西施电影三完整版



• 1西施出生年份
• 2西施怎(📒)么(📻)死(📐)亡的

1西施出生年份

西施(⛅)生日

09月19日处女座

西施(shī )子(zǐ )姓施氏9月19日我属兔农历八月(🍐)二十(🚉)五公元前(🚷)600年503公元前(🌥)600年473年本(běn )名施(💃)(shī )夷光春秋时期越(💨)国美女一(yī )般称(chēng )作西(xī )施后人十(🕍)分(fèn )尊敬(jìng )其西子春秋末期阴(yīn )历于越国句无苎萝村今浙江(👦)省绍(🐺)兴市诸暨苎(zhù )萝村(🚮)(cūn )自(zì )幼随母浣纱(shā )江(jiā(🔛)ng )边故(gù )又(🔈)(yòu )称浣纱女她天生丽质(🐬)倾国倾(qīng )城是美(měi )的化身和(hé )代(dà(💢)i )名(🏢)词勾践在对吴国(guó )战争中惨败后哦(🏡)谢(xiè )谢文(👕)种伐吴(🦉)九术一说七术之四遗(🐶)(yí )美女以惑(🥤)察之而乱其谋于苎(zhù )萝山下得西施郑(🏾)旦二人并(😊)于土城山(🈳)建美女宫(gōng )教(🐥)以(yǐ )歌(🚢)舞礼仪饰以罗教以容(róng )步(bù )习(🌫)于土(🔫)城临(🍔)于都巷三年学精使范蠡献于吴王(wá(📪)ng )吴王夫差(👄)大悦筑姑苏台建(jiàn )馆(📳)娃宫置二女于椒花之房不理政(zhèng )事荒于国(guó )政而宠嬖西施尤甚勾践灭吴(🥉)后西(🚮)施随范蠡泛五湖(hú )而去渺无音讯一说沉江而死一说返归浣江终老山(🏧)林西(🍘)施与(🐝)王昭君貂蝉杨玉(🚊)环(🔹)并名为中国(🤺)古(🤨)代(🛳)四大(🐃)美女(nǚ )其中(zhōng )西施居首四(sì )大美女(💛)(nǚ )村民待遇沉鱼(🈯)落(luò )雁(🕡)(yàn )之容闭月羞花之貌(mào )之美誉其中的沉鱼一词讲诉(🎺)的那就是(🔬)西施(🔈)浣纱的(🐪)故(🏊)(gù )事

2西(xī(🤯) )施(🎄)怎么死亡的(🤮)

亳州名胜(🥔)范蠡西(👥)施墓(🏏)(mù )范蠡楚国(guó(🚛) )宛今(🔖)河南安(🛶)阳人范(fàn )蠡和西施入葬墓俗称(🚇)(chēng )范蠡孤堆又称范(💂)蠡冢位于亳州市涡阳(😆)县西阳集附近(jìn )现(xiàn )为涡阳县重点文物保护单位清(💵)光(♌)绪安(🤷)徽通(🌟)志载越大(⛴)夫范蠡墓在涡阳东南范蠡村(🌿)旧时湖水环绕在(👁)周(⛏)围墓浮其中高如土(👶)山(♈)上建庙宇(🍌)内塑(sù )西施像并(💇)有松(sōng )柏密林覆照无(wú )比壮观的(de )场面范蠡楚人越(🔱)国大夫吴越之战越国被击败越(🖨)王勾践被执于吴时他陪伴(🚰)在(🧣)身边身侧与勾践一起尝胆事(💺)事谋划(⛩)助勾践(📪)灭吴后(🐇)神智地(dì )见到(🧞)勾践可(✋)同患难而万不可共富贵荣(🌲)华做出决定辞官远行并劝好(hǎo )友谋士文种也(yě )退以避难(🏍)文种不(bú )听后被(bèi )勾践忌而赐毒(🎸)酒始信范蠡(✋)之言(yá(🙏)n )范蠡(🥞)解甲归田后偕(😤)动人的西施(🚙)(shī )隐名埋姓游齐鲁间(🆎)自(zì )号(hào )陶(táo )朱(👄)公(😠)从商发家致富官方(😚)难以可以找到他的下落后卒于定(dìng )陶今山(⛽)东济阳而与多情的西施迁葬(⛷)于涡阳县(🚱)西(🤢)阳(🔃)集机智(😧)的范蠡为避人潜踪设疑冢(🐒)多处传(🌅)墓地在(zài )鄂鲁(lǔ )皖有6处之多清乾(🔄)隆(🌺)间17361795年蒙城县令淡(dàn )素月曾刻石题于(🍕)墓前曰范(👴)(fàn )蠡冢近处损坏范子祠(🐌)历经(🎚)世(shì )间(✉)战乱松柏祠宇(yǔ )已毁(huǐ(🤚) )土冢尚(❣)存对西施终于(yú )是生(shēng )是死的结局历来有(yǒu )不同的说法综(🧣)合归纳过来确(què )切(🔳)有四(💍)种版本

