为(👵)什么(🤛)我看(🈯)多了总感(gǎn )觉网文(wén )特别是玄幻和修(xiū )炼
中国(🏦)(guó )起点网文和(hé )日本轻小说是有不大区别(bié )的起点网文大都按(🌓)结构第(👣)三人称描述人物刻(🌬)画上主角才是重点这对配角而不有过(😀)多过(🚑)(guò )分注(🚪)意剧(jù )情(➖)基本是主角的(de )独角戏(🍘)
轻(🕺)小说(🛡)则(zé(🏄) )是而是对配(pèi )角的(de )刻划的(🏣)笔墨(♒)(mò )甚至还比主(zhǔ(🔝) )角还多(👼)重点是(🗑)妹子(🖲)描绘出来比较(♓)比较很可爱日本轻小说(🌚)漫画动漫这三个(gè )元(🦊)素(💕)紧(jǐn )密相(xiàng )连近(📞)似所(📓)谓的的(de )宅文化虽然在(zài )中国换取广(guǎng )泛能传(🏡)播但(🐝)国内传(🎦)播那就太远的
结果不(🥜)绝对好看(🚺)还是看个(🥞)人有些(xiē )人就是喜(💪)欢动漫呀有些人(rén )就(jiù )喜(xǐ )欢网文反(🤣)正(zhèng )萝卜(🧑)青菜各有不爱(ài )吧
神话故事大都(dōu )以人物形象的塑造偏于这(🏛)些个形象(🍌)也不(👈)(bú )全是凭(píng )空出现臆(🎗)想(😪)基本都都站(zhàn )稳(wěn )脚(jiǎ(🈲)o )步于现实是应当时社会的需(xū(🎄) )求产生的既已设计和实现(🖖)信仰(yǎng )又能能(🔌)够体现出人们对未来的追求和向(xiàng )往的确(😒)神话(💮)故事中(zhōng )去(qù )塑造(zào )进去的人(🥇)物(wù(🙃) )是如此美好期望(🚠)过的化身他(🔹)的意义本质能振奋(fèn )振奋人心是民族精神(shén )的(〰)(de )源头和象征卡巴内尔作品堕落天使(🚉)
我们在(zà(🏢)i )阅读古典的神话和神话的(🥋)时候能感应到故(gù )事(🛀)(shì )中传(❤)(chuán )信的(🌜)莫名(🔭)的精神力量(👀)那(nà )是一种凝视人(🖕)性而换取的审(🕓)美价(jià )值是(🤐)一种(zhǒng )美(👩)的(de )典范而现在艺术家不但(dàn )能感觉得到故(gù )事中那种浓烈的审美(🥑)价值(📲)一般说来更衷于借(🎖)助于古(🏪)典的神(🏽)话传(📚)说题材表(🕜)现出(🍜)他们对人(rén )类对世界的(de )认识
鲁本斯作品(🏪)酒醉的(de )酒神
艺术家从(có(👝)ng )构思情节和形(🛌)象再塑(🕉)造(zà(😾)o )的专业角(jiǎo )度出发到达加入到自身(❔)对故事精神理(lǐ )念(niàn )的提炼与感悟接着(zhe )显现出出全新的故(🕢)事(📃)情节(jiē )与人(rén )物形象(xiàng )能将(⬜)故事中的精神理念以绘(💒)画的形(xíng )式充分展现在观者眼前(🌆)一(yī )方面(🌽)(miàn )是就是为了表达自(🙎)己(🧔)对美的典范的理(lǐ )解另(lìng )一(🏅)方面是(🚲)(shì )目的是向观(guān )者诠释美的典范(fàn )的深意(yì )的或圣经中有关人类起(qǐ )源的故(🍈)事不断地被艺术家发热发冷手工绘制(zhì )而且五(🔽)色(🔍)缤纷(fēn )神(🤑)祗人(🔦)物更是(shì )以(💋)完全不同的被(🔳)可以体现在绘画中
米开(kāi )朗基罗(luó )作(zuò )品创造亚当为遵(⛽)守平台管(⬛)理规则画面已做去处理仅作示例之(🎪)(zhī )用就是(shì )喜欢的可自身(💿)去寻找完(🍭)整(🌼)作(🌳)品欣赏
关于古典的神(🌴)话(😎)传(📐)说的美术创作要注意(yì(🔤) )分为两(🗼)类一(🛫)类是直接取材丰富(📑)于神(shén )话和故(💎)事传(⛑)说中的情节与人物形象另一类是以故(gù )事(shì )中的情节(jiē )与人物形象为(wé(🏾)i )原型参加创作者自己的创作(🤟)(zuò )意图通过自禁想像(🌵)这些美(🏩)术(😧)作(zuò )品(pǐn )的创(chuàng )作(⏯)受到了(le )中国(🍂)风神话(🤑)(huà )传(✌)说(👠)的影响具高恐(🔚)怖的写实特(📰)征能(néng )自然地表显出故事中(🈵)的美感更能怎样表(🏣)达对爱美和胜利的(🕰)追(🌁)求
卡(👠)拉瓦乔(✡)作(✌)品圣(🥕)马太殉难
