• 1王阳(yáng )明为什么会在龙(📛)(lóng )场悟道

1王阳(🎆)明为什么会在龙场悟道

大明正德三年的一个春夜(yè )比较(🐨)偏僻的贵(⬇)州(zhōu )龙场驿(yì )传他来(lá(🤠)i )了一阵(zhèn )放(🌱)声大(😰)笑(👡)这笑声出处一(yī )个(👜)三(🤹)十六岁(suì )的中(zhōng )年大(😿)叔之口(kǒu )它有如一声惊雷划破夜空又宛如(rú )一(yī )个婴儿(ér )的(🎣)第一声啼(🍳)(tí )哭震骇了世人的心灵震颤(👕)这(🐏)阵大(dà )笑(xiào )在中国思想史上(🗯)全部(⏸)(bù )土地极为重要地位和意义的一个儒(🈁)家(jiā )思(📃)想(xiǎng )学派心学(🔩)至此刚刚(🚰)诞(😿)生

心(🎀)学(xué(🗿) )是什(shí )么(🚜)(me )为么是(💥)王阳(🍨)(yá(🔱)ng )明(míng )这种中年大叔(🕶)首当其冲领(lǐng )悟出的他是怎(🤪)样参悟进去的我(🐰)们下(xià )面(🌞)一一(🤸)来探讨(🖍)(tǎo )探(🎙)讨

一悟道前(qián )的王(🤡)阳明

王阳明原名王守(shǒu )仁字(🌻)伯安(🛂)(ā(🖱)n )明朝浙(🌃)江(jiāng )绍兴府余姚县(🤚)人子弟(🌇)于一个书(shū )香世(♍)家他的父亲王华是明朝的状元但王阳(⏳)明却(⛱)对科举(🚁)(jǔ )没(méi )什么兴趣怀疑科(kē )举不是第一等(děng )打紧事(shì )读(🚞)书好(📱)的(🐲)目(🤣)的不是什么(me )当官而(é(👧)r )是做一(yī(🧙) )个圣贤

在(👾)他生(📵)活(👓)(huó )的年代(🆓)朱(🐎)熹的(de )理(🌱)学思想已从(🏷)属地位了中(zhōng )国三百(👠)多年程朱理学以为万物皆有天理所谓物(wù(🕶) )有(🔍)相关连精粗一(🦓)草一木皆(😳)具至(zhì )理这时的王阳明这(🔇)一点(diǎn )都(dōu )是(👌)更加(jiā )我相信的另外(🎰)(wài )亲(🤠)自做(📡)了(👿)尝试十五岁时他和朋友一起坐对竹林苦(🚛)思(🚥)冥想(😅)沉思竹子(🐅)的来龙去脉生(shēng )长(zhǎ(🍺)ng )机理试(🍖)图找寻竹(🐲)子所含着的道但是他的朋友不到三天(tiān )就(jiù )病到了他自己一定要坚持了七天(♏)而(♑)且是没有(🚄)能找到天理(🎀)(lǐ )不但(📤)差一(🏰)点(🕑)格出了(🐌)神(🌮)经病

守(🕉)仁龙场悟(🍟)道

王阳明并(🔗)无彻(🌸)底(🕦)放弃他在二十岁和二(🧛)十六岁时又分别并且过两次穷理的(💰)努力只(🐿)不过(guò )结(🆘)果是一样的(😌)什(😔)么也格(➗)不进去从此之后王(wáng )守仁对尊德(😂)(dé )性(xìng )学说(🎆)出(😷)现了(😸)极高的怀疑他的(🏰)格物实践(jiàn )那就是中国哲学(🌃)史(👓)(shǐ )上著名的守(🔞)仁格竹

弘治(🤣)(zhì )十二年二十八岁的王守仁会(🗒)试中(zhōng )第中二(🍎)甲(jiǎ )第七名(🧤)进士授兵部主事几年(🎒)后明孝宗崩逝(🐑)(shì )登基(🎾)的(⬜)正德皇帝宠(chǒ(🌁)ng )信以刘瑾为首者(🎭)的宦(🙄)(huàn )官集团(⛴)实行特(👰)务统治刘瑾(🦆)权势臭烘(hōng )烘(hōng )一手(shǒu )御使(🚬)了(🔉)内阁(🦁)内阁首(🍟)辅焦芳奏事的(🐯)奏(📃)折(🍄)都(💕)要(yào )准备(🗳)两份(fè(🤛)n )一份给(🔜)皇帝(🙏)一(yī )份给刘瑾这个太监头子但(🛐)完成(ché(🎵)ng )任(🐃)务了立皇帝(😢)(dì )的外号形成了一手包(bā(🎹)o )天的政治局面

