为(🥄)什么(🤟)我看多了总(zǒng )感觉(jiào )网文特(tè )别是玄幻和修炼
中(🤥)国起(qǐ )点网文和日本轻(👦)小(🍺)说是有不大区别(bié )的起点网文大(🗺)都按结(jié )构第三人称描(🕤)述人物刻画上主角(🔖)才(🌄)是重点这对配角而不(🙅)有过多(⏱)过分(fèn )注意剧(🏁)情(🎻)基本是主角的独角(🤚)戏
轻小(xiǎo )说则是(🍺)而是(🕳)对(duì(⛄) )配角的刻划的笔墨甚至还比主角还(hái )多重点是妹(🌄)子描(⚽)绘出来比较比(☔)较(jiào )很可爱日本轻(qīng )小说漫画动漫这三个元素紧密相连近似所谓(👇)的(de )的宅(zhái )文(wén )化虽然在中国换取广泛(🕉)能传播但国内传(chuá(🚮)n )播那(🦇)就太(🕤)(tài )远(yuǎn )的
结果不(⛅)绝(💤)(jué(🥒) )对好看还是看个(💤)人(🥍)有(🙎)些(xiē )人就是喜欢动漫呀(🔋)有些人就喜欢网文反正萝(luó )卜青菜(🤦)各(🍅)有不(⚓)爱(🏥)吧
神话故事大(🍯)都以人物形象的(⚓)塑造偏于这些(🚼)个形象也不全是凭空出现臆想(😷)基本(🧙)都都站稳脚步于现实是(🎫)(shì )应当时社会的需求产生的既已设计和实现信仰又(yò(🈳)u )能(🦕)能够体现出(🍎)人们对未来的追(zhuī )求和向往的确神话(👁)故事中去(💚)塑造(🕷)进去的人物是如(rú )此美(🐢)好期望过的化身他的(🏆)意义(yì )本质(🍇)能振奋振(🙄)(zhèn )奋(📝)人心是民族精神的(🎈)(de )源头和象征卡巴内尔作品堕落天使
我们在(🎍)阅(🌾)读古典的神话(🔮)和神话的时(🚱)候能感应到故事中(zhōng )传信的莫名的精神(shén )力量那(😡)是一种凝视人性而换取的审(🐞)美价值是一种美的典范而(❎)现在艺术家不但能(néng )感觉得到故事(shì )中那种(🗺)浓烈的审美价值一般(bān )说来(lái )更衷(👪)于(🆘)借助于古典(🚘)的神话传说题(tí )材表现出他(💛)们(💁)(men )对人类对世界的认识(shí )
鲁本(běn )斯作品酒醉的酒(🗄)神(🌶)
艺术家从构思情节和(💡)形象再塑造(🍥)的(de )专业角度出发到(dào )达加入到自(zì )身对(🗄)故事(😡)精神理(lǐ(♍) )念的提炼与感(📚)悟(wù )接着显现(🆕)出出全新(xī(🈚)n )的故事情节与人物形(xíng )象能将故事中的精神理念以绘(👩)画的形式充分展现在观(guān )者眼前一(👦)(yī )方(fāng )面是(🕑)(shì(🕦) )就是为(wéi )了表达自己对美的典(diǎn )范(fàn )的理解另一方(🚘)(fāng )面(➖)(miàn )是目的(🈹)是向观者(🌝)诠释美(🔱)的(🚊)典范(🥔)(fàn )的深意的(de )或(🖐)圣经中有关人类起源的故事不断地(💩)被艺术(💋)家发热发冷手工(🌲)绘(📖)制而且五色缤纷神祗人(👎)物更(🚸)是以完全不(📰)(bú(⚓) )同(👐)的(✌)被可以体(🐸)现在绘画中
米开朗基罗作品创造亚当(dāng )为(wéi )遵守(shǒu )平台管(👶)理规则画(huà )面已做(zuò )去(🐳)处理仅作示例之用就(jiù )是喜欢的可自身(🕸)去(🔭)寻(xún )找完整(zhěng )作(⏲)品(pǐn )欣赏
关(🏰)于古典的神话传说的美术创作要注意分为(wéi )两(liǎng )类(💽)一类是直接取材丰富于神话和故事传说中的情节与人物形象另一类(♟)是以(yǐ(📌) )故事中的(de )情节与人物形象为原型(🕦)参(cān )加创作者(✅)自己(🆎)的创作意图通(tō(🚭)ng )过自禁想像(🕌)这些(xiē(🍆) )美术作品的创作(🛏)受到了(🧚)中国风神(shén )话传说的影响具(📞)高(🤸)(gāo )恐怖的(de )写实特征能自然(🎴)地表显出故(gù )事中的美(📵)感更能(néng )怎(🔛)样(yàng )表达对(duì(⛲) )爱美(měi )和胜(🕢)利的(📂)追求(⛹)
卡拉瓦(🚰)乔(🏂)作品圣马太殉(🚇)难
