(🖐)为什(🤽)么我看多了总感(🗿)觉网文(🐜)特别(🈺)是玄幻和(hé )修(xiū )炼(🕒)
中国(🕑)起点网文和日本(📆)轻(qīng )小说是有不大区别的(🌛)(de )起点网文大(dà )都(🎙)按结构第(dì )三人称(chēng )描(🕊)(miá(🗓)o )述(😆)人(🚙)物刻画(🌛)上主角才是重(chóng )点这对配角(jiǎ(🤫)o )而(ér )不有过(🦔)多过分注意剧情基(🥕)本是主角的独(dú )角戏(xì(➰) )
轻小说则是而是对配角的刻划的笔墨(❔)甚至还比主角(🙎)还多(duō )重点是妹(🈴)子描(🤶)绘(😇)出来比(🖇)(bǐ )较比较很可爱日本轻(🈹)(qīng )小说漫画动漫这三个元(🆗)素(sù )紧密(🔉)相连近似所谓的的宅文化虽然在中国换取广泛(💰)能传播但国(📑)内(nèi )传播那就太远的(🛃)
结果不绝对好(hǎo )看还是看个人(rén )有些(🛵)人就是(shì )喜欢动漫呀(🍿)有些人就喜欢网文反(🍥)正萝卜青菜各(🧀)有(⚡)不(bú )爱吧
神话(⛸)故事大都(🚫)以人物形象的塑(✍)造偏于(⏳)(yú )这(🎃)些个形(🦔)象也不全是凭空出(chū )现臆(📑)想基本都都站稳(🔂)脚步(bù )于现(📞)实是应当时社会的需求产生的既(✔)已设计和实(shí )现信仰又能能够体现出人们对未来(lái )的追求和向(xiàng )往的确(🍡)神话故事中去塑(sù )造进去的人物是如此美(🚡)(měi )好期望过(💕)的化身他(tā )的意义(🚰)本质(zhì )能(💫)振(🔂)奋振奋人心(🛃)是民(♒)族精(jī(🎶)ng )神(shé(📋)n )的源头和象征卡巴内(🐇)尔(🎀)作品(🌉)堕落天使
我们(men )在阅读古典的神话和神话的时候(hòu )能感应(🏚)到(🤚)故(🈁)事中传(⚡)信的莫名(⛏)(míng )的(🦎)精神力量那(nà )是一(🕯)(yī )种凝(níng )视人性而换(huàn )取的审美价值是一种(zhǒng )美的典范而现(📲)(xiàn )在(✔)艺术(🧦)家不但能感(gǎn )觉得到故事中那种浓烈(🚋)的审(shěn )美价值一般(🤩)说(👾)来(👒)更衷(zhōng )于借助于(yú )古典(diǎn )的神(🌯)话传说(shuō )题材表现出他们对(duì )人(👽)类(😳)对(👄)世界的认识
鲁本斯作品酒醉的酒(👭)神(😨)
艺术家从构思情节和形象再塑造的专业角度出发到达(🧦)加入到自身对故事精神理念的提(tí )炼与感悟(wù )接着显现出出全新的故(💌)事(shì )情节与人物形象能将故事中的精神(😲)(shé(🛶)n )理念以(🎡)绘画(🤮)的形(🏑)式充分(fèn )展现在观者眼前一方面是就是(🔮)为了表达自己对美(💝)的(💬)典范(👃)(fàn )的理解(📛)(jiě )另一方面是目的是向观者诠(👘)释(shì )美的典范的(⛑)深意的或圣经中有关人类起源(yuán )的故事不断地(😓)被艺术家(👫)发热发冷手工绘制而且(🤹)五色缤纷(fē(📗)n )神祗(zhī(🤬) )人(🚈)物更是以完全(😕)不(🎞)同的被可以体现(🛹)(xiàn )在(🧔)绘画中
米开朗基罗(luó )作品创造(🙃)亚当为遵守平台管理规(🦖)则画面(mià(📉)n )已(🗼)做(😌)去处理仅作示例之用就是喜(💩)欢的可自(zì )身(shēn )去寻找完(wán )整作(zuò )品欣(🗡)赏
关于古(〰)典的神话(🍜)传说的美术(🍨)创(chuàng )作要注意(🌈)(yì )分为(wéi )两类(✳)一类是直接取材丰富于(yú )神话和故(📁)(gù(👍) )事传说中(zhōng )的(🎆)(de )情节(jiē(📭) )与(yǔ(💛) )人物(💭)(wù )形象(👥)另一类是以(yǐ )故(gù )事中的情(🧚)节(jiē )与人物形(xíng )象(xiàng )为原型参加创作者自己(jǐ )的创(🍧)作意(😬)(yì(🗽) )图(🍊)通过(🏡)自禁想(xiǎng )像这些美术作品的(de )创(🌖)作受到了中国风神话(🔯)传说(🚂)的(de )影(📰)响具高恐(📻)怖的写实特(💋)征能自然地表显出(🍧)故(🐗)事(📉)中的美(měi )感更能怎样表达(🤥)对(duì )爱美和(hé )胜利的追(zhuī )求
卡(kǎ )拉瓦乔作品(🤟)圣(😠)马(🦅)太殉难
