西施电影三完整版



• 1西施(👉)出生年(🚟)份
• 2西(🚥)施怎(😐)(zěn )么死亡的

1西施出(🧛)生年份

西施生(🍤)日

09月19日处(👿)女座

西施子姓施氏9月19日我属(🔃)兔农历八(bā )月二(èr )十五公元(🗯)前600年503公元前(🐦)600年(😱)473年本(📜)名施夷光春秋时期越国美女(🌔)一般(✈)称(🆔)作西施后人十分尊敬(😳)其西子(🔳)春秋末期阴历于越国句无(💠)苎萝村今浙江(jiāng )省(📢)绍兴市诸暨苎萝村(📒)(cūn )自(💅)幼随母(💭)浣纱江(🃏)边故又(💖)称(✉)浣纱女她(🧠)天生丽(🐚)质倾国倾城是美的(de )化(🏮)身和代(dài )名词(cí )勾践(jiàn )在对吴国战争中(🌄)惨败后(🆎)哦谢谢文种伐吴九术一说七术之四遗美女以惑(🚻)察之(💺)而(🐏)(ér )乱其谋于苎萝山下(xià )得(🕌)西施郑旦(dà(🚷)n )二人并于土城山建美女宫教以歌舞礼仪饰以罗教(📑)以容步习于土城临(lín )于都巷(💋)(xiàng )三年学(xué )精(jīng )使范蠡献于吴(wú(📕) )王(🚶)吴王夫差(chà )大悦筑姑苏台建馆娃宫置二女(🖤)于(🦋)椒花之房不(bú )理政事(🙈)荒于国(🌱)政而宠嬖(🔗)西施(shī )尤甚勾(🌑)践灭吴后西施随范(⛴)蠡泛五湖(🐌)而(🍦)去渺(🚀)无音(🐏)(yī(🔄)n )讯一说沉江而死(💟)一(yī )说返(fǎn )归浣江终(🐃)老山林西施与王昭君貂蝉杨玉环并名为中国(🔯)古代(dài )四大美女其中(📥)西施(shī(🏅) )居(🧤)首(shǒu )四大美女(nǚ )村(cūn )民待(dài )遇沉鱼落雁之容闭月羞(🦖)花之貌之美誉其中的沉鱼一词讲诉的那就(🆘)是西施浣纱的故事

2西(🏑)施(📸)(shī )怎(🙊)么死亡(📪)的(😼)

亳(➗)(bó )州(zhōu )名胜范蠡西施(😌)墓(🗾)范(😩)蠡楚国宛(🌾)今(〰)(jī(📱)n )河南安阳人(🖌)范蠡和西施(shī )入葬墓俗称范蠡孤堆又称(⛹)范蠡冢位于(🏳)亳州市(👥)涡阳县西阳集附(📍)近(jìn )现为涡阳县重点文物(wù )保护单位(👺)(wèi )清光绪(xù )安徽通志载越大(🏂)夫范(🛃)蠡墓在涡阳东(📉)南范蠡村(cūn )旧时湖水环(🐉)绕在周围墓浮其中高(😵)(gāo )如土(tǔ )山上建庙宇(🐨)内塑西(xī )施像(🍞)并(🐂)有松柏密(🥌)林覆照(zhào )无(wú(🛋) )比壮观的场面范蠡楚人(♊)越国大夫(🕷)吴越之(😊)战越(yuè(😶) )国(🍫)被击败(🤸)越(🔅)王勾践被执于吴时他陪伴(🆚)在身边身侧与勾践一起尝胆事事(✂)谋划助勾(🍷)践灭吴后(⏸)神智地见(⬇)到勾践可同患(🕹)难而万不(🙄)可共(gòng )富贵荣华做出决(🌍)定(🎲)辞官远行并(🥄)劝(🚚)好(🚀)友谋士文(🚯)种也退以避难文(🍈)种不听后被勾践忌而(é(⏬)r )赐毒酒始信范蠡之(⏫)言(yán )范蠡解甲(🍓)归(🤵)田后偕动(🍲)人的西(🤳)施隐(yǐn )名埋姓游齐鲁间(🤙)自号陶朱公从商发家致富官方(📚)难以可以找到他的下落(🕚)后卒于定陶(👨)今(📦)山东济阳(🖱)而与多情的西施(👂)迁葬于(yú )涡阳县(xiàn )西(🕕)阳(🎾)集机智的范蠡为避人潜踪(zōng )设疑(🕎)冢多处传墓(🤛)地在鄂(è(👘) )鲁皖有6处(💒)之多清乾隆间17361795年蒙(🌏)城(🈺)县令淡素月曾(🕡)刻(kè )石题(🦉)于墓前曰范蠡冢近(jìn )处损坏范子祠历经世间战(🚴)乱松柏祠宇已毁土(🔪)冢尚存对(👏)(duì )西施(⏫)终于是生是(💏)死的结局(jú )历来有不同的说(🏨)法综合归纳过来(🈵)(lá(🌙)i )确(què )切(🏅)(qiē )有四种(🍢)版(👠)本(běn )

