• 1王阳明为什么会(👢)在龙(lóng )场悟(wù )道

1王阳明为(😳)什么会在龙场悟道

大(dà )明正德(dé )三(🛀)年的一(🥂)个(🏄)春夜比较偏僻的贵州龙场(chǎng )驿传他来(lái )了一(yī )阵放(🌫)声大笑这笑(xià(🍁)o )声出处一个三十(shí )六(📏)岁的中年大(dà )叔之口它有如一声惊(jīng )雷划破(pò )夜空又(🍼)宛如一个婴儿的第一声啼哭震骇了世人的心灵震颤这(🐘)阵大笑在中国思想史上全部土地(📤)极为重要地位和意义(🗒)的一个儒家思想学(xué )派心(🔶)学至此刚刚(🚓)诞(👵)生

心学是什(🔏)么为么(🙆)是王阳明这种中年大(dà )叔首当其冲(🐿)(chōng )领悟出的他是怎样参悟进(🚹)去的(de )我们下面一(🥚)一来探讨探讨

一悟(🙇)道前的王阳明

王阳明(míng )原名王守仁字伯(🛰)安(👎)明朝浙江(👕)绍(🛹)兴(xìng )府(🏌)余(yú )姚县人子弟于一(🦑)个书(shū )香世家他的父亲王华(🏞)是明朝(🍞)(cháo )的(🖨)状元但王(wáng )阳明(🥩)却对科举没什(shí )么兴趣怀疑科举不是第(dì )一等(⏹)打(🔜)紧(jǐn )事读书好的目(mù(🐞) )的(de )不是(💫)什么当官而是做(😛)一个圣贤

在他生活的年代(dài )朱熹的(de )理学思想已从属(📺)地位了中国三百多年程朱理学以为(😱)万物皆(👞)有天理(lǐ )所谓(wèi )物有相关(guān )连精粗(👓)一草一木皆具至理这(⌚)时的王(👩)(wáng )阳明(🐛)这(zhè )一(🚡)点(🍈)都是(shì )更加(jiā )我相信的另外(wà(😦)i )亲自(zì )做(zuò )了尝(📻)试十五(🦏)(wǔ )岁时他(tā )和(hé )朋(⚓)友一起坐对(duì )竹林苦思冥(🏁)想(🎱)沉思竹子(zǐ(🍉) )的(de )来龙去脉(🤱)生长机理试(🆎)图找寻竹子所含(hán )着的(de )道(💛)但是他的朋(🍥)友(🐞)不到三(🌀)(sān )天就病到了他自己一(yī )定要坚持了七天而(📰)且(qiě )是没(🌞)有能找到天理不但差一点格(⏱)出了神(🚨)经病

守仁龙场悟(😉)道(🐧)

王阳(⚫)明(míng )并无彻底放弃他在二(èr )十岁和(hé )二十(💁)六岁(suì )时又分(🏹)别(🆕)并且过两(liǎng )次穷(🖤)(qióng )理的努力只不过结(🖨)果是一(yī )样的(🚪)什(🎎)么(🌻)也(yě )格不(🕠)进去(🛏)从此之后王守仁(🤳)对尊德性学说出(chū )现了极高的怀疑他(tā(✖) )的格物(🗣)实践那就是中(👻)国哲学史(shǐ )上(📃)著(zhe )名的守仁(🔜)格竹(🤛)

弘治十二年二十八岁的王守(👖)仁(rén )会(🦍)试中第中二甲(🤫)第七名进士(🈳)授兵部主事几年(nián )后明孝宗崩逝登基的正德皇帝宠(chǒng )信以刘瑾为首者的(⬇)宦官集团实(shí )行特务统治刘瑾权势臭烘(🕛)烘一手御使了内阁内阁首(shǒu )辅焦芳(🅱)奏事(shì )的奏(zòu )折都要准备两份一份(🎒)给皇帝一份给刘瑾这个太(🤙)监头(👶)子但(🔕)完成(🌹)任务(🚀)了立皇帝(dì )的外号形成了一手包天(tiān )的政(zhèng )治局面

刘(🚌)谨

遇上刘(liú )瑾的作威(🤣)作(zuò )福御(⤵)史戴铣薄彦(💻)徽等人(😔)上奏朝廷武宗要求严(😶)惩(🤷)不贷刘瑾但(🔷)被(bèi )刘瑾矫诏抓(✳)(zhuā )入(rù )大牢

