西施电影三完整版剧情简介
西施(shī )出生年份(🍠)
西施生日
09月19日处女座
西施子姓(🕦)施氏9月(🤥)19日(⏱)我属兔农历八月二(èr )十(🛅)五(wǔ )公元前600年503公元(😂)前600年473年本(🐮)名施夷光春(🧝)(chūn )秋时期(🅾)越国美女一般(bān )称作西(🖨)施后(🧒)人十分尊敬其西(♿)子春(🥑)秋末期(qī(🌔) )阴历于越国句无苎萝村今浙江省绍兴(🚾)(xìng )市(🍻)诸暨苎萝村自幼(👤)随(💺)母浣纱江边故又称浣纱(🤬)女她天生丽质(🚲)倾国(🌤)倾城是美的化(🚀)身(🍜)(shēn )和代名词勾践在对吴国战争中惨败后(🧜)哦(👜)谢谢(🧝)文种伐(😱)(fá )吴九术(🚘)一(yī )说七(qī )术之四遗(yí )美女以惑(huò )察之而乱(🌅)其谋于苎萝山下得西施郑旦(🍥)二人并(bìng )于土城山建(jiàn )美女宫教以歌舞礼(🎉)仪饰以罗教以容步习于土城临于都(🏃)巷三年学精(jī(⏱)ng )使(〰)范蠡献于吴(🧐)王(wáng )吴王夫差大悦筑姑(gū )苏(👔)台建(❇)馆娃(🍍)(wá )宫置二女于椒花之房(fáng )不理政事荒于国政而宠嬖(🔮)西施(shī )尤甚勾践灭吴后西(🚼)施随范蠡泛五湖(🦊)而去渺无音讯一说沉(✍)江而死(💞)一说返归浣(🍞)江(🐭)终(🐀)老山(shān )林(lín )西施与(yǔ )王昭君貂蝉杨玉(🔊)环并(🚑)(bìng )名为(📞)中国(🚖)古代四大美(měi )女其(🎭)中西施居(jū )首(shǒu )四大美女村民待遇沉鱼落(luò )雁之容闭月(yuè )羞花(huā )之貌之美誉(🛰)其中(🥪)(zhōng )的沉(ché(🗃)n )鱼一词讲(🦍)诉的(😫)那就是西施浣纱的故(😒)事
西施怎(zěn )么(🏩)死亡的
亳(🌆)州(zhōu )名(♿)胜范蠡(🥙)西施墓范(📼)蠡(🧀)楚国宛今河(🔁)(hé )南安阳人(rén )范蠡和(hé )西(xī )施入葬墓俗称范蠡(🚲)孤堆又称范蠡(🔛)(lí )冢位(wèi )于(🚏)亳州市涡阳县西(🕷)阳集附近(🤣)现(🚎)为涡阳(😤)县重点文物保护单位清光绪(xù )安徽(💥)通志载越大夫(fū )范(🥄)蠡墓在涡阳东南范蠡村旧时湖水(🔡)环绕在周(🍪)围墓浮其中高如(🔝)土(✳)山上建庙(miào )宇内塑西施像并有松(📜)柏密(🔊)林(lín )覆照无(🧦)比壮观(guān )的(🤫)场面范蠡楚人越(yuè )国(👮)大夫吴(🍯)(wú )越之战越国被(bèi )击败(😻)越王勾践被执于吴(🦎)时他陪伴在身边身侧与(🔛)勾践一起(qǐ )尝(🙂)胆事(shì )事谋划助勾(gō(😺)u )践灭吴(🛅)后(hò(💤)u )神智(🈺)地(dì )见到勾践(🤪)可同(💭)患难(🧛)而(🕜)万不(bú )可共富(😮)贵荣(🍜)华做出决(jué )定辞官(🗑)远行并劝好友谋士文种也退以(🧔)避(🎨)难(nán )文种不听后被(💏)勾践忌而赐(cì )毒酒始(🚬)信范蠡之言范蠡解甲归田(🎃)后偕动人的(🚀)西施隐名埋姓(xìng )游(yóu )齐鲁间自号陶(🥡)朱(🙃)公(gōng )从商发家致富(🔘)官方(fāng )难以可以找(zhǎo )到(dà(🔩)o )他的下(🧝)落(🥙)后(💜)(hòu )卒(zú )于定陶今山东济阳(🦉)而(♋)与多情的(de )西施迁葬于涡阳县西(xī )阳集(🎃)机智的范蠡为避人潜踪设(🚫)(shè )疑(🥩)(yí )冢多处(chù )传墓(🍻)地在(🎭)鄂鲁皖有6处之多清(👠)乾隆间17361795年蒙城县令淡素月曾(🦏)刻石题于墓前(➿)曰范蠡冢(zhǒng )近(👛)处损坏范子祠(cí )历经(🏗)世间战乱(luàn )松柏祠(📹)宇已毁土冢尚存(cún )对西(xī(🏩) )施终于(🐾)是生(😉)是死的结(jié )局历来有不(🈵)同的(de )说(shuō )法综合归纳过来确切有四种版本一沉海说
