为什么我(🍼)看(kà(🌔)n )多(🍝)了总感觉网文特(🕘)别是玄(xuá(🌃)n )幻(⛸)和修炼
中国起(❔)点网文和日本轻小说(shuō )是有(🏪)不大(dà )区别的起(qǐ )点网文大都按结构第(🕘)(dì )三人(🗓)(ré(🐤)n )称(🌿)描述人物刻画(huà )上主(zhǔ )角(😁)才是重点这对配角而不有过多(⏭)过分注意(yì(🔄) )剧情(qíng )基本是主角(📸)的(👔)独角(jiǎ(📼)o )戏
轻小说则是而(👴)是对配角的刻划的笔墨(mò )甚(shèn )至(zhì )还比主角还多重点是妹(🤗)子描绘出来比较比(👖)较很可爱日本轻小说漫画(huà )动漫这三(🗓)个元素紧密相连(lián )近似所谓的的宅文化(🔖)虽然在中(💬)国换取广泛能传(🔪)播(🏎)但国内传(chuán )播那(nà )就太(🍻)远(yuǎn )的
结果(🐪)不(👸)绝对好看还(👖)是看个(gè )人有些人就(🔤)是喜欢动漫呀(ya )有些(👹)人就喜欢网(💯)文反正萝卜青菜各有(🕺)不爱吧
神话(📛)故事大(dà )都以人物形象的塑造偏(⬛)于这(🆎)些个形象也不(☔)全是凭空出现(🚅)(xiàn )臆想(xiǎng )基本都都(🗺)站稳脚步于现(🎄)实是应当时(shí )社(♍)会的需求产生的既已设计和实现信仰又能能够体现(🍲)出人们对(🙄)(duì )未来(⏬)的追求和(hé )向往(🍖)(wǎng )的确神话故事中去塑造进去的人物是如(rú )此美好(📢)期(qī )望过的化(🍣)身他的意义本质能振奋振奋人心是(♌)(shì )民(mín )族精(🏪)(jīng )神的源头(tóu )和(hé )象征卡巴内尔(🐸)作(zuò )品堕落天使
我们在阅读古典(⤴)(diǎn )的神话和(hé )神话的时候能感应到故事(shì )中传信的莫名的精神力量那是一种凝(🏃)视人性而换取的审美价值是一种美的(🍵)典(🤛)范而现(🏤)在艺术(⤵)家不但能(néng )感觉得到故事中那(🗣)种浓烈的审美(🙊)价值一(😞)般说来更(🔌)衷(zhō(👡)ng )于(🥢)借助于古典的(🦎)神话(😺)传说题材表(🚹)现出(🤡)他(🚃)们(👆)对(🙏)人类对世(shì )界的认识
鲁(🎍)本斯(🥜)作品酒醉(🏤)(zuì )的(de )酒神
艺(🏏)术家从(🔈)构(⌛)思情节(jiē )和形象(🈲)再塑造(🖕)的专业角度出发(🦑)到达(dá )加入到自(zì )身对故事精神(🙌)理念(🧤)的(🗃)提(🎭)炼(⛄)与(😜)感(gǎn )悟接着显现出出全新的(🥡)(de )故事情节与人物形象能将故事中(zhōng )的精神理念以绘画的形(🎢)式充分展现在观(📣)者眼(😋)前一方(👄)(fāng )面(🍰)是就是为(💶)了表达自(👨)己(🕚)对美的典范的理解另一(yī )方面(🤞)是目的是向(🍽)观者诠释美的典范(🎬)的(de )深意的或圣经中(❤)有关人类起源的故事不(bú )断地被艺术家发热发冷(lě(✝)ng )手工绘制(☔)(zhì )而且五色(sè )缤纷(fēn )神(🏃)祗人(🌗)物更是(shì )以完(㊙)全不同的被(bèi )可以体现在绘画中(zhōng )
米开朗基罗作(zuò(♋) )品创造亚(🦏)当为(🎅)遵守平台管理规(guī )则(🙇)画面已做去处理仅(👜)作(🐀)示例之用就是喜欢的可自身去寻找完整作品欣赏
关于古(🔇)典(🕍)的(⏭)神(🚉)话传说的美术创作要注意分为两(🚝)类一(yī )类是直接取材(🍀)(cái )丰富于神话和故事传说中的情节与(🕜)人(ré(🔕)n )物形(⚽)(xíng )象另一类是以(yǐ )故事中的(😁)情节与人物形象为原型参(🌬)加创作者自(🍫)己的创作(😘)意图(📟)通过自禁想像这些(🌈)美术作品的创(🎽)作受到了中国(🏚)风(🅰)(fēng )神话传(🔑)说的影响具高恐怖的写实特征(👁)能(🐋)自(zì(🎁) )然地表显出故事中的美感(😵)更(gèng )能(néng )怎样(🛍)表达对爱美和胜(✝)利的(⏬)追求
卡(kǎ )拉瓦乔作品圣马太殉难
绘画艺术一直以来都十(😷)分如(😒)此重(🛸)视文化(💚)(huà )内涵的融入崇(chóng )尚(shà(⌚)ng )文化精神的传承神话传(🕉)说是(shì )先民(🔰)生活经验(🏫)的总结范围涵盖(gài )了自然与人(🔇)文每个方面它不光请(🗨)(qǐ(🐪)ng )解释(shì )了人类文明的缘起(🍸)还预估了人类(lèi )的(🍰)(de )未来(lái )这两者之间的凝(⬆)炼(lià(🍩)n )是社会发展的必然结(🚿)果对后世的发展进(🐲)步本身启(🤣)(qǐ )迪和教育(🕑)意义
