西施电影三完整版剧情简介
(🍢)西施出生年份
西施生日(rì )
09月19日处女座
西施子姓施(🎷)氏9月(📈)(yuè )19日我属兔农历(💧)八(bā(🆗) )月二十(shí(🌄) )五公(🦊)元前600年(nián )503公元前600年(niá(🥅)n )473年本(běn )名施夷(🙆)(yí )光(🕚)春秋时期越国美女一般称(🔠)作(🚍)西施(shī )后人十分尊敬其西子春秋末期(🗂)阴历于(yú )越(yuè )国(✂)句无苎萝村今(🕴)浙(zhè )江(🎀)省绍兴市(😄)诸暨苎萝(luó(🦄) )村自幼随母浣纱(👴)江边故又称浣纱女她天生丽质(😦)倾国倾(☕)城是(✨)美的化身(shēn )和代名词(🎑)(cí )勾践(jiàn )在对(🆒)吴国战争中(🐏)惨败后哦谢谢文种(🥪)伐吴(wú )九术一说七术之(zhī )四(sì )遗美女(🐏)以惑察之而乱其谋(mó(✈)u )于苎萝山下(📇)得(dé )西(xī )施郑旦二人并于土(🚥)城山(📷)(shā(✳)n )建美(📍)女宫教以歌舞礼仪饰以罗教(🍱)以容步(🔍)习于土城(💥)临(➡)于(⬛)(yú )都巷(xiàng )三年学精使(shǐ )范蠡献于吴王(🛩)吴王夫差大悦(🗼)筑(🔠)姑苏台建馆娃宫置二(🥨)女于椒花之房不理政事荒(💝)于国政而宠嬖西施尤甚勾践灭吴后西施随范蠡泛五湖而去渺无音讯一(🛄)说沉(💉)江(🌠)而死(sǐ )一(⭐)说返(🕘)归浣江终老山(shān )林西施与王昭君貂蝉(🆚)杨玉环并名为中国(🏘)古(🔄)代四大美女其中(🖤)西施(shī )居首(shǒ(💶)u )四大美女村民(🛳)待遇沉鱼落雁之容(róng )闭月羞花之(🐳)貌之(zhī )美誉其中的沉(chén )鱼一词讲诉的那就是(🤢)(shì )西施(🈹)浣(👡)纱的故(💎)事(shì )
西施怎么死亡的
亳州名(mí(🥃)ng )胜范蠡西施墓范蠡楚国(🐵)宛今(📀)河南(nán )安阳(🛁)人范蠡和(🤡)西施入葬墓(mù(🛂) )俗称范蠡孤堆又称范蠡冢位于亳州(zhōu )市涡阳县(🧦)西阳(🀄)集附近现为涡(wō )阳县重(chóng )点文(✋)物保护单位清光绪安徽通志载越大(⛔)夫(fū )范蠡墓在涡(🆎)阳东(dōng )南范蠡(lí )村(♈)旧时湖水环绕在(🌲)周围(👁)墓浮其中(zhōng )高如(rú )土山上建(jiàn )庙宇(🕌)内塑西施像并有松柏(🎾)密林覆(🐧)照无(♎)比壮观的场面范蠡楚人越国大(🛸)(dà )夫吴越之战(zhàn )越国被击败越王勾(🐸)践(jiàn )被执于吴时他陪伴在(🐤)身边身(✍)侧与勾(🥩)践(🌇)一起尝(🕖)(cháng )胆(dǎn )事事谋划助勾践灭吴(wú )后(hòu )神智地(💁)见(🚊)到勾践可(🥍)同患难而万(wàn )不可共(💹)富(fù )贵荣华做出决定辞(cí )官远行(🚓)并劝(🧡)好(🚼)友谋士(🎙)文种也退(tuì )以避难文(🏨)种不听后被勾践(✍)忌而(🏆)赐毒酒始信(xìn )范蠡之言范蠡解(jiě )甲归田后偕动人的西施隐(✳)名(míng )埋姓游齐(qí )鲁间自(zì )号陶朱公从(🎺)商发家致富官方难(🚧)以可以(yǐ(🤟) )找到他(🚊)的下落(🏵)后卒于定陶今山(shān )东济阳而与多情(🏅)(qíng )的西(xī )施迁葬于(🏊)涡阳(👬)县西阳(🔼)集机智的范蠡为避人潜踪设疑冢(🛸)多处传墓地(dì )在鄂鲁皖(wǎn )有6处之多清乾隆间17361795年蒙城县令(🏙)淡(dàn )素(👱)月曾刻石题于墓前曰范蠡冢近(💼)处损坏范子祠历经世间(🥛)战乱松柏祠宇已毁土冢(🖥)(zhǒng )尚(😵)存对(⛳)西施终于是(🖨)生是死(🦊)的结局历来(lái )有不同(tóng )的说(🚆)(shuō )法综(🔮)合归纳过来确(què )切有四种版本一沉(🌐)海说
