西施电影三完整版



• 1西(🔢)施出生(shē(💾)ng )年(🎼)份
• 2西施怎(🥒)么死亡的(de )

1西施出生(🧀)年(🧚)份

西施生日

09月19日处女座

西施子姓(🌉)施氏9月19日我属兔农历(lì )八月二十五公(🧖)元前600年503公(gōng )元前600年473年本名施夷光春(chūn )秋时(🧜)期(qī )越(🦕)国美女一般称作(🈂)西施后人十(🚙)分(⛏)尊敬其(🌭)西(xī )子春秋末(mò(😪) )期阴历于越国句无(🏛)苎(😢)萝村今浙江省绍兴市诸暨苎萝(📸)村(📑)自(🌚)幼随(📞)母(mǔ )浣纱江边故又称浣纱(🙈)女她天生(👜)丽质倾(💼)国(🔕)倾城(chéng )是美(měi )的化身和(hé )代名词勾(gōu )践在对(🕛)吴国(guó )战争中惨败后哦谢谢文种(🕕)伐吴九术(🔱)一说七术之四遗美女以惑察(🐰)之而乱其(🎅)(qí )谋于苎萝山下得西施郑(🥙)旦二(èr )人并于土(tǔ )城(📰)山建美女宫教(jiā(🥞)o )以歌舞礼仪饰(🕝)以(㊗)罗教以容步(🏘)习(👋)于(🔄)土城临于都巷(xiàng )三年(🌙)学(🈳)精使范(fàn )蠡献于吴王吴王夫(🛳)差大(🍬)悦筑姑(🚱)苏台(🤬)建馆(🎌)娃宫置(🛬)二女于(🏒)椒花之(🌚)房不理政(🏜)事荒于国政而宠嬖西施尤(🥅)甚(💜)勾践灭吴(👖)后西施随范(fàn )蠡泛五湖而(🍉)去渺无音讯(🕕)一说沉江而死一(🔍)说返归浣江终(💣)老山林西施与王昭君(😳)貂蝉杨(yáng )玉环并名为中国古代四大美女其中西施居首四大美女村民(mín )待(👑)遇沉鱼落雁(🐘)之容(💓)(róng )闭月羞(xiū )花之貌之美(🏷)誉(yù )其中的沉鱼一词讲(jiǎng )诉的那就是西(xī )施浣纱的故事

2西施怎么死亡的(de )

亳州名胜(🍹)范(fàn )蠡西施墓(🖤)范蠡楚国宛今河南(🤙)安阳人范蠡(lí )和(👹)西施入葬(zà(🍶)ng )墓俗称(chēng )范蠡孤堆又称范蠡冢位于亳(🐥)州市涡(🏴)阳(🐗)县西阳集附近现为涡阳县重点文物保护(hù )单位清光绪(🤓)安徽通(🚦)志(📘)载越大夫范蠡墓在(🥄)涡阳东南范蠡村(cūn )旧时(🎖)湖(💙)水环(🔞)绕在周围(☝)墓浮其(💵)中高如土(🤒)山上建庙宇内塑(sù )西施像(💥)并有松柏(bǎi )密林覆照无(😄)(wú )比壮观的场面(miàn )范(fàn )蠡楚人越国大夫吴越之(⬅)战越国被击败越王勾践被(bèi )执于吴时他(tā )陪伴在身(🙏)边身侧与勾践一起尝胆事事谋划(💁)助勾践灭吴后神智地见(🅿)到(😍)勾(gō(📱)u )践可同患难而万不(😎)可共富(fù )贵荣(⏰)华(🌧)做(zuò )出决定辞官(guān )远(yuǎn )行并劝好(🐒)(hǎo )友谋士文种也(🍿)退以避难文种不听后(hò(💴)u )被勾践忌而(📻)赐毒酒(jiǔ )始信(🏽)范蠡之(👸)(zhī )言范蠡(lí )解(jiě )甲归(👛)田后偕动(dòng )人的西施隐名(míng )埋(🐴)姓游齐鲁间(🕘)自号陶(🔒)朱公从商发家(jiā(📃) )致富官方(🈹)难以可(kě )以找(💡)到他的下落后卒于定(🐐)陶今(jīn )山(🚽)东(dōng )济阳而与(🍨)(yǔ(🛬) )多(🕳)情的西施迁葬(🕦)于涡阳县西阳集机(🏆)智的范(🕑)蠡为(🦊)避人潜踪设疑(👪)冢多(duō )处传墓地在鄂鲁皖(wǎn )有6处(🛤)之多清乾隆间17361795年蒙城县令淡素(sù )月曾刻石题于(🔎)墓前曰范蠡冢近(🕝)处(chù )损(💓)坏范子祠历(🏈)经世间(jiān )战乱松柏祠宇已毁(huǐ )土(🧗)冢尚存对西施(🗄)终于是(shì(🤼) )生(🌼)(shēng )是死(sǐ )的结(♍)局历来有不同的说法综合(😜)归纳过来确(què(🎎) )切有四种版本

