西施电影三完整版



• 1西施(shī )出生年份
• 2西施怎么死亡的

1西施(shī(🍀) )出生年份(fèn )

西施生日

09月(yuè(📛) )19日处女座

西施子姓施氏9月19日(rì )我属兔农历八月二十(💐)五公元前600年503公元前(qián )600年473年本名施夷(yí )光(😽)春秋时期(🖍)越国美(🐭)女(🎲)一般称(🖌)作西(🎪)施(shī(🌮) )后人十分尊(💨)敬其西子春秋(🐀)末(⏳)期阴历于(💦)越国(😣)(guó )句无苎(🐀)萝村(cūn )今浙江省绍兴市(🛫)诸暨苎(🔜)萝村自(🚋)幼随母浣(huà(🚟)n )纱江边(🔈)故又(yòu )称浣纱女她天生丽质倾国倾城(🍽)是美的化身和(hé(🃏) )代名词勾践在对吴国战(📝)争中(😦)惨败后哦谢(🛩)谢文种伐吴九术一说(✍)七术之(zhī(🚒) )四(🔢)遗美(💡)女以(➕)惑察之而乱其谋(móu )于(👟)苎萝山下得(🎺)西(🌨)施郑旦二人并于土城(🎱)山建美女宫教以歌舞礼仪饰以罗教以容步习于土(🎐)城临(lín )于都(♎)巷(xià(🖖)ng )三年学精(jī(🏝)ng )使范蠡献于吴王吴王(wáng )夫差大悦(📮)筑姑苏(🚻)台(👿)建(📥)馆娃宫置(🐗)二女于(🔣)椒花之(👃)房(🔤)不理政事荒于(yú )国政而宠(🚬)嬖西(💦)施尤甚勾践灭吴后西施随(🥛)(suí )范蠡泛(fàn )五湖而去渺无音讯一说(🕊)沉(🏵)江而死一(yī(🕎) )说(shuō(👓) )返归浣江终老(🔯)山林(lín )西施与王昭君(🐐)貂蝉杨玉(⏯)环并名为(🗝)中国古代(🍨)四(🎈)大美(měi )女(😣)其(qí(🖼) )中(zhōng )西施(shī )居首(🏴)四大美女村民待遇沉鱼落雁之容闭月羞花(🎳)之貌之美(mě(🛷)i )誉(yù )其中的(📕)沉鱼一词讲诉的(de )那就是西施浣纱的故事

2西施(shī )怎么死亡的(🐗)

亳州名胜范蠡西施墓范(☕)蠡(lí(😢) )楚国(🚍)宛今(🕗)河南安(ā(🔉)n )阳人范蠡和西施入葬墓俗称范(📝)蠡(lí )孤堆(♋)又称范蠡冢位于亳(🐓)州市涡阳(🤫)县西(🕟)(xī )阳(📉)集附近现为(wéi )涡(🚭)阳(💛)县重点文物(〽)保护单位(🦀)清光绪安徽通志(🧠)载越大夫(⏺)范蠡墓在(❄)涡阳东南范蠡村旧时湖水(🤖)环绕在(zài )周围墓浮其中高(gā(🧟)o )如(⏭)土山上建庙宇内塑(🌾)西施像(⤵)并(💺)有(🚲)松柏密(mì )林(🕸)覆照无比壮观的场面(mià(🥓)n )范蠡楚人越国(guó(🚁) )大夫(fū )吴越之战越国被击败越(🐭)王勾(🔡)践被执于吴时(shí )他陪(péi )伴(bàn )在(🍋)身边身侧与勾践(jiàn )一(🗿)起尝胆事事谋(🧠)划助勾践灭吴后神智地(👯)见到勾(gōu )践可同患难而万不可共富贵荣华(🎮)做出(chū )决(😓)(jué )定(dìng )辞官远行(há(🧞)ng )并劝好友谋士(shì )文种也退以(yǐ(🦊) )避难文种不(bú )听后被勾践(jiàn )忌而赐毒酒始信(xì(✖)n )范蠡之(♒)言范(🎵)蠡(🎻)解甲归田后偕动人的西(📫)施(shī )隐名(🤺)埋(☔)姓游(🏻)(yó(🤞)u )齐(🦄)鲁间自号陶朱公从商(🚾)发家致(🐛)富官方难以可以(yǐ )找到他的(de )下落后卒(zú )于定陶(táo )今山(👏)东(🌐)济(🕘)阳(🔲)而(🥞)与(👱)多(🥠)情的西(📍)施迁葬(zàng )于涡阳县西阳集机(jī )智(😤)的(🔠)范蠡为避人潜(🍍)(qián )踪设疑冢多处传墓(mù )地在鄂鲁皖有6处(chù )之多清(qīng )乾隆间17361795年蒙城县令(🐮)淡素(❔)月曾刻石题于墓前(qián )曰范(fàn )蠡冢近处损坏范子祠历(lì )经世间战乱松柏祠宇已毁土冢尚存对西施终于(🚼)是生(shēng )是死的结(🍠)局(🕞)历来有(🐚)不同的说法综合归纳过来确切有(yǒu )四种版本