刚(gāng )正(🎮)不阿的(👅)王守仁丝毫(🛏)不理会(🍍)自己的安危上奏力辩(biàn )但是他的奏(🎡)章根本(běn )起不(🆖)到什么好(🐷)作用刘瑾将与自(zì )己为敌的(de )王守仁(rén )打了四十廷杖(zhà(😎)ng )发(🍓)配到边(🕺)远山区的贵州龙场驿因此在路上(🚐)还几(⛰)次派(pài )人去想暗杀王守仁多亏王守(🏿)仁机智做出(👎)决定(dìng )了投江自杀的(🛅)伪现(⭕)场才(cá(🗾)i )难以逃脱(🙂)刺客(🍬)回到贵州

二(🥊)龙场驿是(🎍)(shì )个什(🚺)么地(🤒)方(fāng )

被(bèi )贬谪(🎗)坐落今天的贵(📇)州(zhōu )省修文(🏘)(wén )县境内(nè(🏆)i )在(💪)当时是(shì )一个(gè )鸟不(bú )拉屎的偏远之(👍)地这里天无(♉)三日晴(🔶)地无(wú )三里平人(rén )无三(🌝)分银是一(🍯)个就没(méi )农田过的(⏫)远(yuǎ(🤑)n )古时期之地漫山遍(⏮)野毒虫猛兽瘅疬划地(dì )为王又(yòu )兼且周边是少(🕤)数民族同胞语言不通缺衣少粮条(😔)件十分(😰)艰苦(kǔ )

王(📕)守(✔)仁曾在(zài )自(💵)己的何(🚹)陋轩记中具体(tǐ(👃) )描述过这种(🔴)地方始(shǐ )予(👈)至无(😗)室以(🔎)止(💝)能居丛(✌)棘与在迁于(💣)(yú )东峰就石穴而居之又阴以(yǐ )湿连(lián )住的地方(⛏)都(dōu )就没在这里王守仁根(gēn )本不会(🤷)(huì )又不(👐)是(shì(💯) )有什么朝廷官员(🛴)了只是过着(zhe )和(😧)野人一样(🔫)的生(🍛)活他(🐭)亲自来犁地有(😋)时采野菜(cài )度日得了病也是没(🙏)有药(🏴)只有靠当地的巫师跳(tiào )大神治疗

在这种(🤛)离开故乡远远离开(✌)熟悉的城市生活(🌠)的地方(fāng )王(🏸)守仁(👙)(rén )对家(🕙)人对朋友的思(📠)(sī )念与日(rì )俱(👂)增可(kě )是(shì )他最掀心的是国事是朝政的糜烂但是(📵)他又帮不上忙这样的痛苦让他(⛪)溪水清(➕)一跌照我(😲)白发生了(🏹)什么他忧虑韶(sháo )光(guā(🥫)ng )易逝(shì )忧(🤕)虑(lǜ )渺(💨)渺(miǎo )百年内吾道(🐺)终何成

恰恰这个苦难历练了(le )王守仁(😀)的(🔡)意志(👜)让(🌀)他看透了富贵(🏋)如尘沙浮(📁)名亦柳絮他在(🙊)(zài )这样的逆境空间中(💅)仍旧坚持两(💧)个(🍂)月自己的求道之(zhī(🥢) )路深入(🏺)天理之路

三王(🍈)阳(yá(🎬)ng )明如何悟(🖥)出的道

王阳明悟得的过(😉)程颇具(jù )英雄王座性(🔴)(xìng )

据王(👟)阳明(👷)年(nián )谱记载他在(🎽)龙场驿中(zhōng )日夜端(🔬)居澄默(mò )以(🆎)求(📚)静一而久胸中飞飞扬扬始之圣(🏍)人之道吾性(👣)自足向(🚊)之求理于(yú )事物(🙅)(wù )者误也乃以默(🍫)记五经之言(❕)而(ér )证之俱(🕟)完(🌫)(wán )全(🕳)吻合显然(🕵)这(🤷)日积月累的探索求(❗)知(🚓)(zhī )再次完成(chéng )了(🛄)量变到(🤵)质变(🥒)的过程的(de )过程修心的关(🌷)键就是(🕰)想明白(🤸)了(🔬)了其中的奥妙这种悟是可以剧烈(🐯)人的一生也(❎)这(⛅)个可以(yǐ )在某一个瞬间而王守仁的领悟就发生(shēng )在(zài )那一刹那