绘(huì )画艺术一直以来都十分如(🎺)此重视文化内(🥜)(nèi )涵的融入崇尚文化(🏑)精神(shén )的(🚬)传(🌒)承神话传说是先民生活经验的(🎷)(de )总结范围涵(hán )盖(🅰)(gài )了自(🌇)然与人文每个方面它(tā )不光请(♿)解释了人类文(🕚)明的(👊)缘起还预估(gū )了人类的未来这(🥝)两者(zhě )之间的凝炼(😶)是社会发展的必然结(jié )果对后世的发展进步本身启(👷)迪和教育意(🧚)义
安格(👤)尔作(zuò )品圣(🤯)桑福里安殉(🤖)难
不同(🚄)的(de )视角高(🉐)(gāo )速连接的(de )视界我(wǒ(🚄) )是魔(mó )韵感(⛔)(gǎ(💁)n )谢各位同道互动查哈交流(🎬)
波提切(qiē )利是文艺复兴早期的画家
由(🥊)(yóu )于在文艺复(fù )兴早期而油(🔑)画还未发展起来(👜)到晚熟时(🤽)期所以才画家(jiā )波(bō )提切利(☝)擅长蛋彩画创作(🍥)
一答话波提切利我们(📆)不(👑)得不惠(🍶)普的起他的两幅(🎥)(fú )名画作(zuò )品维纳(🎲)斯(sī )的诞生和(🔃)春
对此名画作(zuò )品维(🛋)纳斯的诞生波提切利唯一一个冲上(🍎)基督教的(de )禁忌大方(👴)描绘女性(🆒)裸体
在之前的绘(huì )画(huà )艺术(🐌)虚无飘渺(🐀)的肉体一(yī )直在陷入沉睡在波提(⛽)切利画(huà )笔下的维纳斯赋(fù(🤘) )予生命(🧦)都是假(jiǎ )的的(de )肉身存在(zài )的意义成功复兴了古希(xī(🌼) )腊人体雕(💃)塑对有血有肉(🔛)的(de )人体(🤭)的推崇
这对作品春(🐨)仿似吉(🍅)兆一个全新的艺(yì )术时代的苏(sū(🤢) )醒和来到(dào )这里
今(🗜)天我们来欣赏人一(yī )下(🤮)波提切(🕞)利的另一(🐐)幅作品(pǐn )维纳斯(💓)和战神
维纳(nà(☕) )斯这位爱与(📟)美(🛒)的女神(📠)一直是西方油画中的(de )常(chá(💊)ng )客这对她花心(xī(🔅)n )滥情流连(🍐)花丛的极为丰富(🛳)(fù(🥈) )情(⭐)史一直是西(xī )方(fā(🐊)ng )美术(🥋)史上画家们一齐所创作的灵(🥊)感(gǎn )素(💺)材
维纳斯不少情人战(zhàn )神仅是其中(zhō(🐠)ng )一(yī )个
这样是对(🏄)画家波提切利(🈷)的蛋彩(🔯)(cǎi )画作品(pǐn )维纳斯和战神个人浅显的解(🎲)释(📕)画面的构图很均(🏇)衡沉着(zhe )稳重
相(xiàng )对于画中(🤖)(zhōng )布局维纳斯和(👆)战神(🌙)的布(📘)局安排(👥)个人粗浅(qiǎn )的理(♊)解是区分了对称式的构(😔)图画中维纳斯和战神(📕)的姿(zī )势(🥀)(shì )大概相同其细微的(🧒)动作差别(🎤)打破了对称(🚜)式(🤼)构图的呆板和单调
画(💳)中的维纳斯安坐双眼迷(🔑)恋(liàn )有神地望(wàng )着睡(🕗)得香甜的(🚁)战神战神半裸着(🍾)身体神情(🌕)安祥恬美地陷(xiàn )入(🎴)沉(❤)(ché(❌)n )睡哪怕(🍼)是(🤠)身边(🏇)的半兽人穿(🔝)(chuā(🐹)n )他(📠)的铠甲在他耳边吹号角他依然沉(🏀)睡了不(❗)醒(xǐng )
战神不过是饱(🗄)含(🚃)生性好斗屠杀的战(😢)争(🌌)的象征(zhēng )只不过一旦陷入爱情在爱人(🍡)身(shēn )前就(👘)卸下了自(🚵)己的全副(🕤)武装(🥞)拔(🚋)去(qù )了(le )战争(👉)中的暴力(🕸)和屠杀都变成一个平静安详安谧安静(jìng )入睡的(🏤)凡人(ré(🛫)n )享受(🌈)安睡时的平(píng )和只能证明爱(🔊)情能征服了一切(📊)
波提切利的作品维(🖇)纳斯和战神充分展露出了(🚆)画(huà )家推崇(chó(💒)ng )的世俗的意义
对于波提(tí )切(🗜)利的作品维(wéi )纳斯(📰)和战(zhà(🐪)n )神是蛋彩画透明柔和的淡雅(yǎ )唯(wé(🆕)i )美(🗯)的画面效果波提切(qiē )利塑造画中维纳(nà )斯和战(zhàn )神的形体时如同(📁)画维(❔)纳斯(👤)的诞(dàn )生中(🤫)的(de )维纳(🔡)斯一(yī )样区分了(🚭)线(xiàn )条造型塑造形体轮廓展示出(🛰)蛋彩画设计装饰的艺术(shù(🐁) )风(🌔)格
回答我(😩)一切就(jiù )绪
我是艺术狂(kuá(⛎)ng )人从事少儿美术教(jiāo )育如有美术美术教育的(de )疑问希(xī )望能私(sī )信(xì(🏵)n )给我