西施电影三完整版剧情简介
西(xī )施出生年份
西施生日
09月19日处女座(🗒)
西施子姓施氏9月19日我(wǒ )属兔农(nóng )历八(㊙)月二十(shí )五公(⚪)元前600年503公(🚉)元前600年473年本名施夷(yí )光(guāng )春秋(qiū )时(🗺)期越(🤫)国(👬)美女一般称作(📶)西施后人(rén )十分尊敬其西子春(chūn )秋末期阴历(🔁)于(yú )越国(🍶)句无苎萝村今浙江省绍(shào )兴市(shì(🗃) )诸暨(jì )苎萝村(cūn )自(zì )幼随母浣纱江边故又称浣纱女她天生丽质倾国倾城是美的化身(🍗)和代名词勾践在对(👩)吴国战争中惨(cǎn )败后哦谢谢文(🎦)种伐(🛤)吴(wú )九术一说七术之四(🏋)遗(yí )美女(nǚ )以惑察之而乱其谋于(🏻)苎萝山下得(🚊)西施(⛸)郑旦(📦)二(🐴)人并(🏢)于土城山(🎫)(shān )建美女宫教以歌(📗)(gē )舞礼仪(🥟)饰以罗教以容步习于土(🍰)城临(📿)于(🕘)都(📻)巷三年学精(🤯)(jīng )使范蠡(🔩)献于吴(💓)王(♌)吴(wú )王夫差大悦筑姑(🛶)苏台建馆娃宫置二女于椒花之房不理政事荒于(🏀)国政而宠(👆)嬖西施尤甚勾践灭吴(🌂)后西施(📏)随范蠡泛五湖而(🕛)(ér )去(🐢)渺(miǎo )无音讯一(🕺)说沉江而死(🌗)一说返归浣江终老山林西(xī )施(🐀)与(🔇)王(🔭)(wáng )昭君貂蝉杨(yáng )玉环并(bìng )名为中国(🖖)古代四大(dà )美(měi )女其(🦗)中西(🔽)施居首四大(⏩)(dà )美女(💔)村民待遇(🐕)沉鱼落雁之容闭月(🎋)羞花(🈂)之(😊)貌之美誉其中的(🦆)沉(🚶)鱼一(yī )词(cí )讲诉的那(nà )就是西(xī )施浣纱的故事
西施怎(zěn )么死(🌭)亡(🆘)的(de )
亳州(zhōu )名胜范蠡(🏀)西施墓(🍻)范蠡楚(🕌)国宛今河(hé )南安阳人范蠡(lí(⛳) )和(🐵)西施入葬墓俗称范蠡孤堆又称(chēng )范蠡冢位于亳州市涡阳(yá(🌈)ng )县(xiàn )西(🎌)阳(♐)(yá(🤽)ng )集(🔢)附(🎸)近现为涡阳县重点文物保护单(📳)位清光绪安徽通(🚴)志载越(👸)大夫范(❇)蠡墓在涡(⛪)阳东(🔵)南范(fàn )蠡(🔦)村旧时(📪)湖水环绕(🍮)(rào )在(zà(🕌)i )周(zhōu )围墓(mù )浮(fú(🙉) )其中高如土山上建庙宇内(nè(👐)i )塑西施像并有(yǒu )松柏密林覆照(🌾)无比壮观的(🧥)场面范蠡楚人越国(👕)大夫(😊)吴越之战(🔎)越国(🤾)被(bèi )击败越王(🛫)勾践被执于吴(🛩)时他陪伴(➰)在(zài )身边(😙)身侧与勾践(🤫)一起尝(💄)胆事事谋划助勾践灭吴(wú )后(hòu )神智地见到(🚎)(dào )勾践可同患难而万(〰)不可共(gòng )富贵荣华做出决定辞(🌥)官(guān )远(yuǎn )行(🔢)并劝好(🕝)友谋士(🍮)(shì(🥀) )文种也退(tuì )以避(🌅)难(🍓)文种不听后被勾践忌而赐(cì(🏷) )毒(🍓)酒始信范蠡之言范(🔸)蠡解(jiě(🐢) )甲归田后偕动人的西施隐名(📼)埋姓游齐鲁间自(zì(🐔) )号陶朱公(😄)从商发家致富官方难以可以找到(dào )他的下落后卒于(🀄)定陶今(✋)山东济(❕)阳(🔹)而与(✖)多情(🙎)的西施迁葬于涡阳县西阳(🧐)集(🛹)机智的范蠡为避人潜踪设疑冢多处传墓地在鄂鲁(🗓)皖(😭)有(yǒu )6处之多(⛪)清(🐨)乾(🥩)隆(➗)间(🆙)17361795年蒙城县令淡素月曾刻(🚒)石题于(yú )墓前曰范蠡冢近处损坏范子祠历(😔)经世间战乱松(sōng )柏祠(cí )宇(yǔ )已(🐦)毁土冢(🌏)尚存对西施(shī(🧥) )终于是生是死(🌩)的结局历来有不同的说(shuō )法综合(hé )归纳过(guò(🚧) )来(⛪)确切有四种版本(🎒)一沉海说