关(😫)(guān )与(📚)他的(de )悟道(⛓)(dà(💔)o )王(wá(🗝)ng )阳(yáng )明(🚓)(míng )年谱是这样记载(😬)(zǎ(☕)i )的忽中夜(yè )京山(shā(🤰)n )恪(🗂)物(🍤)石(shí )轩(🥟)之旨(zhǐ )寤(🍞)寐中若有(yǒu )语人之者禁不住(💦)呼跃从者皆(jiē )惊始知圣人之(zhī )道吾性安(🤤)于向之(zhī )求理于事物者误也(🔝)他好似一只虫子再次冲(🎏)破了那一些缠绕他的(de )茧化蝶而出数(🐕)百(💱)年(🚐)间默(mò(🐦) )记(jì(⏸) )五经之言证之莫不(🎀)完(✋)(wán )全吻合这就是思想史上空(🐆)前著名的龙场悟道(⬅)

四王(wáng )阳明悟出(📯)的道(dào )是(🤔)什么(me )

阳(🤒)明心学的理(🆓)论核心(📜)也(yě )就是龙场领悟出的(de )道(🏛)的内(nèi )容说站了起来很简单啊就四句话无善无恶心之体有(yǒu )善有恶(🍭)(è )意之动知善(shà(💏)n )知恶(🏋)是(🔌)良知(🕊)为善去恶(🏤)(è )是穷理(🎭)

阳明悟(🐑)得处

王守(⛏)仁怀疑人的良知是草木(🏵)瓦石的(de )良知(🏹)风雨露(🧡)雷日月星辰(🎠)禽(🌭)兽草木山(🌻)川土(🛀)石(🅿)与人原只一体故(🐋)五谷(gǔ )禽(🥍)兽之类皆(🏣)可以养人药(🥣)石之类皆可以疗疾只为同此一气(🥩)故能(🔥)相通良(👑)知天理心之本体(tǐ )本来(🧓)那是如(😬)(rú )如不(bú(💭) )动无善(💯)无恶(🦍)非善非(🤠)恶(📟)的(de )但是人在有所不同的情景下却有善意(yì )善行故意恶行好人也(👷)很有可(🔱)能在这个特(🌇)定的(⛄)事(🤙)件的情景下做出决定恶事(shì )坏(huài )人也许也做过好事

一个(🤥)人要是(🍍)不能对的地分(fèn )辨善(🌦)和(hé )恶(🏫)把恶拿出来善把(😗)善只不过是恶那么他的良知也会又出现错误(📩)此时(🙍)的心已经被(bèi )私心和物欲掩没了所以我(wǒ )人要很努力(lì )使自己(jǐ )的心回(huí )到无善无(🏠)恶的(📈)状态才能有错(🔁)误的的良(🤔)知(❓)(zhī )才(💥)能(❇)错误的的(🤲)穷理

阳明心(🙍)学这个可以(yǐ(⏰) )胜(shèng )知行合一三个字简洁的语(💫)言也应该是现在说的知行合一(👐)致良知应该是去恶为善(👼)那是存天理灭人欲所以王(🐪)阳明自己总结道诚意正心是(😧)学(😖)问大头脑是圣人教人第(🦂)一义致良知三字真圣门不立(lì(🕐) )文字吾一生所遇讲学只不(📂)过致良知(zhī )三字

五为(🕍)(wéi )什么只有(🐡)王阳明能悟出道(dào )

一(🤐)种(zhǒng )思想流派不可能是在虚(✴)空(kō(🌄)ng )中有一种(🤯)的(🎩)就(🥚)算是是王阳(yáng )明(míng )这样(💲)的大(🚫)贤也不(🌌)可能(✝)(néng )凭空出(chū )现弄出知行合(😎)一他(🆗)的思想基础是什么

现在(🐦)一般怀疑王阳明的成就是(shì )他佛道儒三(sān )家兼学的结果他的心学也组建在儒家释家和道家三(sā(🗜)n )家思想基础上(shàng )的哲学

朱(💿)熹

王阳明的心学是在陆九渊宋明理(🚉)学基础上有(🍂)一种的(de )陆(🎪)象(💖)山先生主(🌰)心即理说主张宇宙叶白吾心(xīn )吾心(xī(🍬)n )即是宇宙对王(😎)阳(yáng )明(🈯)的影响很小

