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• 1王阳明(míng )为什么(🏜)(me )会在龙场悟道

1王阳明(mí(🙈)ng )为什么会在(🌱)龙(🔩)场悟(wù(🛌) )道

大明正德三(💷)年的一个春夜(🎾)比较偏僻的贵州龙场驿传他来了一阵放声(shēng )大笑这笑声出处(🐳)一(yī )个三十六岁的中(Ⓜ)年大(⭕)叔之(🤷)口它(🍋)有(⬛)如一(⏱)(yī(🌫) )声惊雷划破夜空(🆔)又宛如一个婴儿的(de )第一声(shēng )啼哭(kū )震骇了世人(rén )的(🏢)(de )心灵震颤这阵大笑(🥎)在(zài )中国思想史上全(quán )部土地极为重要(🗨)地位(🚎)(wèi )和意义(🧘)的一个儒(rú )家思想学派心(🚼)学至此刚(gā(🔰)ng )刚诞生

心学是什么(🌙)为么是王阳(yá(☕)ng )明这种中年大叔(shū(🔴) )首当其(qí )冲领悟出的他是(🦃)(shì )怎样参悟进去的我们下面一(🔟)一来探讨探讨

一(yī )悟道前的王阳(yá(🐒)ng )明(míng )

王(wáng )阳明原名王守(⛄)仁(🛃)字伯安(🖼)(ān )明朝浙江绍兴(💎)府(🚙)余姚(🏥)县人子弟(🌲)(dì )于一个书(🌥)香(🏧)(xiā(🍝)ng )世家他的父亲(🖼)王(🎚)华(huá )是明朝的状元但王阳明却对(📴)科举(🌲)(jǔ )没什么兴(🗼)趣(qù )怀(🔱)疑科举(👯)不是第一等打紧事读书好(💯)的目的(🆙)不是什么(🔏)(me )当官而(⏮)是做一个圣(🚆)贤

在他生活(㊗)的年代朱(zhū )熹(♎)的理学思想(xiǎng )已从属(shǔ )地位了中国三百多年程朱理(☔)学以为万物皆有(🚶)天理(📌)所谓(🥎)(wèi )物(wù )有(🚊)相关(💃)连精粗(cū(🍹) )一草一木(💁)皆具至(zhì )理这时的王阳明这一点都是更加(jiā(🚾) )我相信的另外亲(qī(🔶)n )自做了尝试(📹)十五岁(💴)时他(😑)和朋友一起坐对竹林(⛔)苦思冥想(xiǎng )沉思竹子的来龙(lóng )去脉生长机理试图找寻竹子(👽)所(⛄)含(hán )着的(de )道(🎱)但是他的朋(péng )友(yǒu )不到三天就病到(👂)了他自己一(yī )定要坚持(chí )了七天而且是(⛄)没(👱)有能找(🌀)到(dà(🥇)o )天理不但差一点格出了神经病(🐯)

守仁(♎)龙场悟道

王阳明并(🗻)无(♓)(wú )彻底放弃(🧗)他在二十岁(suì )和二十六(🖤)岁(🐯)时又分别(bié(💭) )并且过两(🗽)次穷理(🌱)的努力只不(🤒)过结果(guǒ(🏼) )是一样的什么也格不进去从此(cǐ )之后王(wáng )守仁对尊德性学说出现了极(jí )高的怀(huái )疑他的格(gé )物实(shí(🛃) )践(😻)那就是中国哲学(xué )史上著(zhe )名(míng )的守仁格竹(🐑)

弘治十二(🏇)年二十(🦀)八岁的(de )王守(shǒu )仁会试(shì )中(🦔)第中二甲(🥪)第七名进士授(🛑)兵部主事几年(niá(🥨)n )后明孝宗崩逝登(😘)基的(de )正德皇(💨)帝宠信以刘(🕠)(liú )瑾为(🖊)首者(zhě )的(de )宦(😒)官集团(🎷)实行特(🌬)务统治刘瑾权势臭烘烘(🚔)一手御(🅿)使了内阁内阁首辅焦芳奏事的奏折都(dō(🐗)u )要准备(bèi )两份一份给皇(🚡)帝一份给(🔞)刘瑾这个太监头子(🎵)但(🐜)(dàn )完(🎷)成任务了立皇帝的外号形成了一手包天的政(⛓)治局(📠)面

刘谨(🥌)