刘谨(jǐn )

遇上刘瑾的作威作福(💾)御史戴铣薄(báo )彦(yàn )徽等人上奏朝廷武(wǔ )宗要求严惩(chéng )不贷(🐏)刘瑾(🐥)但(👞)被(🥃)刘(✨)瑾矫诏抓入大牢

刚(🦐)正不阿的王(wáng )守(shǒ(🐭)u )仁丝毫不理会(🤡)自(zì(👘) )己的安危上奏力辩但是(shì )他(😈)的奏(🛴)章根(gēn )本(🐟)起不到(dào )什么好作用刘瑾将与自己(⤵)(jǐ )为(wéi )敌的王守(shǒu )仁打了四十廷杖发配到边(🌓)远(📞)山(✒)区的(de )贵州龙场驿因此在路(🎡)上还几次派(pài )人去(🛅)想暗(🦉)杀王守仁多亏(kuī )王(wáng )守仁机智做出决(🦔)定(💒)了投(tóu )江(jiāng )自杀的(de )伪现场才难以逃(táo )脱刺客(🗯)回到贵州

二龙(🏡)场驿是个什么地方

被贬谪坐落今天(🦋)(tiān )的贵州省修文县境内在当时是一个鸟不拉屎的(📖)偏远之地这里天无(wú(📍) )三日晴(qíng )地无三(sān )里平人无三分银是一个就(🎃)没农田过的远(📌)古时期之地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬划地为(wéi )王又(🐮)兼且周边是少(🐘)数(🎨)民(🦌)族同胞语言不通缺衣少粮条件十分艰苦

王(🏢)守仁曾在自己的何(🔃)陋轩记中具体描(miá(🥙)o )述过这(🎽)种地方始(shǐ )予至无(💳)室以止能居(jū )丛棘与在迁于东峰就石穴(🕸)而居(🔆)之(zhī(👢) )又阴以湿连住的地方都就没在这(📹)里王(⛳)守(✒)(shǒ(🍰)u )仁(rén )根本不(💾)会又不(🧣)是有什么(me )朝廷官(guān )员了只是过着(💦)和野人一样的生(shēng )活他亲(🕓)自来(❄)犁(⚫)地有时采野菜度日得了病也(yě )是没有药(yào )只(zhī )有靠当地(dì )的巫师(shī(👽) )跳(tiào )大神治疗

在这(zhè )种(🍧)离开故乡远远离开熟悉的城市生活的地方(fāng )王守仁(🤜)对家人对(duì )朋友的思念与(🎺)日(rì )俱增可是他最掀心的是国事是朝政的糜烂但(dàn )是他又(💕)(yòu )帮不上忙这样的痛苦让他溪水清一(🥔)跌(diē )照我(💈)白发(💢)生(🎌)了什么(me )他忧虑(🔴)韶光易逝忧虑渺渺百(bǎi )年内吾道终何成

恰(🐉)恰这(🎆)个苦难历(lì )练了王守仁的意志让他(tā )看透了富(🚓)贵如尘沙浮名亦柳(liǔ )絮他在这(zhè )样(🤮)的逆境空(kōng )间中仍旧坚持两个月(yuè )自己(jǐ )的(📃)求道之路深(⛴)入天理之路

三(💀)王阳明(💯)如(🔠)何悟出(chū )的道

王阳明(míng )悟得(dé )的过(guò(🛁) )程颇具英雄王座(💊)性(xì(❗)ng )

据王阳明年谱记(jì )载他在(🐤)龙(lóng )场(📵)驿中日夜端(💳)居澄默以求静一而(📧)久(🏻)胸中飞飞(♿)扬扬始之圣人之道吾(📑)性自足向之求理(lǐ )于事物(🌟)者误也乃以默记(🧣)五(⭕)经之(❣)言而证之俱完全(💠)吻(wěn )合(hé )显然这(🚜)日积(🦏)月累的探(➡)索求知再次完(⛳)成了量(🚘)(liàng )变到质变(🦐)的过程的(🐉)过程修心的(de )关(guā(🗽)n )键就是想(xiǎng )明白了(🆓)了(🥄)其中(zhōng )的奥妙这种(🚎)悟(⬅)是可以(🔩)剧烈人的一生也这(zhè )个可以在(⛰)某一个瞬间(😜)而王守仁的(de )领悟就发(🥏)生在(zài )那一刹(🥍)那

