西施电影三完整版剧情简介
西(👏)施出(🎽)生(shēng )年份
西施生日
09月(🏾)19日(🥁)处女座
西施子姓施氏9月(🦐)19日我(🌱)属(♎)(shǔ )兔农(nóng )历八月二十五公元前600年503公元前600年473年本名施夷光春秋时期(🌪)越(🛠)国(🍊)美女一般(bān )称作西(🍗)施后人(🎛)十分尊(📌)敬其西子(🧙)春(chū(🕡)n )秋末期(💠)(qī )阴(yīn )历于越国(🚰)句无(🎆)苎萝村(cūn )今浙江(jiāng )省绍(shào )兴市(⛽)诸暨苎萝村自幼随母(mǔ(🥅) )浣纱江边(biā(🎊)n )故又称浣纱女她(tā )天(📀)(tiān )生(shēng )丽质倾(🧣)国倾(qīng )城是美的化身和代名(🀄)词(🤷)勾践在对吴国战争中惨败后哦谢谢文种(zhǒng )伐(🦅)吴九术一(🔊)说七(💼)术之四遗(🏓)美(〽)(mě(🎬)i )女以惑察之而乱(luàn )其谋于(🤦)苎萝山(shān )下得(dé(🤒) )西施郑旦二人并于(♏)土城山建美女(💮)宫教以(🛀)歌舞礼仪饰以罗(✅)教以(🚞)容(róng )步习于(yú )土(📡)城(chéng )临于都(🌆)巷(🤹)三年学精使范蠡(🤣)献于吴王(🚉)吴王夫(🎠)差大(dà(🍛) )悦筑姑苏台建馆娃宫置二女于椒花之房不理政事荒于国政而(🗿)宠(chǒng )嬖西施尤甚勾践(♿)灭吴后西施随范蠡泛五湖(💁)而去渺无音讯一说沉(chén )江而(🛢)死(sǐ )一(🎭)说返归浣江终老山林西施与(yǔ )王昭(🍳)君貂蝉(🐰)杨玉环并名为(😣)(wéi )中国古(🏰)代四大美(🧡)女其中西施居首四(🍝)大美女(nǚ )村民待遇沉(📯)鱼落雁之(zhī )容闭(bì )月羞花(🐉)之貌之美誉(💀)其中的(de )沉鱼一词讲(😣)诉的那就(👰)是西施浣纱的故(🏨)事(shì )
西施(🥙)怎么(🔹)死亡的(📟)
亳州名胜范蠡(🐇)西(📞)施(shī )墓(🍰)范蠡楚国宛今(💒)河南(nán )安阳(🔍)人(rén )范蠡和西(🏇)施(🔋)入葬墓俗(sú )称范蠡孤堆又称范(fàn )蠡冢位于亳州(zhōu )市涡(wō )阳(yá(🕊)ng )县西阳集附(fù )近现为(🖕)涡阳县重点文(wén )物保护单位清光绪安徽(🔳)通(🚨)志载越大夫范(🧙)蠡(lí(⏹) )墓在涡阳东南范(🐻)蠡村旧时湖水(shuǐ(💄) )环绕在周围(⏲)墓浮(🙉)其中高(💛)如土山上建庙(miào )宇内(🏧)塑西施像并有松柏(✉)密(mì )林覆(fù )照无比壮观的(🌶)(de )场(🥦)面范蠡楚人越(yuè )国大夫吴(🎻)越之战越国被击败越(yuè )王勾践(😝)被执于吴时他(🖐)陪伴(🍥)在身边身(👔)侧(cè )与(📔)勾(🗑)践(📶)一起尝胆事(🏧)事谋划(🏉)助(zhù )勾践(jiàn )灭吴后神智地(dì )见到勾(gōu )践(🤭)可(kě(〰) )同患难(🚍)而万不(bú )可共富贵荣华做出决定辞官(📊)远行(háng )并劝好友谋士文种也退以(yǐ(🦍) )避难文种不听后被勾践忌而赐毒酒始信范蠡(lí )之言范(⛷)(fàn )蠡解甲归(🌒)田(🎥)后偕动(🤡)人的(❔)西(🕉)施隐名埋(🕒)姓游齐(qí )鲁间(🌐)自号(hào )陶(🚱)朱公(♎)从(💑)商(🍧)发家致(zhì )富官方难以可以找到他的(🔕)下落后卒于定陶(💑)今山东(🐂)济阳而与多情(👨)的西施迁葬于涡(wō )阳县(xiàn )西阳集机智(zhì )的范(🗡)蠡(🐷)(lí(👏) )为避人潜踪设疑冢多(🙆)处传墓地在鄂(è )鲁皖(🗜)有6处(💴)之(zhī )多清乾隆(ló(🌝)ng )间17361795年(⛅)蒙(🔐)城县(xiàn )令淡(🗽)素月曾刻石(💛)题于墓前曰范蠡冢近(⛴)处(chù )损坏范子(zǐ )祠历(✒)经世间战乱松(👯)(sō(👻)ng )柏祠宇(⏱)已毁土冢尚存(cún )对(🍏)西(🐾)施终于是生是死(sǐ )的结(jié )局历来有不同的说法综合(hé(🎑) )归纳过来(🥧)确切有四种版本(🐭)一沉海说
传说勾践灭吴后(🍝)他(tā )的夫(🌔)人悄悄的叫(jiào )人(rén )骗(🔴)出西施将石头绑(🌨)在西施(🤙)身上复又(yòu )沉落大海而且不消说传(chuán )说从此沿海的(de )泥沙中便(🤷)有(yǒu )了一种似人舌的(💸)文蜊大(🍞)(dà )家都说这是西施(🌜)的舌头所以(yǐ )才(cái )称它为西施(🥉)舌三十(🥁)年代著(zhe )名作家郁达夫在(🌂)福建时亦夸赞长乐西施舌是闽菜中最适合的一种神(🧖)品
二山中隐居(jū(🎏) )说
这个(🥎)说(🎋)法都是十分风行下载初几它见之于东汉袁康的越绝书里面记载说(shuō )吴(wú(✌) )亡后西施(shī )归复范蠡同泛五湖而(🐝)去而明代胡应麟(📦)的少室(shì )山房笔丛也(yě )有(yǒ(🎡)u )类似说法其实西施原(💸)是范蠡的情人或妻子(🍅)吴(🌃)国覆亡后(😊)范(🏵)蠡(🧦)带(dài )着兴奋(fèn )西施(🦋)不问世事(shì(🍇) )下来明(👝)代的(de )陈(chén )耀文正杨卷二西施也语句(jù )越(yuè )绝书怀疑西施跟了(le )范蠡(lí )归隐(yǐn )山(🍵)(shān )林
三(sān )失足落水(shuǐ )说
或许(⛵)是善良纯(🏏)洁的人们(🦁)却不是(🧦)期望西施这位无辜的(☕)(de )弱女子(🧤)有个可悲结局随后(😤)(hòu )找出初唐(táng )诗(shī )人宋(⬜)(sòng )之问浣纱诗一朝(chá(⏱)o )还旧都靓妆寻若耶鸟强(🚽)横(💋)松(sōng )梦鱼(🤹)沉(🍰)畏荷花为依据(jù )认为吴亡后西施回(huí(📸) )到故乡在一(🕘)次浣(💷)纱(shā )时(🗳)(shí )失足落水(shuǐ )而死(sǐ )旧(🍕)注显然最理想(🐷)和目标可惜最极度缺(🛥)乏证据
四(🧟)被(😘)(bè(🛒)i )杀说(👝)
这样的(👽)说法可以算只不过是来(🖐)自传说了(le )传(💍)说(📕)吴王拔(bá )刀(🚵)自刎而(😱)死时吴人把一腔怒火都(🕝)可以发泄在西施身(🐯)上用锦缎将她(🌿)层层裹(🗃)住沉在扬子江心据东坡异物志(zhì )载(zǎi )扬子江有美人(🏎)鱼又称(🧣)西施鱼一(😸)日数易(yì )其色肉(🐕)细味美妇人(🛑)食之可增媚态据(🌳)云(🖲)系西施沉江(🧓)后幻化(📿)而成
四个版本中沉(chén )海说和山中隐居(😲)说广为流传但相关的证据(♟)资(🥃)料也至(😰)少
沉海说的理由是
墨(🦋)子亲(qīn )士篇中说是(shì(🔳) )故比干之(🌶)殪其抗也孟贲之杀其勇也西施之沈其美也(❔)吴起之裂其事也其中西施(🥉)之沈的沈(💵)在古代(dài )是沉的(de )意思这句话的意(🏋)思应该(⏮)是说(shuō )西施是被沉于水中(⛹)的她的死是(shì )而且她的(⬜)美丽