遇上刘瑾(jǐ(🧐)n )的作威(wēi )作福御史戴(❄)铣薄彦徽等人上奏(🔅)朝廷武(wǔ )宗(zōng )要求严(⏸)惩(chéng )不(📬)贷刘瑾(👓)但被刘瑾矫(🔺)诏抓入(❔)大牢

刚(💛)正不阿的王守仁丝(🧥)毫不(bú )理会(huì(🍶) )自己的(de )安危(❕)上(shàng )奏力(💳)辩但(⛱)是他的(📯)奏(🐦)章(🥋)(zhāng )根本起(💔)不到什么(me )好作(🎃)用刘瑾(😟)将与自己为(✳)敌的王守(🍬)仁打了四(sì )十(💦)廷杖发配到边远山区的贵州龙场驿因此在路上(🎦)还几(👂)次派人去(🏇)(qù )想暗杀(🌬)王守仁多(💺)亏王(wáng )守(🤺)仁机(jī )智做出决定(🚘)了投江自杀的伪(wěi )现场(chǎng )才(🎓)难以逃脱(🔏)刺客(🏅)回到贵(🚌)州

二龙场驿是个什么地方

被贬谪坐(🖊)落今天的贵州省(🚥)修文县境内在(💸)当时是一个鸟(⚪)(niǎo )不拉屎(🎿)的偏远之地这里天无三日晴地无三里平人无三(sān )分银是一个就没农田过的远(🥉)古时(🕢)期之地(♋)漫山遍野(🍺)毒(🚕)虫猛兽瘅疬划地为王又兼且(🌋)周边(🕑)是少数(👉)民族同胞语(🍌)言不通(tōng )缺衣少粮(🔣)条(😙)件十(🚾)分艰苦

王守(shǒu )仁曾在自己的何陋(💶)(lòu )轩记中具体描述(👗)过这种(zhǒng )地(✴)方始予(yǔ )至(zhì )无室以止能居丛棘与(🔫)在(⛴)迁于(⬛)东(💫)峰(🍰)就石(🆒)穴而(🎴)居之又(yòu )阴(yīn )以湿连住的地方都就没在这里王守仁根(🍧)本不会又不是(shì )有(yǒ(🌵)u )什么(me )朝廷官员了(🐧)只(🍴)是过着(🥙)和(hé )野人一样的生活(huó )他亲自来(👦)犁(lí )地(📌)有(yǒu )时采(cǎi )野菜度日得了病也是(🏎)没有药只有靠当地(dì )的(🔐)巫(wū )师跳大神治(🌟)疗(🚊)

在(zài )这种离(💔)开故(🙈)(gù )乡远远离开(🤵)熟悉的(🗃)(de )城(➖)市生活的地方王守仁对家人对朋(🔑)友的(🚤)思念(🥔)与日(💸)俱增可是(shì )他最(zuì )掀心的是国事是朝政(🌋)的糜(🍋)烂但是他(🎓)又帮不(bú(🗺) )上(😵)(shàng )忙这(🦖)样的(de )痛(🙂)苦让他溪水清一跌照我(👆)白发生了什(🌗)么他(🐾)(tā )忧虑韶光易逝忧虑渺渺百(🔕)年(nián )内(🙉)吾道终何(🚞)成

恰恰这个苦难历练了王(wáng )守仁的意志让他看透了富(🧕)贵如(🧕)尘沙浮名亦柳絮(xù )他在这(zhè )样的逆境空(👾)间中仍(🚩)(réng )旧坚(jiān )持(chí )两个月(💉)自己的求道之路深入天理之路

三王阳明如何悟出(🎉)的道

王阳(yá(📶)ng )明(mí(🚮)ng )悟得的过(guò )程颇(🖤)具英雄(🌋)王座性

据王阳明年谱(🎽)记载他在龙场驿中日夜端(🥠)居(👚)澄默(mò )以求(🛑)静(🚌)一而久胸中飞(➕)飞扬扬始(shǐ(💼) )之圣人之(🕗)道吾性自足(😙)向之(zhī )求理于(✳)事(🗡)物者误也乃以默记五经之言而(ér )证(zhèng )之俱完(😣)全(👙)(quán )吻合(📖)显然这日(🌋)积月累的探(tàn )索求知再次完成了(le )量变到质变的过程(🐦)(chéng )的过程修心的关键就是想明(🧡)白(💞)了了其中(zhōng )的奥妙这种悟是(shì )可以剧烈人的一生(🌏)也这个可(😢)以(yǐ )在某(🏌)一个瞬间而王守仁的(🐕)(de )领悟(wù )就(🔺)发生(😭)(shēng )在那一刹(shā(⌛) )那

