为什么我看多了总(zǒ(🥐)ng )感觉(🛍)网(wǎng )文(🕋)特别是玄幻和修(📹)(xiū )炼
中国(🌬)起点网文和日本轻小(🤜)说是有(yǒ(📫)u )不大(👬)区别的起点网文大都按结构第三人称描述人物刻画上主角(📀)才是(🙎)重点这(🐜)对配角而不有(yǒu )过(guò )多过分注意剧情基本(🔛)是(shì )主角(📚)的独(👴)角戏
轻小说则是而是对配角(🐁)(jiǎo )的刻划的(de )笔墨甚至还比(✌)主角还多重(chóng )点是妹(🥠)子描(🥍)(miáo )绘出来比较比较很可爱日本轻小说漫画(huà )动漫(màn )这三个(🔚)元素紧(jǐn )密相连近似所谓的的宅文(wén )化虽(✍)(suī )然在中国(㊗)换取广泛能传播但国内传播那就太远的
结果不绝对(duì )好(🐡)看(kàn )还是(📽)(shì )看个人有些人就是喜欢(🛌)动(💨)漫呀有(😗)些人(🐬)就喜欢网(😺)文(✂)反正萝卜青菜各(🐍)有不(bú(🙁) )爱吧(👧)
神话(🔮)故事大都以人(rén )物形象的塑造偏于这些个形(⏳)象也不(🐋)全是凭空出(🏀)现臆想基本都(dōu )都(😮)站(💽)稳脚步(bù )于现实是应当时社会的需求(qiú )产生的既(🏉)已(yǐ )设计和实现信仰又能能够体(💦)现出人们(men )对未来的(🔥)追(🚞)求(🚖)(qiú )和(📰)向往的(📪)确神话故事(shì )中去塑造(😗)进去(🎼)的人物是如此(cǐ(♋) )美(🔹)好(hǎo )期望过的化身(🌖)(shēn )他的意义本质能(🈂)振(😷)奋振奋(🏂)人心是民族(🍑)精神的源头和象征卡巴内(nèi )尔(🎌)作品(🥥)堕落天使(😴)
我(wǒ )们(🐬)在阅(yuè )读古(gǔ(🔹) )典的(🐯)神话和神话(🔀)的时(shí )候能感应到故事中传信的莫名的精(💱)神力量那(🌧)是一种凝视人性(🍏)而换取(🔎)的审(🤚)美价值(🚎)是一种美的(de )典范而(🧠)(ér )现在艺(🏽)术家不但能感(gǎn )觉(jiào )得到故(🏸)(gù )事(🔕)中(🚘)那种浓烈的(de )审美价值一般(bān )说来更衷(🐓)于借助于古典的神话(huà )传(🕉)说(🌺)题材表现出他(🍹)们(men )对人类对世(🥐)界(jiè )的认识
鲁(♟)本斯作品酒醉的酒神(🅱)
艺术家(jiā )从构思情节和形象再塑造的专业角度出发(🗑)到(👬)达加(jiā )入到自身对故事(🌮)精神理(lǐ )念的提(tí )炼(🌓)与感悟接着显现(🕢)(xià(🤮)n )出出全新的故(🌞)事情节与(yǔ )人物(wù )形象(🕒)能将故事中的精(💳)神理念以绘画的形(⌛)式充(chōng )分展现(🌫)在观者眼前(qián )一方面是就是为(wéi )了表达自己对(🔚)美的典范的理解另(lìng )一方面(🥇)(mià(🌖)n )是目的是(😽)向观者诠(quá(😻)n )释美的典范的深意(🥂)的或(huò )圣经中有关人类起源的故事不(😫)断地(dì )被(🛷)艺术家发(fā )热发冷手工绘制(👐)而且五色缤纷神祗人物更是以(⏳)完全不(🐍)(bú )同的被可以(🍚)体现在绘画(huà )中
米开朗基(🍪)罗作品创(🤷)造(🧀)亚当为遵守(shǒu )平(🍈)台管理规则(🥑)画面已做去处(🔄)理仅作示例之用就是喜欢的可自(zì )身(🍫)去(🙍)寻找完整作(zuò )品欣赏
关于古典(🖨)的(🚃)神话传说的美术创作要注意分为两类一类是直接取材丰富(🤱)于神话和故事传说中的情节与人物形象(xiàng )另一类是以(yǐ )故事中(🦔)的情(🕣)节与人物形(⛄)象(🚄)(xiàng )为(⏺)原(yuán )型参(💘)加创作者自己的创作意(💩)(yì )图通过(💟)自禁想(📻)(xiǎng )像(🧠)这些美术作品的创作受到了中国风神话传(🚏)说的影响具(jù )高恐(kǒng )怖的写实特(tè )征(zhēng )能自然地表(👥)显出故事中的(😹)美感更(🦊)能怎样表(💷)达对(✋)爱(🧣)美和(hé(🙈) )胜利的追求
卡拉瓦乔(qiáo )作品圣马(🖋)太(tài )殉(🔮)难
绘(👰)画艺术一直以来都十分(🦋)如此重视文化内涵的融入崇尚(🤟)(shà(🤯)ng )文化精神的(🏋)传承神话(huà )传说是先民生活经(jīng )验的总结(🎍)(jié(🏛) )范(🍁)围(🎱)涵盖(💫)了自然与人(😵)文每个方(🍰)面它不光(guāng )请(👂)解释了人类文明的缘起还预估了人类(🎤)的未(😝)来(lái )这两者之(🥪)间(jiān )的凝炼(📔)是社会发展的(🔎)必然结(🎪)果对后世(shì )的(de )发展进步(🚠)本(🙏)身(🕐)启迪和教育意(🕢)义(yì )
