为什(🔍)(shí(🌶) )么我看多(🔒)了(le )总感觉网文(⛹)特别是玄幻和(🥇)(hé )修炼
中国起点网文和日(🔻)本轻(🌞)小说(🚇)是有不大区别的起点网(👯)文大都按(😔)结(🈶)构第三人称描述人物(😏)刻(🐚)画上主角才是重点(🚼)这对配角而(📠)不有过多过分注意剧情基本是主角的独(👆)角戏
轻小说则是(📨)而是对配角的刻划的笔墨甚至还比主角还(hái )多重点是妹子描绘出来比较比(💲)较(jiào )很可(💴)爱日本轻(🎱)(qī(📛)ng )小说漫画动漫(🥠)这三个元素紧密相连(🆓)近似(🚔)所谓的的宅文化虽然在中国(😌)换(huàn )取(qǔ )广泛能(📊)传(📍)播但(dàn )国(guó )内传播那(nà )就太远的
结果不绝对好看还是(shì )看(🆎)个人有些人就(jiù )是喜(xǐ )欢动漫呀(🧠)有些人就喜欢(🍔)网文反(🍈)正萝卜青菜各有不爱吧
神话故事大(🍼)都以人物形象的塑(sù )造偏于这些个形象也不全是(shì(🧦) )凭空出现臆想基本都都站稳脚步于现实是应当时(🛶)社(shè )会的(🗡)需求产生的既已设(🏧)计(🎋)和(😃)实现信仰(yǎng )又能能够体现出(♒)人们对未来的追(😸)求和向往的(👅)确(🎰)神话故事中(zhōng )去塑(🎳)造进去的(🕒)人物是如(rú )此(🎲)美好期(🌃)望过的化身他的意义(yì )本质(🧑)能振奋振奋(fèn )人(🚜)(rén )心是民族精神的源头和(✋)象征卡巴内尔(ě(🚦)r )作品(🥅)堕落天使
我(wǒ )们(♋)在阅读古(gǔ )典的神话和神话的(🐆)时候能感应(🗼)到故事中传信的莫名的(de )精神(shén )力量那是一种(😉)凝视人性而(🕘)换取的审美价值是一种美(měi )的典范而(😌)现在艺术(shù )家不但能(🌎)感觉得(dé )到故事(👲)(shì )中那种浓烈的(📼)(de )审美价(🕜)(jià )值一般说来更衷于借助于(💢)古典的神话(huà )传说题(🚗)材表(🤤)现(🚿)出(🍟)他们对人类对世界的(🈹)认识(🐃)
鲁本(🖨)斯作品酒(jiǔ )醉(👡)的酒神(❎)
艺(♏)术家从(có(🎏)ng )构思(sī(🙊) )情节和形(xíng )象(xiàng )再塑(😻)造的专业角度出(chū )发到达加(jiā )入(⏭)到自身对(🌌)故事精神理念的提炼与感悟接着显现出(chū )出全新的故事情(🙁)(qíng )节与人物形象能(💢)将(🔢)故(👲)事中的精神理(lǐ )念以绘画的(🐭)(de )形式充(chōng )分展现(☕)(xiàn )在观者(zhě )眼前(qián )一方面是就是(🍈)为了表达自己对美的典范的理解(👦)另一方面是目的是向观者诠释(🐕)(shì )美的典范(📻)的(de )深(🕛)意的或圣经中(🎼)有关人类起源的故事(😲)(shì )不(⌚)断地被艺术家发热发冷(⛰)手工绘制而(ér )且五色(🍙)缤纷(👠)神祗人物更是以(🦏)完全(quán )不同(tó(✖)ng )的被可以(yǐ )体(tǐ )现在(🐣)绘画中
米开朗基罗作(zuò )品创造亚当为遵守(📪)平(🍃)台管理(lǐ )规(⤵)则画面(mià(👩)n )已做去(⚓)处理(lǐ )仅作示例之用(🚆)就(⬆)是喜欢的可(🉑)自身去寻找完整作品(pǐn )欣赏
关于古典的神话(🏺)传说的美术创(♐)作要注意(🔑)(yì )分为两类一类是直接(🕉)取材丰(♒)富于(yú )神话和故事(🆚)传说中的情(🦁)节与人物形(🍪)象另一(yī(🏳) )类(🍘)是以(👔)故事中(🔚)的情节与人物形象(xiàng )为原(👪)型(🧓)参加创(chuàng )作(💒)者自己(⬛)的创作意图通过自禁想(🔴)像这些美术(🛸)作品的创作(🎢)受到了中国风神话传说(🎫)的影(🏛)响具(jù )高恐怖的(⛷)写实特征能自(🐯)然(rán )地(🆕)表显出故事中的(de )美感(gǎ(🐯)n )更能怎样表(biǎo )达对爱美和胜利的追求
卡(🚁)拉(lā )瓦(😰)乔作品圣马太殉难
绘画艺术(🎎)(shù )一直(zhí )以来都十分如此重视(shì )文化内(⏲)涵(💌)的融入崇(🛍)尚文化(⚡)精神的传(🏧)承神话传(🚐)说是先民生(👲)活(huó )经验(yàn )的(🚧)总结范围(wéi )涵盖了自然与(📀)人文每个(gè )方面它不光请解释了(le )人类文(🔗)明的缘起还预估了人类的未(wèi )来这两者之(💄)间的凝炼(🍻)是社会发展的必然结果对后世的(💿)(de )发展进(🥓)步(bù )本身启迪和教育意(🚄)义(🦗)