关(🖥)与他的(de )悟道王阳明年(📝)谱(🍎)是这样记(jì )载的(👂)忽中夜京山恪(⛳)(kè )物石轩之旨寤(wù )寐(mèi )中若有语人之者禁不住(🏢)(zhù )呼跃(😲)从(😶)者皆惊始(🚃)知(🕑)圣人之道(🐨)吾(💿)性安于向(🔓)之求(qiú )理于(yú )事物者(🍫)误也他好似一只虫子再次(🐫)(cì )冲破了那一些(❓)缠绕(😴)(rào )他(🏼)的茧(😴)化蝶而(é(✊)r )出数百年间默记五经(jīng )之(🆑)言证之(zhī )莫不完全吻(🥌)合这就是思(🚒)想史(shǐ(🚵) )上空(🗝)前著名的龙场悟道

四王阳明悟出的道是什(💞)么

阳明心学的理论核心也就是(💗)龙(🧛)场领悟出的(🚬)道的内容(róng )说(shuō )站了起来(👴)很简单啊就四句话无善无恶(🥘)心之(zhī )体(🤥)有善(shàn )有(yǒu )恶(🌗)意(🐽)之(🎵)动知善知恶是良(liáng )知为善去恶是(shì(📸) )穷理

阳(yá(🗣)ng )明悟得处

王守(🎇)仁怀疑人的良(🐃)知是草(🐙)木瓦(wǎ )石(shí )的良(👂)知风雨露雷日月星辰禽兽草木山川土石与人(rén )原(🏉)只一体故(🤓)五(😕)谷(💻)禽(qín )兽之(zhī )类(⛎)皆可以养人药石(📒)之类皆可(🏉)以疗疾只为同此一气故(📩)能相通(tōng )良知天理心之本体本来那是如如不动无(🏇)善无恶非善非恶的但是人(rén )在有所不同的情(qíng )景下却有善意善行故意恶行(háng )好人也很(🥫)有可能在(💳)这个特定的事件(🖐)的(de )情景下做出(😛)决定恶事(⏰)(shì )坏人也许也(😓)做过(🙎)好事(🔕)

一(yī )个人要是不能对的地(dì(♓) )分辨善和恶把(🦀)恶(👾)拿出来善把善只不过是恶那么他的良(🏁)(liáng )知也会又(yòu )出现错误(✡)此时的(🐾)心已经被私心(xīn )和(🤧)物欲掩没了所(🐠)以我人要很努力使(shǐ )自己的心(💨)回到(⌛)无善无(wú )恶的状态才(🏦)能有错误的的良(🎡)知才能错误的的穷理

阳明心学(🤡)这个可以胜知行(háng )合一三(🙏)个字(🏇)简洁(⌛)的语言也应该是现在说的知行(💦)合一致良(🖍)知应(📡)该是去恶(✈)为善那是存天(🎷)理灭人欲所以(🚥)王阳明自己(🍢)总结道诚意正心(xīn )是学问大头(tóu )脑是圣人(🙆)(rén )教人第(🌲)一义致良知三字(🔇)真圣(🐎)门不立文(wén )字吾一生所遇讲学只不过(🦂)致(🏄)(zhì )良(❌)知(zhī )三(🏙)(sān )字(zì(🤭) )

五为什么只(☝)有(yǒ(🚊)u )王阳明(míng )能悟出(chū )道

一种思想(xiǎng )流(liú )派(pài )不(bú(🗽) )可能(néng )是在虚(🚋)空中(🔽)有一(yī )种的就算是是王阳明(míng )这样的大(dà )贤(🚵)也不可(🔳)能(néng )凭空出现弄出知行合一(yī )他的(de )思想基础(🧜)是什(📢)么

现在一般(🥚)怀疑王阳明的成就是他佛道儒三(🗂)(sā(🙏)n )家兼学的结果他的(🐢)心学也(yě )组建(jiàn )在儒家释家和道家三(sān )家思想(xiǎng )基础上(🗣)的(💍)哲学

