西施电影三完整版剧情简介
西施出生年份
西施生(⛩)日
09月19日处女座
西施子姓施(shī )氏9月19日我属兔农(🎻)历(🐺)八月二十五公元(🗃)前600年503公元前600年(nián )473年(🕺)本名施夷(yí )光(🎞)春秋时期(qī )越国美女一般称作西(😝)施后人十分尊敬其西子春秋末(📹)期阴历于(yú )越国句(❎)无苎(🎹)萝村今(jīn )浙(zhè )江省绍兴市诸(zhū )暨苎萝村自幼随母浣纱江边故(gù )又称浣纱(shā )女她天生丽(lì )质倾国倾城是美的化(⏪)(huà )身和代名词(cí )勾践在对吴(🤙)国战(zhàn )争(zhē(🍲)ng )中惨败(🦑)后(📮)哦谢谢文(💢)种(🙏)伐吴九术一说七术(👕)之(zhī )四遗美女以(yǐ )惑(🍘)察之而乱其谋于苎萝(🧛)山下得西施(shī )郑(🔭)旦二(👼)(èr )人并于土城山建美女(♏)宫(gōng )教(jiāo )以(🗄)歌舞礼仪饰以(🌫)(yǐ(🤳) )罗教(jiā(📍)o )以容步习于土城临于(😬)都巷三(🌉)年学(💓)精使范蠡献于吴(👫)王吴王夫差大悦筑姑(🙄)苏台建馆娃宫置二女于椒花之房不理政事荒于国政而宠嬖(🕑)西(🥒)施尤甚勾践灭吴后西施随范蠡泛五湖而去渺无(wú(📈) )音讯(🤚)一说沉(🌳)江而死一说返归(👪)浣江终(🥨)老(lǎo )山林西(🚿)施与王(🕘)昭君貂蝉杨(🎦)玉环(🤘)并名为(🤺)中国古(gǔ )代四大美(🙃)女其中西(⤴)施居(jū )首四(🌑)大美女村民(🥑)待遇沉鱼落雁(yàn )之容闭月羞花(✈)之貌(mào )之(🍢)美(měi )誉(📤)其中(zhōng )的沉鱼一词讲诉的那就是西施浣纱的故事(☔)
西施怎么死亡的
亳州(🌞)名胜范蠡(lí )西施(🍀)墓范(fàn )蠡楚国宛(wǎn )今河南安阳(🏽)(yáng )人(rén )范蠡和(hé )西施入葬墓(mù )俗(🥘)称范蠡(lí )孤堆又称范(📫)(fà(💾)n )蠡(🔲)冢(🎫)位于(yú )亳州市涡阳县(🤬)西(🧟)阳(⬆)集附近现(📼)为涡阳(🖲)县(💧)重(chó(👃)ng )点(🔒)文物(🦀)(wù )保护单位(🥏)清光(guāng )绪安(🈁)(ā(👞)n )徽通(tōng )志载越(🔭)大(🈸)夫范蠡墓在涡(wō(👥) )阳(yá(💜)ng )东(👦)(dōng )南(nán )范蠡村旧(🧀)时湖水环绕在周围(🕸)墓浮其中高如土山上建庙宇内塑(🔲)西施像并(bìng )有(yǒu )松柏(📐)密(🤩)林覆照无比壮观的场面范(⛽)蠡楚人(👜)越国大(dà )夫吴(🅰)越(yuè )之战越国被击败越王勾践(🅿)被(🍋)执(zhí )于吴时他陪伴在身边身侧与(yǔ )勾践一起尝胆事事谋划助(zhù(🌅) )勾(gōu )践灭(miè )吴后神智地见到(🎑)勾践可同患难(nán )而万不可(🎁)共(gòng )富贵荣华做出决定辞(👯)官(🤰)(guān )远行并劝好友谋(⏸)士文种(🎨)也退(tuì )以避难文种不(bú )听(tīng )后(🔼)被勾践忌而赐毒酒(jiǔ )始信范蠡之言范蠡解甲归田后偕动人(😈)(ré(🔲)n )的西施隐名埋姓游齐(qí(💓) )鲁间自(zì )号陶(táo )朱公(gōng )从商发(🤥)家致富官(🕠)方难(nán )以可以找到他的下(🏂)落后卒于定(😹)陶今山东济(🐸)阳而与多情的西施迁葬于涡阳(yáng )县(💴)西阳集机智的(🐑)范(🤘)蠡为避(🏨)人潜(😲)(qián )踪设疑冢多处传(chuá(😽)n )墓(mù )地在鄂鲁皖(🅿)有6处之多(🎬)清乾(qián )隆(🐭)间17361795年蒙城县令淡素月曾刻(🔨)石题(🥣)于墓前(🛶)曰范(😋)蠡冢近处(🤵)损(😃)坏范子祠(🌲)(cí )历经世间战乱(💋)松柏祠宇已毁土(📼)冢(🔛)尚存(🏦)对西施终于(yú )是(shì )生是(🕞)死的结局历(📃)来有不同的说法综合归纳过来(🚰)确切有(🙀)四种版本(🤪)一沉海说(shuō )