一(yī )沉(♿)海说

传说勾践灭吴后他的(de )夫(fū )人悄悄的叫人(⛰)骗(piàn )出西施将(🚼)(jiāng )石头绑(🅿)在西施身上复又沉落(luò )大海而且不消说传说从此沿(yán )海(hǎi )的泥(🏻)沙中便(🧗)(biàn )有(🎉)了一种似人舌(shé )的文蜊大家(jiā )都说这是西施的(de )舌头所(😘)以(🍷)才称(chēng )它为西施(🦇)(shī )舌三十(🎛)年代(😘)(dài )著名作家(👇)郁(yù )达(✈)夫在福(fú )建时亦夸赞(🍀)长乐西(😁)施(👢)舌是闽菜中最适(🌏)合(🧙)的(de )一种神(🍫)(shén )品

二山(🍵)(shān )中隐(🎺)居说

这个说法都是十(shí )分(fèn )风行下载初几它见之(🏫)于(🈚)东汉袁康(🦂)的越绝书(shū )里面(miàn )记载(zǎi )说吴亡后西施归(guī(🎾) )复范蠡同(tóng )泛五湖而去而明代胡应麟的少室山房笔丛也有类似说法其实(💄)西施原是范蠡的(de )情人或妻(🌋)子吴国覆亡后范(🚗)蠡带着兴(✉)奋西施不(bú )问世事下来明代的陈耀文(🎺)正杨卷二西施也语(yǔ )句越绝书怀疑(🍘)西施(👙)跟(🈂)了(le )范蠡归隐山林(lín )

三失足落水说

或许是(🖱)善良(🐝)纯(🧗)(chún )洁的人们(📘)却(➿)不是期(🙁)望(wàng )西施这位无辜的弱女子有个可悲结局随(😼)(suí )后找出(chū(㊙) )初唐诗(shī )人宋之问浣(👍)纱(✌)诗一朝还(🚉)旧(🏸)都(💴)(dō(🐈)u )靓(🏻)妆寻若耶鸟强(🔙)横松梦鱼(🦌)(yú )沉畏(💜)荷花为依据认为吴亡后西施回到故乡(🗝)在一(🍵)次(⛺)浣纱时(🌼)失足(😔)(zú )落水而死旧注显然(rán )最理想和目标可惜最(🕰)极度缺乏证(zhèng )据

四(🧕)(sì )被(🚽)杀说

这样的说法可(🥨)以(🚙)算只不过是来自传说了传说(shuō(🌘) )吴王拔刀自刎而死时吴人把一腔怒(🥪)火都(dōu )可以发泄(🥤)在(zà(👼)i )西(😗)施(shī )身上用锦(jǐn )缎将她层层裹住(🌓)沉(ché(🛌)n )在扬子(🔰)江心(📨)据东坡异(🐙)物志(🤽)载扬子江有美人(🧠)鱼又称西施鱼一(yī )日数(shù )易其色肉细味美(mě(🌅)i )妇(❣)人(🏐)食之可增媚态据云(🔥)系西施沉(📏)江后幻(🥐)化而成(🛶)

四个版本(běn )中(🛥)沉(🏥)海说和山中(zhōng )隐居说广为(⛴)流传但(dàn )相(🐐)关的证(zhèng )据资(🚔)料也至少

沉海(hǎi )说的理(🙁)由是

墨子亲(✒)士篇中说是(👃)故比干之殪其抗也孟(🍹)贲之(🚂)杀其勇也西施之沈其美也(🔌)吴(🎫)起之裂其事(🎦)也(🤹)其中西施之沈的沈(👼)在(zài )古(🔁)代是沉的(de )意思(🧔)这句话(🔲)的意(🛐)思应该(gāi )是说西(😧)施(🌆)是(👍)被(bè(⏺)i )沉于(⛅)水中的(🥂)她的死是而(🌱)且(💯)她的美丽