关与他(⏸)的(de )悟道王阳明年谱(🙋)是这(🦂)样记载(🚃)的忽中夜京山(😼)(shān )恪物石轩(🍣)之旨寤寐中若有语(🥡)人之(zhī(🛹) )者禁(🚆)(jìn )不住呼(🚝)跃从者皆(🏣)(jiē )惊始知圣人(🐊)之道吾性(xì(🥃)ng )安于向之求理于事物者误也他好似一(yī )只虫子再次冲(chō(😠)ng )破了(le )那一些缠绕他(tā )的茧化蝶而出数(💠)百年间默记五(wǔ )经之言证之莫不完全吻合这就是思想(xiǎng )史(shǐ )上(⏭)空前著名的(🏮)龙场悟道

四(😚)王阳明(míng )悟出的道(🌯)是什么

阳明(⚾)心(♉)学(🍚)的(🕧)理(lǐ )论核(🛳)心也就(🏽)是(🕙)(shì )龙场领(lǐng )悟出(chū )的(🎮)道的内容说站了起来(⏺)很简单啊就四句话(🈺)无(📇)(wú )善(shàn )无恶心之体(🔶)有善有恶意之(zhī )动知善知恶是良知为善去(♐)(qù )恶是穷理

阳(yáng )明(📎)悟得处

王守仁怀疑(🔸)人(⏫)的良知是(🅱)草木瓦石的良知风雨露雷(léi )日月星辰禽兽草(🧙)木山(shān )川土石(🐚)与人原只一体故五谷禽兽(shòu )之类皆可(🍬)以(yǐ )养人药石(shí )之类皆(💋)可(🔏)以疗疾(🍒)只为同此一(🎰)气故能(🦄)(né(🏮)ng )相通良知天(🛸)理心(🛎)之本(běn )体本来那(♍)是如如(🤗)不动无善无(🦀)恶非善非恶(è )的但是人在有所不(bú )同的情景下却有善(😱)意善行故意恶行好人也(🆚)很有可能在这个特定的事(shì )件的情景下做出决定(dìng )恶事坏人也许也做过好事

一个人要(📷)是(shì )不能对的地分(🌯)辨(🛴)善和恶把恶拿出来善把善(🌜)只不过是恶(🙊)那么他的良知(🙄)也会又出现错(🍰)误此(cǐ )时的心已(yǐ )经被私心和物(💝)欲掩没了(💾)所以我人要很努力(🔙)使自(⏪)己的心回到无善无恶的状态(tài )才能有(🎫)错(cuò )误的(de )的良知才能错误(🥓)的的穷理

阳明心学这个可以胜(shè(👇)ng )知行合一(😴)三个字简洁的语言也应该是现(🕤)在说的知(🧐)行(háng )合一致良知应该是去恶为善那(🚦)是存(👪)天理灭人欲所以王阳(yáng )明自(😮)己(🔧)总结(🧢)道诚意正(♐)心(🏀)(xī(💄)n )是学(🥜)问(wèn )大(dà )头(tóu )脑是圣人教人第一义致良知三(🎆)字真圣门不立文字吾一生(shē(🎚)ng )所遇讲学只不过致良知三字

五为(🌃)什么只有王阳明(míng )能(🐷)悟出道

一(⌛)种思想流派不可能是(🛸)在(👜)虚空中有一种的就算是是王阳明这样(🐙)的大贤也不可能凭空(kōng )出现(xiàn )弄(nò(🌍)ng )出(chū )知行合(🚇)一他的(de )思想基础(🌚)是什么

现在一(yī )般(🚒)怀疑王阳明的成(⏸)就是他佛(🔲)道儒(🔦)(rú(🤼) )三(sā(🔈)n )家(🎀)兼学的结果他(🥨)的心学也组建(jià(😱)n )在儒家释家和道(dào )家三(🎳)家(jiā )思(🧢)想基础(chǔ )上(📼)的(de )哲学