传说勾践灭吴后(😃)(hòu )他(🍌)的夫人悄(🐌)悄的叫(🛷)人骗出(chū )西施将(jiāng )石头绑在西施身上复又(👭)沉落大海而且不(🔎)消(xiāo )说传说从此沿海的(🙌)(de )泥(🚄)沙(📟)中便(biàn )有了(🦇)一(🚽)种(zhǒ(🚧)ng )似人(😏)舌的文蜊大(dà(🕶) )家都(🔠)说(🤰)这是西(👲)施的舌头所以才称它为西施舌三十年代著名作家(📖)郁达(👆)夫(⛳)在福建(🥀)(jiàn )时(🚅)亦夸赞(🥓)长(zhǎng )乐(🚗)西施舌是(🐋)闽菜(🤽)中(🥨)(zhōng )最适合的一种(✂)神品
二山中隐居说
这个说法都(dōu )是十(🐢)分(🧚)风(🔡)行下载初几它见之于东汉袁康的越绝(🧒)书(shū )里面记载说(shuō )吴亡后(🍩)西施(shī )归复范(📥)蠡同泛五湖而(ér )去而明代胡应(🏑)麟(📽)的少(shǎo )室(📟)山房笔丛也有(🌪)类似说法(🐶)其(🕖)实(🚷)西施(🕑)原是范蠡的情人或妻(😪)子吴国(🐏)覆亡(🌪)后范蠡带着(🌷)兴(🎎)奋西施(🔹)不问世(💻)事(shì )下来明代(dài )的(de )陈耀文正杨卷二(🎿)(èr )西(xī )施也语句越绝书怀疑西(xī )施跟(📶)了(le )范蠡(🏊)归隐山林(lín )
三失足落水说
或许是善良纯洁的人们却不(bú )是期望西施这位无(👍)辜的弱女(🐎)子有个可(👳)悲结局(jú )随后找出(🌏)初唐(👈)诗人宋之问浣纱诗一朝还旧都靓妆寻若耶鸟强横松梦鱼沉畏(⌚)荷花为依据认为吴亡(💯)后西(xī )施(❄)回到故乡在一次(🤕)浣纱(✒)(shā )时失足落水(🖍)而死(sǐ )旧注显然最(⛏)理(👯)想和目(mù )标可惜最极(jí )度(🛅)缺乏证据
四被杀(📔)说(🚻)
这样(❗)的说法(🗳)可以算(🍔)(suàn )只不过是来自(🗨)传说了传(🕊)说(🍰)吴王(🕋)拔刀自(zì(Ⓜ) )刎(🚅)而死时吴人把一腔(🚵)怒(🍣)火都可以发泄在(🌻)西施身上(🌦)用锦(👳)(jǐn )缎(duàn )将她层层裹住沉(chén )在扬子江心据东坡异(🥫)物(🏃)志载扬子江有美人鱼又称(🕊)西施鱼一(yī )日数易其色肉细味美妇人食(shí )之可增(🙏)媚态据云系(🐕)西施沉江后(hòu )幻化而成(chéng )
四个版本中沉海(hǎi )说和山(🔲)中隐(👕)居说广(guǎng )为流(liú )传(🎃)但相关(guān )的证据资料也至(zhì )少
沉海说的(👟)理由是
墨子亲士篇中说(shuō )是故比(🐉)干之(zhī )殪其抗也孟(mèng )贲(bēn )之(🐓)杀其(🎙)(qí )勇也西施之沈其(qí(⏮) )美也吴起之裂其事也其中西施之(👹)沈的沈在(🍩)古代是沉(chén )的意思这句(jù )话的意思应(yīng )该是说西施(shī )是(🔲)被沉于水(📷)(shuǐ )中(zhōng )的她的(🧓)死是而(🤠)且她的美丽(🚻)