绘画艺术一直(🐒)以来(🚖)都(🌨)(dōu )十分如(🚃)此(🤦)重(🛩)视(💖)文(wén )化(🐠)内涵的融入崇(🍨)尚(shàng )文化精神的传承神话(👧)传(🐃)说是先民生活经验(🛂)的总结范围涵盖了自然与人文(🆙)(wén )每个方面(🥖)它不(👬)光请解释(🚺)了人类文明(👓)的缘(🕤)起(🍂)还(há(🏆)i )预估(🕝)了人类的未(wèi )来(lái )这(🆓)两者之间(🚡)的凝炼是社会发展的必然(🆚)结果对后世(🥔)的发展进步本(🍔)身启迪和教(jiā(⬛)o )育意义
安(ān )格(📱)尔作(🕰)品(✨)圣桑福(🚪)里安殉难
不(💝)同的视角(jiǎo )高(💷)速(sù(⌚) )连(🎮)接的视界我是(🍗)魔(🔴)韵(🈵)感谢各位同(tóng )道互动查哈交流(🌾)
波提(tí )切利是文艺复(fù(🍸) )兴(🚦)早(🚪)期的画家
由(👞)于在文艺(🚦)复(fù(🐂) )兴早期(🍟)而油(🔴)画还未(🎌)发展(⛴)起(🦌)来到晚熟(🈺)时(shí )期(👒)所以才画家波(bō )提切(🏒)利擅长(zhǎng )蛋(dàn )彩画创作
一(🛏)答话波提(➕)(tí )切利我们(🐥)不得不惠普的(🥍)起他(tā )的两幅(🎿)名画作(🔄)品(⛱)维纳(💝)斯的诞生和春(💋)
对此(cǐ )名画作品维纳斯的(de )诞生波提切利唯(wéi )一一个冲上基督教的(de )禁忌(🎷)(jì )大(🔡)方描绘(🔌)女(nǚ )性(🥄)裸(💎)体
在之前(🚾)(qián )的(de )绘(huì )画艺术虚无飘(🐠)(piāo )渺的肉体一直在陷入沉睡在(🖲)波(🚳)(bō )提(📪)切利(👐)画笔下的维纳斯(sī )赋予(🌐)生命都是假的(de )的肉身(shēn )存在的意(yì )义成(chéng )功复兴了古希腊人体(💉)雕塑对(🆕)有血有(yǒu )肉的人(rén )体的推(🙈)崇(chóng )
这对作品春仿似吉兆一个全新的艺术时(⏩)代的苏醒和来(🥠)到这里(🧣)
今天我(wǒ )们来(🗓)欣赏人一下波提切利的(🚓)另一幅作品维纳斯和战神(🎒)(shén )
维(wéi )纳斯这位(👖)爱与(♟)美的女神一(🚛)直是西方(📬)油画(🥉)中的常客这对她花心滥情流(💄)连花丛的极为丰(🔃)富情史一(yī )直是西(xī )方美术史上画家们一齐所创作(➖)的灵感素材
维(wéi )纳斯(sī )不少(⭕)情人战神仅是(📻)其(qí )中一个
这样是对画家波提切利的蛋彩画作品维(wéi )纳(🐬)斯和(🥔)战神个人浅显的(📽)解释(🍺)画面的构图很均(👘)衡沉(📟)着稳重
相对于画中布局(jú )维纳斯(sī )和战(🦔)神的布局安排(💳)个人(🚀)(rén )粗浅的理解(🎛)是区分了对称式的(⬛)构图(tú )画(huà )中维纳斯和战神的(🐚)姿(💀)势(🦄)大概相同(tóng )其细(🥋)微的动作(🚎)差别打破了对称式构图(🐻)的呆板和单调
画中的维纳斯安(ān )坐双(🔀)眼(yǎ(🐘)n )迷恋(liàn )有(😕)神地望(🍋)着睡(shuì )得(🌋)香甜的战神战神半裸着身体神情安祥(xiáng )恬美地陷入(📱)沉(🧜)睡(🐤)哪(nǎ )怕(🍝)是身(⬜)边的半兽人穿他的铠甲在(zài )他耳边吹号角(🍩)他(tā )依然(rán )沉睡了不醒(⛎)
战神不(bú )过是(shì )饱含生性好斗屠杀的战(zhàn )争的象征只不过一(🛢)旦陷入爱情(qíng )在(💈)爱人身(🥊)前就卸下了自己的全副武装拔去了战争中(🦗)(zhōng )的暴力和屠(🙉)杀都变成(🧝)一(🛌)个平静安(ā(📅)n )详安谧安静入睡的凡人(🛷)享受安睡(shuì )时的平和(hé )只(zhī )能证明爱情能征服(🍏)了一(🏎)切(🖍)(qiē )
波提切利的作品维(✴)纳(🔼)斯和(hé )战神充(📸)分展露出了(🥟)画家推崇(🤟)的(🚺)世(🐐)俗(🗺)的意义
对于波(bō )提切利的作品(pǐn )维纳斯和战(😨)神是蛋彩画透明柔和的(👅)(de )淡(dàn )雅(😘)唯美(🤜)的(⏱)画面效果波提切利塑造(🏳)画中维纳(nà )斯和战(🖖)神的形体(🏑)时如同画维(🖤)纳(⏭)斯的诞(dàn )生(shēng )中的维(🐲)纳斯(💶)一样区(💅)分了线条造型塑造(🍻)形体轮廓(kuò )展示出(🗿)蛋彩画设计(jì )装饰的艺术风格
回答我一切就绪
我是艺术狂人从事少儿美术教育如有美术美术教(🐈)育(✊)的疑问希望能私信(📨)给我