西施电影三完整版剧情简介
西施出生年份
西施(🚾)生(🤜)日
09月19日处女(nǚ )座(👒)
西施子姓(🌃)施氏9月19日我属兔(👸)农历八月二十五公元前600年503公元前600年473年本名施夷光春秋(qiū )时(👆)期越国美(měi )女一般称(chēng )作西施后人十分尊敬其(😍)西子春秋末期阴历于越国(guó )句无苎萝村今(jīn )浙江省绍兴市诸暨苎(🙇)萝村自幼随母(🐾)浣(huà(🆚)n )纱江边故又(yò(🦆)u )称(chē(🌀)ng )浣纱(🚄)女她(👩)天(🏽)生丽(👐)质倾(qīng )国倾城(🍣)是美的化身和代名词勾践在对(duì )吴国战争中惨(⏫)败(bà(💳)i )后哦谢谢文种伐吴(🚕)九(💲)术一说(🗯)七(qī )术之四(🐧)遗美(🥫)女以惑察之而乱(👮)其谋于苎萝山下得西施郑(zhèng )旦二人并于土城(ché(💮)ng )山建(jiàn )美女宫(🥦)教(🐢)(jiāo )以歌舞礼仪饰(🔡)以(yǐ(🥟) )罗教以容(🥞)步习(xí )于土城临于(yú )都巷(xiàng )三年学精使范(🐷)蠡献于(🏞)吴王吴(🤓)王夫差(🥝)大悦筑(zhù )姑(gū )苏台建馆娃宫置二女(🏭)于(✌)椒(jiāo )花之房不理政(😵)事荒于国(🚦)政而(🔐)宠嬖西(🏃)施尤甚勾践灭吴后(hòu )西(xī(😀) )施随范蠡泛五湖而去渺无音讯一说(🐶)沉江而(🔓)死一说返归浣江终老山林(🐑)西施与王(wáng )昭君貂蝉杨玉环并名为中国古代四大美女其中西(🈺)施居首四大美女(🌯)村民待遇沉(🏣)鱼落雁(yàn )之容闭(🥔)月(🎃)羞花之貌之美(🛢)誉其中的沉鱼(yú )一词讲诉的(🐸)那就是西施浣纱(👈)的故(🤖)事
西施怎么死亡的(🌸)
亳州(zhōu )名胜范(👦)蠡西(xī )施墓范蠡(lí )楚(♓)国宛今河南(🖇)安阳人范(🤹)蠡和西(👀)施入葬墓俗称范蠡孤堆(⚪)又称(chēng )范(🤜)蠡(🔵)冢位于(🐍)亳州市涡(🏟)阳县西阳(🈵)集(🌃)附近现(xiàn )为(wéi )涡(wō )阳县重点文(wén )物(📂)保护(hù )单位(💃)(wè(🌀)i )清(❣)光绪安(ān )徽通(🛩)志载越大夫范蠡墓在涡阳(yá(🧘)ng )东南范蠡村旧时湖水环绕在周围墓浮其(😼)(qí )中高如土山上建庙宇内塑西施像(xiàng )并有(yǒu )松柏密(✝)林覆照无比壮观的(🍹)场面范蠡(lí )楚人越国大夫吴越之战越国被击败越王勾践(💀)被(💵)执于吴(wú )时(♿)他陪伴在身边身侧(cè )与(❇)勾践(🦐)一起尝胆事(📪)事谋划助(❄)勾践灭吴后神智地见(👾)到勾践可(👯)同患难而万(🤐)不可共富贵(guì )荣华(🦁)做出决定辞官远(🏊)行并劝好友谋(👄)士(shì )文种也退以避(🛥)难文种不听后(hòu )被(📴)勾践忌而赐毒酒始信(🌮)范蠡之言范蠡解(🎷)甲归(🤨)田(tián )后偕(xié )动人的西(xī )施隐名埋姓游(👃)齐鲁间自号陶(🐠)朱公从商发家致富官方难以(yǐ )可以找到他的下落后卒于(⛅)(yú )定陶(🌑)今山(shān )东济阳而与多情的西(🚌)施(🐈)迁(qiān )葬于涡阳县西阳集机智的范(😻)蠡为(👏)避人潜踪设疑冢多处(💌)传墓地在鄂鲁(lǔ )皖有6处之多清乾隆(🌸)间(jiān )17361795年蒙城县(xiàn )令淡素月曾刻石题(📯)于墓前曰范蠡冢近处损坏范子祠历经(jīng )世间战(🛢)乱松柏(bǎi )祠宇已毁土冢尚存对西施终于是生是死的(de )结局历来有不同的说(👘)法综合归(guī(🌌) )纳过来(😝)确(què )切有四种版(🍭)本一沉海(😍)(hǎi )说
