西施电影三完整版剧情简介
西施(😱)出生(shēng )年份
西(💑)(xī )施生日
09月19日处女座
西施子(🌭)(zǐ )姓施氏(shì )9月(🏌)19日我属兔(🆚)农历八月二十五公元前600年(niá(🎫)n )503公元(yuán )前(qiá(🆓)n )600年473年本(běn )名施(🔭)夷光春秋时期越(😩)国(guó )美(🕸)女一(🗼)般称作西(xī )施后人(🤸)十分(🕵)尊敬(jìng )其西子(🏌)春秋(qiū )末期(qī )阴(🏫)历于越国(guó )句无苎(🗯)萝村今浙江省绍兴(xì(⛑)ng )市诸(zhū )暨(jì )苎(zhù )萝村自幼随(🦗)母浣(💍)纱(⛵)江(🌍)边故又称(chēng )浣(♐)(huàn )纱女她天生丽质(🐭)倾(🧠)国(💉)倾城(🧒)(chéng )是美(👑)的化(huà )身和代名词勾践在对吴国(guó )战争中惨败(🌴)后(🚥)(hòu )哦谢谢(🤕)文种伐(💌)吴(🥫)九(jiǔ )术一说七术之四遗美(🏵)女以惑察(💱)之而乱其谋于苎(zhù )萝山下(🐳)得(💐)(dé )西(🐓)施郑(🐸)(zhèng )旦(🥟)二人(🎓)并(🔀)于土城山(shān )建美(měi )女(nǚ )宫教以歌(🔩)舞礼仪饰以(yǐ )罗教(🆕)以容步习于土(🚖)城临于都(📐)巷三年学精(➰)使范蠡(🦏)献于吴王吴(wú )王夫差大(🔃)悦筑姑苏台建馆(🗜)娃(wá )宫置二女于椒花之(🤬)房不理(🥀)政(zhèng )事荒于国政而(ér )宠嬖西施尤甚(❣)勾践(jiàn )灭吴后(🎈)西施随范(📌)蠡泛五湖(🌉)而去渺无音讯一(🙊)说沉江(jiāng )而死一说返归浣江终(zhōng )老山林西施(shī )与王昭君貂蝉(chán )杨玉环(💰)并名为中国古代四大(😱)美(🐋)女其(🦈)中(🔝)西施居首四大美(měi )女村民待遇沉鱼落(📬)雁之(zhī )容闭(bì )月羞花之貌(🍬)之美(♓)誉其中的沉鱼(🦑)(yú )一词讲诉的那就是西施浣(huàn )纱的(🐿)故事
西施怎么死亡的
亳州名胜(⬜)范蠡西施(㊗)墓范蠡楚国宛今(🔒)河(hé(⏭) )南安阳人范蠡和西施入葬(🕡)墓俗称范(🏳)蠡孤堆又称(🏸)范蠡冢位于亳州市涡阳县西阳集附近现为涡阳县重点文物保护(🚏)单位(🈲)清光绪安徽通志载越(😒)大夫范蠡墓在涡阳东南范蠡村旧(jiù(🕔) )时湖水环绕(rào )在(🍏)周围墓(🍶)浮其中高如(⛩)土山上建(🤝)庙宇内(🤐)塑西施像(🔷)并有松柏密林覆(fù )照无(🎰)比(bǐ )壮观的(🚵)场面范蠡(lí )楚人越国(😾)大夫(fū )吴越之(zhī(🚿) )战越(yuè )国被(🗞)击败越(yuè )王勾践(💤)被执于(🚨)(yú )吴时他(tā )陪(péi )伴在(📋)(zài )身(🔍)边身侧与勾践一起尝胆事事谋划(📈)助(💔)(zhù )勾践灭吴后神智(🐣)地(dì(😻) )见(🤰)到勾践(🚆)可(💺)同(😔)患难而万不(🎎)可共富贵(📑)荣华做出决定辞官远行(🛴)并劝(🛳)好(🐽)友谋士文种也退以避难文种不听后被勾践忌而赐毒(🚱)(dú(♒) )酒(jiǔ )始信范蠡(lí )之言范蠡(lí )解(jiě )甲归田后偕动人(rén )的西施(shī(📓) )隐名埋姓游齐鲁间自号陶朱公从(🖋)商发家(♒)(jiā )致富(👝)官方难以(🏊)可以找到他(tā )的下落后卒于定(🎀)陶今山(🧐)东济(🚾)阳而与多情的西施迁葬(🕢)(zà(⚓)ng )于涡阳县西阳集机(jī )智的范蠡(lí )为(wé(🚡)i )避人潜(🎮)(qián )踪设(👮)疑冢(zhǒng )多处传墓地在鄂鲁皖(🐝)有(yǒu )6处之多清乾(❕)隆间(jiā(🐟)n )17361795年蒙城县令淡素月曾刻(📗)石题于墓前(🧙)曰范蠡冢近处(💕)损坏范子祠历经(🕌)世间战乱松柏祠(cí(🦂) )宇已(yǐ )毁土(👡)冢尚存对西施终于是生是死的结(🚇)局历来有不同的说法综合归纳过(guò )来确切有四种版(🏹)本一沉海说