安格(🤩)尔作品圣(🕒)桑福里安(⬛)殉难(🖖)
不同的(de )视角高速连接的视界我(👐)是(shì )魔韵感谢各位同道(dào )互动查哈交流
波提切利(✂)是文艺(☝)复兴早(🤾)期(qī )的画家
由于在文艺复兴早期而油画还未发展起来到晚熟时期(🥏)所以才画家波提切(🌄)利擅长(zhǎng )蛋彩(💝)画创(🐘)作
一答话波提切利我们不得(dé )不惠普的起他的两(🚆)幅名(🗞)画(huà )作品维纳斯的诞生(shēng )和春
对(🧔)此名(míng )画作品维纳(🛤)斯的诞生波提切(🗽)利唯一一个冲上基(jī )督教的禁忌大方描绘女(nǚ )性裸体
在(zà(🤨)i )之前的绘画艺(💭)术(shù )虚(♈)(xū )无飘渺(miǎo )的(🔖)肉体(🏰)一直在陷(🤾)入沉睡在波提切利(📨)画笔下的维纳(nà )斯赋(😧)予(yǔ )生(🖇)命都(🚖)是(shì )假(jiǎ )的的肉(👏)身存在的(🌲)意义成功复兴了古希腊人体雕塑(sù(💇) )对有血有肉(rò(🐲)u )的人体的(👐)推崇
这对作品春仿(🧕)(fǎng )似吉兆(📵)一个全新(👷)的艺术(📌)时代的(🥇)苏醒(🍸)(xǐng )和来到这里
今(jīn )天我们来欣(xīn )赏(shǎng )人一下波提切(qiē(😼) )利(🔣)的另一幅作品维纳斯和(hé )战神
维纳(💮)斯这位(😑)爱与美的(🦆)女神一(yī )直是西方油(yó(🧒)u )画中的常客(🍸)这对她花(🍇)心滥情流连(🧢)花丛的极(🕣)为丰(🥡)富情史一直是(🥍)西方美术史上(💍)画家们一(♊)齐(qí )所创(👫)(chuàng )作的灵(lí(🥥)ng )感素材
维(wéi )纳斯不少情人战神仅(🏨)是其中(🤟)一个(gè )
这样是对(⏳)画(⛄)家波(🤕)提切(qiē )利的蛋彩画作(🌭)品(pǐn )维纳斯(🏜)和战神个人浅显的解释画面的(de )构(🤝)(gòu )图很均衡沉着(🍺)稳(🛹)重
相对(🐸)于画(💄)中(⚡)(zhōng )布局维纳斯和战神的布局安排个人粗(cū )浅(qiǎn )的理解(🉐)(jiě )是(shì )区分了对称(🛳)(chēng )式的构图(😠)画中维纳斯和战神的姿势(🧝)大(dà )概相同其细微的动作差(🔬)别(🆔)打破(pò )了对称式构图(🤰)的(🎢)呆板和单调
画中(zhōng )的维纳斯安坐双眼迷恋有神(🐌)地望着(zhe )睡得(dé(😶) )香甜的战神战(😵)神半裸着身体神(🥈)情安祥恬(tián )美(🎐)地陷(🏇)入沉(chén )睡哪怕是身边的(🔣)半兽(🏦)人穿他(tā(🎀) )的铠甲在他耳边(biān )吹号角(💍)他依然沉睡了不醒
战神(📶)不过(♑)是饱含生(😑)性好斗(dòu )屠杀的(de )战争的(🔖)象征只不过一旦陷(💻)入(📖)爱情(qíng )在爱(📔)(ài )人身前就(jiù )卸(xiè )下(xià )了(✋)自(🉐)己的(de )全副武装拔(🖋)去(🔻)了战争中的暴(🍏)(bào )力和屠杀都(📞)变成一(🐥)个平(pí(🚓)ng )静安详安谧安静(🌆)(jìng )入(rù )睡的凡(🚾)人(🙇)享受安睡时的平和只能(néng )证明爱情能(néng )征服(🛒)了(🦌)一切
波提切(👜)利的作品维(🏨)(wéi )纳(🔼)斯和战神(shén )充分(🍮)展(🧖)露出了画(huà )家推崇(chóng )的(de )世(💉)俗的意义
对(duì )于波提切利的作(🆕)品维纳斯和(hé )战神是蛋彩画透(tòu )明柔(ró(😌)u )和的淡雅唯(🕌)美(měi )的(🐪)画(huà )面效果波提切(qiē )利(🏞)塑(🦀)造画中维纳斯和(🍆)战(zhà(🎒)n )神的形体时(🔺)如同(tóng )画维(🏣)纳斯的(🧝)诞(🐬)生(😶)(shēng )中的维(🥉)纳斯一(🆚)样区分了(🔹)线条造型(🥥)塑造形体轮廓展(zhǎn )示出蛋彩画设计装饰(🛋)的艺(yì(🔔) )术风格
回(huí )答我一切就绪
我是(shì )艺术狂(kuáng )人从事(shì )少儿美术教育如(rú )有美术(🍬)美术教育的疑问希望能私信给我