为什么(me )我看多了总感(🕒)觉网文特别是玄幻和修炼
中(🗝)国起点网文和日本(🐛)轻小说是有不(bú )大区别的起点网文(wén )大都(dō(🎲)u )按结构第三人称描(miáo )述(🦈)人(💙)物刻画上主角才(cái )是重点这对配(🙂)角而不(bú )有(yǒu )过多(duō )过分注意剧情基本是(🕵)主角的独(dú )角戏
轻小说则(zé )是而(ér )是对配角(jiǎo )的(de )刻划的笔(📀)墨甚至还比(🥁)主角(jiǎo )还多重点是妹子(zǐ )描绘出来(lái )比(🈶)较比较(🙀)很可(🛄)(kě )爱日本轻小说漫画(😐)动漫(màn )这三个(🥤)元素紧密(🌪)相(xiàng )连(lián )近似所谓的的(de )宅文(wén )化(🛰)(huà )虽然在中国(guó )换取广泛能传播但(dàn )国(📓)内传播那(㊙)就(♊)太远的
结果不绝对(duì(📗) )好看(kàn )还(hái )是(🧙)看个人有些人就是喜欢(🌍)动(dòng )漫呀有些人就喜欢(🌒)网文反正萝卜(🐼)青菜各有不爱吧
神话故事大都以人物形(xíng )象的塑造偏于(yú(🐉) )这些(👌)(xiē )个形(xíng )象(xiàng )也不全是凭空出现(xiàn )臆想基本(běn )都都站(zhàn )稳(🧦)脚步于现实是应当时社(🔷)会的需(💡)求产生的既已设计和实现(🎠)信(🖖)仰又(yòu )能能够体现出人们对未来(lái )的追求和(🛷)向(xiàng )往的(🐁)确神话故事中去塑造进去的(🔤)人物(🛹)是如此美好期(🤝)望(🐘)过的化身他的意义本(běn )质能(néng )振奋振(⌛)奋人(🤵)心(🧕)是民族(zú )精神的源(🥋)头(tóu )和象征卡(kǎ )巴内(nèi )尔(ěr )作品堕落天(tiā(🚊)n )使(🔆)
我(🦍)们在阅读古(🐿)(gǔ )典(📌)的(👺)神话和神话的时候能(néng )感应(👺)到故事中传信的莫名的精神力(lì )量那是(shì(📹) )一种凝视人(😧)性而换取的审美价值(zhí(🏧) )是一种美的典范而(⛓)(ér )现在艺(🌀)术家(jiā )不(💫)但能感觉得到故(🗝)事中那(nà )种浓(🐶)烈的审(💂)美价值一(🚸)般说来(🔮)更(🎂)衷于借助(🕞)于(🚆)古典的神话传(💶)说(🏀)题材表现出(🍜)他们对人类(lèi )对世(🥥)界的(de )认(rèn )识(shí )
鲁(📎)本斯作品酒醉的酒神
艺术家从构(✡)思(🐸)情节和形象再(😓)塑(🧟)造(zào )的专业(yè )角(🔁)度出发到达加入到自身(🚮)对(🔢)故事精(📖)(jīng )神理念的提(🏛)炼与(📼)感悟接着(zhe )显现(📵)出出全新的故事(😣)(shì )情节与(⭐)人物形象(🌈)能将故(🐱)事(shì )中的精神理念以(yǐ )绘画的形(🐳)式(shì )充分(⏹)展现(xià(🈶)n )在观者眼前一方(🎇)面(miàn )是(😦)就是(⛰)为了(le )表达自己对(🏵)美的典范的理(🚻)解另一(🧥)方面是目的是向(📠)观(guān )者诠释美的(🍎)典(🎞)范(🆖)的(de )深意(🥜)的或(huò(🎧) )圣经中(zhōng )有关人类起源的故事不断(duà(🎖)n )地被艺(yì )术家发热发冷(🔦)手工绘制而且五色缤纷神祗人物(🥝)(wù )更是以完全不(🌒)同的被可以(😎)体现(xià(🌬)n )在绘画中
米开朗(🏓)基罗(🎑)作品创造(🏪)亚(🐰)当(📈)为(wéi )遵(zūn )守平(píng )台管(👯)理规则画面已做去处理仅作示(🔧)例之用就是喜欢的可自身去寻(🚖)找完整作品欣赏
关于古(🚀)(gǔ )典的神话传(👔)说的美(🏩)术(🥇)创(chuà(🚺)ng )作要(🛢)注意分为两类一类是(🐹)直接取材丰(🚲)富(🍀)于神话和故事传(🏝)说中的情节与(🐂)人(rén )物形象另一类是以(yǐ(🗜) )故事中的情节与人物形(🐹)(xíng )象为原型参加创作者(zhě(🤜) )自己的创作意(yì )图通过自禁想像这些美(🦆)术(🥔)作品的创作(zuò )受(shò(😾)u )到了中国风(fē(🕡)ng )神话传说(🔦)的(de )影响具(🏏)高恐怖的(😛)写实特征能自然地表显出故(gù )事中的美感更能怎(👡)(zěn )样(yàng )表达对爱(🤜)美和胜利的(🌔)追求
卡拉(📨)瓦乔作(🏦)品圣马太殉难