东汉赵晔吴越春(chūn )秋逸篇(piān )中说越浮西施于(📏)(yú )江令(⛏)随鸱夷而终修(xiū )文御(🎴)览引文吴越春秋关联西施的记载说吴(🔃)亡后(🐩)越浮(📬)西施于江(jiāng )令(🎼)随鸱夷以(🎖)终明(🐇)(míng )代杨慎太史升庵全集卷(📒)六十八范蠡西(xī )施录(🤥)修文御览(🔤)所(suǒ(✨) )引(yǐn )吴越春(🏯)秋逸篇之文亦(🎙)云吴王败越(yuè )浮(😔)(fú(🥘) )西施于江令(lìng )随鸱夷(💸)以终这里的浮字也沉的意思(sī )
在文人(💻)墨(mò(🕐) )客(👓)的(🌆)许多(duō )诗词中确实是(shì(📨) )对西施(📤)被(bèi )沉江(😣)而死有(🍵)(yǒu )很多的(📐)描绘李商隐(🉑)曾作(🌥)景阳井绝句一首景阳宫井剩(💔)堪悲(🛄)缠绵不(bú )尽龙鸾誓死保(bǎo )卫期(qī )肝肠断吴王(wá(📘)ng )宫外水浊泥犹得葬(🐷)西施(㊙)另(lì(🥩)ng )一诗人皮日休(xiū )也有诗(shī )题(🎋)馆娃宫怀古(gǔ )共五绝(jué )第(🗜)五首是响屟廊(💗)中(🔏)金(🤶)玉步采苹山上绮罗身也(🏡)不(🦓)知葬法今何处(⛹)溪月细眉欲丑胜
不问世事说的理由是(shì )
东(dōng )汉袁康(👺)的越(🥃)绝书(shū )它的记载(🍵)是越乃饰美(měi )女西施郑旦使大夫(🔛)种献(🧟)之(📈)于吴(wú )王吴王大(dà )悦这和吴越(yuè )春秋(qiū(🥝) )的的但完美结局(♈)有所不同认为西(🔝)施亡吴国(guó )后返归范(♏)蠡同泛五湖(hú )而去
相对于西施和(📕)(hé )范(🚨)蠡退隐古(gǔ )人的(de )诗词中也有很多描述(shù )像(xià(🐾)ng )李白的西施(🕯)诗里就一段文(🥕)字一破夫差国(guó )千秋竟不还
苏(sū(➖) )轼的水龙吟词里(lǐ )也文中(🌜)写道五湖闻道扁舟归(⛄)去仍携西(xī )子
杜牧杜(dù(🛰) )娘(🔄)诗中有句云西子(🏸)下姑苏一(😧)舸(❌)逐鸱夷(🤾)(yí )
辞海修订本(🍉)也那样(🐑)说西施一作西子(zǐ )春秋末年(🥙)越国苎(🕞)萝人由越王勾践唱(🔲)给吴王夫(🎁)差拥有夫差最恩宠的(😧)妃子远古传(⛳)说(🎉)吴亡(🐖)后(👿)与范蠡偕入(👣)五湖
吴(wú )越春秋(🍹)和越绝书(📳)是同时代的作品(🥁)但在记(🍧)载(📵)西施(🎙)的结局上(📕)却也(🔃)截然不(🏣)同这(👏)是西施结局再次出现完全不同(tóng )版(bǎn )本的(⏸)开端再说以后(🍄)历代古诗词(🦇)中(🔽)直接出(chū )现西施(🛥)结局(jú )的(🔪)差别(bié(😩) )说法均是(🙇)以此为依(yī )据(jù )的以讹传(chuán )讹笔(bǐ )者认(rèn )为(💾)确认沉海说与山中隐居说哪个(💙)更很有(🐷)道理需要相关的资料更迟(chí )些(👦)(xiē(🙈) )的作品同(tóng )时关(guān )键(jiàn )在于如(🏑)何能表述两个概念(👱)一是对墨子中西(xī )施的理解一(yī )是对鸱夷的理(😧)(lǐ )解
