为什么(🐹)(me )我(🕦)(wǒ )看多(🖥)了总感觉(😦)网文特(😔)别是玄幻和(🎳)修炼
中国(🛍)起点(diǎn )网文和日本轻小说是(🌵)有不(bú )大区别的起点(🥘)网文大都按结构(🤨)第三人(rén )称描述人(rén )物刻画上主(🦐)角才是重点这对配(🐖)角而不有过(guò )多过分注意剧情基本(🍂)是主角的独角(💄)戏
轻小说则是(shì )而是对配(pè(🧟)i )角(🖱)的刻(kè )划(🍄)的(de )笔墨甚至(zhì(🕉) )还比主角还多重点(🍎)是妹子描绘出来比较比较(✴)很可爱日(➕)本轻(🚘)(qīng )小(🎵)说漫(màn )画动漫这三个元素(sù )紧(⛅)密(🐛)相连近似(sì )所(💅)谓(🏣)的的(🛳)宅文化虽然在中国换(huàn )取(🔑)广(🕴)泛能(👙)传(🦈)播但国内传播那就太远的(👸)
结果不绝对好看还(🔼)是(🔵)(shì )看个人有些人就是(shì )喜欢(⚓)动(dò(👊)ng )漫呀有些人(😉)就(💍)喜欢网文反正萝卜(📴)青(🈴)菜(💋)各有不爱吧
神话故事大(dà )都(🏊)以人物形(💄)(xíng )象的(de )塑造偏于这些(xiē )个形象也不(bú )全是(😪)凭空出(📁)现臆想基本都都站稳脚(🏺)步(🗝)于现实是(🚕)应当时社会的需求产(🙌)生的(📥)既已设计和实现信仰(🎷)又能能够体现出人们对(duì )未来(🆘)的追求(qiú )和向(xià(🈴)ng )往的确(🐚)神话故事中去(💼)塑造进去的人物是(shì )如此美好期望过的化身他(🛷)(tā )的意(🐘)义本质能(😧)振(zhèn )奋振奋人(😥)心是民族精神(🗞)(shén )的源头和象征卡巴(bā )内尔(ěr )作品堕落(🚤)(luò )天使(shǐ(😄) )
我(📴)们在阅读古典的神话(🥁)(huà )和(🌻)神话的时候能感应到故事(㊗)中(🔱)传信的莫(mò )名(míng )的精神力量那是(❤)一(🤵)种(zhǒng )凝视人(rén )性而(ér )换取的审(🎀)美价值是一种美的典范而(💥)现在艺术(🛷)家不但能感觉得到故事中那种浓烈的审(👪)美价值(⚾)一般说来更衷(zhōng )于借助于古典(diǎn )的神话传说题材表现(🚹)出他们对人类对世界的认识(💞)
鲁本斯(sī )作品(pǐ(🎂)n )酒(🍨)醉的(🕴)酒神
艺(yì )术家从构思情节(🌪)和(🌁)形(👺)象再塑造的专业角度出(chū )发(fā )到达(🛷)加入到自身对(😃)故事(🎼)精神理念的(😒)提炼与(🤛)(yǔ )感(〰)悟接着(🈳)显(😈)现出出全(🤕)新(🌛)的故(gù )事情节(jiē )与人物形(xíng )象能将故事中的精(🥘)神(🤼)理念以绘画(🛴)的形式充分(fèn )展(🗿)现在(zài )观者眼前一(yī )方面是就是为(🎭)了(le )表达(dá )自己(♟)(jǐ )对美(😣)的典范的理解另(🐾)一方面是目的(🚬)是向(❌)观者诠释美的(de )典范的(🆓)深意的或圣经中有关人类起源(🎵)的故事不断地(dì )被艺术(shù )家发(fā )热发冷手工绘制(📙)而且五色缤纷神(🎻)祗人物更(🎛)是以(yǐ )完全(⏬)不同的被可以(🔟)体(💗)现在(🎶)(zài )绘画中
米(mǐ )开(kāi )朗基(👅)罗作品创造亚当为遵守平台(😣)管理(🌵)规则画面已做去处(chù )理(lǐ(🥩) )仅作示例之用就(🔭)是喜欢的可自(🆎)身去寻找完整(zhěng )作品欣赏
关(🕸)于古(gǔ(🕉) )典(🎸)的神话(🌪)传说的美术创作要注意分为两类一类是直(zhí )接取(💁)材丰富于神话和故事传(chuá(🍬)n )说中的(🔘)情节与人(rén )物形(🏵)(xíng )象(🚑)另一类(🍑)(lèi )是以故事中的情节(🆘)与(🦔)人物形象为原型参(🐬)(cān )加创作者自己的创作意图通过(guò )自禁想像这些美(měi )术作(zuò )品的创作受到了中国风(🛋)神(shén )话传说的(🚐)影响(🐋)具高恐怖的写实特征能自(zì )然地(dì )表显(✂)出故事中的美感更能(♌)怎样(🐷)表(🐍)达对爱美和胜利的(de )追求(qiú(🎨) )
卡(🏓)拉瓦(🌂)乔作品圣马太殉难(🎞)(nán )