朱熹表示异议(🚙)格(🔝)物致(💭)知(💮)强调怎么(me )学习知识的重要性以为(wé(⬅)i )人的道德(🌹)水平(píng )是会随(suí )着知识(🐚)的(⚾)增长而增长(➿)的那样的(🎁)(de )说(shuō )法小编本(běn )人不质疑(🐪)历(⚓)史上有(❔)才(⛲)的(🦑)人过多(📂)了而陆九(jiǔ )渊强(qiáng )调什么明(⬜)心学的(🔦)(de )目(📃)的(de )并不单本质(🍻)只学知识(shí )完全是替做一个(🎲)有(yǒu )道德的(🦅)(de )人

在(🗨)人的心理和行为彼此间联系联(📛)系上朱熹(xī(😑) )怀疑心有(yǒu )人心(🏯)与道心(🥈)之分道心是人心的主宰(zǎ(✴)i )人(🍔)心必须给(gě(🍵)i )予道心(🤖)的(de )统领也就(jiù )是心统性情(qíng )陆九渊(🎸)认为心是(🍎)人的本质所在的位(😲)置心是(🦈)理理(lǐ )就是心(🛶)而王守仁(rén )的心学特别(bié )强调(💃)心(😖)即是理确实受了陆九(🚟)渊(yuā(🐈)n )的影响所以才后(hò(🕤)u )世也把他(🕘)们总称(🦁)为陆(lù(👽) )王

陆九(jiǔ )渊

我不记得(🔙)在哪见到过一个故事王阳(🔬)明青年时有(📛)一(📯)个和(hé(🦃) )尚(🈁)朋友(➕)喜(💽)欢(huān )与王阳明说禅谈(🕝)经论道某(😿)日(👝)这(🛁)(zhè )位和尚口(🚟)占一偈杯(🦃)子扑落地(dì )响声明(🚨)沥沥虚空齑粉也(🎯)狂心当下息(xī )

王阳明思索许久(〽)回赠的偈语是春到花香处(chù )处(chù )秀(📡)山河大(🔹)地是如来从这(zhè )里我们也可以猜想青(👲)年时期的王阳明就在认(🅿)真(👛)(zhēn )思索(🦊)心与道的联(⛳)(lián )系(xì )而且(🎑)他后来(💩)我(🎳)们的(🌂)心学很明显(🐲)给予了佛家这些智慧的影(🈁)响

六笑语的一(📕)点感(gǎn )想

本文作者是(🔁)一位心学的信仰自己(jǐ )者也读过阳(🧕)明先生的大作在(😋)本(🈺)文作者很显(✈)(xiǎn )然(🍳)深陷逆(🗼)境的人如(rú )果(guǒ )能可以排(pái )除一切(🚭)困(👞)难(nán )彻(chè )底(dǐ )放弃世(🤛)俗的烦恼一(yī )心(xīn )一路探索(🏘)是(👚)是(😍)(shì )可以做到彻悟提升一个更(gèng )高一级的思想(🧦)境界的

心学三圣雕像

从(🚛)历史上看这(♟)种现象的例子不胜枚(🐐)举从周文王被(bèi )囚(🎹)禁创作(🐻)作品周易司马迁(qiā(🕍)n )牢(lá(🦇)o )中(🎎)著史记(🚝)(jì )孙(🐐)膑(bìn )受刑写兵法韩非(🐟)子(🦓)狱中写说难(🏣)他们都是(🥎)在逆境中完(wán )成了思(🦐)想(xiǎng )的升华阳(🦁)明(🤹)先生是古(🚠)(gǔ )代公认的圣(shèng )贤在龙场驿这种(⚓)艰苦(🤫)的环境中他(🏒)是没有击倒对方倒是在些修心创派了自己(🤥)的思(🍲)想(xiǎng )体系(xì )待到今天他的心学无法形(🐰)成(chéng )了那(nà(🗞) )里(🌌)流派(pài )甚至(📛)还国内(nèi )传播到了(le )世界但知行合一(🚒)依旧是他的精髓

事实上有人提过心学是中(zhōng )国古代(🥍)成功学最佳(🔐)的位置指导(🦌)思想(🚑)21世纪将会(🚷)是王阳明的世纪

参(cān )考资料王阳明(míng )年(📰)谱