(🤛)为什么我看多了(le )总感觉网文特别是玄幻和修(🎂)炼
中(🏞)国起点网文和日本轻小(🎟)(xiǎo )说是有不大区别的起点网(wǎng )文大都按结构第三人(rén )称描述人(🕖)物(🌜)刻(🈴)(kè )画上(shàng )主角(jiǎo )才是重点这对配角而不有过多过分(📑)注(🎍)意剧(jù )情(👍)基(⛄)本是(💟)(shì )主(zhǔ )角的独角(🐣)戏(xì(🤓) )
轻小说则是而是对配角的刻划(🕴)的笔墨(🌩)甚至还比主角还多重点是妹子(👶)描(🕜)绘出来比较比较很可爱日本轻小说漫(⬜)画动漫这三(🦎)个元素紧(jǐ(🚇)n )密相(🕋)连(liá(🛋)n )近(🧢)似(✴)所谓的的(de )宅(❕)文化虽然在中国换取广泛能传(🤔)播(🏍)但(🔖)国内传播那就太远(yuǎn )的
结果不(📐)绝对好看还是(shì )看(🥜)个人(rén )有些(💪)人就是喜欢动(dòng )漫(màn )呀有些人(♉)就喜欢网(wǎng )文反正萝(📮)卜青(qīng )菜各有不(bú )爱吧
神话(🍸)故事(🤴)大(🖇)都以人物形象的塑造偏(piān )于(🌪)这些个形象也不(😙)全是凭(📯)空出现臆想(xiǎng )基本都都站稳脚步于现(🐎)实是应当时社会的需求产生(🌭)的既已设计和实现信仰又能(néng )能够体现出人们对未来(🖊)的(😀)追求和向往的(de )确神话故事中去塑造进去(👄)的人物是如此美好(hǎo )期(😑)望过的化(🧀)身他的意义本(⚪)(běn )质能振奋振奋人(💑)心是民族精(🚗)神的源头(🗯)和象征卡巴(bā )内尔作品堕落天使
我们在(🍬)阅读古典的神(🎣)话和神话的(🔴)时候(🧥)能(néng )感应(⛴)(yīng )到故(gù )事中传(chuán )信(👥)的莫名的精(🌻)神(🔬)(shén )力(lì )量那是一种凝视人性而(🍲)换(huàn )取的审美价值是一种美(🌮)的典范而(ér )现在(zài )艺术家不(📞)但(dàn )能感觉得(📄)到故事(shì )中那种(🔈)浓(🍴)烈的(🖼)审(shěn )美(měi )价值一般(📷)说来更衷于(🔀)借助于古典(🕧)的神话传说(👉)题材表现出(🌼)他们(men )对人类对世界的(🎶)认识
鲁本斯作(🥎)品酒醉的(🛒)酒(🛢)神
艺术家从构思情(🌁)节和形象(xiàng )再塑(sù )造的专(🚉)(zhuān )业(📿)角(jiǎo )度出发到(dào )达加入(🦐)到自(zì )身对故(🌾)事(➡)精神理念的提炼与(🛳)感悟接(🙃)着(🐺)显现出(chū )出全(🚼)新的故事情节(👡)与人物形象能(🔮)将(jiāng )故事中的精(🥑)神理念以绘画的形(🐓)式(🌩)充分(fèn )展现在观者眼前(🥅)一方面是(🗨)就(jiù )是为(wéi )了表达自(✂)己对(duì )美(🤦)的典范的(🙏)(de )理解另一方面是目的(⏬)是向观者(🥚)诠释(❕)美的典范(💱)的深意的或圣经中(⬆)(zhōng )有关人类起源的故事不断地被(bèi )艺术家(jiā )发热发(🔐)冷手工绘制而且五色缤纷神(👮)祗人物更是以(🙆)(yǐ )完全不(😲)同的(🅾)被可以体现在绘画中(zhōng )
米(mǐ )开(🌝)朗基罗作品创造(➿)亚当为遵守平台(😘)管理规(👵)(guī )则画面已做去处理仅作示例之(zhī )用就是(shì(🦔) )喜欢的(de )可(kě )自身去寻找完整作(💤)品欣赏
关(guān )于(🚿)古典(🖤)的神话传说(🛺)的美(😴)术创作要注意分为两类(lèi )一类是直接取(qǔ )材丰富于(😟)神话和故事传(🕑)说中的情节(jiē(💻) )与人物(wù )形象(🌳)(xiàng )另一类是以故(gù(🖖) )事中的情节与(♏)人物形象为(💙)原(🧘)型参加创作者自己的(👞)创(chuàng )作意图(👇)通过自(🤐)禁(jì(🐼)n )想(🏽)像(xiàng )这些(xiē )美术(🔆)作品的创(chuàng )作(zuò(🗒) )受到(dào )了中国(🐽)(guó )风神话传说的(😖)影响(🗳)具高恐怖的写(xiě )实(🙊)特征能(📫)自然(➡)地(dì )表(🍵)显出故事(shì )中的美(⛅)感(👟)(gǎn )更能(🕝)(néng )怎(zě(🧖)n )样表达对爱美(měi )和胜利(😤)的(de )追(zhuī )求
卡拉瓦乔作(💝)品(👜)圣(🍰)马(🚩)太殉难