传(chuán )说勾践灭吴后他的夫人悄悄的叫人骗出西施(👩)将(👽)石头绑在西(🖖)施身上复(🎒)又沉落(🏊)大海(🕗)而且不(🥎)消说传(🔎)说(🥑)从(🔧)此(✴)沿(🎊)海的泥沙(shā )中便(biàn )有(yǒu )了一种(zhǒng )似人(rén )舌的文蜊大家都(🧝)说这是(shì )西施(🛄)的舌头所以才称它为西(xī )施(shī(🍬) )舌三十(😮)年代著名作(👹)家郁达夫在福建时(🏕)亦夸赞(zàn )长(zhǎng )乐(🗨)西施舌(shé )是闽菜中最(🔥)适合(hé )的一种神(shén )品(pǐ(🏳)n )
二山中(zhōng )隐(😞)居说
这个说法都(📄)是十分风行下载初几它见之于东汉袁康的越(🏸)绝书里面记(🐥)载说吴(wú )亡(📧)后西施归复范(🤟)蠡同泛五湖(🔬)(hú )而去(qù )而明代(🗝)胡应麟的少室山(🎆)房笔丛也有类似说(🐕)法(🎢)其实西施(🐻)原(😃)是范蠡的情人或(huò(🗳) )妻子吴国覆亡后(hòu )范蠡(lí )带(🦐)着兴奋西施不问世(🥕)(shì )事下来(lái )明代的陈耀文(wén )正杨卷(🍶)二西(xī )施也(yě )语句(🎴)(jù )越绝书怀疑西施跟(🤲)了范蠡归(guī )隐山林
三失(🔂)足落(🚱)水说(⏪)(shuō )
或许(⛩)(xǔ )是善良(liá(🆗)ng )纯洁的人们却不是期望西施这位(wè(🛹)i )无辜的弱女子(🖱)有个(🥇)可悲(🥦)结局随后找(📌)出初唐诗人宋(🥨)之问浣(🐦)(huàn )纱诗一朝(cháo )还旧都靓(🧜)妆(🏪)寻(👈)若耶(🌄)鸟强横松梦鱼(yú )沉畏(wèi )荷(🎠)花(➡)为依据认为(🤦)吴亡后西(⛰)施回到故(💆)乡在(🈁)一次浣纱时失足(zú )落水而(➿)死旧注显然最理想和目标可惜(🎣)最极度缺(quē )乏证据
四(⬛)(sì )被杀(shā )说
这样的说法可以算只(➡)不过(🛎)是(🍚)(shì )来自传说了传(👛)说(🔥)吴王拔(bá )刀自刎而(ér )死时吴人(👹)(ré(😹)n )把一腔(🚱)怒火都可以(yǐ )发(😣)泄在西施身上用(🤨)锦缎(duàn )将她(🐗)层层裹住沉在扬子江(jiā(🙄)ng )心据东坡异(yì )物(wù(✍) )志(😛)(zhì )载(❔)(zǎi )扬(yáng )子江有美人鱼(🖱)又称(✍)西(xī(🖲) )施鱼一日数易其色肉细味美(mě(✋)i )妇人食之可(🕯)增媚态据(jù(➰) )云系西(xī )施沉江(jiāng )后幻(🍫)化而成
四(👘)(sì )个(🏕)版本中沉海说(shuō )和山中隐居说广为流传(😎)但相关的(🚅)证据(♎)资料也至少
沉(chén )海说的理由(🚽)(yóu )是
墨(📍)子亲士篇中说是故比干(🐴)之殪(📏)其(qí(🐫) )抗也孟贲之杀其勇也西施之沈其(♊)美也吴起之裂其事也(🕹)其中西(xī )施(🚇)之(zhī(🛂) )沈的沈在古(🚜)代是沉的(de )意(yì )思这句话的意思应(yīng )该是(💉)说西施是(🎀)被沉于水(⛹)中的她的死是而且她的美丽
