西施电影三完整版剧情简介
(🌟)西(🚊)施(shī )出生(shēng )年份
西施生日
09月19日(⛴)处女座
西施子姓施氏9月(🐟)19日我属兔农(nóng )历八月二十五公元前600年503公元前(📡)600年473年(⬛)本名施夷(🕡)光春秋时期(🥎)越国(guó )美(💐)女一般称作西(🎚)施后人十分(fèn )尊敬其西子(🎪)春秋末期阴历于越国句无苎萝村(🍭)今(jīn )浙江省绍兴(xìng )市(shì )诸暨苎萝村自幼(yòu )随母浣纱江边故(gù )又称(🎹)浣纱(shā )女她天生丽质倾国倾城是(🦌)美的化身和代名词勾(gōu )践在(zài )对(duì )吴国战争中惨败后哦谢谢文(🏪)种伐吴九术一(🔙)(yī )说七术之四(🛴)遗美女以惑察(chá )之而乱其(qí )谋于(yú(🐌) )苎萝(luó(🎱) )山下得西施(shī )郑(zhèng )旦二人并于土城(🦀)山(🙀)建(➖)美女宫(gōng )教(jiāo )以歌舞礼仪饰以罗教(jiā(🔹)o )以容步习(⚽)(xí )于土城临于(🚕)都巷三(sān )年学精使范蠡(🅾)献于(🌗)(yú )吴王吴(🌤)王夫差(🐗)大悦筑姑苏台建馆娃(wá )宫置(zhì )二女于椒花之房不理(📚)政事荒于国政(🌓)而宠嬖(😾)西施尤甚(🔩)勾践(jiàn )灭吴后西施随范(📏)蠡泛五(🚸)湖而去(qù )渺无音讯一(yī )说沉(🏡)江而死一说返归浣江终老山林西(🚜)施(⭕)与王昭君貂蝉(🚬)杨玉环并名为中国(guó )古代(🍌)四(🥉)大美(🐶)(mě(😰)i )女其(🍨)中(📮)西施居首四大(🍋)美女(nǚ )村(🚝)民待遇(yù )沉(🖱)鱼落雁之容闭月羞花之貌之美誉(yù )其中的沉鱼一词讲诉的那就(jiù )是(shì )西施浣纱的(🐱)故事
西施怎(🌒)么死亡的
亳州(♋)名胜范蠡(🌵)西施墓范蠡楚国宛(🚨)今(jīn )河南(🧙)(nán )安阳(🎆)人范蠡(lí )和西施入葬墓俗(✏)称范蠡孤(🧝)堆(🐘)(duī )又称(🐇)范(🧚)蠡冢(😙)位于亳(🙂)州市(⌛)涡阳县西阳(👄)集(🤞)附近(🎗)现为涡阳县(🦅)重点文物保护单(dān )位(wè(🍂)i )清光绪(xù )安徽通(🌡)志载越大夫范蠡墓在涡阳(yá(🎚)ng )东南范蠡(🖱)村旧(🙇)时湖(🗡)水环绕(rào )在(🍇)周围墓浮其中(zhō(🤔)ng )高如土山上建(jià(🏻)n )庙宇内(nèi )塑西(xī )施(shī )像并有松柏密林覆照无比(bǐ(🕚) )壮(zhuàng )观的场(🌏)面范蠡(lí )楚人(🐐)越国大夫吴越之(💏)战越国被击败越(🍮)王(wáng )勾践被(🎏)执于吴时(shí )他(tā )陪伴在身边身侧与勾践一起尝胆事(shì )事谋划(🎽)助勾践灭吴(wú )后(🎸)神智地见到勾践可同患(🥕)难而万(🎃)不可共富(🕶)贵荣(😾)华做出决定辞官远(yuǎn )行(háng )并劝好(hǎo )友谋(mó(🥁)u )士文种也退(👽)以避难(🌨)文种不(🦉)听后被(🧀)勾(🤾)践忌而赐(cì )毒酒始信范蠡之言范(😂)蠡解甲归田后偕动人(🛩)的西施隐(yǐn )名埋(mái )姓游齐鲁间自号陶(⚽)朱(zhū )公(gōng )从商发家(🔒)致富官(guān )方难(😑)以可以找到他(🏄)的下落后卒(zú(🚟) )于定陶今山(shān )东济阳而与多情的西施迁葬于(yú(🎧) )涡阳(yáng )县西阳(🍈)集机智的范(fàn )蠡为避(bì )人(🚈)潜踪(🙊)设疑(yí )冢多(📁)处(🦃)传墓(mù )地在鄂鲁皖有(yǒ(🤥)u )6处之(🐫)多(👺)清乾(😐)隆间17361795年蒙城县令淡素月曾刻石题(tí )于墓前(qián )曰范蠡冢近处(chù )损(🔸)坏范子祠历经世(🐀)间(jiān )战乱松柏(bǎi )祠宇已(🖱)毁土冢尚存对西施终于(🔎)是(shì )生(shēng )是死的结局(🕎)历来有(🦆)不(bú )同的说(🤱)法综合(👪)归纳(⛸)过来(lái )确切有四种版(⏪)本一沉海说