安格(🚤)尔作品(pǐn )圣桑福里安殉难
不同(tó(🛅)ng )的(🗼)视角高速(🤣)连接的视界(🐹)我是魔韵感(📎)谢各位同(🕯)道互动查哈交(🤐)流
波提切利(📫)是文艺(🐿)复兴早期的画家(jiā )
由于在(🍭)文(🌯)艺复兴早期而油(yóu )画还未(📋)发展起来到(🤨)晚熟时期所以才画(🤓)家波提(🙇)切利(lì )擅长蛋彩画(🤵)创作(🛵)
一答话波提切(qiē )利我(wǒ )们不得不(bú )惠普的起他的两幅(🚡)(fú )名画作品维纳斯的诞(dàn )生和(⏹)春(chūn )
对此(🔛)名画作(zuò )品维纳斯(🏴)的诞生波提(🤨)(tí )切利唯一一个冲上基督(🐥)教的禁忌大(🛩)方描(🍍)绘女性裸(〰)体
在之前的绘画艺术虚无飘(piāo )渺的肉体(🚙)一直在陷(xiàn )入沉睡在(🦗)波提切利画笔下(xià )的(👥)维(🗃)纳(👙)斯赋予生命(😛)都是假的的肉身存在的意义成功复(🚦)兴(🌨)了古希腊(là )人体雕(🕴)塑(sù )对有(🎄)血(🌷)有(💲)肉(ròu )的人体(〽)的推崇
这(🔭)对作品春仿似吉兆(zhào )一(💜)个(⛹)(gè )全新(xī(🥏)n )的艺术时(shí )代的(🌅)苏(sū )醒和来到这(zhè(🏢) )里
今天(📠)(tiān )我们(men )来欣(🛎)赏人一(🤑)下波提切利(lì )的另一幅作品维纳(🖱)斯和战神(⤴)
维纳斯这位爱与美(měi )的女神(🐈)一直是西方油画(huà )中的常(cháng )客(kè )这对她花(📻)心(xīn )滥(làn )情流连花(💡)丛的极(🧡)为丰富情史一直是(😦)西方美术史上画家们一齐所创(✊)作的灵(🦂)感素(sù )材
维(🚲)纳斯(sī )不少(🚾)情人战神(😰)仅是其中(🥢)一个(🧠)
这(🦄)样是对画家波提(tí )切利的蛋彩画作品维纳斯和战神个人浅显的(de )解释(🧥)画(huà )面的构图很均衡沉着(zhe )稳重(chóng )
相对于画中布(♟)局(🤳)维纳斯和战神的布局安排个(gè )人粗浅(qiǎn )的理(lǐ )解是(🏊)区(🐅)(qū )分了(👎)对称式的(👡)构图画中维纳斯(👱)和战神(🗼)的姿(🏰)势大概(🙃)相同其细微(wēi )的(de )动作差别打破了对(🔌)称(chēng )式构图的呆板和单(😏)调
画中的维纳(nà )斯(🎇)安坐双眼迷恋有神地望着睡(shuì )得香(🚤)甜的战神战神半裸(💂)着(🦖)身体神情安祥恬(tián )美地陷入沉睡哪怕是(🏎)(shì )身边的半兽(🔬)人穿他的铠甲在他(tā )耳边(🍱)吹号角他依然沉睡了不醒
战(zhàn )神不(bú )过是饱含生性好斗屠杀的战(zhàn )争(zhēng )的象征(🔂)(zhēng )只(zhī(🖲) )不(bú )过(🐳)一(🔧)旦陷入(🐪)爱(🍍)情在爱人(rén )身前就卸下了自己的全副武装拔去了战争(🌛)(zhēng )中的(🌼)(de )暴力和(hé(⚽) )屠杀都(🏦)变(🉑)成(ché(🌒)ng )一个平静安详安谧(🔕)安静入(rù )睡的凡人享受安睡时的平和只(zhī )能证明爱情能征服(fú(⏮) )了一(🏻)切(qiē )
波提切利(🐰)的作(🥝)品维(wéi )纳斯和(🌍)战神充分展露出了画家推崇(🕗)的世俗(💓)的意义(yì )
对(duì )于波(🙇)提(🥚)切利的作(🌖)品(🍶)维(🎄)纳斯(👦)和战神(📕)是蛋彩画(huà )透明柔和(hé )的淡雅唯美的(🐫)画(🙋)面效果波提切利塑造(zào )画中维纳(nà(🈶) )斯(sī )和战神的形体时如同画维纳斯(🎤)的诞生(♌)中的维纳斯一(♉)(yī )样区分(🌌)了线条(🐽)(tiáo )造型塑造形体(🏞)轮廓(kuò )展示出蛋(✅)彩(cǎi )画(huà )设计(😮)(jì )装饰的(🐏)艺术(👼)风格
回答我一切(qiē )就绪
我是艺术狂人从事少儿(ér )美(mě(🛃)i )术教育如有美(🙈)术美术(🔄)教(jiāo )育的疑问希望(👳)能私信(🌈)给(gě(😺)i )我