安格尔作品圣桑(sāng )福(📘)里安殉(⏮)难(🏗)
不(🖥)同的(🍚)视角高(🙃)速连接的视界我是魔韵感(gǎn )谢各(⚽)位同(👇)道(🖲)(dào )互(hù )动查(chá )哈交(😯)流
波(🌰)提切利是文(😫)(wén )艺复兴早期的画家
由(yóu )于(🖋)在文艺复(🔆)兴(🚐)早期而油画(🔭)还未发(fā(😫) )展起(📿)来到晚熟(shú )时期所(👱)以才画家波提切利擅(shàn )长蛋彩画创作
一(🏺)答话波提切利我(wǒ(🏈) )们不得不(bú(🕋) )惠普的起他的两幅(fú )名画(huà )作(zuò )品(pǐn )维纳斯的诞生和春
对(🥦)此名画作(🛅)品维(wéi )纳斯的诞生波(🔹)提切利唯一一(🥜)个冲上基(jī )督教(🍴)的禁(🥧)忌大方描绘女性裸(luǒ )体
在之前(🤹)的(🚃)绘(😫)画艺(🈹)术虚无飘渺的肉体一(🛍)直在陷入沉(👣)(chén )睡(👸)在(🎸)波提切利画笔下(xià )的维纳斯赋予生(shē(♟)ng )命都是假(jiǎ )的的肉身存(🌕)在的意义成功复兴了古希腊人体(🔣)雕塑对有(🌤)血有肉的人(🦎)体的推(🤣)崇
这对(🔤)(duì )作(zuò )品(pǐn )春仿似吉兆一个全(🌲)新的艺(yì )术时代的苏醒和来到这里
今天(🌶)我们来欣赏人一下(xià )波提切利的(🚎)另一幅作品维纳斯和(hé )战神(🍿)
维纳斯(💐)这位(📍)爱与美(😫)的女神一(💻)直是西方(💓)油画中(🧡)的常客这对她花心滥(làn )情流连花丛的(😰)极为丰富情史一直是西(xī )方美术(♿)史上画(😽)家们一齐(🏸)所创作的(de )灵感(gǎn )素材
维纳斯不少情人战神(shén )仅是(🥖)其(🦑)(qí )中(zhōng )一个
这样是对画家波提切(🐿)利的蛋彩画(🔤)作品(🕰)维(wé(😣)i )纳(✅)斯和战神个人(☔)浅显的解释画面的构图(tú(🌬) )很(🥜)均衡沉着稳重
相对于画中布(🌸)局维纳斯(🛤)(sī )和战神的布局安(👥)排个人(💶)粗浅的理解是(🛬)区分了(le )对称式(💣)(shì )的构(gòu )图画中(zhōng )维纳斯和(hé )战神的(💇)姿势大概相同其(🎫)(qí )细微(wēi )的动作(🍝)差别打破了对称式构图的呆板和单调(🏪)
画中的维纳(🦎)斯安坐双(shuāng )眼迷恋有神地(🏥)望(wàng )着睡得香(🔖)甜的(⛔)战神战神半裸(luǒ )着身体神情安祥恬美地陷入沉(chén )睡(🙆)哪怕(pà(🤴) )是身边(😂)的半(❓)兽人(🎞)穿他的铠(🔺)甲(♉)在他耳边吹号角他依然(🏎)沉睡了不(🐪)醒
战神不过是饱含生(🛅)性好(🐮)斗屠杀(shā )的战争的(👱)象(🚗)征只不(🙎)过一旦(🍶)(dàn )陷入爱情(🎗)在爱人身(shēn )前就(㊗)(jiù )卸(🤰)下了自(zì )己的全副武装拔(⛽)去了战(🌓)争中的(de )暴力(lì )和屠杀(🚪)(shā(❣) )都(dōu )变成一个(🚲)平静安(🚄)详安谧安静(👶)入睡(shuì )的凡人享受安(🔞)睡时(🙆)(shí(🌍) )的(de )平和(🤲)只(zhī(🛷) )能(🦉)证(👎)明爱情(⛄)能(néng )征服了一切
波提(🆑)切利(🤵)的(🛳)作品维纳斯(🚦)和战(🕕)神(🌇)充分展露出了(🌊)画家推崇的世俗(sú )的意义
对于波提切利的作品(😔)维纳斯和战神是(🚹)蛋彩画透明柔(📪)(ró(⏸)u )和的淡(dàn )雅唯(⛵)美的(👯)画(🚊)面(miàn )效果波提(tí )切利塑造画(🐁)中维纳斯和战(🧟)(zhàn )神(shén )的形体(😪)(tǐ(♐) )时(🌙)如同画维(🔰)纳斯的诞生中的(de )维纳斯一样区分了线条(🤼)(tiáo )造型塑(🌪)造形(xíng )体(👹)轮(🎏)廓(😱)展(💟)示出蛋(dàn )彩画设计(🍔)装饰(😮)的艺(👆)术风格
回(🤱)答我一切就绪
我是艺术(🗯)狂(kuá(🎎)ng )人从事少儿(🔮)美术(shù(🐍) )教(jiāo )育(🍺)如有(🥇)美术(🏼)美术教育(yù )的(⚡)疑问希望能私信给(👛)我