一沉海说(shuō(🚇) )

传说勾践灭吴(wú )后他(🤒)的夫人悄悄的叫人骗出(chū )西施将石(🤹)头绑(⛹)在西施身上复又沉落(👁)大海而且不消说传说从(💰)此(cǐ )沿海的泥(👠)沙中便有了(🌪)一种似人舌的文蜊大家都说(🐚)这(🖼)是(🌕)西施的舌(shé(🈁) )头(😜)所以才称它为(⏬)西施(🥘)舌三十(🍆)年代著名作家郁达夫在福建时亦(yì )夸(kuā )赞长(zhǎng )乐西施舌是闽菜中最适合的一种神品

二山中隐居说(😳)

这个说(🦑)法都是十分(🈶)风(fēng )行(🍋)下载初(🐰)几它见之于东汉袁康的越(yuè )绝书里面(💯)记载说吴亡后(🐣)西施归复范蠡同泛五湖而(ér )去而明(🔏)代(🎈)胡应麟(🧖)的(🖊)少室山房(🕌)笔丛也有类似说(shuō )法其实西施原是(shì )范(🎁)蠡的情人或妻(🥀)子吴(wú )国覆亡后范(fàn )蠡带着兴奋西(xī )施不问世事下来明代(👋)的(🚪)(de )陈耀文正杨卷(🖌)二西施也语句越绝书怀(🐾)疑西施跟了范(🤜)蠡归隐山林

三失足落水说(🏫)

或(🏯)许是(shì )善良纯洁的(👺)人们却不是期望西(xī )施这位无(🛣)辜的(🈁)弱女子有个(🥕)可(💄)悲结局(🚽)(jú )随(🐅)后找出初唐诗人宋之问浣纱(shā )诗一朝还旧都靓妆寻(🌷)若耶鸟(🕉)强横(♟)(héng )松梦(mèng )鱼沉畏荷花为(📲)依(🎹)据(📫)认为吴(🕙)亡后西施回到(🤬)故(gù )乡在一次浣纱时失足(😌)落(luò(🍎) )水而死旧注显然最理想和(hé )目标可(kě )惜最(🦁)(zuì )极度缺乏证据

四被(😘)(bèi )杀(🚞)(shā )说

这(🌑)样的(📁)说(shuō(👨) )法可(kě )以算(📮)只不过是来自(🔈)传说(🦍)了传说吴王拔刀自刎而死时(shí )吴人把一腔怒火都可以发(🤗)泄(😞)在西施身上用锦缎(duàn )将她层(⏩)(céng )层裹住沉在扬(yáng )子江心据东(dōng )坡异(🔠)物(🥉)志载扬子江有美(měi )人鱼又称(👠)西(🏑)施鱼一(🍦)日数易(😅)其色(sè )肉细味美(🎒)妇人(rén )食(shí )之可增媚态据云系西施(🌞)沉江后幻化而成

四个版(bǎn )本中沉海(hǎi )说(shuō )和山中隐居说广(🌅)为流传但相(xiàng )关的证据(jù )资(zī )料也至少(🗯)

沉海说(shuō )的理(⛓)由(⛷)是

墨(🗄)子亲(qīn )士篇(🌃)(piān )中说是故(⛰)比干之殪其抗也孟贲之杀(⏪)其(🦏)勇也西(🐩)施之沈(😧)其美也(🍥)吴起之裂(liè(🔱) )其(qí(💭) )事(shì )也其中西施(shī )之沈的(🌉)(de )沈(⛽)在古代是(💳)沉的(🥊)意思(🕷)这句话的意思(🔸)应该是(🍗)(shì )说(🏈)西施(shī )是被沉于(🐶)水中的她的(de )死是而且(👇)她的(🕘)美丽