绘(🕝)画艺(⛄)(yì(🏰) )术一(😧)直以(yǐ )来都(🎩)十分(🌐)如此重视文化(⛄)内涵的融(💼)入崇尚文化精神的传(🍲)承(👼)神话传说是先民生活经验的总(🧔)结范(🖖)围涵盖了自然(💖)与人文每个(🎟)(gè(💐) )方面它(🔁)(tā )不光请解(🆙)释了人类文明(🤪)的(de )缘起(qǐ )还预估了人类的未来这两者之间(🎊)的凝炼是社会(huì )发展的必(📻)然结果对后世的(de )发展进步本身(❎)启迪(💳)和教育(🤾)意义(🥞)
安(ān )格尔作品(pǐn )圣(✂)桑福里安殉难
不同的视角高速(sù(🕧) )连接的(de )视界我(📸)是魔韵感谢(xiè )各位同道互(🍁)动查哈交流
波提切(🎧)利是文艺(👚)复兴(xìng )早期的画家(jiā )
由于在文艺复(fù )兴早(zǎ(🌛)o )期而油画(huà )还未发展起来到晚熟时期所以(🕟)才(💫)画家波(🤝)(bō )提切(🕔)利擅长蛋彩画创作(🌶)
一答(⚫)话波提切利我(🍫)们不得不惠普的起他的两幅(fú )名画(🈵)作品维纳(nà )斯(✂)的诞生和春
对此名画(🔲)(huà )作品维纳斯的诞生波(🈹)提切利唯一(🏾)一个冲上基督教(🐍)的禁忌大方(🧠)描绘女性裸体(tǐ )
在(zài )之前的绘(🔫)画艺术虚(🦖)(xū )无飘渺的(👖)肉体一直在陷入沉睡在(zài )波提切利画笔(bǐ )下的(📛)(de )维纳(nà )斯赋予生命都是假的的肉身存(🔼)(cún )在的意义(👕)成(🈵)功(🤨)复(⛽)兴了(le )古希腊人体雕塑对有血有肉的人(👅)体的推(👧)(tuī )崇(chóng )
这对作品春(💬)仿似吉(jí )兆(zhào )一个(🥎)全新的(de )艺(🙃)术时代(dài )的苏(sū )醒和来到(🈴)(dào )这里(👆)
今(jīn )天我们来欣(👔)赏人一下波(bō )提切利(lì )的另一幅(🃏)作品维纳(nà(☕) )斯(🔯)和战神
维纳斯(🎋)这位(🔳)爱(ài )与美的女神(🚗)一直(zhí )是(shì )西方油画中的常客(🤦)这对她(🥞)花(🍶)心滥情流(🏸)连花丛的极为丰富情(qíng )史一(yī )直是西方美(🎌)术史(🙈)(shǐ )上画家(🎏)(jiā )们一齐(🏚)所创作的(de )灵(🏏)感素材
维纳斯不少情人战(⚫)神仅是(shì )其中(zhōng )一个
这样是对画(🧜)家(🔐)波提切利的蛋彩画作品维纳斯和战神个人(ré(🤩)n )浅(🧞)显的解释画(🚓)面的构图很均(jun1 )衡(💡)沉着稳重
相(🐂)对于画(🥪)(huà )中布局维纳斯和战神的布局(⏩)安排个人(😶)粗浅的理(🔍)(lǐ )解是区分了对称式的(de )构图画中(👹)维(👿)纳斯和战神的姿势大概相同(🏅)其细(🌨)微(🐴)的(🧕)(de )动(dò(🛒)ng )作差别打(🛣)破了对称(chēng )式(shì(😳) )构图(⛔)的呆板和单调
画中的(de )维纳斯安(ān )坐(zuò )双(🦊)眼迷恋有神地(dì(🔰) )望(🕯)着(zhe )睡得香甜的战(zhà(🛑)n )神(shén )战神半裸(🏑)着身体神(shén )情安祥恬美地(dì(🌧) )陷入(rù )沉睡哪怕(♑)是身边(🐖)的(de )半(bàn )兽人穿(🌁)他的铠(⚓)甲在他耳边吹号(🤷)角他(🌵)依然沉睡(shuì )了不醒
战神(🈴)不过是饱含(hán )生性好斗屠(tú )杀(shā )的战争(🕕)的象征只不过一旦陷(⏪)入爱情在(🛒)爱人身(🏒)前就卸下了(🚣)自己(🔷)的全(🐋)副武装拔去了战争中的暴(bào )力和屠杀都变成(㊗)一个平静安详安谧安静入(rù )睡的凡人(🌴)享受安睡时的(🍰)平和只能证明爱(ài )情能(né(㊗)ng )征(🏷)(zhēng )服(🛀)了一切
波提(🛑)切利(🥓)的作品(🔏)维纳(🕵)斯和(🚻)战神(⬛)(shén )充分(fèn )展露出了画家推崇的世俗的意义
对于波提切利的作品维纳斯和战神是蛋彩画透明柔和的淡雅唯(wéi )美的画面(🥕)效果波提切利塑造画中维纳斯和战神的形(🈷)体时如同画维纳斯的诞生中的维(🎆)纳斯一样区分了线(📨)条(📐)造型(xí(🎹)ng )塑造形体轮(🈚)廓展(🚨)示出(🖌)蛋彩画设计(➰)(jì )装(🏿)(zhuāng )饰的艺术风格(gé )
回答我一切就(jiù )绪
我(✈)是艺(🎅)术(🐓)狂人从(🌧)事(🤽)少(🕥)儿美术教育如有(🏮)美术美术(🐏)教育的疑(✉)问希(🛋)望能(😷)(néng )私信给(🛬)我