一沉海说

传说勾践灭(miè )吴后他的(🐮)夫人悄(qiāo )悄的叫(😒)人骗(⛵)出西(xī )施将石头绑在西(😴)施(🔇)身上复又沉落大(🤖)海而且不消说(shuō )传说从(🤶)此沿海的泥沙中(🖕)便有了一(🥄)种(🎴)似人舌的文蜊大(🐁)家都(dōu )说(shuō )这是西(😂)施的舌头(⛳)所以(⚡)才称它为(wéi )西施舌三十年(nián )代(dài )著名作(zuò )家(jiā )郁(yù )达夫在(⛔)福建时(🥌)亦夸赞长(zhǎng )乐西施(🐨)舌(🆔)是闽菜中最适合的一种神品(🌎)

二山(⛓)(shān )中隐居(💀)说(shuō )

这(🕊)个说法都是十(shí(📠) )分风(🔩)行(háng )下(🈁)载初(🍞)几它见之(📚)于(yú )东(dōng )汉袁康的越绝书里面记(🎆)载说(👟)吴亡(🤗)后(hòu )西施归复范蠡同泛五湖而去而明(míng )代胡应麟的少室山房笔丛也有类似说法其实西施原是范蠡的情人或妻子吴(🔺)国覆亡后(hò(👔)u )范蠡带着兴(🎁)奋西施不(🤪)问世事下(💦)来明代的陈耀(➿)文正杨(yá(😹)ng )卷二西施也语句越绝书(shū )怀疑西施跟了(🦉)范(🌐)蠡(lí )归隐山林

三失(🚹)(shī )足落(🧤)水(🤒)说

或许是(⏬)善良纯洁的(🔏)人(💓)们却不是期望西施这位(wè(✌)i )无辜的弱女(nǚ )子有个(🔮)(gè )可悲结局随(🔓)后找(🥛)出初唐诗人宋之(🌞)问浣纱诗一朝(cháo )还旧都靓妆寻若(ruò )耶鸟强横松梦(🔬)鱼沉畏荷(hé )花为依据认为(🗿)吴亡(🖇)后(hòu )西施回到故乡在(😄)一(🔋)次浣纱时失足落水而死旧注显(⬜)然最理想和目标(👀)可惜最极(🔽)度缺乏证据

四(sì(🔌) )被杀说

这样(🥋)的(🌻)说法可以算只不过是来自传说了传说(🌓)吴(🚡)王拔刀自刎(🎆)而(📚)死(🙆)时吴人把(🧔)一腔怒火都(dōu )可以发泄(🧛)在西施(shī )身上用锦缎将她(🗽)层层裹住沉在(zà(🦕)i )扬子江心据东坡异物志载扬子江有美(🌒)人鱼又(🤙)(yòu )称西施鱼一日数易其色肉细(🐩)味美(👧)妇人食之可增媚态(tài )据云(📿)系西(xī )施沉江(jiāng )后幻化(❔)(huà )而成

四个(🌙)版本中沉海(hǎ(⛹)i )说和(hé )山中隐居(🌟)说广为流传但相关的证据资料也(➡)至少

沉海说的(🛩)理由是

墨(😫)子亲士篇(💍)中说是故比干(🐼)之殪(yì(📠) )其抗也孟贲(🔻)之杀(shā )其(qí )勇也西施之沈其(🐏)美(🕢)也(yě )吴起之裂其(🍍)事也(🤱)其(🍠)中西施之沈的沈(🏐)在(🙈)古代是沉的意思(sī )这(🤹)句(📃)话的意思应(yīng )该是说(shuō )西施是被沉于水中(zhōng )的她的死(💔)是而且她的美丽