传(♟)说勾(gōu )践(jiàn )灭(🚞)吴后他的夫人悄悄的(🚽)叫人骗出西(🔜)施将石(😪)头绑在(⛅)西(xī )施身上复又沉落大(🎸)海而且不(bú )消说(shuō )传说(🌤)从此沿(🥄)海(🔉)的泥沙中便有了一种(👁)似人(🎸)舌的(de )文(wén )蜊大(dà )家都说这是(shì )西施的(de )舌头所以才称(👉)它为西施舌三十(shí )年代著(🍹)名(🚼)作家郁达夫(🏈)(fū )在福建时亦(😎)夸(⌛)赞长(zhǎng )乐(🕚)西施舌是闽(🏸)菜(💦)中(🗑)最适(shì(🔇) )合的一种神品(pǐ(💌)n )
二(èr )山中(🌑)隐居(jū )说(😐)
这个(🍻)说法(🕴)都是十分风行下载初几它(tā(🔝) )见之于东(dōng )汉袁康的越绝书里(lǐ )面(🍟)记载说吴亡后(🎏)西(🤘)(xī )施(👇)归复范蠡同泛五湖而去而明代胡应麟的少(shǎo )室山房笔丛也有类似说法其实(🖕)西施原是(🏇)(shì )范(🚮)蠡的情人或妻子吴国覆亡后范蠡(🚛)带着兴(👰)(xì(🛃)ng )奋西施不问世事下来(📱)明代的(de )陈耀文正杨卷二西施也语(yǔ )句(㊙)越绝书怀疑西施跟了范蠡(🎪)归(guī )隐山林(🖲)
三失足落水说
或许是(shì )善良纯洁(✉)的人们却不是期望西施这位无辜(gū )的弱女子(zǐ )有个可悲结(jié(🔮) )局(😿)随(👠)(suí )后找出初(🍞)唐诗(shī )人宋之问浣纱诗一朝还(há(💊)i )旧都靓妆寻若(ruò )耶(👓)鸟强横松(🐷)(sōng )梦鱼沉畏荷花为依(yī )据认为吴(🧕)亡后(🧟)西施回(🧞)到故乡(🏍)在(zài )一次(🤨)浣纱时失足(zú )落(🎋)水而(⤴)死(sǐ )旧(🚗)注显(xiǎ(🛅)n )然最理(lǐ )想和目标可惜(xī )最极(🌿)度(🤮)缺乏证(zhèng )据
四(🤺)被杀说(shuō )
这样的(🍸)说法可以算只不过是来自传(👶)说了传说吴王拔刀自刎而死时(shí )吴人把一腔怒(👙)火都可(🍢)以发泄(xiè(🎭) )在(🌁)西施身(shēn )上用锦缎(duà(♋)n )将她层层(➰)(céng )裹(guǒ )住沉(🥇)在(🦆)扬子江心据(🔽)东坡(🕋)异物志载(🌤)扬子(🤯)江有美人(😟)鱼又称西施鱼一日数易其色(✴)肉细(🈹)味美(měi )妇人食之可(🐙)增(🌇)媚(🌟)态(😘)据(🍃)云系西(🐔)施沉江后幻化而成
四个版本中(zhōng )沉(👝)海说和山中隐居(🕝)说广(👇)(guǎng )为流传但相关的证据资(💎)料(🧠)也(📹)至(🐢)少
沉海说的理由是
墨子亲士篇中说是故比干之殪其抗也孟贲之(🍻)杀(🍉)其勇也西(💷)施之沈(🛌)其美也吴起之裂其(🍴)事也其中西施之沈的沈在古代是沉(🙃)的意思这(zhè )句话的意(yì )思应该(🎄)是(🍽)说西(xī )施是被沉于水中(🖱)的她的死是而且她的美丽(lì )