东汉赵晔吴越春秋(🌴)逸篇中说越浮西(🥀)施于江令随(🧤)鸱夷而终修文(wén )御览(lǎn )引文吴越(yuè )春(📰)秋关联(🚲)(liá(🥥)n )西施的记载说(shuō )吴亡后(hò(👝)u )越(🎾)浮西施于江令随(suí )鸱夷以(yǐ )终明(🆖)代杨(yá(🎫)ng )慎太史升(shēng )庵全集卷(🐒)六十八(🕶)范蠡西(xī )施录(lù )修文(🆑)御览(🎰)所引吴越春(😲)秋(qiū )逸篇之文亦云吴王败越浮西施(🛥)于(🚓)江(🍂)令随鸱夷以终这(🐿)里的浮字也沉的(😪)意思
在(zà(💓)i )文人(🚾)墨客的许多(duō(🌏) )诗词(cí )中确实是(👌)对西施被沉(chén )江(🥖)而死(sǐ )有很多(duō(😼) )的描绘李(lǐ )商隐曾作(🌥)景阳井绝句一(🚂)首(shǒu )景(♋)阳宫井剩堪悲(💐)缠绵不尽龙鸾誓(🐞)死保卫期肝肠断(🙀)吴王宫外水浊泥犹得葬西(🥌)施另一诗人皮日(🦃)休也有诗题(👨)馆(🚫)娃宫怀(😿)古共五绝第五首(🎠)是响屟廊(láng )中金玉步采(🔕)苹山上(⏹)绮罗身(shēn )也不(💟)知葬法今何处溪月细眉欲(yù )丑(🕷)胜
不问世(😳)事说的理由是(💊)
东汉袁康的越绝书它的记载是(🚠)越乃(nǎi )饰美女西施郑旦(✅)使大夫种献之(🥑)于吴王吴王大(😁)悦这(📼)和吴越(yuè(📊) )春(⛄)秋的的(🍦)但完(🍧)美结局有所(⛽)不(bú )同认为西施亡(📿)吴国后返归(💙)(guī )范蠡同泛五湖而去
相对于西(🚵)施和范蠡退(📠)隐古人的诗词中也(📛)有很多描述像李白(🌺)的西施诗里就一(🚼)段文字一破(👚)(pò )夫差国千秋竟不还
苏轼的水龙吟(✳)词(💣)(cí )里也文中写道五(😰)湖闻道(dào )扁舟归去(qù )仍携西子
杜牧杜(🔯)娘诗中(zhōng )有句云西(🤙)子下姑苏(sū )一(🆚)(yī(🍄) )舸逐(🌚)鸱夷
辞海修订(👕)本也那样(yàng )说西(xī )施一作西子春秋(qiū )末年(nián )越国苎萝人由(🏅)越王勾践唱给吴(🌍)王夫差(🐖)拥有夫差(🎱)(chà )最(zuì(🔙) )恩宠(🚑)(chǒng )的妃子远古传说吴亡后(🀄)与范蠡(🤓)偕(✡)入(🍕)五湖(🚕)
吴(wú )越(yuè )春秋和越(🎲)绝书是(🚑)同(🌏)时代的(de )作品但在记载(zǎi )西(🌏)施的结局上却也截然不同这是西施结局再次出(chū )现完全不同版(🌴)本的开端再(zài )说(shuō )以后历代古诗(🎃)词中直接出现西施(♐)结(jié )局的差别(🚴)说(shuō )法均是以此为依(yī )据的以讹传(chuán )讹笔者认为确(🍼)(què )认沉海(hǎ(🌿)i )说与山中(🛳)隐居(jū )说哪个更很有道(dào )理(💵)需要相关(guān )的资料更迟些(🐻)的作品(🖥)同(tó(📥)ng )时关(🍎)键在于如何能表述两个概念一是对墨(😇)(mò(🐍) )子中西施的理解一是对鸱夷的理解(💔)
一是(💎)对西施的(de )理解(🍉)沉(📱)海说如(rú )果说比吴越春秋和越绝书更早的墨(mò )子里明(🐠)白地写着西施(🦁)之沉(chén )从(🕹)墨子的所(suǒ )处年代来看(kàn )他约辛未(😂)年公元前(qián )468年(🙆)卒于前376年而越灭(miè )吴在(✴)公元(🔛)前(qián )2000年473年(🚾)墨子略晚而(🕠)已墨子阴历(lì )并成长会于春秋末期(🌥)即(💒)吴越故事的尾声阶段又是紧(jǐn )邻吴越的鲁国(📺)(guó )人或耳闻或亲眼所(🏃)见吴越故事的慷慨赴死活剧(📄)当是最权(quán )威的见证(👾)人他的(👴)记载应(yīng )该是最(🐴)(zuì )接近历史(shǐ )真相(🎿)的(❔)(de )但笔者认(rè(🌷)n )为(wéi )墨子中的(📐)西(xī )施是先秦知(🌂)名度很高的一个美(💋)女(nǚ )不(🏭)但墨子中提及(🤹)庄子孟(mèng )子(zǐ )韩(hán )非(⏯)子管子中也都提到了西施所以推(tuī )测这个(📦)西施跟(gēn )吴越争(zhēng )霸时(🚯)的(♿)西浣纱图施是不同(🍷)的两个人可(🎅)参考西施(🚪)虚实考(🎚)亲士篇他称是故比干之殪其(qí )抗也(🎵)孟贲之杀其勇(📏)也西施之沈其美也吴(👮)起之(💄)裂(🕠)其(qí )事也(🀄)其中说起的比(bǐ )干孟贲(🌍)吴起在司马(🗒)迁史(👀)记中都有(yǒu )记载(zǎi )是可以确信(xì(🎛)n )历史上(shàng )都确有(yǒ(🍖)u )其人以此一种假设(🚰)(shè )西施(🖥)也应该确有其人但(♋)史记中在写(♌)完与吴越争霸相(📯)关(guān )的人(🔹)与事(🎥)时却闭口不提西(🏋)施(👣)这(zhè )就其(qí )他证明墨(🐭)子中(😒)说过的(💸)西施又不(😺)是吴越(🚳)争霸时的西施
二是(🗯)对(🌐)鸱夷的理解鸱夷是有什(🐌)么意思鸱夷本指夏商时(🥦)青铜(🥅)所制(zhì )的鸟形盛酒容器到了春秋(🍃)战国时期(🤠)多用皮革制(🥠)成(🥔)(chéng )袋(🔇)囊以(🍬)盛酒但仍称之为鸱夷(✏)清人黎士(shì )宏仁恕(📿)堂笔记记(🌼)载秦巩间人割牛羊去其首(😵)剜肉空(kōng )中为皮袋(🥥)大者受一石小者(🎾)受二三斗(🔊)(dòu )俗曰混沌(dùn )即古之鸱(🎻)夷(yí )所(🔡)(suǒ(⛓) )以鸱夷(yí )的意思那是用一整张牛羊皮做的(🏍)皮袋(🔎)沉海说解(jiě )释越浮西施(shī(🌾) )于江令(lìng )随(🔑)鸱夷(👣)而终(😎)的意(⭕)思(sī )是吴国灭亡后吴王把西(🗜)施装在皮(pí )袋里沉到江里回并(bìng )再(🙌)继(🧢)续引证(zhèng )吴(wú )越春秋夫差内传里面的记载(zǎi )吴王乃取子胥尸(🐜)盛以鸱夷(yí )之器投之于江(🐔)中这(📢)(zhè )段话中的鸱夷是伍(🔨)子胥的代称伍子胥死(🐣)后被装在(🏦)鸱(💲)夷之(zhī )器(🍺)(qì )里投江照此理解向外延(yán )伸出西施(🧛)是被(📶)楚王(🕒)唱给(🔵)吴(📷)(wú )王的(🆘)吴亡后(hòu )夫(fū )差把西(😋)(xī )施沉(chén )江随(🚶)伍子胥回来而(ér )又(yòu )不是(🥅)随范蠡乘舟五湖但笔者(zhě )仍然(rán )以为是(shì )吴(🏘)越春秋(🏃)是(shì )野史其所(🤙)记(🦂)并不是历史的真实(💷)故此为据当(🆓)(dāng )然不(❗)不可(⏩)信真心一(yī )说(⛵)的(🚙)是(shì )这里的鸱夷杜牧以为(👘)不作皮袋解释(shì )而指的是范蠡因为史记越王勾践世家(🦑)说范蠡亡(🈲)(wáng )吴后浮海出齐变(💗)(biàn )姓名(❇)自谓鸱夷子(🎉)(zǐ )皮笔者认为以鸱(⬜)夷比兴手法(🤗)范蠡是才成立的(😾)而且范蠡隐居(jū )图的是隐姓埋(mái )名要(🤳)让吴王围杀(🌹)他不可能(néng )取(qǔ(😑) )一个(🔹)与西施之死与伍子胥之死(👑)联系联系在一(yī )起(🈂)的(🚛)鸱夷(🗡)(yí )这(💝)样(🆎)的显眼的名字
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