东(🍆)汉赵晔吴越春(🈯)秋逸篇中说越浮西施于江令(🚊)随鸱夷而终(🅰)修文御览引文吴越春秋(🔞)关(guān )联西施的记载说吴亡后(💹)越(✨)浮西施于(yú )江(jiāng )令随鸱(🐉)夷(🗃)(yí )以终明代杨(yáng )慎(shè(🛵)n )太史升(shēng )庵全集卷六十八范蠡西施(shī )录修文御览所引吴越春秋逸篇之文亦云(🏴)吴王败越浮西(xī(😕) )施(shī(📂) )于江令随鸱夷以终这里的(💁)浮字(👚)(zì(🗂) )也沉(🚿)的意(💄)思

在文人墨客的许多(📬)(duō )诗词中确实是对西施被沉(chén )江(jiāng )而(ér )死有很(⛏)(hěn )多的描绘(🔒)李商隐曾作景阳(🌠)井绝句一首景阳(🀄)宫井(jǐng )剩(💰)堪悲缠绵(mián )不尽龙鸾誓(shì )死(🦆)保卫期肝肠(📰)断吴王宫(🛢)(gō(🍐)ng )外水浊泥(🌠)犹得葬西施(🕉)另一诗人皮日休也有诗题馆娃宫(🌽)怀古共五绝第五(wǔ )首(⏹)是响(xiǎng )屟廊中金玉(yù )步采苹山上(🎙)绮罗(🥜)身也不知葬(zàng )法今何(hé )处溪月细眉欲(yù(🕛) )丑胜

不问(🥣)世事说的理由是

东汉袁康的(de )越(yuè )绝书它(🏡)的记(🐭)(jì )载是越乃(nǎi )饰美女西施(✡)郑(🌳)旦使大夫种献之(zhī(👳) )于吴王吴王大悦这和吴越春秋(qiū )的的(🌩)但(🌜)完美结(🆖)局有所不同(🐴)(tóng )认为西施亡吴国后(hòu )返归范蠡(🛰)同(♏)泛(😌)五湖而去(🏠)

相对(💭)于西施和范(fàn )蠡退(tuì )隐古人(rén )的诗词中也有(⬛)很多描述(😧)像李白的西施诗里就(jiù )一段(⏯)文字一(🏑)破夫(fū )差(🏚)国千(📺)秋竟(jìng )不还

苏轼(👆)的(🐹)水龙吟词里也文中写道五湖闻道(dào )扁舟归去仍携西(🈲)子(♌)

杜牧杜娘诗中有(yǒu )句(🖇)云西子下(🌹)姑苏一舸(🥐)逐(🧔)鸱(✍)夷

辞海(hǎi )修订本也那样说西施(shī )一作(✖)西子(🏃)春(💖)秋(📑)末年越国苎(🧒)萝(🍷)人由越(🚣)王(wá(🚿)ng )勾践唱给吴王夫差拥有夫差最(📡)恩宠的妃子远古传说吴(🦖)(wú )亡(wáng )后(🍥)与范蠡偕入(⬜)五(🕐)湖

吴越春(chūn )秋和越绝书是同(tóng )时代的作(zuò )品但在记载西施的结局上却(🎨)(què )也截然(💴)不同这是西(🧠)施结(jié )局(jú )再(🛢)(zài )次(cì )出现完全不同版(🧢)本的开端再(zài )说以后(📊)历(🧘)代(dài )古诗(shī )词中直接出现西施结局(jú(👬) )的差别说法均是以此为依据的以讹传讹笔(bǐ )者认为确(què )认沉(🎧)海说与山中隐居说哪个更很有道理需要相(xiàng )关的资料更迟些的作品(💑)同时(👢)关键(jià(🚖)n )在于如何能表(🎹)述两(🚁)(liǎng )个(gè(🖋) )概(🛵)念(🎲)(niàn )一(yī )是对墨子中西(😱)(xī )施(🍀)的理解一是(shì )对鸱夷的理解

