西施电影三完整版剧情简介
西施(👧)出(♌)生年(nián )份(🔀)(fèn )
西(xī )施生日
09月19日处女座(🤹)
西施子(🎥)姓施氏9月(yuè )19日(🛰)我属兔农历八(🎟)月二十五公元前600年(🤐)(nián )503公元前(✨)600年473年(🍑)本名施(🏷)夷(🌡)(yí(🌞) )光春(📝)秋时期越国(🤒)美(🍤)女(💻)一(🎺)般称(🤐)作西施后(hòu )人十分尊敬其(😜)西(💛)子春秋(qiū(🎞) )末期阴历(🏡)于越国(🐤)句无苎(🎈)萝村今(✡)(jīn )浙江省(shěng )绍(🖤)(shào )兴(xìng )市诸暨苎萝村自幼随母浣纱江边(🌹)故又称(chēng )浣纱女(🚥)她天生丽质倾国倾城是美(🕋)的化身和代名词(✌)勾(👆)践在对吴国(guó )战争中惨败后哦谢谢文种伐吴(😗)九术一说七术(🚓)之(⏯)(zhī )四遗(🚲)美女以惑察之而乱其谋于苎萝山下得西施郑(zhèng )旦二人并于(yú )土城山建美(měi )女(nǚ )宫教以歌舞礼(lǐ )仪饰以罗教(jiāo )以容步(🎯)习(❓)于土城临于都巷三年学精使范蠡献于(🕦)吴王(🔻)吴王夫差大(🎎)悦(😒)筑(🏸)姑苏台建馆(🤜)(guǎ(📪)n )娃宫(gōng )置(zhì )二(🍶)女于椒花之房不理政事(shì )荒于(🛐)国(guó )政而宠嬖(bì )西施尤甚勾践(🚎)(jiàn )灭(miè(👹) )吴后西施随范蠡泛五湖而去渺无音讯(💟)一说沉江而死(sǐ )一说返归浣(💞)江终老山林西施与王昭君貂蝉(chá(🌪)n )杨玉环(huán )并名为中国古代四大美女(nǚ )其(qí )中(🚂)(zhōng )西(💃)施居首四(sì(🏏) )大美女(💈)村民待遇沉鱼(🏘)落(luò )雁之(🏤)容闭月羞(🤷)花之(🤒)貌之美誉其中(🛥)的沉鱼一词讲诉的那就是西施浣(huàn )纱(🧀)的故事
西(🏜)施怎么死(sǐ )亡的
亳州名胜范蠡西施墓范(🏮)蠡楚国宛今(🥔)河南(nán )安(🏦)阳人范蠡(💵)和西施入(rù )葬墓俗称范蠡(🕧)孤(gū )堆又称范蠡冢(🚝)位于亳州市涡(wō )阳县西(xī )阳(✊)集附近现为涡阳县重点文物保护单位清光绪(🌤)安(🌂)徽通志(🥐)载越大夫范蠡(🤝)墓(🆓)在涡阳东南范蠡村(cūn )旧(🖱)时(🍴)湖(hú(🕐) )水环绕在周围(🤫)墓浮其中(🧦)高如(♉)土山(🎍)上建庙(🔌)宇(🏖)内(nèi )塑(🚻)西(🤺)施(shī )像并有松柏(✳)密林(⛎)覆照无(wú )比壮(zhuàng )观的场面范(fàn )蠡楚(chǔ )人越国大夫(😘)吴越之战(🎄)越国被击败越王勾践(💰)被执于(🏆)(yú )吴时他陪(🚄)伴在身边(🐷)身(🏽)侧与勾(🏟)践一起尝(📁)胆事事(shì )谋划(🎠)(huá )助勾(gōu )践灭吴后神智(🥄)地见到勾(⏮)践(jiàn )可同患难而万(📱)不可共(gòng )富贵荣华做(🎗)出决定辞官远行并劝好友谋士文种也(🌗)退(tuì )以避(bì )难文种不听(tīng )后被勾践忌而赐毒(🖕)酒始信范蠡之言(yán )范蠡解甲归田后偕动(💹)人(🎭)的西施(📼)隐名埋(má(🕢)i )姓游(yó(📆)u )齐鲁(lǔ )间自号陶朱(🔁)公从商(⏩)发家致富官方(⬅)难以可以找到(dào )他的(😱)下落后卒于定(🔒)陶今山东(dō(🎢)ng )济阳而(é(🍍)r )与多(duō )情的(de )西施迁葬(zàng )于涡阳县西(🏪)阳集机智(😺)的范蠡为避人潜踪(🚀)设疑冢多处(🚱)传墓地在(zà(🛬)i )鄂鲁皖(wǎ(🐳)n )有(yǒu )6处之多(😁)清乾(qián )隆间17361795年蒙(⛅)城县令淡素月曾刻(🧛)石题于(yú(😈) )墓(🍕)前曰(🚪)范蠡冢(zhǒng )近(🈲)处(🌓)损坏范子祠历(lì )经世间战乱(luàn )松(🚥)柏祠宇已毁土冢尚存对西施终于是生(🚬)是死的(de )结(jié )局历来有不同的说(shuō )法综合归纳过来确切(qiē(⛄) )有(🤫)四种版本一沉海说(🕗)
传说(⛓)勾践灭吴(🍾)后(😙)他的夫人悄悄的叫人(rén )骗出西(⏮)施将石头绑在西(🔬)施身上复(🌼)又沉落(🏏)大海而且不(🚋)消(🆙)说传说从此沿海的泥沙中(➡)便有了一(🎲)种似人舌(👍)的文蜊大家都说这是西施的舌头所以才称它为西施舌三(🎫)十年代著名作家郁(🏖)达夫在福建时亦(yì )夸赞长(🕕)乐(lè )西施舌是闽(😔)(mǐn )菜(🔞)中最适(shì )合的一种神(🎍)品
二(➖)(èr )山中(zhō(🌔)ng )隐居说(shuō )
这(📅)个说法(🥜)都是十分风(⛽)行下载(🛍)初几它(🈂)见之于东汉袁(🎶)(yuán )康(🌭)的越绝书(📢)里面(miàn )记(jì )载说吴亡后西施(shī )归复范蠡同泛五湖而去而明代(dài )胡(hú )应麟的少室山房笔(🦔)丛也有类(lèi )似(sì )说法(fǎ )其实(📺)(shí )西施原是范蠡的情人或妻(qī )子吴国(🤧)覆亡后(hòu )范蠡(🐳)带着兴奋西(xī )施不问世事下来(🖕)(lái )明代的陈耀文(📷)正杨卷二西施也(yě )语句越绝(jué )书(🏩)怀(huái )疑(yí )西施跟了范蠡归隐山林(🔡)
三失(🎰)足落水(🏎)说
或许(🍪)是善良纯(🖥)洁(💬)的人(rén )们却(🆘)不是期望西(xī )施这位(✨)(wèi )无辜的弱女(🍈)子有个可(🕠)悲结(😥)局随后找出初唐诗(shī )人宋之问浣纱诗(shī )一(🎒)朝还旧都靓(liàng )妆寻若耶鸟强横松梦鱼沉畏荷花为依(💩)据认(rèn )为(🌡)吴亡后西施回到故乡在一次(🎐)浣纱(🔔)时失(🔒)足(📑)落水而死旧注显然最理想和目标可(📁)惜(🔳)最极(🙄)度缺乏证据
四被杀(shā )说
这(✔)样的说法可以算只(🌅)不(bú )过是(🗝)来自传(chuán )说了(le )传说吴王(📵)拔(⌚)(bá )刀自(💝)刎(wě(🈷)n )而死时吴人把一(📬)腔怒火都可以发(🤫)(fā(🥡) )泄在西施(shī )身上用(🏽)锦缎将她(tā(🤔) )层层裹住沉在(📥)扬(😟)子江(👌)心据东坡异物志载扬子江有美人鱼又称西(🎢)施鱼一日数(😌)易其(qí )色(🎲)肉细味美妇人(📰)食之(zhī )可增(zēng )媚态据(🔜)(jù )云系(📴)西施沉江后幻化而成
四个版本中沉(🥕)海说(shuō )和(hé(💳) )山(📃)中隐居说广(🏄)为(wéi )流(liú )传但相关的证据资料也至少(🎗)
沉海说的理由(🔅)(yóu )是(👵)
墨子亲士(🌦)篇中说是(😘)故比干之殪其抗也孟贲(🎫)之杀其(🧖)勇也(🗂)西施之沈(⛱)其美(měi )也吴起之裂其事也其中西施之沈的沈在(zài )古(🎍)代是沉的意思这(📩)句话的(🆙)意思(🤟)应该是(🗄)说(🕔)西施(🧥)是被(🤨)沉于水(🍴)中的(🔀)她(tā )的死是而且她的美丽