传说勾践灭吴后他(tā )的(de )夫人悄悄(📜)的叫人骗出(🈶)西施将石头绑在西(xī )施(shī(🏺) )身上复(fù )又沉落大海而且不消(xiāo )说传说从此沿海的泥沙中便有了一种似人(🕣)舌(🦇)的(🚞)文蜊大家都(dō(🍊)u )说这是(shì(🔈) )西施的(💝)舌头所以才(💒)称它(tā )为西施(🎥)舌三十年代著名(😧)作家郁(🚚)达夫在福(🌁)建(🍨)时(✴)亦(🚆)夸赞(🐾)长乐西施舌(shé(🎠) )是闽菜(cài )中最适合的一种神品
二山中(zhōng )隐居说
这(🚳)个说法都是十分(🐡)风行(🚲)下(🌝)(xià )载(zǎi )初几它(tā(🕍) )见之于东(🔞)汉袁康的越绝书里面(miàn )记载(😸)说吴亡(📓)后西施(🈶)归复范蠡同(🍏)泛五(🎈)(wǔ )湖而去而明代(😯)胡应麟的少(🦆)室山房笔丛也有类似说法其(qí )实西(📃)施原是范蠡的情人或妻子吴国覆亡后范(fàn )蠡(💆)(lí )带(💲)着兴奋西施不问世(shì(🌫) )事(🎱)下(xià )来明代的陈耀文(🕶)正杨(yáng )卷(🕎)二西施也语句越绝(jué )书怀疑(📰)西施跟了(🉑)范蠡归隐(🗄)山林
三失足(🦕)落水说
或(👮)许是善良(🥉)纯洁的人们却不是期望(wàng )西施这(📗)位无辜(💶)的(💀)弱女子有个(😻)可悲结局随后找出(👇)(chū )初(🚇)唐(🏡)诗(🥠)(shī )人宋之问浣纱(shā )诗(🈁)一(🔄)朝还旧都(⚪)靓(🤱)妆寻若耶(🌄)鸟强横松梦鱼沉畏荷花为依据认为吴亡后(hò(🎣)u )西施回到故乡在一次浣纱时失足(🍴)落水而死(🍩)旧(👖)(jiù )注显(🈴)然最理(lǐ(🎪) )想和目标可(🏤)惜最极度缺乏(fá )证据
四被杀(😩)说
这样(yàng )的(de )说法可以算只不(🔌)过(🖇)是来自传说了(🏄)传(🎌)说吴王拔刀自刎而(🚝)死时吴人(🎇)把一(🚊)腔怒火都可以(yǐ )发泄在西(xī )施身上用锦缎将(jiāng )她层层裹住沉在扬子江(jiāng )心据(jù )东坡异物志载扬(yáng )子(zǐ )江(🍕)有(👟)美人鱼又称西施鱼一日(🔒)数(shù )易其色肉(ròu )细味美妇人(🚠)食之可增媚态(😁)据云系(xì )西施沉江后(🛅)幻化(huà(♏) )而成(📖)
四个版本(běn )中沉海说(shuō )和山(📂)中隐居(🔱)说(🤷)(shuō )广为流传但相关的证(zhèng )据资料也至少
沉海说的(de )理由是
墨子亲士篇(piān )中说是故比干之殪其抗也孟贲之杀(📲)其勇也西(🔖)施(shī )之沈其美(😯)也吴起之(📡)裂其事也其中西施之(zhī )沈的沈在(🎩)古代是沉的(🆚)意思这句话的意思应该(gāi )是说(🥏)西施是被沉(chén )于水中的她的死是而且她的(🔫)美丽(lì(🕷) )
