xué(😤) )只不过致良知三(🛋)字

五为什么(me )只有(📃)王阳明能悟出道

一(🍴)种思想流派(pài )不(🔟)(bú )可能是在虚空中(zhōng )有(👀)一种的(♈)就算是是王阳明这样(yàng )的大(dà )贤也不可能凭空出现弄出(🔧)知行(háng )合(⛹)一他(💑)的思想(xiǎng )基(jī(📢) )础是(shì )什(🛳)么(🎅)

现在一般怀(huái )疑王阳(🔸)明的成就是他佛道(🙏)(dào )儒三家兼学的结果他的心(🤥)学也(🗓)组建在儒家释家(jiā )和(🏡)(hé )道家三家思想基(🌞)础上的哲学

朱熹

王阳明的心学是在陆九渊宋明理学基础上有一(😂)种的陆象(🏎)山先生(🤧)主心(🆓)即理说主(zhǔ )张宇宙叶(🥨)白(😄)吾心吾(wú )心即(jí )是宇宙对(🌃)王阳明的影(🚧)响很(🍠)小

朱熹表示(🌇)(shì )异议格物致(zhì(🛬) )知强(qiá(🧓)ng )调怎(👿)么学习知识(⤴)的重要(⛳)性(xìng )以为(🥪)人的道德水平是会随着知识(✌)(shí )的增(💤)长而(💼)增长(🥁)的那(nà )样的说法小编本人(rén )不(bú )质疑历(🛑)史上有才的人过多(duō )了而(🎲)陆九渊强(🤝)调什么明(😯)心学(🎹)(xué )的(de )目(mù(🏾) )的并不单(dān )本质只学(xué )知识完全是替做一个有(📃)道德(📫)的人

在人的心理和行为彼此(📮)间(🧛)联(💯)(lián )系联系(xì )上朱熹(🎞)怀疑心(xīn )有人心与道心之分(💩)道心是(👝)人心的主宰(😢)人心必须给予道心的统领也就是心(🍔)统性情(🎬)陆(lù )九渊(🌧)认为心是人的本质所在的位置心(🚆)(xīn )是理理(lǐ )就是心而王守仁(🛹)的心学特别强调心即是理确实受了陆(🥟)(lù )九(🎤)渊的(🤛)影响(🤺)所以(🕺)才后(hòu )世也把他们(🦂)总称为(wéi )陆王

陆九渊

我不记得在(🎄)(zà(💇)i )哪见到(😝)过(guò )一个故事王(🤛)阳明青(🈺)年(nián )时有一个(🛢)和尚(🖌)(shàng )朋友喜欢(🌀)与王(wáng )阳明(🥤)说禅(chán )谈经论(👌)道某日这位和(🦐)尚口占一偈杯(bē(📙)i )子(🚖)扑(🕘)落地(dì(🍻) )响声明沥沥(😩)虚空(🔡)齑粉也狂心当下息

王(💋)阳明思索许久回(🚚)赠的偈语(🎑)(yǔ )是春到花香处处秀山河大地是如来从这里我们(🎰)(men )也可(🍝)以(yǐ )猜想青(💺)年(🏣)时期的王阳明(⭐)就在认真思索心与道的(😇)联(lián )系而且他后来我们(🏨)的心学很明显给予了佛家这些智慧的影响

六(liù )笑语的(de )一点感(🤩)(gǎn )想

本(🧥)文作(zuò(🏻) )者是一位心学的信仰(👋)自己者(💢)也读(🔔)过阳明先生的大作(📪)在本文作者很显然深陷逆境的人如(rú(🐪) )果(guǒ(🤒) )能可以(yǐ )排除一切困难彻底(📦)放弃世俗(🔽)(sú )的烦恼一(yī )心一(☝)路探索是是(shì )可(🎇)以做到彻悟(🔟)提升一个更高(gā(🏳)o )一级的思想境界的

心(✉)学三(sān )圣雕像(🐖)

从历(🈳)史上看(🔭)这种现(xiàn )象的(🔘)例(🐚)子(🏊)不胜(🔟)枚(méi )举从周文(🤹)王(⏯)被囚禁(🚺)创作作品(😥)周易司马迁牢中著史记孙膑受刑写兵法韩非子(👮)狱中(🥤)写说难他们(🔫)(men )都是在(zài )逆境中完成了思想的升华阳明(📴)先(🏺)生是古(🅾)代(dà(🖌)i )公认(🍕)的(🗡)圣贤在龙(😣)场驿这种艰苦的环境中他是(🉑)没有击倒(💩)对方倒(🅾)是(shì )在(zài )些修心创(🌄)派了自己的思(sī(🥐) )想体系待到今天他的心学(🍾)无法(🍇)形成(🕷)了(le )那里流派甚至还国内传播到了世界但知(🎈)行(há(🎁)ng )合一依旧(jiù )是他的精髓

事(🍌)实上有人(📊)提过心学是中(zhōng )国(guó )古代成功(gō(🏬)ng )学最佳的位置(zhì )指导思想21世纪将会是王阳明的(🛐)世(shì )纪

参考(kǎo )资料王阳明年谱