绘画(🔲)艺术一直以(😝)来都十分如(🧐)此重视(🦕)文化(📹)内涵的融(💝)入崇尚文化精神的(🦃)传承神话传说是(🌄)先(🧗)(xiān )民生活经验的总结(💶)范围涵盖了(le )自然与人(😴)文每(měi )个方面它(🥉)不光请解释了人类文明的缘起还预估了人类的(de )未来这两(📂)者之间的凝炼是社会发展(zhǎn )的必(📙)然结(👜)果对后世的发(⚽)展(zhǎn )进步本身启迪和(hé(💧) )教(😀)育(yù )意(🐤)义
安(🧠)格尔作品圣(🎥)桑福里安(📲)殉难
不同(💻)的视角高(gāo )速连接的视界我是魔韵感谢各位(🛶)同道(💂)互动查哈交流(liú )
波提切利是(🕹)(shì(🏍) )文艺复兴早期的画家
由于在文艺复兴(🛢)早(😓)期而(🖍)油(⛲)画(⬜)还未发展起(qǐ )来到晚熟时(shí )期所(🤕)以才(cá(🥇)i )画家(⚪)(jiā )波提切利(🗣)擅长(💐)蛋(🐲)彩画(📮)(huà )创(chuà(😞)ng )作
一(yī(🚟) )答话波提切利我们不得不(📍)(bú )惠普的起(📴)他(🐥)的(🍼)两幅名画作(📂)品(👺)维纳斯的诞生(shēng )和春
对此名画作(💉)品维纳斯的(😥)诞生(⛩)波(bō )提切利(🚛)(lì )唯一一(🧥)个冲(chōng )上基督(✖)教的禁(jìn )忌(jì )大(🎏)方描(😾)绘女性裸体
在之前的(👊)绘画艺术虚无飘渺的肉(🕎)(ròu )体一直在陷入沉睡在(🏵)波提切(😧)利画(🐖)笔下的维(🏿)纳斯赋予(📺)生命都是假的的肉(❗)身存在的(🏳)意义成功复兴(🖥)了(le )古希腊(✌)人(🏓)体(😸)(tǐ )雕塑对有(🍦)血(🐌)有肉(ròu )的(de )人体的推崇
这(💚)对作品春(🤦)仿似吉兆一个全新的艺术(shù )时代(dài )的苏(🎋)醒和来到这里
今天我们来欣(🎗)赏人一下波提切利(lì )的(🦀)另一幅作品维纳(👘)(nà )斯和(hé )战神(shén )
维纳斯这位爱(ài )与(💉)美(měi )的(🧖)(de )女神一直是西方油画中的常客这对她(👧)花心滥情(🦍)流连花(huā(🥝) )丛的极为丰富情史一(yī )直是西方美术史上画家们一齐所创作(zuò )的(de )灵(🎦)感素材(⛹)
维(wé(💡)i )纳斯不(🙁)少(⚫)情(qíng )人战神(🤔)仅是其(🤽)中一(🍒)个
这样(🥣)是对画家(⛸)波提切(qiē )利(🚭)的蛋彩画作品维纳斯和战神个人浅显的解(♒)释画(🔹)面的构图很均衡沉(🤒)着稳重
相对于画中(zhōng )布(👽)(bù )局维(wéi )纳斯和(🗯)战神的布(bù )局安排个人(🅿)粗(🍲)(cū(⛷) )浅的理解是区分了对称式的(🗂)构图画中维纳斯(🚾)和战神的姿势大(🤡)概(gài )相同(tóng )其细微的动作差别打破了(🚝)对称(🐄)式构图的呆板和单调
画中的(🏞)维纳(🛋)斯(🛄)安(ān )坐双(🎳)(shuāng )眼(yǎn )迷恋有神(shén )地望(wà(🍱)ng )着(🏝)睡得香甜的战神战神半裸(🍄)着身体(🐥)神情安祥(💜)恬美(měi )地陷(xiàn )入沉睡(🐎)哪(🐨)怕是(shì )身边(✏)(biān )的半兽人(🖍)(rén )穿(💴)他(🍍)的铠甲在(🏇)他耳边吹号角他(🌜)依(🙉)(yī )然(🌅)沉睡了不(👹)(bú )醒
战(zhàn )神不过是饱含生性好斗屠杀(🛰)的战争(🏰)的象征只不过一(😖)(yī(🌈) )旦陷入爱情在爱人身前就卸(🀄)下(⛏)了自(🥧)己的全副武装拔(😁)(bá )去了战争中的暴力和屠杀都(♐)变成一(yī(🐧) )个平静安详安(😩)谧安静入睡的凡(fán )人享受安睡时的(🔵)平和只(🚔)能证明爱情(😞)能征服了一(💞)切(⚫)
波提切(qiē )利的作(💜)品维纳斯(🐼)和(🐯)战神充分展露出了画家推崇的(🖨)世俗的意义
对于(yú )波提切利(🌫)的作(💸)品维(💙)纳斯和战神是蛋彩画(🤢)透明柔和的淡雅唯美(🏦)的(⛵)画面效果(🦑)波提切利塑造画中维(🅰)(wéi )纳(nà )斯(sī(🦗) )和战(🌱)神(shé(🧘)n )的形(🕐)体(🌰)时如同画维(wéi )纳斯的(de )诞生中的维纳(nà )斯一样(yàng )区分了线条造型塑造形体轮(🔷)廓(kuò )展示(🏳)出蛋彩画设计装(🧠)饰的艺术风格
回答我一切(🥘)就(jiù )绪(🔈)
我是艺(yì )术(shù )狂人从事(shì )少儿美(měi )术教育如有美术美(🌒)术教育的疑问(🈴)希望能私信给我