为什么我(wǒ )看(🦕)多了总感觉网文特(😻)别是(shì )玄(🔥)幻和修(xiū(👀) )炼
中国起(🎺)点网(🔍)文和日(😓)本轻小(xiǎo )说是有不大区(qū )别的起(🛢)点网文(👷)大都按结构第三人称(❗)描述人(rén )物(🔵)刻画上主角才是(😆)(shì(🧚) )重点这对配角而(ér )不有(🏤)过多过分注意剧情基本是主角的(de )独角戏(xì )
轻(📆)(qīng )小说则(🚼)是而是(💱)(shì )对配角的刻(🀄)划的笔(bǐ )墨甚(🕛)至还比主角(jiǎo )还多(duō )重点是妹子描绘出(chū )来比较(jiào )比较很可爱日(rì )本轻小说漫画动漫这三个元素紧(🐛)密相(❇)连(😦)近似所谓的的宅(zhái )文(🔹)化(😗)虽然在中(🤛)国换取广(🚔)泛能(néng )传(⏸)播但国内传播(💒)那就太远的
结(🏮)果不(👲)绝对(duì(😭) )好(🗜)看还是看个人有些(xiē )人(👕)就(jiù )是喜欢(🏛)动漫呀有些(🍃)人(🎮)就(🏦)喜欢(😿)网文反(fǎn )正萝卜青菜各有(yǒu )不爱吧(ba )
神话(🐞)故事大都以人物(🙃)(wù(🔦) )形象的(de )塑造偏(piān )于这(😎)些个形(🌰)(xíng )象也(yě )不全(🏁)是凭(♊)空出现臆想(xiǎng )基(jī )本都都站稳脚步(👊)于现实(🚫)是(🛬)应(😿)当时社会的需求产生的既已设计和实现信(xìn )仰又能能(😢)(néng )够(🌳)体(🎽)现出人们对未来的追求和向往的确神(💾)话故事中(🍇)去塑造进去的(🕙)人物(🚗)是如此美好期(qī )望(🚗)过的化身他(tā )的意(🥤)义本质能振奋振奋(🛀)人心是(shì )民族精神的源头和象征卡巴内(nè(👶)i )尔作品堕落天使
我(🙏)们在阅读古典的神话和神话的(de )时候(✝)能感应到故事中传信的莫(✒)(mò )名的精(🌤)神力量那是(🏟)一(yī )种凝(👦)视人性而换取(qǔ )的审美(🎊)价值(🥩)(zhí )是一种美的(💇)典(🙉)范而现在艺术(shù )家(jiā )不但能(🙉)感觉(🤰)得到(🛵)故事中那种浓烈的审美价(😬)值(zhí )一般说来更衷于借助(zhù )于古典的(de )神(🌞)话传说题材(cái )表现出(📶)他们对人(rén )类对世界(jiè )的认识
鲁(⛹)本斯作品酒醉的酒(🤟)神(📎)
艺术(shù )家从构思情节和形象(xiàng )再塑造(👤)的专(🙂)业角度出发到达加入到自(🕧)(zì(🎪) )身对故事(🔣)(shì )精神理(lǐ )念的提(👳)炼与感悟接着显现出出全新的故事(💜)情节与人物形(🥇)象能将故事中(zhōng )的精神(🦕)理念以(🚑)绘画的形(👕)式充分展现在观者眼前一方面(🎁)是就(🌜)是为了(👓)表达自己(💒)对美的典(🏮)范的理解另一方面是目的是向观者诠释美的典范的深意(yì )的或圣(shèng )经(jīng )中有关人(💶)类起源的故事不断地(⛴)被艺术家发热发冷手(shǒu )工绘制(zhì(❄) )而且五色(sè )缤纷神祗人(rén )物更(💙)是以完全不(🍎)同的被可(kě )以体现(💛)在绘画中
米(👻)开(👩)朗基罗作品创(🖨)造(💶)亚(🎷)当为遵守平(pí(🔤)ng )台管理规则画面已做去处理仅(💨)作示例之用(✍)就是(shì )喜(🤹)欢的可(kě(📃) )自身去寻找完整作品欣赏
关于古典的神话传说的美(🚐)术创作要注意分为两类一(📔)类是直接(jiē )取材丰富于神(🙇)话和故(gù(🐨) )事传(📳)说中的情节与人物形象(xiàng )另(lì(🤪)ng )一(🐘)类(lèi )是以故(gù )事中的情节与(🎺)(yǔ )人物(👏)形象为(🌺)原型参加(🙁)创(😏)作者自己(jǐ )的创作(🏰)意图(🅰)通过自禁想(🅾)像这些美术作品(🈹)的(de )创(🥇)作受到(🔦)了中(zhōng )国(guó )风神(🚲)(shén )话传说的影响(👅)具(jù )高(gāo )恐怖的(🥘)写实(🌞)特(tè )征能自然地表(🗃)显出故事中(zhōng )的(de )美(měi )感更能(🈸)怎(🦏)样表达(🐠)(dá )对爱美(🔶)(měi )和胜利的追求
卡拉(lā )瓦乔作品(pǐn )圣马太殉难