东汉赵晔吴越春秋(🍵)逸篇中说越(🕯)浮西施(shī )于江令(🚚)随鸱夷(😈)而终修文御览(🕴)引文吴越春秋(qiū )关联西(xī )施的(🥃)记载(👋)说吴亡后越浮西施于(yú )江令(lìng )随鸱夷以终(🐢)明代(😹)杨慎(shèn )太史升(🚧)庵(🔏)全集卷六十(🏸)八范蠡西施录修文御览所(suǒ )引吴越(⏹)春(chūn )秋逸篇之文亦(🆒)云(👹)吴王败越(yuè(⛔) )浮西(xī )施于江令(lìng )随(🌟)鸱夷以终(🍓)这(👀)里的(🥍)浮字(zì(🖊) )也沉(chén )的意思

在文人(💡)墨客的许多诗(🚟)(shī )词中确实是对西施被沉江而(🤜)死(🥧)有很(hěn )多(🔒)的(📂)描(miáo )绘李(🈹)商隐曾作(zuò )景阳井绝句一首景阳宫井剩堪(🤰)悲(🚯)缠绵(mián )不尽(👃)龙鸾(❇)誓死保卫期肝(🍒)肠断吴(🔩)王宫外水浊泥犹得(dé )葬西施(🕹)另一诗人皮日(😱)休(🚢)也有诗(shī(🖼) )题馆娃宫(gōng )怀古共(gòng )五绝第(📔)五(🌓)首是响屟廊中(〽)金玉(yù )步采(🏹)苹山上绮罗身也不(🐞)知葬(👳)法今何(🚶)处(🔇)溪月细眉(méi )欲丑(🎊)胜(shèng )

不问世事(🦂)说的(de )理(🍄)由是

东汉袁康的越绝书它的记(🍯)载(🙇)是越乃饰(shì )美(🤨)女西(🛣)施郑旦使大夫种献之于吴(😉)王吴王大悦这(🥠)(zhè(🖋) )和吴越春秋的的但完(wán )美结局有所(🗒)不同认为西(xī )施(🥗)亡吴(wú )国后返归范蠡同泛五湖而去

相对于(yú )西施和范蠡退隐(🎀)古人的诗(shī )词中也有(yǒu )很(🖱)多描述像李白的西(📥)施诗里就(🍇)一段(🧒)文字(zì )一破夫差国(👚)千(📅)秋(🚣)竟不还

苏轼的水(shuǐ )龙吟(🖊)词里也文中写道五(⏪)湖(🤕)闻(💶)道扁舟归(guī(💬) )去仍(ré(💘)ng )携(💱)西子

杜(dù )牧杜(🔻)娘诗中有(🎏)句(📐)云西子下姑(📱)苏(🧙)(sū )一舸逐(zhú )鸱(✏)夷

辞(🔴)(cí )海(👻)修订本也那样说西(👰)施一作西子春秋末(mò(🤱) )年越国苎萝人由越(yuè )王(🚯)勾践唱给吴(🗾)王夫(🗳)差拥(yōng )有夫差最恩宠的妃子远(yuǎn )古(gǔ )传说吴(🍣)亡后与范蠡偕入(🥔)(rù )五湖

吴越(yuè )春秋和越绝(🔜)书是(shì )同时代的(🈺)作(zuò(🍔) )品但在记(📷)载(🗡)西施的结局上(shà(🥝)ng )却(què )也截然不同(🥥)(tóng )这是西施结局再(zài )次出(chū(🍧) )现完(wán )全不同(🕍)版(bǎ(⏭)n )本(běn )的开(🌌)端再说以后(🦌)历代古诗词中直(zhí(🔒) )接出现西施结局的(🆘)(de )差别说法(fǎ )均(jun1 )是以(yǐ )此为依据的以讹传(chuán )讹笔者认为确认沉(chén )海说(📖)与山中(zhōng )隐居(jū )说哪个更很有道理需(🚣)要相关的(🕣)资料更(🚿)迟些的作(💶)品(👇)同(💫)时关键在(zài )于如(🛰)何能表述(🔇)两个概念一是(🤗)(shì )对墨子(zǐ )中西施的理(🥀)解一是对鸱夷的(de )理解