朱熹

王(🤖)阳明的心学是在陆(lù )九渊(🚠)宋明理学基础上有一(yī )种的陆(🏽)象山先(🔸)生主(🐹)心即(🛋)理(🔷)说(⏰)主张(🕯)宇宙(📔)叶白吾心吾心即是宇宙对王阳明(míng )的影响很小(xiǎo )

朱熹表示(shì )异议格物致知强调怎么学习知(🗯)识(🌾)的重(✈)(chóng )要(yào )性(💚)以(⛎)为(wéi )人的道德水平是会随着(😗)知识(🔹)的增长而增长的那样的说法小编(🌶)本人不质疑(yí )历史上有才的(de )人过多了而陆九渊强调什(🍀)么明心学的(de )目(mù )的并不单本质(💓)只(zhī )学知识(🔲)完(🍧)全是替(🦇)做(zuò(😧) )一个有(🚿)道德的(de )人(👱)

在人的心理和行为彼此间联系(🛺)联系上(👄)朱(zhū )熹怀(🏀)疑心有(🕖)人心(👝)与道心(🧖)之分道(🐦)(dào )心是人(💚)心的主宰人心(🤪)必须给予道心的统领也(🤡)就(🤝)是心统(🔫)性(🔻)情陆九渊认为心是人的本质所在的位(⛏)置心是(🦓)理(lǐ )理(lǐ )就是心(xīn )而王守仁(rén )的(🥌)心学特别强调心即是理确实受(shòu )了陆(⛰)九渊的影响所(🎤)以才后(🐣)世也(😝)把他们总称(chēng )为(wéi )陆王

陆九渊

我(wǒ )不记得在哪见到过一个故事王阳(🥔)明(🥌)青年时有一个和尚朋友喜欢(🌥)与王阳明说(shuō(🐽) )禅(chán )谈经论(⬇)道(📉)某日这位和(🦄)尚口占一偈(🌠)(jì )杯子(🖥)扑(pū )落(🌄)(luò )地响(🕦)声明沥沥虚空(kōng )齑(jī )粉也(yě )狂心(xīn )当下息

王阳(📁)明思索许久(🛥)回(📍)赠的偈语是春(🤠)到花(🐨)香(😹)处(🚱)处秀山河大地是(🔅)如(🙆)来从这里我们(🎂)也可以猜(cā(🏷)i )想青年时期(qī )的(de )王阳明就在认真思索心与道(🦊)的(💣)联系而且他后来我们的(⛪)心学很(hěn )明显给予了佛家这些(🎫)智慧的影响

六笑语(🀄)(yǔ )的一点感想

本文(wén )作者(zhě )是(🚱)一位心学的信(xìn )仰自己者也读过阳明先生(🔚)(shēng )的大作在本(🎵)文作者很(hěn )显(xiǎ(♑)n )然深陷逆境的(de )人如果能可以(〽)排除一(😥)切困难彻(chè )底放弃世俗的(💇)烦(♒)恼一心一路(🕕)(lù )探(tàn )索是是可以做(zuò )到彻悟(⚓)提升一个更高(🤕)一级的思想(😹)境(🍷)界的

心(👵)学三圣雕像

从历史上看(💄)这(zhè(🛒) )种现象的例(🐜)子不(bú )胜枚(mé(🥉)i )举(🎧)从周文王被囚禁创作(🚲)作(🍃)品周(👓)(zhōu )易(🍙)司马(mǎ )迁牢中著史记孙膑受刑写兵法韩非(fēi )子狱中写说难他们都是在逆境中完(🌷)成了思想的升华(huá(🌲) )阳明先生是古代(🕓)公认的(🦓)圣(shèng )贤在龙场驿这种艰苦的环境中他(♓)是没有击倒对方倒是在些修心(🖥)创派了自己(🦉)的思想体系待(🤺)到(🧙)今天他的(💇)心学无(⏫)(wú(🕒) )法(💗)(fǎ )形成了(le )那(🅿)里(lǐ )流(🏿)派甚至还(🏛)(hái )国内传播到了(📬)世界(jiè(🏉) )但(🐻)知行合一依旧是他的精髓(suǐ(🔆) )

事实上(shàng )有人提过心(xīn )学是中国古代成(chéng )功学最佳的位置指(🎿)导思(sī )想21世纪将(🕦)会是(🍦)王阳(🎂)明的世纪(jì )

参考(🥦)资料王阳明年谱