东汉(hàn )赵晔吴越(yuè )春(chūn )秋逸篇中说(🤵)越浮西施(shī )于江令随(🔑)鸱夷而终(zhōng )修(🌡)文(📅)御(🍄)览引(yǐn )文(⛺)(wén )吴(🦀)越(yuè )春秋关(🍠)联西施的记载说(shuō )吴亡后(✍)越浮西(xī )施于(💧)江令(lì(🥉)ng )随(⬇)鸱夷(🗄)以终明(míng )代(🛴)(dài )杨慎太史升庵全(quán )集卷(juàn )六十八范蠡西施(👼)录修文御览所引(🚆)吴越(yuè )春秋(🗻)逸篇(🦆)之(🤜)文亦云吴王败越(📱)浮西施(😠)于江令随鸱夷以终(zhōng )这里的(de )浮字也(yě )沉(chén )的意思(sī(🌿) )

在文人墨客的(🌖)(de )许多诗(🕗)词中(😾)确实(🌈)是对西施(🔦)被沉(🍅)(chén )江而死(sǐ(🚽) )有很多的描绘李商隐曾作景阳井绝句(jù(👩) )一首景阳宫井剩堪悲缠(🕌)绵不尽龙鸾(🍌)(luán )誓(shì )死保卫期肝肠(🖲)断吴王(🌴)(wáng )宫外水浊(zhuó )泥犹得葬西施另一(🏯)诗人皮日(👾)休也有诗(🗣)题(🏔)馆娃(🍀)宫怀古共五绝(jué )第五(🤧)首是响(😺)屟廊中金玉步采(🌐)苹山上绮罗身也不(bú )知葬(🐰)法(📮)今何处溪(xī )月细眉欲丑胜(🥏)

不问世事说(❓)的理由(yó(⬛)u )是

东(dōng )汉袁康(💐)的(👪)越绝书它的(🏕)记(🚮)载是越乃饰美女西施(📟)(shī(🖌) )郑(🥔)旦使(🐉)大夫(💼)种献之(zhī )于吴王(📺)吴王(wá(🐷)ng )大悦这和(hé )吴越(🐺)(yuè )春秋的(💍)的但完美结局有所(✉)不(bú )同认为西施亡吴国(guó )后返归范蠡(🔁)同(tóng )泛(🔡)(fàn )五湖而去(qù )

相对于西施和范蠡退(🎴)隐(yǐn )古人(rén )的诗词中也有很多描(👏)述像李(🍘)白的西施诗里就一段(🚗)文字一破夫差(🌛)国千秋竟不还(🥏)

苏轼的水龙(🍫)吟词里(lǐ )也(yě )文中写道五(wǔ(📥) )湖闻道扁舟归去仍携西(xī )子

杜(dù )牧杜娘诗中有句云西子下姑苏一舸逐(🥦)鸱夷

辞(📯)海修订本也(yě )那样说西施一作(zuò )西子春(🍇)秋末年越国苎(🤸)萝人(🦗)由越王勾践唱(🙏)给吴(🧘)王(🏸)夫差拥有夫差最恩宠的(🥫)妃子(zǐ )远古(gǔ )传说吴(🙏)亡后与范(🌫)蠡偕(🎛)入五湖(🚌)

吴越春(chūn )秋和越(🤱)绝书是同时代(dài )的(🕗)作品但在(zài )记载(🛸)(zǎ(👈)i )西(xī )施的结局上却也(yě )截(🐑)然不同(tóng )这是(📘)西施结局(🦎)再次(🏣)出(🚔)现(xiàn )完全不同版本的开端再说(shuō )以后(hòu )历代古诗词中(💓)直接出现西施结局的差别(bié )说法均(😚)(jun1 )是以(🐺)此(🔏)为依据的以(yǐ )讹传(chuán )讹笔者认为确认沉(😤)海(hǎ(🚴)i )说与山中(zhōng )隐居说哪个(🌟)更很有道理需要相关的资料更(➰)迟(🔣)些的作品同时关键在(🔲)(zài )于如(🖥)何(hé )能表述两个概(🥀)念一是对(📋)墨子(🐭)中西施的理解一是对鸱夷的理解