传说勾践灭吴后他的夫人悄(♓)悄的叫人骗出西(xī )施将石头(🏜)(tó(🈺)u )绑(bǎng )在西施身上复(🔤)又沉落大海而且不消(👥)说传说从(💿)(cóng )此沿(yán )海的(🔼)泥沙中便有了一种似人舌的(🗜)文蜊大(🌛)家都说这是西(🏔)施的舌(shé )头所以才称(🏽)它为西施舌三十年代著名作家郁达(🎞)夫在福建时亦夸赞长(🔘)(zhǎng )乐西施舌是闽菜中(🌳)最适合(🆎)(hé )的一种神品
二(⛪)山中隐(🥤)居说
这个说(shuō(🛴) )法(📌)都是十(🦗)分(😸)风行(háng )下(🦍)(xià(🔶) )载初几它见之于东汉(🤬)袁康的越绝书里面记载说(🌏)吴亡后西(🏉)施归复范(🍩)蠡(lí )同泛五湖(hú )而去而明(míng )代胡应麟的少室山(🎇)房笔(bǐ )丛(cóng )也有类似(🈂)(sì )说法其实西(xī )施原是范蠡的情人或妻(🙊)子吴国(🆖)(guó(💭) )覆亡(👀)后范(🛷)蠡(lí )带(🥟)着兴(xìng )奋西施不(🍚)问(🚯)世事下(xià )来(lái )明(💶)代的陈耀(yà(🚑)o )文(⏹)正杨卷二(😠)西施也语句(👒)越(🤓)绝书怀疑西(🙍)施跟了(le )范蠡归隐(📻)山(shā(📿)n )林
三(😴)失足落(👀)水说(🏡)
或许是善良纯洁的人(rén )们却不(🎞)是(🌊)期望西施(🕶)这位无辜(🚗)的(🎞)(de )弱(🏄)女(💰)子有个(gè )可(kě(🤯) )悲结局随后找出初唐诗(shī )人(🍰)宋(😹)之问(🔫)(wèn )浣纱(🦊)诗一朝还旧都靓(🍯)妆寻若(🕴)耶(🛁)(yē )鸟强(🛤)横松梦鱼沉畏荷花(🎄)为(wéi )依据认为吴亡(wá(🍘)ng )后西施回到(🦖)故(⭕)乡在一(🏻)(yī(👣) )次浣(huà(🐑)n )纱时(⛓)(shí )失足(zú )落水而死旧注显然最理想和目(mù )标可惜最(🎃)极(jí )度缺(🐄)乏证据
四(sì )被杀说
这样的(🛅)说(shuō )法可以算只不过(🤾)(guò )是来自(zì )传(🕤)说了(le )传说吴王拔刀自刎而死时(🛎)吴人把一(yī )腔怒火都可(💲)以发泄在西(🚌)施(📛)身(shēn )上用(😙)锦缎(㊗)将她层(📇)层(céng )裹住沉在扬子江心据东坡异物志载扬(🥇)(yá(🕘)ng )子(zǐ )江有美人鱼又称(😤)西施鱼一日数易其色肉(⏰)细味美(mě(⭐)i )妇人食(🍪)(shí(🦅) )之(🎏)可增(zēng )媚态(tà(❤)i )据云系西施沉(❌)江后(hòu )幻(huàn )化而成
四个版本中沉海说和山(shān )中隐居(🤨)(jū )说广(🚊)为流传但相关的证据资(zī )料也至少
沉海(🏰)说的理由是
墨(mò )子亲(qīn )士篇(🍉)中说是故比(bǐ )干(gàn )之殪其(qí(🚮) )抗也孟贲(💘)之杀其(👫)勇(yǒng )也西施之(🔎)沈其(🛰)美也吴起(➡)之裂其事也其中(🧚)西(xī )施(😽)之沈的沈在(zài )古(gǔ )代是沉的意思(sī(👘) )这句话的意(yì )思应(yī(🤤)ng )该是说(shuō )西施是被沉于水中(😋)的她的死是而且(📊)她的(🌞)美丽