绘画艺术一直以来都十分如(rú )此重视文化内涵的融入崇尚文化精神的传(🐎)承(🍗)神话传说是先民生活经验(🥣)的总结范围涵盖(gài )了(⛸)(le )自然与人文每个方面(🖨)它(⚪)不光(guāng )请(🏴)解释了(🕖)人(rén )类文明(⏰)的缘(🛷)起还预估了(⏸)(le )人类的未来(📨)这两者之间的凝炼是社会发展的必然结果对(duì )后世的发展(🧐)进步本身启(😈)迪(🖕)和教(jiāo )育意义
安格尔(🥋)作品圣桑福(📶)里(lǐ )安殉(🔅)难
不同的视角高(🚚)速连接的视界(🤖)我是魔韵感谢各位(⛺)同(💣)道互(hù )动查(🎏)哈交流
波提切(🛐)利是文艺(yì )复兴(👾)(xìng )早期的画家
由于(🚇)在(zài )文(👂)艺(⛴)复兴早期(qī )而油画还未发展(zhǎn )起来(🐕)到晚熟时期所(suǒ )以才(🗒)画家(jiā )波提(tí )切利(🌭)擅长(🔜)蛋彩画创作
一答(🔕)话波提切利(lì(🤼) )我们不得(💭)不(♎)惠普的起(qǐ )他(🔋)的两幅名画作(🍦)品(📋)维纳斯的诞生(🛠)和春
对此名画作品(📨)维纳斯的(de )诞生波提切利唯一(🃏)一个冲(🉑)上基(jī )督(🐵)教(jiāo )的禁(jìn )忌大方描绘女性裸体
在(🚈)之前的绘画(huà )艺术(🚶)虚无飘(⚓)(piāo )渺(🐾)的(👨)肉(👅)体一直在(♒)陷(🏖)入沉(🎮)睡在波(bō )提切利画笔下的维(wéi )纳斯赋(🏴)予生(shēng )命都是(🏌)假(🆗)的的肉身存(🚠)在(zà(⏩)i )的意(🏞)义(yì )成功复兴了(🕦)古希腊人体(🎰)(tǐ(⛹) )雕(🌧)(diāo )塑对有血有(yǒu )肉的人体的推崇
这对作品春仿似吉兆一个(gè )全(quán )新的艺(yì )术(🛹)时代的(🍣)苏醒和来到(🖋)(dào )这(😞)里
今天我们来欣(📬)赏人(rén )一下波提(🔼)切利(lì )的另一(yī )幅(🏪)作品维纳(🎺)(nà(🌱) )斯和战神
维纳斯这位爱与美的女神一直(zhí(⭕) )是西(🖍)方油画中的常客这对她花心滥(🏜)情流连花丛的(de )极(🏙)为丰富(🍮)情史(🍧)一直是西方美术史(🗒)上画家们一齐所创作(📕)的灵感(gǎn )素材(🍃)
维纳斯不少(shǎo )情人战神仅是其(qí )中一个
这样(💑)是对画家波提(🙅)切利的(de )蛋彩(🎼)画作品维(wé(🈶)i )纳斯和战神个人浅(qiǎn )显的解释画面的构图(tú )很均(🎾)衡(🏉)沉着稳(wěn )重
相(🗿)(xiàng )对于画中布局维纳斯和战(🦗)神(shén )的布局安排个人粗浅的(🐸)理解是(☔)区分(💀)了(⛩)对(duì )称(🏌)式(🎳)的构图画(😗)中(zhōng )维纳(🗿)斯和(hé )战神的(de )姿(🎖)势大概相(xiàng )同(tóng )其细(📹)微的动作差别(⏸)打破了(le )对称(chēng )式构图的呆板和单调(⏲)
画中的维纳斯安坐(⏯)双(shuā(😮)ng )眼迷(📝)恋有神地望(🕍)着睡得香甜的战神战神半裸(💘)着身(🔕)体神情安(💠)祥恬美地陷入沉睡哪怕是身边的半兽人穿他的铠甲在他(🎶)耳(🕋)边吹号角他依然沉(♉)睡了(🔕)不醒(xǐng )
战(zhàn )神不过(guò )是饱含生性(xìng )好斗屠杀(shā )的战争的象征(📻)只不过一旦陷(💐)入爱(🛁)(ài )情在爱(ài )人身前就卸(xiè(🦏) )下了自己的全副武装拔(🏭)去(🛤)了(💅)战争中的暴力(lì )和屠杀都变成一个平静安详安谧安静入睡的凡(♒)人享受(🌳)(shòu )安睡时的平(🥂)和只能证(🍌)明(🤺)爱情能征(📫)服了一切
波(🐮)提切利的作(zuò )品(🛣)维纳斯(sī )和战(zhà(🐘)n )神充(⚾)分展露出了画家推崇的世俗的意义(🎨)
对于波提切利的作品维(👁)纳斯(🙁)和(🏯)战神是(shì )蛋(💷)彩(cǎi )画透(🥖)(tòu )明柔和的(🤼)淡雅唯(🐆)美的画面效果波(bō )提(tí )切利塑造(zào )画中维纳(💞)斯和战神的形体时如同画维(wéi )纳斯(sī )的诞(👲)生中的维纳斯(📋)(sī )一样区分了线(😋)条造(zào )型塑造形体轮廓展(🥧)示出蛋彩(🈲)画设计装(🧚)(zhuāng )饰的艺术风格(📮)
回答我一切(🏊)就(jiù )绪(💳)
我是艺术狂(kuá(🙌)ng )人从事少儿美(měi )术教育如有美术美术教育的疑问希望能私信给我