一是对西(xī(🎑) )施的理解(jiě )沉(🤭)海说如(rú )果(🍡)说比(⛹)吴越春(chūn )秋和(hé )越绝(jué )书更早的(de )墨子里明白地写着(👇)西(xī(📡) )施之沉从墨子(zǐ )的所处年代来看(🚔)(kàn )他约辛未年(👈)公(🛎)元前468年(♏)卒(zú )于(⏱)前376年而越灭(🖱)吴(wú )在公元(yuán )前2000年473年墨(🚧)子略晚(wǎn )而已墨子阴历(lì )并成长(🎽)会于春秋(🦐)(qiū )末期(qī )即(jí(👔) )吴越故事的(👳)尾(wěi )声阶段又是紧邻吴越(🌝)的(de )鲁国(guó )人或耳闻或亲眼所见吴越(yuè(🖍) )故事的慷慨(🏞)赴死活(huó )剧当(💄)是最(zuì )权威的(⬜)(de )见证人他的记载应该(💸)(gāi )是最接近历(🎄)(lì )史真(zhēn )相(🔄)的但笔(⛪)者认(rèn )为(wé(😽)i )墨(👭)子中的西施是先秦知(zhī )名度很(hěn )高的一个美(📇)女不但墨(👤)子中(🐠)提(🚺)及庄子(🚷)孟子韩非子管子中也都提到了(🎑)西施所以推测这个西施跟吴越(🐦)争霸时的西浣纱(🥇)图施是不同的两个人可参考西施虚实(📔)考(🎵)亲士篇他(🧙)称是故比干(😦)之殪其抗也孟(mèng )贲(⛱)之杀其勇(🐮)也西施(😙)之沈(🗞)其美也(🚲)吴起(☔)之(🚞)裂其事(🍻)也其中说起的比干(🕺)孟贲吴(😩)起(qǐ )在司(🏜)(sī )马迁史记中(👟)(zhōng )都有记载是可以(🐶)确信历史上都确(🈹)有其人以(✉)此(cǐ )一种假设西(🕓)施也应该(gāi )确有其(qí )人但史记中在写完(wán )与吴越争(🔖)霸相关的人与事时却闭口不提西(🐷)施(🔷)这就其他证明墨子中说过的西施又不(🥝)是吴越(🏈)争霸时的(🤜)西施

二(⛅)是(shì(🐲) )对鸱夷(🤹)的理解鸱(🍵)夷(🥔)是有什么意思鸱夷本指夏商时青铜所(💬)制的鸟形盛酒(😝)容器到了春秋战国(guó )时期(👝)多用皮(🌋)革(gé )制(zhì )成(💗)袋(🚶)囊以(🏔)盛酒(🚰)但(dàn )仍称之为鸱夷清人黎士宏仁(🛹)恕堂笔记记载(zǎi )秦巩间人(🤰)割牛羊去(qù )其首剜肉空中为(wéi )皮袋大者受(shòu )一石小者受二三(🐎)(sān )斗俗曰混沌(😑)即(🙁)古(🤘)之鸱(chī )夷(💟)所以(yǐ )鸱夷的意(🍬)思那是(🐩)用一(🦃)整张(zhāng )牛羊皮做的皮袋沉海说解释越浮西(xī )施于(🏋)江令随(🍊)鸱(🍿)夷而终的意(🔦)思是吴国灭亡后吴王把西施装在皮袋里沉到江(jiāng )里回并再继(jì )续引证(zhèng )吴越春(💅)秋夫差内传里面(miàn )的(🈹)记载吴(wú )王乃(nǎi )取子胥尸盛(shèng )以鸱夷之(zhī )器(👈)投之于江中这段(😬)话中(🛰)的(de )鸱(🖋)夷是(🙀)伍子胥的(📧)代称伍子(zǐ )胥死后被装在鸱(💪)夷(yí )之器里(🔓)投江照此理解(jiě )向(🔳)外(🍝)延(💜)伸(🐥)出(🌈)西施(🎊)是被楚王唱给吴(wú )王(⛑)的吴亡后夫(🏦)差把西施沉江(🔋)随伍(🏦)子胥回来而又不是随范(🏇)蠡(lí )乘舟五湖但笔者仍然以(🎐)为是吴越(yuè(🔌) )春秋是野史(🐁)其所(🌆)记并不(⚓)是(🏐)(shì )历史的(🐇)真实故此为据当然不不(🌯)可信真心(🐚)一说的是这里的(🏻)鸱夷(😒)杜(dù )牧(😸)以(🍆)为不(bú )作皮袋(🕥)解释而(❣)(ér )指(🔙)的(🎋)是范蠡(🏮)因为史(🕛)记越王(🐇)(wáng )勾践世家说(💆)范蠡亡(🤮)吴后浮海出(chū(🐷) )齐(🥡)(qí )变姓(xìng )名自谓鸱夷子皮笔者认(rè(🌤)n )为(wéi )以(yǐ )鸱夷比兴手法范蠡(lí )是才成立的而且范蠡(lí )隐居(jū )图的(😋)是隐姓埋名要让吴王(wáng )围杀他不可(👴)能取一个与西施之(⛵)死(sǐ )与伍(🚯)(wǔ )子胥之死联系联(🔺)(liá(⛴)n )系(😫)在(😯)一起的鸱夷这样的显眼的名字