东汉赵晔吴越(yuè(🚳) )春秋逸篇中说越浮西(xī(🌼) )施于江令随鸱夷(yí )而终修文御(🔚)览引文吴(🔼)越春秋(🔝)关联西施的记载说(🚦)(shuō )吴亡后越浮西施于(yú(💟) )江令随(suí(🏑) )鸱夷以终明代杨慎(🚫)太(🚋)史升庵全(🌳)集(jí )卷六十八范蠡西施录修(👞)文御览所引吴越春秋逸篇之文亦云(🐞)(yún )吴(㊗)(wú )王败(🕟)越浮西施于(💏)江令随鸱夷以终这(zhè(🥛) )里(🤷)的(🤺)浮字(🌃)也沉的(👕)意思(🚜)
在(zài )文人墨客的(📋)许(📴)多(duō(🗃) )诗词(🛢)(cí )中确实是对西施被沉江而死有很多(duō )的描绘(huì(🔴) )李商隐(yǐn )曾作景阳井(👠)绝句一首景(🚠)阳(🌁)宫(🤭)井剩堪悲缠绵不(bú )尽(🌌)龙鸾誓死(⛹)保卫(wèi )期肝(gān )肠断吴王宫外水(shuǐ )浊(📈)泥(ní )犹得葬西施(✊)另(🐦)一(yī )诗人皮日休(🔅)也有诗(🦕)题馆娃宫(🏘)怀(🔓)古(🔹)共五绝(jué(🔦) )第五首(🤖)是(shì )响屟廊中金玉(💖)步(bù )采苹(píng )山上绮罗身也不知葬法(⛲)今何(hé )处(🐩)溪月细(xì )眉(📏)欲丑(🍰)胜
不问世(🍓)(shì )事说的理由是
东汉(🔯)袁康(🔆)的越绝书它的记(😸)载是越乃饰美(🤶)(měi )女西施(💎)郑(🛹)旦(dàn )使大夫(🙁)种献之(🗾)于吴(🎚)王(♉)吴王(wá(📼)ng )大悦这和吴(wú )越春秋(🐛)的的但完美结(🐙)局(🤢)有(yǒu )所不(bú )同认为西施亡吴国后返归范蠡同泛五湖而去
相对于西施和范(🥜)蠡(lí )退隐(😇)古(😒)人的诗词中(zhōng )也(🚱)有很(🐖)多(🧓)描述像李白的西施(🚭)诗(👧)里就一段文字一破夫(🕡)差国(📫)千秋(🎩)竟不还
苏轼(📎)的水龙吟词里也文中写道五湖闻道扁舟(🌎)归(😍)去仍携西子
杜牧杜娘诗中有句云西(xī )子下姑苏一舸(gě )逐(zhú )鸱夷
辞(🎏)海修(🔟)订本也那样说西(👪)施一作西子春秋末年越国苎萝(😑)人由越(yuè )王勾践唱给吴王夫差(chà(⚾) )拥有夫差最(zuì )恩(🍱)(ēn )宠的妃子(🛋)远古传说吴亡后与范蠡偕(xié )入(💯)五(👋)(wǔ )湖
吴越春秋(💙)和(🙂)越(😨)绝书是同时代的作品但在记载西施的结(💝)局上却(😵)也截然不同这是西(xī )施结(🍨)(jié )局(jú )再次出现完全不同版本的(de )开(😤)端(🈷)再说(shuō )以后(🥅)历代古(🧠)诗词中直接(🌐)出现西施结局的差(😛)别说法均是以此为依据的以讹传讹笔(🏁)者认为确认沉海(🐾)说与(🚫)(yǔ )山中隐居说哪个更很有(➕)道理需(xū(🌫) )要相(xiàng )关(🚃)的资料更迟(😜)些的作品同时关键(jiàn )在于如何(🚗)能(🤝)表(biǎo )述两个概念一是对(🍌)(duì )墨(mò )子中西(⛷)施的理解一是(🧗)对鸱夷(🤝)的理解
一是对(duì )西施的(🔈)理(lǐ )解沉(chén )海说如果说(🐰)(shuō )比(bǐ )吴越春秋和(hé )越绝(jué )书更早的(🌼)墨子里(lǐ )明(🙂)白地写着西施之沉从(🕺)墨子的(🚶)所(⛴)处(chù(🐻) )年代来看他约辛未年公元前468年(🗂)卒于前(qián )376年(nián )而(🍀)越灭吴在公(🅱)元(yuán )前2000年473年墨子略(🕹)晚而已墨子阴历并成长会于春秋(👜)末期即吴(🎁)越(🅾)(yuè )故事(shì )的(de )尾声阶段又(yòu )是紧(😤)邻吴越的(de )鲁国(🚏)(guó )人或耳闻或亲眼所见吴越故事的慷慨赴死(🎤)活剧(jù )当是最权威的(de )见证(⚡)人他的记载应该是最接(😬)近历史(shǐ )真相(⚽)的但笔者认为墨子中(⤴)的西施是先(xiā(🔎)n )秦知名(míng )度很高的一个美女不但墨(⛵)子中提及(⤴)庄(zhuāng )子孟子韩(hán )非子管子中也都(🏼)提到(dào )了西施所以推测这个西施跟吴(wú )越争霸时的(de )西浣(🔶)纱图施是不同的两个(♋)人(rén )可参(✴)(cā(🚙)n )考西施虚实(shí )考(👻)亲士篇他称是故比(🔖)干之殪(yì(🔗) )其抗也(😬)孟贲之杀(🦊)其勇也(🎑)西施之(zhī )沈其(🍥)美也吴(wú )起之裂其事(🐇)也其中说起(🏮)的比(🙎)干(🕎)孟贲吴起(🐻)在司马迁(🖤)史(shǐ )记中都(😦)有记载是可以确(⏮)信历史上都确有其人以(yǐ )此(🎡)一种假设西施也(yě )应该确有其(🔺)人但史记中在写(xiě )完与(🎅)吴越(🍖)争霸相关的人与事时却闭口不提(tí )西施这就其他(tā )证明墨(mò )子(zǐ )中(🖼)说过的(💞)西施又不是吴越争(zhēng )霸(🧤)时(shí )的西施
二是对鸱(chī )夷的理解鸱夷是有什么意(❌)思鸱夷本指夏(🈳)商时青铜所制的(🏴)鸟形盛(🖕)酒容(💜)器到了春秋战(🕙)国时期多(duō )用皮革制成袋囊以盛(🦊)酒(🐴)但仍(🧔)称之为鸱夷清人黎士(🚖)宏(👰)仁(ré(🎞)n )恕(shù )堂笔(🕠)记(jì )记载(🦏)秦巩间人(rén )割牛羊去其(🐌)首剜(🐆)肉空中为皮(💆)袋大者受一石(🤨)(shí(😵) )小者受二三(🔢)斗俗曰混(🌋)沌(😭)即古(🆙)之(zhī )鸱夷所以鸱夷的(de )意(yì )思那是用一整张(zhāng )牛羊皮做的皮(🏓)袋(dài )沉海(hǎi )说(🖨)解释越浮西施(🐩)于江令(🥘)随鸱夷而终的意思是吴(🎮)国灭亡后吴王把西(xī )施装在皮袋里沉到(🏣)(dào )江(🔴)里回并再继续引证吴(🏿)越春(🥃)秋夫差内传里面(🖇)的记载吴(wú )王(🤷)乃(🔒)取子胥尸(🌟)盛以鸱夷之器投之(zhī )于江(🐛)中(🅾)这段话中的(de )鸱夷是伍子胥的代称(chēng )伍子(🛁)胥(xū )死(sǐ(🥊) )后(hòu )被装在鸱夷(🤑)之器里投(🎈)江照此理解向外延伸出西施(♌)是被楚王唱给吴王的吴(🍀)亡后夫差(🎇)把(🐸)西施(🚄)沉江随伍子胥(🗼)回来而(🆚)又不是(shì )随范蠡乘舟(🚯)五湖但笔者仍(Ⓜ)然以为是吴(👮)越春(chūn )秋是野史其所(🧓)记(📓)并(bìng )不是历(lì )史的真实(🤾)故(💓)此为(wé(👖)i )据当然不不可信真心一说(shuō )的(🕶)是这里的鸱夷杜牧以(♎)为不(bú )作皮袋解释而指的是(🛠)范蠡因为史记越(🎨)(yuè )王(🎙)勾践世(shì )家说(🐮)范蠡亡吴(😚)后浮海(🍁)出齐变姓名(🕤)自谓(🆎)(wèi )鸱夷(✒)子皮笔(🈲)(bǐ )者认为以(🏜)鸱夷比兴手法范蠡(🥖)是才成(🌬)立(lì )的而且范蠡隐居图的(🖇)是(shì )隐姓(xìng )埋名要让(💩)吴王围杀他不可能取一个与西施之死与(🕸)伍子胥之(zhī(🔄) )死(📑)联(liá(🗳)n )系联系(🐹)在一起(👡)的(📤)鸱夷这(zhè(🥟) )样的显眼的名(🌍)字
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