一是对(duì(💧) )西施的(de )理解沉海说(shuō )如果说比吴(wú )越(🙍)春秋和越(🧣)绝书更早的墨子里明(míng )白地(🌓)(dì )写着西(⛽)施之沉(🐆)从墨(🐒)子的所处年(🤾)(nián )代来看他约(🐀)(yuē )辛未年公(gōng )元前468年(🚳)卒(🐇)于(yú )前376年而越灭(miè(🎼) )吴在公元前2000年(🐫)473年墨子略晚而(ér )已(💆)墨(🏬)子阴(yīn )历并成(chéng )长会于春秋末期即吴越故事的尾声阶段又是(shì )紧邻吴越的鲁(🎇)国人(🚎)或耳闻或(🥊)亲眼(✒)所见吴越故事的慷慨(kǎi )赴死活剧当是最权威的见(jiàn )证人他的记(📀)载应(➕)该是最接近历(lì )史真相的但笔者认为墨(mò )子中的西施是先(xiān )秦知名(🛄)度很(😯)高的(👌)一(yī )个美女不(🎤)但墨子中提(tí )及庄(🤖)子孟子韩(🏷)非子管(🌷)子中(🖼)也都提到了西施(😻)所以(yǐ )推测(🐜)这个西施跟吴越争霸(🍤)时的西浣纱(🌪)图(tú )施(shī(🐄) )是不同的两个人可参考西(🔫)施虚实考亲士篇(🐉)(piān )他称(chēng )是(🌫)(shì )故比干(gàn )之(zhī(🛤) )殪其抗(📒)也孟贲(bēn )之杀其(qí )勇也西施之沈其美也吴起(🕐)之(🚤)(zhī )裂其事也其中说起的比干孟(🚼)贲(🏁)吴起在司马(🥞)迁史记(🥩)中都有记(🎻)载是可以确信(🔢)历史上都确有其人以此一种假(🐗)设西施也应该确有其人但(🈺)史记中在写完与吴越(🛣)争(🍃)霸(🤒)相关的人与(yǔ )事时却闭口不(🈶)提西施这就其他(🌺)(tā )证明墨(🥛)子中说过的西(👅)施又(🚴)不是吴(wú )越争(🐽)霸时的西施(🌘)
二是对(🌁)鸱夷的(de )理解鸱夷是有(yǒu )什么(🙊)(me )意(👪)思鸱夷本指(zhǐ )夏商(🍘)时青铜所制的(de )鸟形(🐗)盛酒容器(🍘)到了春秋战国(🌅)时期(🌳)多用皮(pí )革制成袋囊以(👚)盛酒但(dàn )仍称之为(🤪)鸱夷(💃)清人(🍘)黎士宏仁恕堂(táng )笔记记载(zǎi )秦(🎦)巩(gǒng )间人割牛(niú(🌷) )羊去其首剜肉(🏗)空中为皮袋大者受一(🐃)石小者(🤖)受(🍿)二三斗俗曰混沌即古之(🐄)(zhī )鸱(👥)(chī )夷所以鸱夷(yí )的意思那是用一整张牛羊(🍒)皮(🤸)做(zuò )的皮袋沉海说解释越浮西施于江令随鸱夷而终的意思是吴(🤜)国(🔄)灭亡后(hòu )吴王把西施装(🈷)在皮袋里沉到(⭐)江里(👺)回并再(zài )继续引证吴(🌞)越春秋夫差内传(😔)(chuán )里面的记载吴王乃取子胥尸盛以鸱夷之(zhī )器投之于江中(zhōng )这段(🔨)话中(🙌)的鸱夷是伍子胥(👡)的代称伍子胥(xū(⏱) )死后被装在鸱(🔊)夷(yí )之(zhī )器(🐵)里投江照此(⏭)理解向外(🚀)延伸出西施是(shì )被楚(💽)王唱给吴王的(🥘)吴亡后(hòu )夫差把西施沉江随伍子胥回来(lái )而(ér )又不是随范蠡乘舟五(🏻)湖(hú )但笔者仍然以为是吴(👱)越春秋是野史(😄)(shǐ )其(🌓)所记并(🚂)不是(🚥)历(lì )史的(🏙)真(🌠)实故此为据当然(☕)(rán )不不可信真心一说的(🐈)是这里(😻)的(de )鸱(🐜)夷杜牧以为(🐬)不作皮袋解释而指的是范蠡因(yīn )为史记越(🔔)王勾践世(shì )家说范蠡亡吴后(🏌)浮海出(chū )齐变(biàn )姓名(👴)自谓鸱(🗝)夷子皮笔(🎴)者(zhě )认为以鸱夷比兴手法范蠡是才成(👡)立(🗒)的而且范蠡(lí(🚻) )隐居图的(⏳)是隐姓埋名要(yào )让(👟)吴王围杀他不可能取一个与西施之死(sǐ )与(🗼)伍子胥之死联系(🦄)联(lián )系(🔁)在一(🧠)起的鸱夷这样的(🐟)显眼的(💟)名字
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