• 1王阳(🖱)明(💄)为什(🤴)么(🥫)会(✨)(huì(🐸) )在(zài )龙场悟道

1王阳明为什(🍉)么会在(🏑)龙场悟道

大明(🕣)正德三年(nián )的一个春(chūn )夜(yè )比(bǐ(👑) )较偏僻的(de )贵州龙场(chǎng )驿传他来了(🎑)一阵放(🏓)声大(dà )笑(🕖)这笑(xiào )声出(🎄)处(🤔)一(yī )个(✈)三(👜)十六岁的中年大叔之口它有(yǒu )如一(yī )声(shēng )惊雷划(huá )破夜空又宛如(rú )一(yī )个婴儿的第(🐘)一声(shēng )啼(tí )哭震骇(🚳)了世(😿)人(🤟)的心灵震颤这阵大笑在中国思想史上全部土地极(🆖)为重(🏢)要(👸)地位(🙃)和(hé )意义的一(yī )个(🥚)儒家思想学派(pài )心(🔎)(xīn )学至此刚刚(👞)诞生(🌱)

心学是(shì(🌪) )什么(me )为么是王(wáng )阳明这种(zhǒng )中年大叔首(🥓)当其(🖤)冲(💍)(chō(🏁)ng )领悟(wù )出(🎍)的(🍐)他是(🧝)怎(zěn )样参悟进去的我们下面一一(☕)来探讨(tǎo )探讨

一(🍈)悟道前(🥇)的王阳明

王(wáng )阳(yáng )明(📑)原名(míng )王(🃏)守(🤵)仁(🎊)字伯安明朝浙江绍兴府余姚县人子弟于一(🛡)(yī(😇) )个书香世家他的父亲王华是(shì )明朝的(de )状元但王(wáng )阳(🏳)明却对科举(jǔ )没什么(me )兴(🙁)趣(📲)怀疑科举(jǔ(🚩) )不是第一(yī )等打紧事读书好的目的不是什么当官而是做一个圣贤(🧦)

在(zài )他生活的年(nián )代(➡)朱熹的理学思想已从属地位了中国三百多年程朱理学以为万(🦂)物(wù )皆(⚓)有天理所谓物(⬅)有相关(guān )连精粗(cū )一(yī )草一木皆具至(💶)理这(🍞)时(📓)的王阳明这一点都(🛋)是(👺)更(🍐)加我相信的另(😦)外亲自做了尝试十(🦉)五(😧)岁时他(✅)和朋友一起坐对竹林(lín )苦思冥想沉(🚽)思(🎬)竹子的来龙去脉生(🎂)长机理试(🎧)图(🥧)找寻竹(zhú )子所含着的道但是他(🍟)的(de )朋友不到三天就病到了他自己一定(🐩)要坚持了七(qī )天而且是没有能找到天理不(🌄)但差一(yī )点(🔊)格出了神(😎)(shén )经病

守仁龙场(chǎng )悟道

王阳明(😘)并无(wú )彻底放弃他在二十(🔨)岁和二(🈲)十六岁(👫)时又(✂)分(🍽)别并且过(⏮)两次穷理的努(nǔ )力只不过结果是一(📋)样(yàng )的什(🗣)么也格不进(🎤)去从此之后(🤤)王守仁对(🚞)尊(🥂)德性(xì(㊗)ng )学说出(🌞)现了极高的(de )怀疑他的格物实(shí )践那就是中国哲学史上著(🌶)名(🔂)的(🛄)守仁格竹

弘治(🎡)十二(èr )年二(èr )十八岁的王守仁会(huì )试中第(dì )中二甲第七名(míng )进(jìn )士授(🥓)兵(🤳)部主(zhǔ )事几(🌩)年后明(♿)孝(xiào )宗(🕋)崩逝登基的(🚠)正(🌮)德(dé )皇帝(dì )宠信以刘瑾为(wé(🔎)i )首者的宦(😤)(huàn )官集团实行特务(🥎)统治刘(liú )瑾(jǐn )权势臭烘烘一手御(🌽)使了内(🙀)阁内阁首辅(fǔ )焦(🍻)芳奏事的(de )奏(🔡)折都要准备两份(fèn )一份给皇(huáng )帝一份给刘瑾这个太监头子但(🌟)完成任务了立皇帝的外号形(😟)成了(💊)一(yī )手包(🤙)天的(👝)政治局面