一是对西施的理解沉海说如果说比(🥐)吴越春秋和越绝书(🕕)更早的墨子里明白地写着(✒)西(xī )施之沉从墨子(😝)的所处年代来看(kàn )他约辛未年公(gō(🚠)ng )元前(🕟)468年卒于前376年而越(😋)灭吴(😎)在公元(🎼)(yuán )前2000年(nián )473年墨子(zǐ )略晚而(🕟)已墨子阴历并成长会于春秋(🚟)末期(👺)即吴越故(🎪)(gù )事(🍃)的尾声阶段(🅿)又是紧邻(🤛)吴(wú )越的鲁国人或(🍷)耳闻或(huò(🖥) )亲眼所见(🔉)(jiàn )吴越故事的(🎌)慷慨赴死(💸)活剧(🥡)当是最(💌)权(🤪)威的见证人他的记载应该是(🐇)最接近历史(🌌)真相的但笔者认为墨子中(zhōng )的西施是先秦知名度很(hěn )高的一个美女不(👺)但(dàn )墨子中提及庄子孟子韩(hán )非子(zǐ )管子中(✴)(zhō(🎛)ng )也都提到了西施(shī )所以推测这个(gè )西施(shī )跟吴越(🎆)争霸时的西浣纱(shā )图(🔊)施(🔐)是不(bú(👣) )同的(🏦)两个人可(🌚)(kě )参(🔠)(cān )考(🚯)西施(shī )虚实考亲士篇他(tā )称是故比干之(🆕)殪其(👏)抗(🔼)也孟贲之杀(shā(🤥) )其勇也(yě )西(📥)施之沈其美也吴(⚫)起之裂其事(💊)也其中说起(qǐ )的比干(👥)孟贲吴(wú )起在司马迁史(🕚)记中都有记载是可以确信(xìn )历(lì )史上都(🙄)确有其(💠)人以此一(🌓)种假设西(xī )施也应该确有其人但(💊)史记(jì )中在写(🎓)完与(🚰)吴(wú )越争(zhēng )霸相(xiàng )关(guān )的人与(📘)事(shì )时却闭口不提西施这就其(qí )他证明墨子(🛐)中(🧦)说(shuō )过的西施(shī )又不是吴越争霸时的西施

二(🐉)是对鸱夷(yí(🤶) )的理解鸱夷(yí(🦈) )是有什么意思鸱夷本指(zhǐ )夏(⚡)商时青铜所制(zhì )的(💼)(de )鸟形盛(🍥)酒容器到(dào )了春秋(qiū )战国时期多用皮革制成(chéng )袋(🈺)(dài )囊以盛(🔆)酒但(🤳)仍称之为(👬)鸱(💀)夷清人(rén )黎士宏仁恕(⤴)堂笔记记(🛀)载秦巩间(⬇)(jiān )人(🤼)割(gē )牛(niú )羊去(qù )其首(shǒ(🏅)u )剜肉(🎊)空中为皮袋(🖕)大(dà )者受一石(✖)(shí(🔽) )小者(zhě )受二(💳)三斗俗(🍽)曰混沌即古(🐂)之鸱夷所以鸱(chī )夷的意思那是用一(yī )整张牛羊皮做的(👆)皮袋沉海说(🦎)解释越浮西施于江(jiāng )令随(suí )鸱夷而终的意(yì )思是吴国灭亡后吴王把(🚠)西(🍔)(xī )施(👹)装在皮(💆)袋里沉到江里回(📩)并再继(⌛)续引证吴越春秋(qiū )夫(💨)差(chà )内传里面(🐏)的记载吴王乃取子胥尸盛以鸱(🖍)夷(🐐)之(😧)器投之(🚫)于(🔯)江(jiāng )中这段话中(🐈)的(de )鸱夷是伍子(🏄)胥的代称(🏭)伍(🍿)子胥死后被装(🌞)在鸱夷之器里(lǐ )投江(❕)照(👮)此(🎋)理解向(xiàng )外(🍶)延(🍄)伸出西(😩)施是被楚(chǔ(💋) )王(wáng )唱(🦇)给吴王的(de )吴亡后夫差把西施沉江随伍子胥回来而又不是随范蠡乘(chéng )舟(zhō(🏨)u )五湖但笔(bǐ )者(☝)仍然(rán )以为是吴(wú )越(🤩)春秋(qiū )是(🚱)野史其所(suǒ(📏) )记并不是历(🚵)史(🏑)的真实故此为据当然不不可信(📶)真心一说的(de )是这里的鸱夷杜(dù )牧以为不作皮袋解释而指的是范蠡因为史记越(📒)王勾践(⏰)世家说范蠡(lí )亡(🍴)吴后浮(fú )海(hǎi )出齐(qí )变姓(xìng )名(míng )自(zì )谓鸱夷子(🧠)皮笔(⏯)者认(rèn )为以鸱夷比兴(🚛)手法(💌)范蠡是(shì )才成立的(de )而且(🦗)范蠡隐居图的是(😙)隐姓埋名要让吴王(wáng )围杀他不可(🙃)能取一个与西施之死与伍(wǔ )子胥之死联系联系(🚄)在一起的(⏫)鸱夷这样的显眼的名字