绘画(🎨)(huà )艺(🏤)术一直(📧)以(😐)来都十分如(👠)此重视文化内(nèi )涵的融(😞)入崇尚文化精神(✏)的传承神话传说(👭)是先民生活经验(📰)的(de )总(zǒng )结范(🍜)围涵盖了(🌖)自然与(🤦)人文每个方(😛)面它不光(🧗)请解释(🏥)(shì )了人类(lèi )文(🚞)明的缘(💐)起还(📔)预估(💧)了(🤒)人(🥤)类(lèi )的未(wèi )来这(📃)两者之(💬)(zhī )间(jiān )的凝炼(liàn )是社会发展的必然结果(💵)对后(hò(📒)u )世的发展进步(bù )本身启迪和教育意(yì )义
安(🤮)格尔(ěr )作品圣桑福里(🗄)安殉难
不同(👝)的(🔦)视角高速(sù(📿) )连接的视界(🥥)我是魔韵(yùn )感谢各位(wèi )同(tó(😸)ng )道互动查哈交流(liú )
波提切利是文(👂)艺复(fù )兴早期的画(huà )家
由于在文艺复兴(👧)(xìng )早(🤕)期(qī )而油画(huà )还未发(❌)展起来到晚熟时期所(🎫)以才(💕)画(huà )家波提切利擅长(🌵)(zhǎng )蛋彩画创作(zuò )
一答(🍢)话(👐)波(🏆)(bō )提切利我们(⛑)不得不(✖)(bú )惠普的起他(tā(🎚) )的两幅(fú )名画作品维纳斯的(📑)诞生和(🙇)春
对此(💂)名画作品维(wéi )纳斯的诞生波(bō )提切(🍈)利(lì )唯一(🌔)一个(🛺)(gè )冲(chōng )上基督(dū )教的禁忌大方描绘女性裸体
在(✊)之(zhī(🍳) )前(qián )的绘画艺术虚无飘(🐤)渺的肉体一直在陷入(🏞)沉睡在波提切利画笔下的(de )维纳斯赋予(yǔ )生命都(dōu )是(🆖)假的的肉身存在的意(📓)义成功复兴了(le )古(🤺)希腊人体雕塑对(duì )有血有肉(ròu )的人(😰)体的推崇
这(zhè )对作(➗)品(pǐn )春(🤕)仿(🐣)似吉兆一(🕞)个全(quán )新的艺(⬛)术(🎰)时代(⏳)的(de )苏醒和来到(🌟)这(🚖)(zhè )里
今天我们来欣赏人一下波(bō )提切利(🎷)的另一幅(🌎)作品(🆙)维纳斯和战(🥛)(zhàn )神
维(📱)(wéi )纳斯(🤾)这位爱与美的(💂)女神一直是西(💸)方油画中(zhō(😃)ng )的常客这对她花心滥情流(liú )连花丛的极(👾)为(wéi )丰富情史一直是西(🐹)方美术史上画家们一齐(🥧)所(🕉)创作的(🏝)灵感素材(🥁)
维纳斯不少情人战神仅(jǐn )是其(📽)中(🐲)一个
这样是对画(⬇)(huà )家波提切利的蛋彩画作品(😐)维纳斯和战神(🧦)个人(rén )浅显(🍿)的(de )解释画面的(de )构图很均(jun1 )衡(hé(🐔)ng )沉着(zhe )稳重
相对于画中(🍒)布局维(🦔)纳(🦎)斯(🛁)和(hé )战神(🎗)的布局安排(🔞)个(🚾)人粗浅的理(🙅)解是区分(🥤)了对称式的构图画中(zhōng )维(wéi )纳斯和战神(🆔)的姿势大概相(💶)同其细微的(💥)动作差别打破了对称式构图(tú )的呆板和(🌙)(hé )单调
画中的(🎁)维纳斯安坐双眼迷恋有(🤯)神(⛓)地望(wàng )着睡得香(💅)甜的(🏐)战神战(zhà(🚊)n )神(💣)半裸着(🔁)身体神情安祥(💴)(xiáng )恬美地陷入(🐛)沉睡哪(nǎ )怕是身边的(🎄)半(📌)兽(🏐)人(🌏)穿他的铠甲在(💘)他耳(💲)边吹号(🍏)角他依然沉(chén )睡了不(bú(🦈) )醒
战神不过(✌)是饱含生性好斗屠杀(shā(🏚) )的战争的象征只不过一旦(dàn )陷入爱情在爱人身前就卸下了自己的全副武装拔去(qù )了战争中的(🖕)暴力(🎻)和屠杀都变成一个平静安详安(🐗)谧安静入睡的凡(🔮)人(rén )享(💥)受安睡(shuì )时(🚀)的平和只能证(zhèng )明爱情能征服了一(➰)切(🚏)
波提切利的作品维(✝)(wéi )纳斯和战神充分展露(🛡)出了画家推崇(chóng )的世俗的(🍠)意义(yì )
对于波提(🕘)切利(🧟)的作品维(🌏)纳斯和战(🥥)神是(🐐)蛋(dà(🐩)n )彩画透明柔和的淡雅唯美(mě(🤖)i )的(de )画面效果波提切利塑造画中维纳(🐱)斯和战神的(🗿)形体时如同画维纳斯(sī )的诞生中的维纳斯一(yī )样区分了线条造型塑造形体轮(lún )廓(kuò )展示出蛋彩画设计装饰的艺(🦃)术风格
回答(🍭)我(🍛)(wǒ(🤳) )一切就绪
我是艺术狂(kuáng )人从事少儿(📄)美术教育(yù )如有美术美术教育的疑问希望能私(🙊)信(📄)给我