传说勾(🏁)践灭吴后他的夫人悄悄的叫人骗出(🤟)西施将(👁)(jiāng )石头绑在西(🐳)施身上复(👔)又沉落(💍)(luò )大海而(😝)且不消说传说从此(👵)沿海的泥沙中便有(yǒu )了一种似人舌的文蜊大家都说这是西施的舌头所以才称(🐜)它为西施舌三(sān )十年(🤪)代著名作家郁达(dá )夫在福建时亦夸赞长(zhǎng )乐西施舌是闽菜(cài )中最适合的一种神(📋)(shén )品
二山中(zhōng )隐居说
这个说法都(📪)是十分风行下载初几它见之于东汉袁康的越(yuè )绝(🌆)书里面记载说吴亡后西施归复范(fàn )蠡同泛五(🕷)湖(🔝)而去而明代胡应麟的少(🏹)室山房笔(📣)丛也(yě )有(yǒu )类似说法其实西(❕)施原(🍥)是范蠡的情人或(🏡)妻(🌲)子吴(🥗)国覆亡后(🌿)范蠡带着(zhe )兴(🔬)奋西施不问世(🎞)事下来明代(dài )的陈耀文正杨卷(juà(🏌)n )二西施也语(yǔ )句越(🈹)绝书怀疑(yí )西(🥢)施(🥍)跟了范蠡(🐇)归隐山林
三失足落水说(shuō )
或许是(shì )善良(📙)纯洁的人们却不是期(qī )望西施这位无辜的弱女子有个(🔯)可悲结局随(📶)后(hòu )找(👅)出初(chū )唐诗人宋之问浣(😩)纱(🤩)诗一(yī )朝(🧘)还旧(jiù )都(👜)靓(🙂)妆寻若(ruò )耶鸟强横松梦鱼沉畏荷花为(wéi )依据认为吴亡后西施(🐖)回到故(🛩)乡在一次浣纱时失(🤕)(shī )足落水而死旧注显(🐁)然(rá(🔴)n )最(zuì )理(🏮)(lǐ )想和(🍧)目标可惜最(zuì )极(🆚)度缺(🤢)乏证据
四(💟)被杀说
这样的说法可以算(suàn )只不过是来(🏧)自传说了传(💰)说吴王(wáng )拔刀自刎而死时吴(👠)人把(📲)一腔(⚫)怒火都可(💙)以发泄(🕓)在西(🐇)(xī )施(❕)身上(shàng )用锦缎将她层层(🥕)裹住沉(🚪)在(💜)扬子(💣)江心据东坡(🆖)异物志(🎁)载扬子(🥛)江有美人鱼又称西(xī(💰) )施鱼一日数易其(📖)色(💻)(sè )肉(ròu )细(🍹)味美(měi )妇人食之(zhī )可增(zē(😔)ng )媚态据云系西(♟)施沉江后幻化而成
四个版本中沉(😌)海说和山中隐居说广为流传但相关的(🔇)证据资料也至少
沉(🤗)海(🛡)说的理由(🚬)是
墨子亲士篇中说是故比干之殪其抗也孟贲之杀(✔)其勇也西施之沈其美也吴(⛷)起(🔇)之(🌯)裂其事(🔶)也其(🧣)中西施之沈的沈(📸)在古(📴)代是沉的(🍿)意思这句话(huà )的(de )意(👸)思应该(🏢)是说西施是被沉于水(shuǐ )中的她的死是(shì(😲) )而且她的美丽
东(🦈)汉赵晔吴越春(💃)秋逸篇中说(👻)(shuō )越(🥁)浮西(🐪)施于江令随鸱(chī )夷而(ér )终修(🍎)文御(🕋)览引文吴(🛤)越春(💢)秋关联(🎩)西施的记载(🧔)说吴(📳)亡后越浮(🥖)西施于(🚬)江令随鸱夷(yí(🤵) )以终明代杨慎太(🙌)史升庵全集卷(🌜)六(liù )十八范(🖥)蠡(lí(🚮) )西施录修文(wén )御览所引吴(💎)越春秋逸篇之文(🎷)亦云吴王(🎰)败越浮西(💳)施于(🎥)江令随鸱夷以(yǐ )终这(🍧)(zhè )里的浮(fú )字也沉的意(🐙)思(🚠)