东(🚽)汉赵晔(🍙)吴(wú )越春秋(💌)逸篇中说越浮西施(⚓)于江令随(🐁)鸱(👀)夷(🎋)而终修文御览引文吴越春秋关联西施的记载说吴亡后越浮西(🕎)施(🎧)(shī )于(🌼)江(🦕)令(🤟)随鸱(🐋)夷(yí )以终明代杨(🐙)慎(shèn )太(👸)史(🧕)升庵(🗄)全集卷(🏄)六(🌑)(liù )十八范蠡(lí )西施录修文御览所引吴越春秋逸篇之文亦云吴王败(bà(🏽)i )越浮西施于(🙌)江令(👋)(lìng )随鸱夷以终这里的浮字也沉(🛳)的(🦈)意思
在文人墨客的许(xǔ )多(💨)诗词中确(què )实是(shì )对西(🚧)(xī )施被沉江而死有(🖤)很多的描(🕠)绘李(🐋)商隐曾作景阳(👪)井(jǐ(😥)ng )绝句一首景阳宫井(🥡)剩堪悲缠绵不(🐨)尽龙(lóng )鸾誓死保卫期肝(gān )肠断吴王宫外(🐧)水浊(zhuó )泥犹得葬(zà(🌳)ng )西施(shī )另(lìng )一诗人皮(🕟)日休也有诗(🤶)题馆娃(wá )宫怀古共(🏊)五绝(🍫)第五首是(👨)响屟廊(🍙)中(🗳)金玉(🔗)步(bù(🙏) )采苹山(🎚)上绮罗身也不知葬法今(jīn )何处溪月细眉欲丑胜
不(📺)问(wèn )世事(shì )说的理由(yóu )是(🈵)
东汉(🕛)(hàn )袁康(🤒)的越(yuè )绝书它的(de )记载是越乃(nǎi )饰美(mě(😢)i )女西施郑旦使(🎃)(shǐ )大夫(😥)种(💿)(zhǒ(🌷)ng )献之于吴王(🏢)吴(⏭)(wú )王(🥚)大悦这和吴越春秋(🛸)(qiū(🕷) )的的(👚)但(dàn )完美(🌼)结局有所不(bú )同(tóng )认为西施亡吴国后返归范蠡(🐩)同(😀)泛五湖(hú )而去
相(xiàng )对于西施和范(🚤)蠡(🦇)退隐古人的(de )诗(shī )词中也有很多描述像李白(🦗)的西施(🍮)诗(shī )里就一段(🚗)文字一(👆)破夫差国千(〽)秋竟不还
苏(⚾)轼的水(shuǐ )龙(📘)吟词(🦐)里也文中写道五湖闻(🧡)道扁舟归(🖱)去(🕉)仍携西(xī )子
杜牧杜娘诗中有句(🏼)云西(🚐)子下姑苏一舸逐鸱夷
辞(🕤)海修订本也那(📦)样说西施一作(zuò(🅿) )西子春(🈸)秋末(mò )年越国苎(zhù )萝人由越王(🎍)勾(❄)践(🕞)唱给吴(👿)王夫差拥(yōng )有夫差最恩宠的妃子远古传说(shuō )吴亡后与范蠡偕入五湖(hú )
吴越春秋(🙅)和越绝(🗺)书是同时代的(🏥)作品但在(🍱)记载西施的结局上却(què )也(yě )截然不同这是(shì )西(📴)施结局再次(cì )出(chū )现完(🍴)全(quán )不同版(bǎn )本的开(🌪)端再说(shuō )以后历(🧤)代古(👮)诗词中直(🥂)接出现西施结局(jú )的(de )差别(🦗)(bié )说(shuō )法均是以(yǐ )此为依据的以讹传讹笔者认(🆗)为确认沉海说与山中(zhōng )隐居(🕶)说哪(nǎ(🏒) )个更(🤮)(gèng )很有道理需要相关的资料更迟些的作品同时关(guān )键(🌾)(jiàn )在于如何(hé )能表(🚑)述两个概念(niàn )一(🔯)是对墨子中西施(shī )的理解(🌥)一(yī )是对鸱夷的理解
