西施电影三完整版剧情简介
西施(shī )出(📟)生年份
西(🦑)(xī )施生日(🙆)
09月19日处(✈)女(🐖)座
西施子(⏸)姓施氏(shì )9月19日我属兔农历八月二十五(🍽)公(💶)元(yuán )前(👎)600年(nián )503公元(yuá(Ⓜ)n )前600年(⛵)473年(niá(✖)n )本名(💝)施(shī )夷(👄)光春秋时期越国(🔟)美女一般称作西施后(🤶)人十分尊(zūn )敬其(qí )西子春秋(💷)末期阴(🌬)(yīn )历于越国句无(🦓)苎萝村今浙江省绍兴市(😶)诸(zhū )暨(jì )苎萝村自幼(📏)随母浣纱(🔔)江(✡)边(👾)故又称浣(huàn )纱女她(❎)天生丽质倾国倾(🍎)城是美的(📥)(de )化身(shēn )和代名词勾践在对(🚉)吴国战(🍣)争中惨(cǎn )败后哦谢谢(🛳)文种伐吴(🌲)九(jiǔ )术(shù )一说(💅)七术之四(🧚)遗美(🗽)女以惑察之(🚃)而乱其谋于苎(zhù )萝(🈚)山(shān )下得(👱)西施(shī )郑(📛)旦二(èr )人并于土(tǔ(♋) )城山建美女宫(🚅)(gōng )教(😫)以(⏸)歌(🐠)舞礼仪饰(💦)以罗(luó )教(🍞)(jiāo )以容步(🌚)习于(🧐)(yú )土城临于都巷三年学(xué )精使范蠡献(xiàn )于吴王吴(🔤)王夫差大悦筑姑苏(sū )台建馆娃(wá )宫置二女(nǚ )于椒花之房不理(lǐ )政事(🔰)荒于国(guó )政而宠嬖(🚭)西施尤甚勾践灭吴后西施随范蠡泛五湖(hú )而去渺无音讯一说(🐃)沉江(🌎)而死(🧢)一说(🚻)(shuō )返归浣江终老山(shān )林(lí(💉)n )西施与王昭君貂蝉杨玉环并名为中国古代四(🐇)大美(✔)女(🐗)其中(👇)西(🎇)(xī )施居首四大美(měi )女村民(mín )待遇沉(🏹)(chén )鱼(🦖)落雁之容(🆕)闭月(yuè )羞花之貌(mào )之(🚑)美誉其中(🔶)的沉鱼(yú )一词讲诉的那就是(💿)西(xī(⭕) )施(shī(✖) )浣纱的故(gù )事
西施怎(🐵)么死亡(🚚)的
亳州名胜范(fàn )蠡西施(🐶)墓范蠡楚国宛今河南安(🔄)(ā(🏑)n )阳人范蠡和西施入葬(zàng )墓(🦇)俗称范蠡孤堆又称(👆)范(fàn )蠡冢位于亳(📰)州市涡(🤘)阳(😭)县(🎡)西阳集附近现为涡阳县重点文物保护(hù )单位(wèi )清光绪安徽通志载越大夫(🤫)范蠡墓在涡阳东南(ná(🐶)n )范(🌯)蠡村(💪)旧(🔭)时湖水环(🌜)绕在(👐)周(🎮)围墓浮其中高如土山(shān )上建庙宇内塑西施(shī )像(🤙)(xiàng )并有松柏密林覆照无比壮观的场(🎰)面范蠡楚人越(🍻)国大夫吴(wú(🧐) )越之(🖼)战越国被击败(🕦)(bài )越王勾践(🐽)被执于吴(🌉)(wú(🏍) )时(😿)他陪伴在身边身(shēn )侧与勾(gōu )践一起尝(🦓)胆(dǎn )事事谋(móu )划(huá )助勾践(jiàn )灭吴后(🚟)神智(zhì )地见(jiàn )到勾(gō(⏯)u )践可同患难(🍨)而(🌷)万不可共富贵荣华做出决定辞官(🦄)远行(há(💸)ng )并劝好友谋士文种也退以避(👟)(bì )难(👴)文种不听后被勾践忌而赐毒酒始信(⛽)范蠡(✊)之言范蠡解甲(🍹)归田后(🏄)偕动人的(de )西施(🏚)隐名(📥)埋(mái )姓游齐鲁间自号陶朱公从商发家(🖌)致富官(guān )方难以可以(👄)找到他的下落后卒于(👺)定陶(táo )今山(shān )东济阳而与多(👽)情的西施迁葬(🤠)于涡阳(💺)县(👲)西阳集(jí )机智的(👽)范蠡为避人潜踪设疑(yí )冢多处传墓地在鄂鲁皖有6处之(zhī )多清(qīng )乾隆(📡)间17361795年蒙城(🤝)县令(lìng )淡素月(💉)曾刻石题于墓前曰范蠡冢(🕚)近处损坏(🈯)范子祠历经(❌)世间战乱松柏祠(🍬)宇已毁土冢尚存(cún )对西施终于是生是死(sǐ )的结局历来有(🎁)(yǒu )不同(tóng )的(🎠)说(shuō )法(😶)综合归纳过来(🔂)确切有四种版本一沉(chén )海(🌦)(hǎi )说(📹)
传说勾践灭(miè )吴(wú )后他的(de )夫人(🤛)(rén )悄悄的叫(🌆)人(🔤)骗出西(⛪)施(🌉)将石头绑在西施身上复又(🏝)沉落(✍)大海而(🔧)(é(🐝)r )且不消说(shuō )传说从此沿海的泥沙中便(🤸)有了一(yī )种似(🔟)人舌(shé )的文蜊大家都说这(💶)是西施的舌头所以才称它(tā )为西(xī )施舌三十年代著名作家郁(🧣)达(🚍)夫在(🕔)福(🏙)建(jiàn )时亦夸(📕)赞(🕍)长(zhǎng )乐西施舌是闽菜中最适合的一种神品
二山中(zhō(😄)ng )隐(🃏)居说
这个说法都是(🏔)十分风行下载初几它(🏜)见之(💚)于东(dōng )汉(hàn )袁康的越绝书里面记载说吴亡后(😣)西施归复范蠡同泛五湖而去而明代(dài )胡应麟的少室山(shān )房笔丛也(🖇)有类似(sì )说法其实(👻)西施(🗑)原是(🦑)范蠡的情人或妻子吴国覆亡(wáng )后范蠡带着兴奋(🏷)(fèn )西施(🤷)不问世(shì )事下来明代的陈耀文(🐳)正杨卷二(💪)西施也(yě )语句(🔀)越绝(💙)书怀(huá(🅾)i )疑西施跟(😿)了(⭕)范(fàn )蠡归(🦆)隐山林(🧣)(lín )
三失足落水(😶)说
或许是善良(liáng )纯洁的人们却不是期望西施这位(wè(🌏)i )无辜的弱女子有(💭)个可悲结局随(🔎)后找出初(chū )唐诗人宋之问(wèn )浣纱诗一朝(cháo )还旧都靓妆寻(🏭)若耶鸟强(qiáng )横松梦鱼沉畏荷花为依据(jù )认为吴亡后西施(🈁)回(🌡)到故乡(🤢)在一次浣(🔓)纱时失足落水而死旧注显然最理想(xiǎng )和目标可惜(🕒)最(🎿)极(🆘)度缺乏证据
四(sì )被杀说(shuō )
这样的说法可以算只不过是来自(🌅)传说了传说(😌)吴王拔刀自(zì )刎(wě(📏)n )而死时吴人(😞)把一腔怒火(huǒ )都可(🐩)以发泄在西施身上用锦缎将她层(👘)层(📙)(céng )裹住沉在扬子(zǐ )江心据东坡异(yì(💘) )物志载扬子江有美(měi )人鱼又称西施鱼(yú(🐡) )一日数易其色(sè(🐅) )肉细味(🎦)(wèi )美妇人食之可(🥢)增(🐞)媚态据云系西施沉江后幻化而成(ché(🎑)ng )
四个版本中沉海说和山中隐居说广为流(🍆)传但相关的证(⏱)据(🏁)资料(📂)也至少
沉海说的(🔑)理由是
墨子亲士(🍿)篇中说是(🍃)故比干之殪其抗也孟贲之杀(🖇)其勇也西施之沈其(🚗)美也(🔚)吴起(🏍)之裂其(qí(🏬) )事也其中西施之沈的(de )沈在古(gǔ )代是沉的意思(🚝)这句话的(➕)意(🎣)思应该是说西(🍼)施是被沉于水中的她的死(sǐ(🕧) )是(🚷)而(🆖)且她的美丽(lì(🌁) )