东汉(🔄)赵晔吴越春秋逸篇中说越浮西施于江(jiāng )令随鸱(👲)夷而终修文御览引文吴(📨)越春(chūn )秋关联(lián )西施的记载说(❔)吴亡后越浮西施于(〽)江(👢)令(lìng )随(🎠)鸱夷以(🥚)终明代杨慎太史升庵全集(📗)卷(🀄)六十八范(fàn )蠡(lí )西施录修文御览所(🚦)引吴越春秋逸篇之文亦(💰)云(🍥)吴(wú )王(wáng )败(🔃)越浮西施于江令随鸱夷(yí )以终这里(📝)的浮(🗄)字也(💥)(yě )沉的意思
在(🔌)文人墨客的许多诗词中确实是对(🏯)西施被沉(😚)江而死有很(🔻)多的描(👕)绘(💪)李(🧛)商隐曾作景阳井绝句一首(shǒu )景阳宫(gō(🈳)ng )井剩堪悲缠绵(🎋)不尽龙鸾誓死保(bǎo )卫期(📣)肝肠(📻)(cháng )断(duàn )吴王宫外水浊泥犹得葬西(xī )施另(lìng )一(yī )诗人(🙇)皮日休(🕌)也有诗题馆(⏩)娃宫怀古共五(👅)绝(🔋)第五首是响屟廊(láng )中金玉步采苹山上绮(🎫)罗身也不(bú )知葬(zà(🗜)ng )法(🚍)今(jīn )何(hé )处(🖨)溪月(yuè )细眉欲丑胜(shèng )
不问世(🍿)事(⏱)说的(de )理由(yóu )是(✨)
东汉袁康的越绝书(🔷)它(🍝)的记载是(❗)越(🎒)乃(nǎi )饰美女西施郑旦使大夫种献之于(🍋)吴王吴王大悦这(🗯)和吴越(🐭)春秋的(🚹)的但(😐)完美结局有所(😛)不同(🕜)(tóng )认为西施亡吴(🐣)国后返归范蠡同泛五(wǔ )湖而去
相对于西施和(🥫)范蠡退隐古人(🔭)的诗词中也有很(🏳)多描述像李(😸)白的西施诗里就一段(🎡)文字一破夫(🕙)差国(guó )千秋竟不还
苏轼的水龙吟(👰)词里也(yě )文中(zhōng )写道(dào )五湖(hú(🛂) )闻道扁(biǎn )舟归去仍携(xié )西子
杜牧杜娘诗中(zhōng )有句云西(📠)子下姑苏一(🚧)舸逐鸱夷(yí )
辞海修订本也(yě )那样说西(🛺)施(shī )一作(zuò )西子春秋末年(🚢)越国苎萝人由(📵)越王(🌬)勾践唱给吴(🈚)王夫差(chà )拥有夫差最(zuì )恩宠的妃子远古传说吴亡后与范(fàn )蠡偕入(🕙)五(🏼)湖
吴越春(chūn )秋和越绝书是同时代的作品(⬜)但(🌑)在(📉)记载(🌥)西(xī )施的结(👷)局(😢)上却也截然不同这是(🚸)西施结局再次出现完全不同版(bǎn )本的开端再说(🏅)以后历(lì )代古诗(🧔)词(💛)中直接出(✨)现(🚘)西施结(🦀)局的差(chà )别(bié )说(shuō )法均是以此为依(🏨)据的(de )以(💔)讹传讹(🍇)笔者认为(🚩)确认沉海说(🐷)与山中隐(⛴)(yǐn )居说哪个更很有道理需(🍱)要相关的资料(liào )更迟些的作品同时关(🍁)键在于如何能表述两个(🔏)概念一是对墨(🥑)子中(zhōng )西施的理(🌼)解一(📌)是对(💗)鸱(🕶)夷的理(lǐ )解