一是对(duì )西施的理(⏯)解沉海说如果(👡)说比吴越春(🍃)秋和越绝书更早(🍗)的墨子里明白地写着西施(😟)之沉从墨(🐍)(mò )子的所处年代来(lái )看他约(yuē )辛未年公元前468年卒于前376年(nián )而越灭吴在公元(🖨)前2000年473年墨子(🎂)(zǐ )略(🐊)(luè )晚(💌)而已墨(♊)子阴历并成长会于(📿)春(chūn )秋末期(🤜)(qī )即吴越(👒)故事(🐷)的尾声阶段又(yòu )是紧邻吴越的鲁国(🚰)人或耳闻或(huò )亲眼所见吴越故事的(🚼)慷慨赴(🔣)死活剧(jù )当(💴)(dāng )是最权威(🕜)的见(jiàn )证人他(tā(🥍) )的记(🎱)载应该是(🏴)最(⛅)接近历(lì )史真相的但笔者认为(wéi )墨子(zǐ(🐈) )中的(🕞)西施是先秦知(🏛)名度很高(🤤)的一个美女不但墨子中提(💉)及庄(zhuāng )子孟子韩非子(zǐ )管子中也都提到了(le )西施所以推测这个西施跟吴越争(🐭)霸时的西浣纱图施是不(bú )同的两个(〰)人可参(cān )考西施虚(xū )实考亲(🎈)士篇他称(⛺)是(shì )故比(🆖)干之殪其(🔵)抗也孟(😪)(mèng )贲之杀其勇(yǒng )也(yě )西施之(🚆)沈其(🛵)美也(🗺)吴起(🏉)之裂其事(🔚)也其中(zhōng )说起的比(👀)干孟贲吴起在司马迁史记(🏼)(jì )中(🗯)都有记载是可以(yǐ(🔳) )确信历史上都(🔫)确(⏳)有其人以此一(🤼)种假(🏁)设西施(🚧)也应该确有(👬)其人但(dàn )史记中在写完(wán )与吴越争霸相关的人与事时却闭口不(🛑)(bú )提西(xī )施这就其(🍎)他证明墨子(📔)中说(shuō )过的(de )西施(shī )又不是吴越争(🌚)霸时的(👪)(de )西施(🕔)

二是对鸱夷(🤔)的理(🏔)解鸱夷是有什么意(yì )思鸱夷本指夏商时青铜所(🆒)制的鸟形盛(😢)(shèng )酒容器到(😕)了(🗳)春秋(🌙)战(🔠)国时期多(📼)用皮革(🏣)制成袋(dài )囊以盛(shèng )酒(🏜)但仍称(chēng )之为鸱夷清人黎士宏仁恕堂笔记记载秦巩间人割(gē )牛羊去其首剜肉空中为皮袋大(🤛)者受(🌈)一(👋)石小(📠)者受(🙌)二三(🉐)斗俗曰混沌(🍾)即古之鸱(👲)夷所以鸱夷的意思那是用(🌥)一整张牛(💫)羊皮做的皮袋沉海说解(jiě )释越浮西施于江令(lìng )随鸱夷(👐)而终(🍵)的意思是吴国(👓)灭亡后(🏖)吴王(wáng )把西施(🛡)装在(🈺)皮袋里(lǐ )沉到江里回并再(zài )继续引证吴越春(❄)秋夫(♍)差(🐙)内(nèi )传(chuán )里面的(de )记载吴王(🖥)(wáng )乃取子胥尸盛以(🤢)鸱夷之器投之(zhī )于江中这段话中(zhō(🍶)ng )的鸱夷(yí(🚗) )是伍(🎵)(wǔ )子胥的代(dài )称(chēng )伍子胥(🤬)(xū )死后被装(zhuāng )在(🍄)鸱(chī )夷(😅)之(zhī )器(qì )里投江照此理(lǐ )解向外延伸出西施(shī )是被楚王唱给吴(wú(🐢) )王的吴(wú )亡后(📑)夫差把西(🥤)施沉江随伍子胥回(😼)来而又不是随范蠡(lí )乘舟五(✏)湖(💂)但笔者仍(🎒)然(💩)以(🐧)为(🕰)是吴(😞)越春秋是野史其所(🏨)记并(🚌)不是历(lì(✈) )史的真(🧀)实故此为据当然(🚩)不不可信真心(🥅)一(💺)说的(🎩)是这(🆚)(zhè )里的(🎼)鸱夷杜牧(🕳)以(yǐ )为不作皮袋解释而指(zhǐ )的是(🔎)(shì )范蠡(🚣)因为史记越王勾践世家说范蠡亡(🥗)吴(wú )后浮(fú )海出齐(qí )变姓名(🌿)自谓鸱夷子(zǐ )皮笔者认为以鸱夷比兴手法范蠡是才成(chéng )立的而且(🎹)范蠡(lí )隐居图的(🎨)是隐姓(😈)埋(㊙)名要让吴王(📹)围杀他不可(🤮)(kě )能(📡)取一个与西(xī )施(🙄)之死与(yǔ )伍子(📛)胥之死联系联系在(🀄)一起的(💚)鸱夷这(🏡)样的显眼的名字