一沉海(♌)(hǎi )说

传说勾践(🏫)灭(🚘)吴后他的夫人悄(🍽)(qiāo )悄的叫(🌽)人骗(🚒)出西施将石头(🌶)绑在西施(🌝)身上复又(yòu )沉落大海而且不消说传说(🖐)从此沿(yán )海(🆔)的泥(✨)沙中(zhōng )便有了一种似(🌯)人舌的(♿)(de )文蜊(🦐)大家都说这(zhè )是西施的舌头所(🚕)以(⛔)(yǐ )才称它为西施舌(🖼)三十年代著名作家郁达(dá )夫在福建时亦夸赞长乐西施舌是闽菜中最适合的一种(zhǒng )神品

二山中(zhōng )隐(🚐)居说(shuō(🌱) )

这个说法都是十(⛎)分风行(🔏)下载初(chū(🆓) )几它见(🥃)之(zhī )于东汉袁(yuán )康的越绝(👤)(jué )书里面记载(zǎi )说(♌)吴亡后(hòu )西施归复(👸)范(fàn )蠡(🎖)同泛(🚁)(fàn )五湖而去(qù )而明代(🎖)胡应麟(🌙)的少室山房笔丛也有(yǒ(🍹)u )类似说(shuō )法其实西施原是范蠡的(✉)(de )情人或(huò )妻(qī )子吴(🗾)国覆亡后范蠡带着兴奋西施不问世事下(🏃)来明代的(de )陈耀文正杨卷二(èr )西施也(🎞)语句越绝书怀疑西施跟(🎫)了范蠡归隐山林

三失(shī )足落水(🦊)说

或(🚝)许是善良纯(🦑)洁的(😄)人们却不是期(qī )望西施这位(wèi )无(wú )辜的弱女子有个可悲结局随后找(zhǎo )出初唐诗(📵)人(rén )宋之问(💝)(wèn )浣纱诗一朝(cháo )还旧(🍾)(jiù(🗜) )都靓妆(🕯)寻(😕)若耶鸟强横松梦鱼(yú )沉畏荷花(🌷)为依据认为吴亡后西施回到故乡(xiāng )在一次浣纱时(🛍)失足落水而死旧注显然最理想和目标可惜最极度缺(quē )乏证据

四被(⏲)杀(shā )说(🐜)

这样的说法可以(🖕)算只不过是(shì(🥚) )来自传说了(⛵)传说吴王(👧)拔刀(dā(⬅)o )自刎而(ér )死时(🚗)吴人把一腔怒火(🔡)都可以发泄(🔈)在(zài )西(🕤)(xī )施身上用锦缎(🛷)将她层层裹住沉(🚁)在扬(yáng )子江心据东(😔)坡异(yì )物志载扬子(zǐ )江(👍)有美人鱼又称西施鱼(🖍)一日(⛹)数易其色肉(rò(🔙)u )细(👃)味美妇(🌰)人食之可增媚态据云系西施沉江后幻化而(🎊)成

四(sì )个版本(📆)中沉(🐸)海说和(🏋)山(shān )中隐居说(📳)广(guǎng )为流传但(♉)相关的证据资料(🔘)也至少

沉海说(🎛)的理(💔)由是

墨(mò(🍝) )子亲士(shì )篇(🥃)中说是故比干之殪其抗也(yě )孟贲(bē(🕔)n )之杀其勇也(yě )西(🐔)施(🚲)(shī )之(zhī )沈(📖)其美也(🐋)吴起之裂(liè )其事也其中西施之沈(🚟)的(⏮)沈在古代(🥧)是(shì(💠) )沉的意思这(zhè )句话(huà(🍥) )的意思应该是说西施是被沉(🗯)于水(shuǐ(🤛) )中(zhō(🔏)ng )的她的死是而且(➡)(qiě )她(tā(📋) )的美丽