刘谨(jǐn )

遇上刘瑾的作威作福御史戴铣(🤓)薄彦徽等人上奏朝(🥄)廷(tíng )武(🤥)宗要求严惩不贷刘瑾但(🤯)被刘瑾矫诏抓(zhuā )入大牢

刚正不阿的王守(📆)仁丝毫不(🏵)理(😐)会自己的安危上奏力(❎)辩但是他的奏章(zhāng )根本(💨)起不到什(🏼)么(🔳)好作用刘瑾(♒)将与自(🐆)己为(wéi )敌的王(🕷)守仁打了四十(🏥)廷杖(zhàng )发(fā )配到边远山区的贵州龙(🌝)场驿因(yīn )此在路(lù )上还几次派人(🏵)去想(xiǎng )暗杀王守仁(🍢)多亏王守仁机智做(zuò(🚲) )出决(👠)定了(🕴)(le )投(🙄)江自杀的伪现场才难以逃脱(🦏)刺客回到贵州

二龙场驿是个什么地方

被贬(biǎn )谪(zhé )坐落今(👓)天的(de )贵州省(shěng )修文(👹)县境内(🐖)在当(dāng )时(shí )是一个鸟不拉屎的(de )偏远之(💳)地这里(🚢)天无三日(🐦)晴地无三(sān )里(🤼)平人无三分(💆)银是一个就没农田(🗝)过的远古时期之地漫山遍野毒虫猛兽瘅(🏿)疬划地为王(🐦)又(yò(🕘)u )兼且周边是少数(👿)民族同胞语言不通缺衣少粮条件十(📺)分艰苦

王守仁曾在(zài )自己的(de )何陋轩记中具体描述过这(zhè )种地方始(shǐ )予至无室(shì )以(yǐ(🔍) )止能居(⭕)丛棘与在迁(qiān )于(🎷)东峰(👬)(fēng )就(😭)石(🔆)穴而居之(zhī )又阴以湿(😘)连住的地方都就没在这(zhè(🎺) )里王守仁根(😡)本不(📉)会又(🐏)不是有什(shí )么朝(cháo )廷官员了(📛)(le )只(🛑)是过(⛑)着和野(🍘)(yě )人一样的(🏘)生(🐈)活他亲自(🥞)来犁(🤝)地有时采野菜(🔞)度(🌂)日(rì )得(🍔)了病(bìng )也是没有药(👌)只有靠(🛸)当地(📯)的巫师(🎋)跳大神治疗

在这种离(lí )开故乡远远离开熟悉的城市(🈺)生活的地(dì )方王(♓)守仁对家人对朋(🎞)友的思念与日(🔓)俱增可(👎)是他(〽)最掀心的是国事是朝政的糜(🎿)烂(làn )但是他又帮不(bú )上(🍭)忙(🕸)这样的痛苦让他溪水清一(yī )跌(diē )照我白发生(💼)了什么他(🎼)忧虑韶(sháo )光易逝忧虑渺渺百年内吾道终何(🐻)成

恰恰这(zhè )个苦难(🧔)历练(📁)(liàn )了王(wáng )守(🔕)仁(🚭)的意志(🔅)让(⬆)他看(📳)透了富(fù )贵如尘沙(💷)浮名亦柳絮他在这样的逆(nì )境空间中仍旧坚(🙉)持(🛁)两个(🎸)月自己的求道之路深(🚔)入天理之路

三(🏬)王(🍡)阳明如(➕)何悟出的道

王阳(🚭)明悟得的过程(⛪)颇具英雄王(wáng )座性

据王阳明年谱记载他在(zài )龙场驿(yì )中日夜端居(jū(🗺) )澄默以求(qiú )静(jì(🚄)ng )一(🍪)而久胸中(zhōng )飞飞扬扬始之(⚓)圣(➰)人之道(🕡)吾性自足(👠)向之求理于(yú )事物者误(♌)(wù )也乃以默记五(🚒)经之(📙)言(🔬)而证之俱(jù )完全吻合显然这日积月累(💦)的(de )探索求(👈)知再(zà(🌞)i )次完成了量变(🌰)到质变的过程的(🌑)过程修(🏥)心的关键就是想(💻)明白(🎹)了了(🥃)其(🔭)中的奥妙这种(🥏)悟是可(🎈)以剧烈人的(de )一生(🥫)也这个可以在某一(🧔)个瞬间而王守仁的(de )领悟就(📔)发生(😫)在那一刹那