一是对西施(🗄)的理解沉海说如果说(shuō(👈) )比吴越春秋(🛂)和越绝书更早的(de )墨(🐍)子里明(mí(🤐)ng )白地写着西施(🏍)之沉从墨子的所处年代来看他(🕕)约(💓)辛未年(📍)公元(🍊)前468年卒(➖)于前376年(💔)而越灭吴在公元前2000年(🍚)473年墨子(🏀)略晚而已墨子(zǐ(🤗) )阴历并成长会于春秋(🎀)末(🥗)期即(jí )吴(wú )越故(🧝)事的尾声(shēng )阶(jiē(🍁) )段又是紧邻吴越的鲁(lǔ )国人或耳闻或(🛩)亲眼所(🎻)见(jiàn )吴越(yuè )故事的慷慨赴死活剧(⏸)当(💂)是最权威(⛺)的见证人他的记载应(yīng )该是最接近(🉐)历史真相(xià(🚼)ng )的(de )但(dàn )笔者认为墨子中的(🥤)西施(shī(📎) )是先秦知名度(😵)很高的(🛳)一(🔥)个美(🌴)女(nǚ(🏯) )不(🐌)但墨子(zǐ )中提及庄子孟子韩非子管子中也(yě )都(🍚)提到(dào )了西施(shī )所以推测这个西(😤)施跟吴(🌞)越争霸时的西浣纱图施是不同的两个人可参(🚰)考西施虚(🐫)实考亲士篇他称是故比(🤮)干之殪其抗也孟贲之杀其勇也西施之沈其(💺)美也吴起之裂其事也其中(😬)说(🧣)(shuō )起(qǐ )的(de )比干孟贲吴起在司马迁史(🦑)记中都有记载(🐱)是可(kě(🏤) )以确信历史(⛪)上都确有其人以此一种假设(📉)西(📱)施也应该确(què )有其(qí(🤡) )人但史记(🔦)中在写完与吴(🔟)越(⛳)争(🏉)霸相关的人与(⏭)(yǔ )事时却(🚐)闭口不提西施这就其(🌠)他证明墨子中说过的(de )西施又(yòu )不是吴越争霸时的(de )西施
二是对鸱夷(yí )的(🌇)理解鸱夷(🤛)是有什(🔇)么(🦄)意思鸱(chī )夷本指夏商时青(🙃)铜所制的鸟形(xíng )盛酒(🛠)容器(🔒)(qì )到(dào )了(😘)春秋战国时期多(duō )用(🗯)皮革(gé )制成袋(dài )囊(🦃)以盛酒但仍(🚻)(réng )称之为鸱夷清人(⬇)黎士宏(📽)仁恕堂(🌙)笔记记载(🧀)(zǎ(🐥)i )秦巩间(➕)人(rén )割牛羊去其首剜肉(⬜)空中为皮袋大者受一石小者受二三(sān )斗(🙂)俗(sú )曰混沌即古之鸱(🏚)夷所(suǒ )以鸱夷(🐇)的意思(🛏)那是用一整张牛羊(🈶)皮做的皮袋沉海说解释越浮西施于(❤)江令随鸱夷而终(zhōng )的意思是(shì )吴(🥐)国灭(❤)亡后吴(🖇)王把西施装在皮(📡)袋里沉到江里回(🏾)并再继续引证吴越春秋夫(😦)差内传(🦁)里面的(🐶)(de )记载吴(👳)王乃取子(📥)胥尸盛以(💘)鸱夷之(zhī )器(👲)(qì )投之(👖)于江中这段话中(zhō(🚐)ng )的鸱夷是伍子胥的代称(🐧)伍子(🎻)胥死后被(bèi )装在鸱(🧦)夷(⛰)之器里(🎞)投江照此理(🚟)解向外(🌠)延伸出(🍲)(chū )西施是(🥞)被楚王唱(🏖)给(🌩)(gě(🤐)i )吴王的吴亡后夫差把西施沉江随伍(wǔ )子胥回来而又不是(✒)随范蠡乘舟(zhōu )五(🐦)湖但笔(👜)者仍然以为是(🍟)吴越(🎬)春(⛳)秋是野(yě )史其所记并不是历(🐼)史(shǐ )的真(🏚)(zhēn )实故此(cǐ )为据当然不不可(🤖)信真心一(yī )说的是这里(lǐ )的鸱夷(😛)杜牧以为(🤵)不(✉)作皮(pí )袋解释而指的是范蠡因为史记越王勾践世家说范(🍹)蠡亡吴后浮海出(🍍)齐变姓名自(zì )谓鸱夷子皮笔者认为以鸱夷比(bǐ )兴手法范蠡是(shì )才成立的而且范蠡隐(💣)居图的是(🥢)隐姓埋(mái )名要让(🕣)吴王围(🛷)杀他不可能取一(yī )个与西(⭐)施(shī )之死与(💩)伍(📽)子胥之死联系(🤭)联(lián )系在(🎣)一(🍍)起(💂)的鸱夷(🧥)(yí(🎢) )这样(🗼)的显(xiǎn )眼的名字
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