东汉赵晔(🍲)吴(🎰)越春秋逸篇中说越浮西(🔵)施(🧞)于江令随(suí )鸱夷而终修文御览(lǎn )引文吴越春秋关联西施的记载(🍘)(zǎi )说(➿)吴亡(wáng )后越浮(fú(🌸) )西(🚀)施于江(👷)令(lìng )随(⏫)鸱夷以终明代杨慎太史升庵全集卷六十八范蠡西(xī )施录修文御览所引吴越(yuè )春秋(🦓)逸(🔧)篇(🛏)之(zhī )文亦云(🚱)吴(🔸)(wú )王败(📣)越(🖌)浮西施于江令随(🌡)(suí )鸱夷以终(zhōng )这里的浮字也(💻)沉的意思(🈶)
在文人(🌎)墨客的许多诗词中(zhōng )确实是对(duì )西施被(bèi )沉江而(🛸)死有很多(🚴)的描绘李(lǐ(🎵) )商隐曾作(zuò )景(jǐng )阳井绝句一首景阳宫井剩堪悲缠(🚾)(chá(🔬)n )绵不尽龙鸾誓死保卫期肝(gān )肠断(🏽)吴王宫外(🙁)水浊泥犹得葬(😯)西施另(🧚)一(🙏)(yī )诗人皮日休也(⛽)有诗题(tí )馆娃宫怀古共五(⏩)绝第五首(shǒu )是响屟廊中(🎏)金玉步采苹山上绮罗(🚷)身也(yě )不知葬法(🏡)今何处(🚕)溪月细(xì )眉欲(🕒)丑(chǒ(🔆)u )胜(⛸)
不问(🐍)世事说的理由是
东汉袁(🛌)康的(de )越绝书它的记载是越(♌)(yuè )乃饰美女西(👙)施郑旦使(✴)大夫种献(xiàn )之于吴王(wáng )吴王大悦这和(hé )吴越春(🔅)(chūn )秋的的(de )但完(wán )美(🎮)结局有所不同认(🔆)为(🍷)(wé(🎂)i )西(xī(🏮) )施亡吴国后返(fǎ(⛰)n )归范(fàn )蠡同泛五湖而(⏰)(ér )去
相(♟)对于西(⛸)施和范蠡退(🆕)隐古人(ré(🐻)n )的诗词中也有很多(🕧)描述像(⏬)李(⏸)白的(🎂)西(🤐)施诗里就一段文字一破(🙉)夫差国(guó )千(👋)(qiān )秋(🏡)竟不还
苏(🍥)(sū )轼的水龙吟(🍱)词里(🤤)也文中写道五湖(🍐)(hú(🥧) )闻道(dà(〰)o )扁舟归去仍(💎)携西(💟)子
杜牧(mù )杜(👷)娘诗中有句云西子下姑苏一(yī(⏭) )舸逐鸱夷
辞海修订本也(yě(🐰) )那样说西施(⏹)一作西子(🍋)春秋末年越(🍥)国苎萝人由越王(📕)勾(💈)践(🍪)唱给吴王夫差拥有夫差(📑)最恩(🌖)宠(⏩)的妃(fēi )子远(yuǎn )古传说吴亡后与范蠡(🍿)偕入五湖
吴越春秋和越绝书是同时代的(de )作(🔸)(zuò )品但在记载西施(shī )的结局上却也(yě )截(🧞)然不同这是西施(🚚)(shī )结局再次出现完全不同版(bǎn )本(bě(📴)n )的开(🃏)端(🚫)再说以(🚮)后历代(dài )古诗词中直接出现(🍶)西施(shī )结局的(🐨)(de )差别(🗽)说法均是(🎁)以(🚆)此为依据的以(yǐ )讹传(🎯)讹笔者认为确认(🌪)沉海说与山中隐居说哪个(gè(⛸) )更(🧕)很有道理(🔓)需要(🌞)相关的资料更迟些的(de )作品同(🤔)时(🍯)关键在于如何能表述两个概念一是对(🗼)(duì )墨子中西施的理解一是对鸱夷(🐊)的理(lǐ )解
一是(❎)对(🚬)西施的理(📰)(lǐ )解(jiě(🏚) )沉海说如果(🙉)说比吴越春秋和越绝书更(🎛)(gèng )早的墨子里明(🎇)白地(🔲)写着(zhe )西施之沉(chén )从墨子的(🍶)所处年代来(lái )看他约辛未(📫)年(👂)公元(yuán )前468年卒于前376年而(🎭)越灭吴在公元(🐛)前2000年473年墨子(zǐ )略晚而已墨子阴历并(🔆)成长会于春秋末期即(jí )吴(🕣)越故事的尾声阶段又是紧邻吴越的(de )鲁国人或(huò )耳闻(🌋)或亲眼所见(jiàn )吴越故事的(🚜)慷慨赴死(🤦)活剧当是最权威的(de )见证人他(🈵)的记载(🔸)应该是最接近历史真相的但(dàn )笔(🧚)者认(🔓)(rèn )为墨子中的西施是先(💡)秦知名度很高的(📒)一个美女(nǚ )不(🥣)但墨子中(🦀)提及庄子孟子韩非子管子中也(🐮)都提到了西施所以推测(cè )这个西施跟吴越(🌂)争霸时(👹)的西浣纱图施是不(🔕)同的两个人可参考(💰)西施(shī )虚实考亲士篇他称是故比干之(🚦)殪(🌏)其(🏤)(qí )抗也孟贲之(zhī )杀其勇也西(🚩)(xī )施之沈其(🚨)美也吴(wú )起之裂其事也其中说起(🔶)的比干(🍠)孟(😁)贲吴起在司马迁史记中都有记载是(🧔)可以(💹)确(🈴)信历(🦓)史上(🎮)都确有(🐢)其人(rén )以此一种假设西(🥦)施也应该(🏯)确有其人但史(🔫)记(jì )中在(🖇)写完与(〽)吴越争霸相(xiàng )关的(👻)人(😏)与事时却闭(🐁)口不(🚽)提西施这就其他证(🛫)明墨子中说过的西(🎢)施又(yòu )不是吴越(🍩)争霸时的(♓)西施
二(👽)是对鸱夷(🆕)的理解鸱夷是有什么意(🙃)(yì )思鸱夷本指夏商时青铜所(📕)制的(🚿)鸟形盛酒(jiǔ )容器到了春(🔊)秋战国时(👵)期多用皮革(gé )制成袋囊以(yǐ(🐛) )盛酒但仍称(chēng )之为鸱夷(yí )清人(📍)黎(👌)士宏仁恕堂笔(🕗)记记(🏻)载秦巩(gǒng )间人割牛羊(yáng )去其(🗿)首剜肉(🦗)(ròu )空中为(🔬)皮袋(🎂)大者(zhě )受一(yī(💠) )石小者受二(🕞)三斗俗曰混沌即古(gǔ )之鸱夷(yí )所以鸱夷的意(🕜)思那(nà )是用(🌥)一整张牛羊皮(pí )做的皮袋沉海说(🦔)解释越浮西施(shī(👖) )于江(😼)(jiāng )令(lìng )随鸱夷而终的(😫)意(🐪)思是吴(wú(🏙) )国灭亡后吴王把(🌾)西(💰)施装(🛄)在(🐇)皮袋(❄)里(🤵)沉到江(🏒)里回并再继续引证吴越春秋夫差内传(chuán )里(🛩)面的记(🍗)载吴王乃(nǎi )取(📲)(qǔ )子胥尸盛(🌅)以鸱(chī )夷之(zhī )器(qì )投(tó(📺)u )之于江(🐨)中(🛫)这段话中的鸱(chī )夷是伍子胥的代(dà(🙂)i )称伍子胥(😳)死(🈯)后被装在(🥘)鸱夷之器里投江照(⏺)此理解向(🕛)外延伸出西施是(shì )被楚(💨)王唱(chàng )给吴王的吴亡后夫差把西施(♈)沉(chén )江随伍子(zǐ )胥回来而(ér )又不(🧖)是随(suí )范(fàn )蠡(lí )乘(🎏)舟五湖但(🔟)笔(♏)者仍然(🔝)(rán )以为(🗜)是吴越春秋是野(👻)史其所(suǒ )记并(👴)不(🛩)是历史的真实故(🚝)此为据当然不不可信真心一(🐠)说的是这里的鸱(👦)夷杜(🔌)牧(🥍)以(🥉)为不作皮袋解释而(🎹)指的(🦎)(de )是(⛄)范蠡因为(⏭)史(shǐ )记越王勾(🎹)践世家(jiā )说范蠡(lí )亡(📗)吴后(⛎)浮海出(chū(🚡) )齐变姓名(💈)自谓鸱夷子皮(🔠)笔者认为(wéi )以鸱夷比兴手法(🖍)范蠡(lí(🐯) )是才(🔮)成立(🏩)的而且范蠡(lí )隐居图(tú(👱) )的(de )是(🚈)隐姓埋名要让吴王(wáng )围杀他不可能取一(yī )个与西施(🕘)之(⛔)死与伍子(zǐ )胥之死联系联(🎏)系在一(🍓)起的鸱夷(🥓)这样的显眼的(😐)名字
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