关(💪)与他的悟(📎)(wù )道(🥑)王阳明年谱是这样记(🏺)载的忽(hū )中(zhō(🏳)ng )夜京山恪(kè )物石轩之(🎌)旨寤寐(⛔)中若有(🚻)(yǒu )语人之者禁不住呼跃(🥃)从者(🛌)皆惊始知(🐧)圣人之(zhī )道吾(🤸)性(🔀)安于向之(🍒)求理(🍢)于(yú )事物者误(👺)(wù )也他好似一只虫子再次(cì(🚑) )冲破了(le )那一些缠绕他的茧(💍)化蝶而出(chū )数百(📌)年间默记(🚲)五经之(💶)言证(🛸)之莫不完(🌃)全吻(wěn )合这就是思想史上空前著名的龙场悟道

四王阳(yáng )明悟出的道(dào )是(🤽)什么

阳(📭)明心学的理论核心也就是龙(lóng )场领悟出的道的(📬)内容说站了起来很简单啊就四句话无善无恶心之体有(♌)善(🎓)有(⛩)恶意之动知善知(zhī )恶是(🛬)良(👚)知为善(🤠)去恶(🧡)是穷理(lǐ )

阳明悟(🐬)得(🔜)(dé )处(👒)

王守仁怀疑人的良知是草木瓦石的(🕐)良知风雨露雷日(👕)月星辰(🍷)禽兽草木山(🆘)川土石与人原只(🕑)一(🔌)体故五谷禽兽之类(⬆)皆可以养人(😓)药(➿)石之类皆可以疗疾只为同此(🔧)一气故(gù )能相(xiàng )通(🤠)(tōng )良知天理心之(🚶)本体本来(lái )那(nà )是(shì )如如(rú )不动无(🖥)善无恶(🥉)非(🔊)善(shàn )非(fēi )恶(è )的但是人在(🤫)有所不同的(de )情景下却有善意善(shàn )行故意恶行好人也很有可能在这个特定的事件的(🈴)情景下(xià )做出决(jué(🐻) )定恶事坏(🐑)人也(🏵)许也(🏏)做(👯)过好事

一(❗)个人要是不能对(duì )的(➗)地分(fèn )辨善(shàn )和恶把(🦒)恶拿(🍓)出来善把(🗝)善只(🍯)不过是(♓)恶(è )那么他的良知也(🎹)会又出现错误此时的心已经被(bèi )私(🏉)心和(🎑)(hé )物欲掩没了(le )所(🌀)以我人要很努(🏊)力使自(🦊)己的心回(huí )到无善无恶(🤝)(è )的(👅)状态才(🔉)能(🆘)有错误的的良知才能错误(🌦)的的穷理

阳明(💪)心(🕐)学(💫)这个可以(🔯)胜知行合一三(sān )个字简洁的语言也应该(💽)是现(🎆)在(💂)说(🐼)的知(👅)行(háng )合一致良知(🚫)应该是去恶(è )为善那是存天理(🕋)灭人(rén )欲所以王阳明自己总结(📓)道诚(😩)意正心(🐑)是学问大头脑是(🎚)圣人教人第一义致良知三字(zì )真(zhē(🙂)n )圣(shèng )门不立文字吾一(😚)生所遇讲(jiǎng )学只不过致良知(zhī(🥃) )三字

五(🗃)为什么只有王(wáng )阳明能(néng )悟出道

一种思想流派不可(💨)能是在虚空(kōng )中有一(🚾)种的就(🔫)算是是王阳明这样的大贤也不可(kě )能凭空出现(xià(🍦)n )弄出知行合一他的思想(🔎)基础(chǔ(🛏) )是什么

现在一般(bān )怀疑王阳明(míng )的成(🏃)就是他(🚆)佛道(dào )儒三(⛺)(sān )家兼学的(🎿)结果(💟)他(💞)的心学也组建在儒家释家(💂)和道家三家思想基(jī )础上的哲学

朱熹

王阳明(🌮)的心学是在陆(lù )九渊宋明理学基础上有(yǒu )一种的(🎾)陆象山先生主心即理(⛹)说主张宇宙叶白(📖)吾心(👃)吾心即是宇宙对王阳明的影响很小