东汉赵晔吴越春(🌜)秋(qiū(🐶) )逸(yì )篇(🐍)中说越浮西施于(🌛)江令随(suí )鸱夷而终修文御览引文吴越(✔)春秋关(💳)联西(🕶)施的记载说(shuō )吴亡后越浮西(xī )施于江令随鸱夷以终明代杨慎太史(📌)升(shēng )庵全集卷六十八范(🕣)蠡西(xī )施录(🦔)修文御览(💢)(lǎn )所引(🚞)吴越(yuè )春秋逸(⛩)篇之(🎼)(zhī )文亦云吴王败(🏳)越浮(👯)西施于(❔)江令随鸱夷(🚍)以(yǐ )终这里的浮字(🕡)也沉的(de )意思
在(🧟)文人墨客的(🤹)许多诗词(🚸)中确实(🐙)是(🐸)对西(♐)(xī )施(🍗)被(🖼)沉江(🏜)而死有很多的(de )描绘李(♟)商(👥)隐曾作景(🏼)阳井绝(🔅)句一首景阳宫井(jǐng )剩堪悲缠绵不尽龙鸾誓(🥎)死保卫期(qī )肝肠断吴王宫外(wài )水(shuǐ )浊泥犹(yóu )得葬西施另一诗(🤚)人(ré(💅)n )皮(pí )日休也有诗(👻)题(tí )馆娃宫怀(📜)古共五绝第五首是响屟(xiè(🎢) )廊中金玉步采苹山上(🛸)(shàng )绮罗身也不知葬法今(jīn )何处溪(🕛)月细(💣)眉欲(🐶)丑胜(🌧)
不问世事说的理由是
东汉袁康的(💼)越绝书它的记载是越乃饰美女西施郑(🉐)旦使大夫种献之于吴(🍧)王(😣)吴王大悦这和吴越春秋的的但(dàn )完美结局(🛐)有所不(💵)(bú(🌛) )同(👅)认(rèn )为西(♍)施亡吴(💔)国后(👨)返归(➿)范蠡同泛五(wǔ )湖而去
相对(🤽)于西(🕺)施和范蠡退隐古人的诗(🏑)词中(⬜)也有很多描(miáo )述像李白的西施(shī )诗里就一段文(📋)字(zì )一(yī )破(pò(💭) )夫差国千秋竟不还(🐴)(hái )
苏(📞)轼(➖)的水龙吟词里也文中写道(🍶)五湖(hú )闻道扁舟(🉐)归(🐄)去仍携(🤣)西(xī )子
杜牧杜(dù )娘诗中有(🎐)句(jù )云(yún )西子(zǐ )下姑苏一舸逐鸱夷(yí )
辞(⚫)海修订本(🚀)也那样说西施一作(🤯)西(🕰)子春秋末年越(🏇)国(🐳)苎(🍷)萝(🧛)人由越王(wáng )勾践唱给(gěi )吴王夫差拥有夫差最恩(ēn )宠的(👫)妃子远(😍)古传说吴亡(🍐)后与范蠡偕(🥃)入五(⏲)湖
吴(🤡)越春秋和越绝书是同时代(dà(🤹)i )的作品(pǐn )但在记载西(🌿)施的(de )结(jié(🔼) )局上却也截然不同(💯)这是西施结局再(zài )次出现完全(🥡)不同版本的开(🌔)端再说以后历代古诗(🚦)词中直接出现(🌥)西施结局的差别说法(🈳)均(🥣)(jun1 )是以(🚦)此为依据的以讹传(chuán )讹笔者认为确(què )认沉海说与山中隐居说哪(⛳)个更很有道理(⛔)(lǐ )需要相关的资(zī )料更迟(➗)些(xiē )的作品同时(shí )关键在于如何(🏭)(hé )能表(💂)(biǎo )述两个概念(🍘)一是对墨子中(zhōng )西施的理解一是对(🍔)鸱夷(🦀)的(🛤)理解