朱熹

王(🧚)阳明的(de )心学(😁)是在陆九渊宋(🌞)明(🦕)理学基础上(shà(🌐)ng )有(yǒu )一种的陆象(xiàng )山先生主心(🕎)即理说主张宇宙叶白吾心吾心即是宇宙对王阳明的(🕙)(de )影响(📥)很(🐸)小(😢)

朱(zhū )熹表示异议格物致知强调怎么学习(xí )知识的重(chóng )要性(💹)以为(🌲)人的道德水(🔽)平是(♟)会(huì )随着知(zhī )识的增长(zhǎng )而增长(🧜)的那样(🤮)的说(shuō )法小编本人(ré(🚽)n )不质疑历(lì )史上有才的(❇)人过多了而陆九渊强调什么明心学(➡)的目的并不单本(😶)质只学(xué )知识完(😯)全(quán )是替做一个(gè )有道德的人

在人(🐮)(rén )的心理和行为(💪)彼此间联(🙏)系联(lián )系上朱(🍺)熹(🥣)怀疑心有人(🛐)心与(🌭)(yǔ )道心之分道心是人心的(🚐)主(💹)宰人心(🤬)(xīn )必(😑)(bì )须给予道心的统(🏭)领也就(🕝)是(👙)心统性情陆九渊(yuā(🏍)n )认为心是人的本质所(suǒ )在(🔷)的位(wèi )置心是理理就(👱)是(shì )心而王守(⏺)仁的(🀄)心学特别强调(dià(👴)o )心即(jí )是(👹)理确实(➡)受了陆(💚)九渊的影(yǐng )响所(🦗)以才(cái )后世也把他们总(🚭)称(chēng )为陆(lù )王

陆九渊

我不(🐄)记得在哪见到过一个(gè )故事王阳明青年时有(🌭)一(🎀)个和尚朋(👽)(péng )友喜欢与王阳明说(🛄)禅(chá(🐶)n )谈经论道某日这位和尚口(kǒu )占一偈杯子扑落地(dì )响声明沥沥(lì )虚空(kōng )齑(jī )粉也狂心当下(👘)息

王阳(🥫)明思索许久回(🍂)赠的偈语是春(chū(🤾)n )到(dào )花香处处秀山河大(dà )地(🏔)是如来从这(🍸)里我们也可以猜想(xiǎng )青年时(🧔)期的王阳明就在认真思索心(🔑)(xīn )与道的联系(🏧)而(💺)且他后来(⛪)我(wǒ )们(men )的心学很明显给予了(le )佛(💜)家(jiā )这些(xiē )智慧的影响

六笑语的一(🎺)点感想

本文作(🥗)者是一位心学的信仰自己者也读过阳明先生(🌳)的(de )大作在本文作者很显然深陷(🆚)逆境(🈶)的(de )人如果(guǒ )能可(🦌)以排除一切(🍭)困难彻底放(⛩)弃世俗的烦恼(🏭)一心一路探索(suǒ(🦒) )是是(🙂)可以(🥑)做到(dà(🌮)o )彻悟提升一个(gè )更(gèng )高一级的思想境界的

心学三(🚯)圣(⬇)雕像

从历史上(🔱)看(⚡)这种现象(🐒)的例子不(bú )胜枚(méi )举从周(🍺)文王被(🌆)囚(qiú )禁创作作品周(zhōu )易(🏊)司马迁牢中著史(🥕)记孙(🐧)膑受刑写(🌵)兵法韩非(fēi )子(😉)狱中写说难他(tā )们(🤗)都(dōu )是在逆(nì )境(🌭)中完成了思(🏘)想的(🛏)升华阳明先生是古代公认的圣(👿)贤在龙场(🔢)驿这种艰(🆗)苦的环境(🦐)中(🐄)他(📦)是没(👞)有击倒对方(✖)倒是在些修(😌)心创(😗)派了自己的思想体系待到今天他的(de )心学无法形(🔃)成(😟)了那里(🚷)流派(🎯)甚(shèn )至还(🏭)国内传播到了世(shì )界但知行(háng )合一依旧(🔛)是他的(de )精(🧙)髓

事实上有人提过心学是中国(🎼)古代成功学(🔏)最佳的位置(zhì )指导思(🌧)想(xiǎng )21世纪(💕)将会是王阳明(🍦)的世纪(🥇)

参考资(zī(🔷) )料王(🤺)阳明年谱