东汉赵晔吴越春秋(🗿)逸(♌)篇中说越浮西(💋)施于江(🦑)令随鸱夷而终修文御览引文吴越春秋关联(🤤)西施的记载说(🚢)(shuō )吴(wú )亡后越(🥄)浮西施(shī )于江令随鸱夷以终明代(🚫)杨慎太史(shǐ )升庵全集卷六(liù )十八(🔎)范蠡西施录修文(🎹)御览所引吴(wú(🥅) )越春秋逸(⛪)篇之文亦云吴(😀)王败(🤕)越(yuè )浮西施(shī )于江令(⛰)(lìng )随(🔛)鸱夷以终这里(lǐ )的浮字也沉的意思

在文(wé(💣)n )人墨(👠)客的许多诗词中确实是对(👵)西施被沉江而死有很(🤑)(hěn )多(duō )的描绘李商隐(🌷)曾作景(🎃)阳井(🃏)绝句一首景阳宫(gōng )井剩堪悲缠绵不尽龙(💇)鸾誓死保卫期肝肠断(duàn )吴王宫外水浊泥犹得葬西(xī )施另一诗人皮(pí(☕) )日(😌)休也有(🔡)诗题馆娃(wá(🌓) )宫(🈯)怀(huái )古(👰)共五绝第五首是响屟廊中金玉步采苹(pí(🎐)ng )山上绮(qǐ )罗身(shēn )也不知葬法(fǎ )今何(😿)处溪月(😈)细眉欲丑(chǒ(🧗)u )胜

不(bú )问世事(🏅)说的理由是

东汉(hàn )袁康(kāng )的(🛍)越(yuè )绝书它的记载(🌞)(zǎi )是越乃饰美女西施郑(🕌)旦使大夫种献之于吴(📹)王(wáng )吴(🚝)王大悦(🚹)(yuè )这(🈵)和(hé )吴越春秋的的但完美结局有(📇)所不同(🌖)认为(wé(💊)i )西施亡吴国(👠)后(🗄)返归范(fàn )蠡同泛五(🦓)湖而去

相对于西施和范蠡退(🈷)隐古人(🐐)的(♌)诗词中也有很多描述像李白(bá(🍓)i )的(✂)西施(✨)诗里就一段(🖌)文字一(🤶)破夫差国千秋(qiū )竟(jìng )不还

苏轼的水龙吟词(👡)里也(yě )文中写道五湖闻道扁舟归去仍携西子

杜牧杜(🖕)娘诗中有句云西子下姑苏(sū )一(👯)(yī )舸逐鸱夷

辞海(hǎi )修订本也那样说西施一作西子(🎗)(zǐ )春秋(📗)末(🌌)年越国苎(🚂)萝(🌈)人由越王(👎)勾践唱(👵)给吴王夫差(🕖)拥有夫差最恩宠(chǒng )的妃子远古传(👞)说吴亡后(hòu )与范(fàn )蠡偕(🏾)入五湖

吴越春秋和(hé )越(yuè )绝书是(shì )同时代的(de )作品但在记载西施的结局上却也截然不同这是西施结局(🍤)再次出现完全不同版(🚈)本(🍷)的开(kā(🏁)i )端再说以(🔫)后历代古诗词中直(zhí )接出现西施结局的差别(bié )说法均是以此(cǐ )为依据的以(yǐ )讹传(🛂)讹(🕌)(é )笔者认为确认沉海(🔐)说与山(🕷)中隐居说哪个更(🤳)很有(🖐)道理需(🌝)要(🏛)相(xiàng )关的(de )资料更迟(🚫)些(🤜)的作品同时关键在于如何能表述两个(🌆)概念一是对墨(mò(📿) )子(zǐ )中(zhōng )西施的理解(🔍)一(🎛)是对(duì )鸱夷(yí )的(de )理解