传(chuán )说勾(🥖)践灭吴后(👫)他(🖥)(tā )的(🌤)夫人悄悄的叫(🗻)人骗出西(xī(🐛) )施将石头绑在西施身上复(🛩)又沉落大海(hǎi )而(🚣)(ér )且不消(🌺)说传说从此(🏭)沿海的泥沙中便有了(le )一种(zhǒng )似人(🈂)舌的文蜊大家都说这(zhè )是西(🌞)施(🍥)的舌(shé )头所以才称它为西(👬)施(shī )舌(🔢)三十年代(⛪)著名作(zuò )家郁达夫在(🎢)福建时亦夸赞长乐西施舌(🚲)是闽菜中最适合的一种(😭)神品(👞)
二山中隐居说
这个说(🥤)法都是(shì )十分(❌)(fèn )风行下载(🚮)初(♟)几(📢)它见(🚾)之(zhī )于东汉(🏤)袁康(🥗)的越(📥)绝书里面记载说吴亡后西施归复范蠡同泛五湖(hú )而去而明代胡应麟(lín )的少室山房(🥗)笔丛也有类似说法(💜)其实西施(🏯)原是范蠡的情人或妻子吴(🏪)国覆亡后范蠡带着兴奋西施不问(🅿)世事下(🔒)来明代的陈(🚹)耀文正杨卷(🔦)二西施(shī )也语句越绝书怀疑西施跟了(🤱)范(🔛)蠡归隐山林
三失(😷)足落水说
或(👧)许是善(shàn )良(➰)纯洁的人(🤷)们(👮)却不是期望西(xī(🚥) )施这位(📖)无辜的弱女子有个可悲结局随(⏭)后(hòu )找(🖋)出(chū )初唐诗(shī(🥕) )人(🚞)宋之问浣纱诗一(🍃)朝(🐺)还(💈)旧都靓妆(🐻)寻(🌑)若耶鸟强横松梦(mèng )鱼沉畏荷(🥤)花(🖋)为依据认为吴亡后(🌟)西(🕵)施回到故乡在一次(🔯)浣纱(shā )时失足落水而死旧注显(🔤)然最理(lǐ )想(💡)和目标(🎾)可惜最极度(dù )缺乏证据
四(sì(🦐) )被杀说(🌼)
这样的说法(fǎ )可以算只不过是来自传说了传(chuán )说吴王拔刀自刎(🖇)而死(🏝)时吴人把一腔怒火(huǒ )都可(kě )以发泄在西(xī )施身(➿)上(💷)用(😉)锦(jǐn )缎将(jiā(🏠)ng )她层层(🥑)裹住沉在扬(yáng )子江心据(📗)东坡异(🏑)物志载(🤧)扬子江有美人鱼又称西施(🖲)鱼一日数易其色肉细味(❤)美(🤓)妇人(🕓)食(📌)(shí )之可增媚(🎍)态(🔑)据云系(🧜)西施沉江后幻(huàn )化而成(🐀)
四个版(bǎn )本中沉海说(🐙)和山中隐居说广(👲)为流(liú )传(chuán )但相关的证据资料也至少
沉海说的理由(yóu )是
墨(🛶)子亲士篇中说是故比干(gàn )之殪其抗也孟贲之杀其勇(🏼)也西施之(zhī )沈其美(🈸)也吴(🕷)(wú )起之裂其事也其(⬛)(qí )中(💤)西施之沈的沈在古代是沉的意思这句(jù )话的意思应该是说(shuō )西施是被沉于水中的她(tā )的死(🚏)是(shì )而且(🔱)她的美丽
东(⬛)汉赵晔吴越(💙)春(chūn )秋逸篇中说越(☔)浮(fú )西施于江(🤡)令随鸱夷(yí )而终修(🧛)文御(yù )览引文吴越春秋关(guān )联西施的记载(zǎi )说吴亡(🕢)(wáng )后(🍏)越浮西施于江令(👤)随鸱夷(🤺)以终(😲)(zhōng )明(😺)代杨慎太史升庵(⏸)全(quán )集卷六(🔐)(liù )十八范蠡(📩)(lí )西施录修(🌟)文御(💸)览所(🤭)引吴越春(chūn )秋逸篇(piān )之文(wén )亦云吴王(🏅)(wáng )败越(🌜)(yuè )浮西施于(yú )江令随鸱夷以终这(🧞)里(lǐ )的浮(🌒)字(⏩)也沉的(de )意(💍)思(🤹)