一(🈺)是对西施的理解沉海说如果说比吴(🍵)越春秋和(hé )越绝(jué )书更早的墨子(zǐ )里明(✍)白地写(xiě )着西(💼)施(🏳)之沉从墨子的所处年(🚾)代来看他约辛未(wèi )年公元(😆)前468年卒于(yú(⚓) )前(qiá(⬜)n )376年而(🕷)越灭吴在公元前2000年473年墨子(🧚)略(luè )晚而已(yǐ )墨(mò )子阴(♎)历并成(💿)长会于春秋(🥁)末期即(🔘)吴越(🥃)故(🔡)事的(📭)尾(wěi )声阶段(💢)又是紧(🦆)邻吴越的鲁国人或耳闻或亲眼所见吴越故事的慷慨赴死活(🈁)剧当是最(zuì )权威(wēi )的见证人他的(🤹)记载应(😒)该是最接近(jìn )历史真(zhēn )相的但(🐤)笔者认(💨)(rèn )为墨(mò )子中的西施是先秦(😻)知名度(🤲)很高的一个美女(😟)(nǚ )不(⛔)但墨子中(zhōng )提(🐵)及庄子孟子(💬)韩非子管子中也都提到了西施所以推测(🗨)这个西施跟吴(wú )越争(zhēng )霸(bà(🧒) )时的西浣纱图施是不同(⏯)的两个人可参考西施(⛹)虚实考亲士篇他称是(shì )故比干之殪其(qí )抗也(🧀)孟贲之杀(shā )其勇也西施(🤟)之沈其美也(yě )吴起之裂其事也(🆑)其中说起(qǐ )的(de )比干孟贲吴起在司(sī )马迁(🔃)史(🌩)(shǐ )记中都有记(🎅)载是可以(🤗)确信历史(shǐ )上都确有其(🍥)人以此一种假设西施也(🚖)应该确有其人(🦁)但(dàn )史记(😚)中(🌛)在写(🔛)完与吴越争(♒)(zhēng )霸(🔥)相关的人与事时却闭口不提西施这就其(qí )他(🤯)证明墨(🕶)子中说过的西施又不(🥫)是吴(👸)越(📡)争霸时的西施(😊)
二是对鸱夷的理解(🕢)鸱夷是有什(🌮)(shí )么意思鸱夷本指(🕯)夏(xià )商(👢)时青铜所制(🏹)的鸟形盛酒容(🐖)器到了春秋(🤧)战国时期多用皮(🐵)(pí )革制(🐼)成(ché(🍖)ng )袋囊以盛酒但(dàn )仍称之(🥘)为(🎦)鸱夷(🏃)清人黎士宏仁恕(shù )堂笔(bǐ(💋) )记记载秦巩间人割(📳)牛羊去其首(🧜)剜肉空中为皮(⏸)(pí )袋大者受一石小者受(🕰)二三斗俗(sú )曰混沌(🌅)即(🍂)(jí )古之(zhī )鸱夷所以鸱(chī )夷的意思那是用一整张牛羊皮做的皮袋沉海说解释(🔻)越浮西施(shī )于江令随鸱夷而终(📊)的意思(➖)是(🌯)吴(📃)国(🚰)灭(miè )亡(✒)后吴(wú(🏠) )王把(🤖)西施(🛰)装(🈶)在皮(🐬)袋里沉到江(jiāng )里回并再继(jì )续引证吴越春秋夫差内(🌍)传里面的记载(zǎi )吴王乃取子胥尸(shī )盛(🍖)(shèng )以鸱夷之器投之于江中这段话中的鸱(🚝)夷是(🍡)伍(wǔ )子(zǐ )胥的代称伍子胥(🔱)死后(🏷)被装(🈳)在鸱(chī(🌿) )夷(yí )之器里投江(jiāng )照(📧)此理解向(🚱)外延伸出西施(shī )是被(🍘)楚(👪)(chǔ )王唱(🌕)给吴王的吴亡(wáng )后夫差把西施沉(🍌)江随伍子胥回来而又不是随范(fàn )蠡乘舟五湖但(🎧)笔者仍然(rán )以(yǐ )为是吴越春秋是野史(shǐ )其所记并不(🦖)是历史的真实故此为据当然不不(bú )可信真心一(yī )说(🐦)的(de )是这里的鸱(🤞)夷杜牧以为(🍚)不作(zuò(🏔) )皮袋解释而指的是范蠡因为史(shǐ )记越王勾践世家(jiā )说(👻)范蠡亡吴后浮海出齐变姓名自(💪)谓(wèi )鸱夷子皮(🦅)笔者认为以鸱夷(yí )比兴手法范蠡是(🏛)才成立的而且范蠡隐居图的是隐(🛬)姓埋名要让吴王(wá(😌)ng )围杀他不可(kě )能取一个与西施之死(sǐ )与伍(💥)子胥之死联系联(👴)系在一起的(😖)鸱(chī )夷这样的显(🚵)眼(yǎn )的名字
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