一是(🏌)对西施的理解沉海说(shuō )如果说比(🆙)吴越春(🔗)秋和越绝书(🍜)更早的墨子(zǐ(🐊) )里(👴)明白地写(xiě )着西(🙁)施之沉(📗)从墨子的所处(📑)年代来看(❓)他约(yuē )辛未(💃)年公元(🎥)前468年卒于(👚)前376年而(ér )越(✊)灭吴(wú )在(🤹)公元前(💸)2000年473年墨子(zǐ )略晚(🚔)而已墨子阴历(lì )并成长会于(yú )春秋末期(📋)即吴(🕑)越故事的尾声阶(jiē )段又是紧邻吴越的鲁国人或(🔻)耳闻或亲眼(🕘)所见(📗)吴越故事的慷(🏗)慨(kǎi )赴(fù )死活(🚇)剧当是最(zuì )权(🍃)威的见(🌕)证人(📕)他的记(jì )载应该是最接近(🐖)历史真(📴)相的但(dà(🎢)n )笔者(🐧)认为墨子中的西施是先秦知名度很高(🈷)(gāo )的(🚆)一个美女不但墨子(zǐ )中(🕒)(zhōng )提(🙍)及庄子(zǐ )孟子韩非(🕊)子(🔴)管子中(🎇)也都(dōu )提到了西施所以推(🗞)测这个西施跟(📦)吴越争霸时(🧒)的(de )西浣纱图(tú )施是不同的两个(gè )人可参考(🚽)西施虚实考(kǎo )亲(🚾)士篇他称是故比干之(💦)殪其(🏟)抗也孟(🌮)贲(💽)之杀其(qí(🍇) )勇也西施之(🐩)沈其美也吴起之(zhī )裂其事也其中(zhōng )说(♟)起的比(⛸)干孟贲吴起在(🏖)司马迁史记中都有(🏌)记载是可以(yǐ )确信(xìn )历(lì )史上(🌐)都(😚)确(🚴)有其人以此一种(🤗)假设西施也应该确有其人但史记(jì )中在写(📇)完与吴(🙈)越争霸(bà )相关(🍯)的人(😐)与事时却闭口不提西施这就其(🚋)他(tā )证明(míng )墨子中说过的西(😽)施又不是吴越争霸时的(✝)西施

二(🦇)是(shì(🌀) )对鸱夷的理解(🧢)鸱夷(yí )是有什么意思鸱夷本指(zhǐ(🤔) )夏商时青铜(🏊)所制的鸟形盛(shèng )酒容(🐐)器到了春(chūn )秋战(➕)国时期多用皮(🙋)革制成袋囊以盛酒但仍称之为鸱(🕎)(chī )夷清(🗽)人黎士宏仁(🎠)恕(shù(🔵) )堂(🔂)笔(📼)记记(♒)载秦巩(🏅)间人割牛羊(🙌)去其首剜肉空(🕶)中为皮袋大(🕑)者受一石小(xiǎo )者受(✍)二三斗俗曰(yuē )混沌即古之鸱(⛳)夷所以鸱夷(yí )的意思(sī )那是用一整张牛羊皮做的皮袋(dài )沉海说解(Ⓜ)(jiě )释越浮(🦂)西施(⛸)于江令(lìng )随鸱夷而终的意思(sī )是(🗓)吴(🛡)(wú )国灭亡后(🈴)吴王把西施装在皮袋(dài )里沉到江里(⏳)回并(🥞)再(zài )继续引证吴(wú )越(yuè )春秋夫差内传里(🤵)面的记载吴王乃取(🍣)子胥尸盛以鸱夷之器投之于(🖐)江中这段话中的鸱夷是(😄)伍子胥(xū )的(de )代称伍(wǔ )子胥(🤣)死后被装在鸱夷之器里(📙)投(⚽)江照此理解(😣)向外延伸出西施(🎮)是被(👁)楚(🎢)王(😪)唱给(📲)吴王(⚽)的吴亡(💾)后夫差(chà )把西施沉(🔳)江随(🈹)伍子胥回来而又不是随范蠡乘舟五湖但笔者仍然以(yǐ )为是吴(🥋)越春秋是(shì )野史(shǐ )其所记并不(🕎)是(shì )历(lì )史的(de )真实(shí )故此(🍯)为据当然不(⛷)不可信真(💦)心一说的是(♓)这里的鸱(🕛)夷杜(🔗)牧以为不(bú )作皮袋(dài )解释而指的是(😕)范蠡因(🏥)为史记越(🤬)王(🎈)勾(gōu )践世家说范蠡亡吴后(🐩)浮海出齐变(biàn )姓名自谓(wèi )鸱夷子皮笔(bǐ )者认为(wéi )以(🤷)鸱夷比兴手(🎫)(shǒ(🈁)u )法范蠡是才成立的而且范蠡隐居(🖊)图的是隐姓埋名要(🍣)让吴王(🥠)围杀(🐴)他不可(💧)能取一个与西施(shī )之死与伍子(zǐ )胥之死联系联系在一起的(de )鸱夷这样的显眼的名字(🕚)