朱熹表示异议格物致(😈)知强调怎(zěn )么学习知识的(de )重要(🔃)性以(🕋)(yǐ )为人(🚒)的(🏁)道德(🐏)(dé )水平(🧞)是(💷)会(👻)随着知识的(🎳)增长而(🚸)(ér )增长的(💸)那样的说法(fǎ(🔉) )小编本人不质(zhì )疑(yí )历史(shǐ )上有才的人(✊)过多了而(🍰)陆九(jiǔ )渊强调什(👹)么明心(xī(🗾)n )学的目的(de )并不单本(🏔)质(😐)只(🐶)学知(zhī )识完(📟)全是替(😐)做(🕋)一(yī )个有道德的人(📘)

在(👶)人的心理(📠)和行(🎗)为(wéi )彼(bǐ )此(⬛)间联(🚗)系联系(xì )上朱熹(🎽)怀疑心有人心与道心之分道心(🚜)是人心(xīn )的(🍦)(de )主宰人心(xīn )必须给予道心的统(tǒng )领也就是(🥏)心统(🔃)性情(qíng )陆九渊认为心是(🕌)人(💤)的本质所在的位置心是理理就(🅿)是心而(ér )王守仁的心学特别强调心即是(shì )理确实受了(🍍)陆(lù )九渊的影响所(suǒ )以(yǐ )才后世也把他(🙌)们总(😱)称为陆王(wáng )

陆(🧞)(lù )九(🛂)渊

我不(bú(📣) )记得在哪见到过(🖲)一(yī )个故事(shì )王阳明青年时(🈳)有一个和尚朋友喜欢与王阳(🍼)明说禅(🔌)谈经论道某日这位和尚(📑)口占一偈杯子扑(🔤)落地响(xiǎng )声明沥沥虚空齑(jī )粉也狂心当下(🎴)息

王阳明(🥀)思索许久回(🧙)(huí )赠(🕶)(zè(🤙)ng )的偈语是春到花香处处秀山河(💮)大(🏋)地是(🐖)如来从这里我们也(yě )可以猜(🤦)想青年(🌪)时期的(🥙)王阳明(🔪)就在认(😉)真思索心与(yǔ )道的联系而且(🎤)他后来我们(🍷)的心学很明(míng )显(🌁)给(🙆)予了佛家这些(xiē )智慧的(🙂)(de )影响

六笑(xià(♎)o )语的一点感(🚞)想

本(📿)文作者是一(🎫)位心学(xué )的信仰自己者也读过(🔴)阳明先生的大作在本文作者很显然(rán )深陷逆境的(de )人如果能(🚁)可(🤨)以排除一切困难彻(chè )底(dǐ(✈) )放弃世(🦑)俗的烦恼一(yī )心(xīn )一(㊗)路(🔪)探索是是可以做到(😚)彻悟(😔)(wù )提升一个(🔓)更高(gāo )一级的思(sī )想(🍻)境(🌹)界的

心学三(📒)圣雕(🔲)像

从历史(🐕)上(shàng )看这种现(🦅)象(xiàng )的(de )例子不胜(🅾)枚举(☕)从(🎟)周(🥉)文王(🛏)被囚(qiú )禁创作(zuò )作品周易司马(mǎ )迁牢中著(zhe )史记(🔍)孙膑受刑写(🦆)兵(bīng )法韩非子狱中(zhōng )写说(🥠)难他(🔪)(tā )们都是(shì )在(📁)逆境(🐌)中(zhōng )完成(🎬)了思想的(💈)升(🦅)华(❕)阳(yáng )明先生是古代公认的圣贤在龙场驿这种艰苦的环境中他是没有击倒对方倒是在些修(🆓)心(xīn )创派了(🏇)自己的思想体系待(📥)到(🍀)今天他的心(xīn )学(xué )无(🐿)法(fǎ )形成(🤠)了(😀)那里(📕)流派甚至还国内传播(💇)到(dào )了世界但知(📎)行合(💨)一(📂)依旧(🍲)是他(tā )的精髓

事实上有人提(tí )过心(🏄)学是中(zhō(😠)ng )国古代(dài )成功(🕧)学(xué )最佳(🛶)的位置指导(🆓)思想21世纪将会是(shì )王阳明的世纪

参(cān )考资料王(👣)阳明(🍢)年(🐚)谱