一是对西施的理解(🚱)(jiě )沉海(🍼)(hǎi )说(🈳)如(🍯)果(🛥)说比吴越春秋和越绝书更早(🕗)(zǎo )的墨子里(lǐ )明白地写着西(xī )施(😤)之沉从墨(🔏)子的所处(👿)年代来看他(🕯)(tā )约(🥏)辛未(🌩)年(nián )公元前468年卒于前376年而越灭吴(🧝)在公元前2000年473年墨(🕒)子略(⏸)晚而已墨子阴历(lì(🍢) )并成(🦂)长会于(🐼)春秋末(🎟)期即吴越(🥪)故事的尾声阶段又是紧(🎠)邻吴越的鲁国(guó )人(rén )或耳(🍚)(ěr )闻(🕋)或亲眼所见吴(👪)越故事(shì )的慷慨赴死活剧(jù )当是最权威的(🈸)见证人他的(de )记载应(yīng )该是最接近历史真相的但(dàn )笔者认为墨子中的西施是先秦(qín )知名度很(hěn )高的一个美女不但墨子(😰)中提及庄子(🥍)孟子韩(hán )非子管子中也都(🦗)提到了西施所以推(🦏)测这个西施跟(⛔)吴(wú )越争(😓)霸时(shí )的西浣纱图施(shī )是(⛔)(shì )不(🌪)同的两(🥪)个人可参考西施虚实考亲士篇他称是(⏮)故比干之殪其抗也孟(🔩)贲之杀(✝)其勇也西(xī )施之(zhī(🥕) )沈其美也吴起(💙)之裂其事也其中说起的比干(👜)孟贲吴起在司马迁史记中都有记载是(😂)可以(👾)确信历史上都确有其人以(🤑)此一种假设西施也应该确有其(Ⓜ)(qí(🦀) )人但史记(jì )中在写(🆗)完(🏓)与吴越争(🦇)霸相关的(🏢)人(rén )与事(shì(🏸) )时却(😓)闭口不(🔜)提西施(shī(🏠) )这(🗼)就其他证明墨(mò )子中说过的(⏫)西施(🌇)又不是吴越争霸时(🤗)的西施
二(🆎)是对(duì(🏿) )鸱夷的理解鸱夷是(🙂)有什么意思鸱夷(yí )本指夏商时(⏳)(shí )青铜所制的(de )鸟形盛酒容器(qì )到了春(chūn )秋(🙄)战(🏈)国(🚟)时(shí )期多用皮革制成袋囊以(👖)盛酒但仍称(chēng )之(🔃)为鸱(🚙)夷清(🚓)人(rén )黎士宏仁恕堂笔记记(jì(👤) )载秦(🏿)巩(🗃)间人割牛羊去其首剜肉空中为皮袋大者(👆)受一石小者(zhě )受二三斗(📢)俗(🦖)曰混沌即古之鸱夷所以鸱(😕)夷的意思那是(🏵)用一(yī(📰) )整张牛羊皮做(zuò )的皮袋沉海说解释越浮西施于江令随鸱夷(🏾)而终的意思是吴国灭亡后(🏀)(hòu )吴王把西施装(💹)在皮(⤴)袋里沉到江里(🆓)回并再继(😞)(jì(🐦) )续引证(zhèng )吴越春(🚪)秋夫差内传(😯)里(lǐ )面的记(📖)载吴王(wáng )乃取(💭)子胥尸盛以鸱(🕌)夷(yí )之(✳)器投(🍀)(tóu )之于江中(zhōng )这段话中(zhōng )的鸱夷是(shì )伍子胥的代称伍子胥死后被装在(😵)鸱夷之器里投江照(zhào )此(cǐ(🌖) )理解向外延伸出(🛒)西施是被楚王(wáng )唱(🖍)给(🌨)吴王(wá(🌅)ng )的吴亡后(📂)夫(🔊)差把西施(🗿)沉江(💮)(jiāng )随伍(wǔ(🕉) )子胥(xū )回来而又(😬)不(🛹)(bú )是(🏴)随范蠡乘舟(😜)五湖(🖖)但笔者(zhě )仍(👜)然以为是吴越春秋是(📚)野(🛵)史(shǐ )其所记并(bìng )不是历史的真实(shí )故此为据当然不不可信真心一说的是这(zhè )里的鸱(chī )夷(💒)杜(😉)(dù )牧以为不作皮袋解释而(ér )指(👔)的是(📲)范(🏂)蠡因为史记越王勾(🔚)践世家说范蠡(🚭)亡吴后浮(⛪)(fú )海出齐变姓名自(🕎)谓鸱(chī )夷(💄)子皮(🔶)笔(🐝)者认为以鸱夷(🐥)比兴手(shǒ(⛺)u )法范(🖋)蠡是(shì )才(🚩)成立的而且范蠡(lí(💗) )隐居图的是隐姓埋名要(yào )让吴王(🔖)围杀(🌔)他不可能(néng )取(😔)一个与西施(💴)之死与伍子胥之死(🥈)联系联系在一起的(de )鸱夷这样的(de )显眼的名(míng )字
猜你喜欢