在文(⌚)人(rén )墨客的许多诗(🚮)词中(🕍)确实(shí(✖) )是对西施被沉江而死有(yǒu )很多的(🎽)描(👛)(miáo )绘(👍)李(lǐ(🙏) )商隐曾作(🦏)景(jǐ(🌬)ng )阳井(🔻)绝句一(🤔)首景(🎎)阳宫井剩堪悲缠绵不(🙃)(bú )尽龙(🥑)(lóng )鸾(luán )誓(🚌)死(🎼)保(👺)卫期肝肠(cháng )断(duàn )吴王宫外水浊泥犹得(☔)葬西施(⛲)另一诗人皮日休也有(yǒu )诗题馆娃(⬜)宫(💜)怀古共五绝(🚠)第(🐯)五首是(shì )响屟廊(láng )中金玉步采苹山(😶)上绮(❌)罗身也不(🌀)知葬(🌰)法今何处溪(⏰)月(🎆)细眉欲(yù )丑胜(💌)
不问世事说的理由是
东汉袁(yuán )康的越(yuè )绝书它的(🕳)记载是越乃饰(🎺)(shì )美女西施郑旦使大(dà )夫(fū )种献(🦂)之于吴(🖥)(wú )王吴(wú(🅰) )王大悦这(🍂)和吴越春秋的(de )的(🌃)但(dàn )完美结局有所(⏬)不(bú )同认为西(xī )施亡吴国后返(fǎn )归范蠡同泛五湖而去
相对于西施和范蠡退隐古人的诗词(🍒)中也有(yǒu )很多描述像李白的(😷)西施诗里就一段文字一破夫(🗒)(fū )差国千秋竟不还
苏轼的水龙吟词里也文中写道(🏺)五湖(😢)闻道扁(🕌)舟归去(qù )仍携西子
杜(🈵)牧(mù )杜娘诗中有句云西子下(xià(🚞) )姑(📤)苏一舸逐(🍆)鸱夷(🐐)
辞(cí )海(🔩)(hǎi )修订本(bě(❤)n )也那样说西施一(⛹)作西子(zǐ )春秋末年越国苎(zhù(🥀) )萝人由(🔠)越王勾践唱(♿)给吴王夫差(chà )拥有夫差最恩(🥡)宠的妃子远古传说吴亡后与范(📻)蠡偕入(rù )五湖(🔉)
吴越春(🥄)秋和越绝(⏪)书是同时代的作品但在记载西(🆗)施的(🥙)结局(〰)上(📀)却也(✌)截然不同(🔎)这是西(🥞)施结(🙎)局再(🕦)次(🎋)出现(🆙)完全不同(tóng )版(🗓)本(běn )的(de )开端再说以后(hòu )历(lì )代古诗(shī )词中(zhō(👢)ng )直接出现(👧)西施(🤮)结(jié(⏪) )局的差别说(shuō(🏿) )法(fǎ )均是以此为依据的以讹(é(⏲) )传讹笔者认为确认沉海说与山中(➗)隐居说哪(🐦)个更很(🚳)有道理需要(yào )相关(🤮)的(de )资料更迟(🦇)(chí )些的(➡)作(😧)品同时关(guān )键在于如(rú )何(🙆)能(néng )表述两(👂)个概念一是对(🦆)墨(mò(➿) )子中(zhōng )西施的理解(🕍)一是对鸱夷的理解
一是对西(🎨)施(🥀)的理解(🦂)沉海说如果说比吴越春秋和越绝书更(📲)(gèng )早的墨子里明(míng )白地(🈚)写着西施(🏪)之(🏭)沉从墨子(🏘)的所(🦏)(suǒ )处年(🥒)代来看他(🖋)约辛未年(nián )公元前468年卒于前376年而越(yuè )灭(😫)吴(wú )在(👔)公元前2000年(nián )473年墨子略晚(🌒)而已墨子阴历并成长会于春秋末期即(🏤)吴越故事的尾声阶段又(🍱)是(🐞)紧(jǐn )邻吴越的(🎛)鲁国人或(🎋)耳(ěr )闻或(🎒)亲眼(🎌)所见吴越(yuè )故事的慷慨(kǎi )赴(fù(🏊) )死活剧当(➖)是最(zuì )权(🔱)威的见证人他的记(jì )载应该是最接近历(🏐)史(🍎)真(📊)相(xià(💨)ng )的但笔者(🤵)认为墨(🏄)子中的西施是先秦(🍿)知名度很高的一(🛋)个美女不但(😅)墨(📂)(mò )子中(🚘)提及庄(🌚)子孟子韩非子管子(🎂)(zǐ )中也都提到(👿)了(🧗)西施所以推测(cè )这个西施跟吴越争(🔯)霸时的西浣纱(🔍)图施是不同的两(liǎng )个人可参(😊)考西(🔶)施虚实(📅)考(✴)亲(🐐)士篇他称是故比干(🥈)之殪其(qí )抗也(yě )孟贲之杀其勇也西(🏸)施之沈(shěn )其美(mě(❤)i )也吴起之(💶)裂其事也其中说起的比干孟贲吴起在司(🏫)马(mǎ )迁史记中都有记(🥝)载是可(kě )以(yǐ )确信(➰)历史(👀)上(🍲)都确(què )有其人(✌)以此一种假设西施(🎚)也应该(🔜)确(què )有(🎄)其(🌺)人但史记中(🖖)在写完与吴越争(zhē(🐛)ng )霸相关的人与(yǔ(📞) )事(shì )时却闭(🏈)(bì )口不(📇)提西施这就其他证明(míng )墨子中说(shuō(🌄) )过的西施又不(bú )是(😼)吴(⬆)越争霸(bà )时的西施
二是对鸱夷(🥛)的(🌴)理解鸱夷是有(yǒ(💴)u )什么意(🧑)(yì )思(🥒)(sī )鸱(chī )夷本指夏商(shāng )时青铜所制(🛁)(zhì )的(🕖)鸟形盛酒容器到了春秋战国时(👗)期多用皮革制成袋囊(náng )以(yǐ )盛(🥙)酒但仍(réng )称之为(wéi )鸱夷清人黎士宏仁恕堂笔记记载秦巩间(jiān )人割(🐁)牛(niú )羊去其首(shǒu )剜肉空中(zhōng )为(🥝)皮袋大者受一石小者受(shòu )二三斗俗曰(🎬)混沌即古之鸱夷(🤹)所(🍆)以(yǐ )鸱(chī )夷(🌝)的意思那是(🐆)用一(💈)整(zhěng )张(👗)牛羊皮做的(🧗)皮(🌐)袋(🍧)沉海说解释越浮西施于江令随鸱(🍌)(chī )夷而终(🥇)的(🦂)意(yì )思是(shì )吴(wú )国灭亡后(🎧)(hòu )吴王把(bǎ )西施装(🏋)在(😵)皮袋(dài )里沉到江里回并再继续引证吴越春秋夫差内传里面的(🧔)记载吴(wú )王(⚡)乃取子胥尸盛以(🎽)鸱夷之器投(📁)之于江(🎂)中这段话中的(😍)鸱(⛸)(chī )夷(🗓)是伍子胥的代称(chēng )伍子胥死后被装在鸱夷之器里投(✍)江照此理解向(xiàng )外延(❓)伸出西施(🛏)(shī )是被楚(chǔ(🚩) )王(wáng )唱给(🔅)吴王的吴亡后夫差把(bǎ )西施沉江随伍子胥回来而又(yòu )不(⛩)是随范蠡乘舟五湖但笔者(zhě(🥅) )仍然以为是吴越春秋是野史(🥛)(shǐ )其所记并不是历史(🤑)的真实故此为据当然不不可信真心一(yī )说的是这里的鸱夷杜(🙅)牧以为不作皮(pí )袋解释(shì )而指的(😎)是(🚗)范蠡因(🍂)为史(🚪)记越王勾践世家(😬)说(🛡)范蠡(📓)亡(🈵)吴后浮海出齐变姓名自(zì )谓鸱夷子皮(pí )笔者认(🧘)为以(yǐ(🔆) )鸱夷比兴手(shǒu )法范蠡是才成立的而且(qiě )范蠡隐居(💟)图(🍇)的是(😃)隐姓埋(🧖)名要让吴(📴)王围杀(🥊)他不可能取(📩)一个与(yǔ )西施之死与伍(wǔ )子胥之死联系(xì(Ⓜ) )联系在(🐯)一起的(🍸)鸱夷(💡)这样(👹)的显眼的(de )名字
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