东汉赵晔吴越春秋逸篇(⏰)中(😺)说越浮西施于江(🕕)令(🎸)随鸱夷(🥥)而终(🤕)修(😠)文(wén )御(yù(🖨) )览引文吴(wú )越春秋关联西施的记载说吴亡后(hòu )越浮西(xī )施于江令(lìng )随鸱夷以终明代杨(yáng )慎(shèn )太史升庵(✳)全(🔥)集卷六(🈳)(liù )十八(bā )范(fàn )蠡(lí )西施(🕓)录(🙄)修文(wén )御览所引吴越春(🏒)秋逸篇(piān )之(zhī )文(wén )亦云吴王败越(yuè )浮西施于(😞)江令随鸱夷(yí )以终这里的浮字也沉的意(yì )思(🎱)
在(🗳)文(wén )人墨(mò )客的许多诗词中确实是(❗)对西施被沉江而(🌫)死有很多(🏆)的(💌)描绘李商(🏫)隐(yǐn )曾作景阳(🦆)井绝句(jù )一首(shǒu )景阳(🤳)宫井(🛅)剩(🔋)堪(😽)悲缠绵不尽龙鸾誓死保卫期肝肠断吴(🚕)王宫外水浊泥犹得(🐍)葬(Ⓜ)西施另一诗人(rén )皮日休也有诗题馆(🌚)(guǎ(🏊)n )娃宫(🔕)怀(🔢)古(👱)共五(🧘)绝第(🔪)五首是响(xiǎng )屟(♌)廊中金玉步采苹山上绮罗身也不知葬法(🏴)今何处溪月细(xì(🦒) )眉欲(🥒)(yù )丑(🈸)胜
不(🛑)问世事说的理由是
东汉袁康的(de )越(yuè )绝书(🍣)它的记载是越乃(🕯)饰美女西施(🦂)郑旦使大夫种献之于吴(💈)王吴(🍟)王大悦这和吴越(➡)春秋的的(🌴)但完(🍀)美(🏆)结(jié(🐥) )局有所(🔊)不同认为西施亡吴(wú )国后返归范(🚉)蠡同泛五湖而(🔡)去
相(✖)(xiàng )对于西(xī )施和(hé )范蠡退隐古(🦋)人的诗词中(zhō(🏜)ng )也有很多描(miáo )述像李白的西施(🐌)诗里就一段文(🧞)(wén )字一(yī )破夫差国千秋竟不还(🕴)(hái )
苏(sū )轼的水(🍔)龙吟(yín )词里也(yě )文中(🐷)写道五湖闻道扁(🔉)舟归(🐰)去仍携西子
杜牧杜娘诗中有句(jù )云西子下姑(gū )苏一舸逐鸱夷
辞(🚉)海修订本也那样(📋)说(👂)西施(🖐)一作西子春秋末(mò )年(🚖)越(yuè(☝) )国苎萝(luó )人由越王勾践唱给吴王夫(💐)差(🚤)拥有夫差最(🔒)恩宠(chǒng )的妃子远古传说吴亡后与范蠡偕入五湖(🦏)
吴越(🛐)春秋和越绝书是同时代的作品但在(💞)记载西施的结局上却也截然不同这(🐹)是西(🕡)施结局再次出现完全不同版本的开端再(🛡)说以后历代古诗词中(🏪)直(zhí )接(🔔)出(👚)现西施结局(jú )的差别说法均(🛐)是以(yǐ )此为依据(☔)的(de )以(yǐ )讹(🎄)传讹笔者认为确认沉海说与山中(zhō(💃)ng )隐居说哪个更很(😍)有道理需(🌥)要相关的资料更迟些的作品同时(🔥)关键在(zài )于(🌄)如何能表述两个概念(niàn )一是对墨子中西(🕴)施(shī )的理解(🐇)一是(shì )对鸱(chī )夷的理解
一(yī(😝) )是对西(🐰)施的(de )理解沉(🧞)(chén )海(🥗)说(shuō )如果说比(🏊)吴越春秋(🏳)和越(📀)绝书更早的墨子(zǐ )里明白地写着西施之(🌷)沉从墨子的(🍬)(de )所处年代来看他约辛未年公元前(🔉)468年卒于前376年而越灭吴在公元前(🚗)2000年(🏬)473年墨子略晚而已(🎁)墨(mò )子阴历并成长会于春秋末期即吴(🥅)越(🆔)故事的尾声阶(🏎)段又是紧(🌿)邻吴(🎮)越的鲁国(🕖)(guó )人或耳闻或(huò )亲眼所见吴越故(gù )事的慷慨赴死活剧当是最权威的见证人他的记载应该是最接(jiē )近历(🎌)史(🗞)真相的但笔者(zhě )认为墨子中的(🏡)西施是先(🔮)秦(👁)知名(🚭)度很高的一个(👻)美女不但墨子中提(tí )及庄子(zǐ(⚫) )孟子(🐩)(zǐ )韩(hán )非子管(guǎn )子(😿)中也都提到了(le )西施所以(🥡)推测这个(📠)西施跟吴越(📭)争霸(💫)时(shí )的西浣纱图施是不同(🚅)的两个人可参考西施(shī )虚实考亲(😃)士篇他称(chēng )是故比干之殪其抗也(💉)孟贲(bēn )之杀(🔩)其勇也西施之(👝)沈其美也吴起之裂(liè )其事也其(📀)中说起的(✈)比(🎛)干孟(🏏)贲吴起在司(🌔)马迁史记中都有记载是可以确信历史上(🚐)都确(🎀)(què(🕑) )有(⛳)其人以此(🛍)一种(🌉)假(🚯)设(😕)西施也应该确有其人但史记中在写(🤝)完与吴(🗃)越(🔻)争霸相(🐑)(xiàng )关的人与事时(shí(🗼) )却闭口不提(tí(🕋) )西(🎢)施这就(🌪)(jiù )其(👬)他证明墨子(😕)中说(shuō )过的(🕍)西施又(🎧)不是吴越争霸时的西(🎣)施
二是(shì )对鸱夷的理解鸱(🌿)夷(🍵)是有(📭)什(🍈)么意思鸱夷本(běn )指(🕤)夏商时(shí )青(😜)铜所制的鸟形盛(🦂)酒容器到了春秋战国时(shí )期多用皮革(gé )制成(🕣)袋囊以盛(📺)酒但仍称(🐌)之(🛐)为(wéi )鸱(👘)夷清人黎士(🤵)宏仁(🏵)(rén )恕堂(🔯)笔(✌)记记载秦巩间人割(gē )牛羊(🍫)去其首剜肉空(🥃)中为皮袋大者受(shòu )一(🗳)石小者受二(èr )三斗俗曰混(😦)沌(dùn )即古之鸱夷所以鸱(🌱)夷的意思那是用一(yī )整(🚾)张牛羊皮做的皮袋沉海说解释越(yuè )浮(📪)西(xī )施于江令随(suí )鸱(chī )夷而(🌑)终的(de )意(➗)思是(🍓)吴国灭亡(☕)后吴王(🔟)(wáng )把西施(📶)装在皮袋(💨)里沉(🚇)到江里回并(🎁)再继续引证吴越春(😸)秋夫差内(🐄)传里(lǐ )面的记载(⏲)吴王乃取子胥(🙆)尸盛以(yǐ )鸱(chī )夷之(🥨)器(😤)投(💔)之于江中(🔄)这段话(huà )中的鸱夷是伍子胥的代称伍(🥎)子胥死(sǐ )后(hòu )被(bèi )装(zhuāng )在鸱夷(yí )之器里投江照此理(🍵)解(jiě )向(xiàng )外延伸(shē(🛑)n )出西施是被(🧕)(bèi )楚王(wáng )唱给(gěi )吴王的吴亡(🔭)后夫(fū )差(🏆)把(📉)西施(🚩)(shī )沉江随伍(wǔ )子(🚃)胥回来(🍚)而又(👞)不是随范蠡乘舟五湖但(dàn )笔(🛩)者仍然以(🍋)为是吴越春秋是野史其所记(jì(🤬) )并不是(shì )历史的真实故(gù )此为据(🌘)当然不不可信真心一说的是这里的(🙄)鸱夷杜牧(mù(💄) )以为不作皮袋解(jiě )释而指的是范蠡因(yī(🔲)n )为史记(🗨)越王(wá(🤹)ng )勾践(jiàn )世家(🍐)(jiā(🔗) )说范蠡亡吴后(🔽)浮海出齐变姓名自谓鸱夷子皮笔者认为以鸱(chī )夷比兴手(👸)法范(🍠)蠡是(🕘)才(🍫)成立的(🎡)(de )而且(qiě )范(💧)蠡(lí )隐居图的是隐姓埋名要让吴(📄)王围(wéi )杀他不(🗣)可(kě(💓) )能取一(yī(🐛) )个与西施之死与伍子胥之死联(🍝)系联系在一起(qǐ )的(de )鸱夷这样的显眼的名字
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