绘画艺术一直(🍴)以来都十分(🦄)如此重视(🥑)文化内涵的融入崇尚(shàng )文化精(🕸)(jīng )神的传承神话(🔦)传(💍)说是先(xiān )民生活经验的总结范围涵(hán )盖了自然与人文(💌)每(🕺)个(😗)方面(🏹)它不光请解(🌖)释了人(🚵)类文明(🍈)的(de )缘起还预估了人(👉)类(🚣)的未来这(🤐)两者之间的(de )凝炼(🔏)是(🦁)社会发展的必然结果对后世的发展进(📞)步(✒)(bù(🎿) )本身启迪和教(🅱)育意义
安(⏺)格尔作品(♟)圣(shè(👟)ng )桑福里安殉难
不同(tóng )的视角(jiǎo )高速连接的(🍢)视(🐎)界我(🐉)是魔韵感(🛹)谢(🧜)各位(🐀)同道互动查哈交流(🥪)
波提切(💈)利是(⛽)文(🌱)艺复兴(⛎)早期的(🥌)画家
由于在文艺复兴(xìng )早(zǎo )期(qī(🍳) )而油画(🏥)还未(wè(🚖)i )发展起来(lái )到晚熟(🧤)时(🐓)期所(🎪)以才画家波提(tí )切利擅长蛋彩画创作(zuò )
一答话波提切利我们不得不惠普的(de )起他(🍳)的两(💠)幅名(míng )画作品(pǐn )维纳(🌤)斯的(🌶)诞生和(🐼)春
对此(✡)名画作品维纳斯的诞生波提(tí )切利唯一(🚸)一个冲上基督教的禁忌大(dà )方描(🛑)绘女性(xìng )裸(💡)(luǒ )体
在(🏯)之前的(🐿)绘画艺术虚无飘渺的肉体(😔)一(💐)直在陷(💰)入(rù )沉(🔧)睡在波(👣)提(👩)切利画笔下的维纳斯(🍪)赋予生命都是假的的肉身(👘)存在的意义(😃)成功(🕚)复兴了古(🈁)希腊人体雕塑对有血(🤾)有(yǒu )肉的(de )人(🛵)体的推崇
这对作品春(chūn )仿似(sì )吉兆一个全(quán )新的(🎖)艺术(shù )时代的苏醒(👙)和来到这(zhè )里
今(jīn )天我们来欣赏(⚽)人一(yī(🏈) )下波提切利的另一幅作品维(🤬)纳斯(🐦)和(🤝)战神
维纳斯这位爱(🏅)与美的女神一直是西方(🌚)油画中的(de )常客这对(duì )她花(👼)心(🆕)滥(💂)情流连(lián )花丛的极为丰富(✈)情史一(🙎)直是西方(fāng )美术(🔪)史上画家(jiā )们(🍹)一齐所创作(🕰)的灵感素(sù )材
维纳(🌭)斯不(🎚)少情人战神仅是其中一个(gè )
这样是(🦇)对画家波提(✂)切利(lì )的蛋彩画作品维纳斯和(🚀)战神个人浅显的(🏬)解释(shì(😫) )画(huà )面的构图很均衡(héng )沉(📰)着稳重
相对于画中布局(🎫)维(wéi )纳斯和战(zhàn )神的布局安排个人粗浅的理解是区分了对(🌷)称式(✨)的构图画(🏁)中(🌈)维纳斯和(🤠)战神的(🚿)姿(⚡)势大概相同其细(👻)微的动作(👁)差别打破(pò(👱) )了对称(chēng )式构图(🕤)的呆(dāi )板和单调(diào )
画中的维纳斯安坐双(✌)眼迷(🚗)恋有神地望(🎅)着睡得(🐳)香甜(🎪)的战神战神(📰)半裸(luǒ )着身体神情安祥恬美地(🅱)陷入沉睡哪怕是身边的半兽人穿他(🏅)的铠甲在(zài )他(🌓)耳边吹号角他(tā )依然沉睡(📶)了(le )不醒
战神不(💽)过是饱含生(🐾)性好斗屠杀的战争的象(xià(🥗)ng )征只不过一旦陷入(rù )爱(😕)情在爱人身前就卸下了(🈴)自己的全副武装拔(bá )去了战(zhà(📫)n )争(zhēng )中(🤡)的暴力和屠(🏀)杀都(dōu )变(biàn )成(🐨)一个平静(🛫)安详安谧安静入睡的凡(fán )人(🕎)享受安睡时的平和只能证明爱情能征(zhēng )服(🍌)了一切(🧒)
波(🧣)提切利的作品(🕙)维纳斯(sī )和(hé )战神充分展(🖕)露(lù(🚔) )出(😗)了画家推崇的(😸)世俗(sú )的(de )意义
对于波(bō )提切利(❓)(lì )的作品(🃏)维纳斯(sī(🌻) )和战神是蛋彩(🚳)画(🚤)透明柔和的淡雅唯美(měi )的画(🎲)面(miàn )效果波(bō )提切利塑造(🖐)画(huà )中(zhōng )维(🥜)纳(nà )斯(📹)和战神(🎽)的形体(❇)时(🎡)如同(🍋)画维纳斯的诞生中的维纳斯一样区分(👮)了线条造型塑造形体轮廓(kuò )展示出(🚛)蛋彩画设计(🅿)装饰(shì )的艺术风格
回答我一(🌜)切就绪
我是艺术狂(🏍)人(🐊)(rén )从事少儿(🛌)美术教育如有(yǒu )美术(💝)美(mě(🎂)i )术(🃏)教育的疑(🙉)问希(xī )望(wàng )能私(👌)信(xìn )给我