在文人(ré(🧀)n )墨(mò )客的(✡)许多诗词中确实是对西施被(🗞)沉江而死有(🗂)很多的描绘李商隐曾(🌴)作(♒)(zuò )景阳(yáng )井绝句(🌻)一(🙅)(yī )首景阳宫井(🌳)剩(🕶)堪悲缠绵不尽龙鸾誓(shì )死保卫期肝(gān )肠断吴王宫外水浊泥犹(🚖)得葬西(xī )施另一诗(shī )人(rén )皮日休也有诗(🤫)题馆娃宫怀古共五(wǔ )绝第五(🍤)首(🕺)是响屟廊中金玉步采苹山上绮罗身(🔎)也不知葬(😲)(zàng )法今何处(🎬)溪月(yuè )细眉欲丑胜
不问世事(🤘)说的理(lǐ )由是(shì )
东汉袁康的越绝(🔎)书(🏰)它的记载是越乃饰(❗)美女西施郑旦使大(dà )夫(🤠)种献之于吴王吴王大悦(🌻)这(zhè )和吴(🌹)越春(chūn )秋的的(de )但完美结局有所(👸)不同认为(🚺)西施(💈)亡吴国后返归(🔌)范蠡(🚎)同(🌿)泛(fàn )五湖而去
相对于西(🍜)施(🧒)和范蠡(💃)退隐(🤧)古人的诗(shī(🎛) )词中也有(🕒)很多描述像李白的西施诗里就(jiù )一段文(wén )字一破夫差国千秋竟不还(🀄)
苏轼的水龙吟词里也文中写道五湖闻(🎪)道扁舟归去仍携西子(zǐ )
杜(dù(🎑) )牧(🚖)杜娘诗中(🚰)有句(👦)云西子(zǐ )下姑(💪)苏一舸逐鸱夷
辞海修订(😚)本也那(👝)样说(shuō )西施一作西子春秋(🥗)末年越(yuè )国苎萝人(rén )由越王勾践唱给吴王夫差拥有夫差最(🛃)恩宠的(🔓)妃子(🏛)远古传说(shuō )吴亡后(🍀)与范蠡(lí )偕(🦊)(xié(📻) )入五湖(hú )
吴越春秋和(🗡)越绝书(🐍)是(shì )同时(📡)代(🥡)的作品但(😕)在记载(👶)(zǎi )西施的结局上却也(🎓)截(♌)然(👴)不(💵)同(🤕)这(🌏)(zhè )是(📫)西(xī )施结局再次出现完(👷)全不(🚷)同版本的开端再说以后历(🅱)代古(🙀)诗(👙)词(cí )中直接出现(🌀)西施(🎉)结(📯)局的差别(🌟)说法均是以此为依(yī )据(😊)的以(⛄)讹传讹笔(bǐ )者认为确认沉(⛔)海说与山中隐居说哪个(🍑)更(🎧)很有(🔛)道(dào )理需要相关(guān )的资料更迟些的作品同时关(guān )键在于如(🥐)何能表述两个(gè )概念一是对(📕)(duì )墨子中(🍺)西施的(🕟)理解一是对鸱夷的理解
一是对西施的理解沉海(🔗)说(👀)如果说(shuō )比吴越春秋和越绝书更(gèng )早(🦊)的墨子(🚭)里(🕉)明白地写着西施之沉从墨子的所处年代(dài )来看他约辛(xīn )未年公元前(qián )468年卒(zú )于(yú )前376年而(🕋)越灭吴(🤩)在公元前2000年473年墨(mò )子略晚而已(yǐ )墨子(😻)阴历(lì )并成长(😨)会于春秋末期即吴(🏋)(wú )越故(💙)(gù )事的(de )尾声阶段又(🚽)是紧邻吴越的鲁国(guó )人或(🉐)耳(ěr )闻(😯)或亲眼所见(🥛)吴越(🐟)故(📐)事(shì(🎭) )的慷慨赴死(🗾)活剧(jù )当是(⌛)最权威的见证人他的(🚵)记载应该是(shì )最接(🐸)近历(🔐)史(📸)真相(xiàng )的但(📢)笔者认为墨子中的(😍)西施(🚽)是先秦知(👽)名度很高的一个美(😳)女不但墨子中(zhōng )提及(🆎)庄(🧕)子孟子韩非(fēi )子管子中也都(🈳)提到(💻)了(le )西(🤲)施(🔍)所以推测这个西施跟吴越争霸时(☕)的西浣纱图施是不同的两个人可参(cān )考西(🉑)施(🍱)虚实考亲士篇他称(😧)是故比(🎃)干之殪其抗也孟(mèng )贲之杀其勇也西施之沈其美也(yě )吴起之裂其(👮)事(🌱)也其中(🕥)(zhōng )说起(🛵)的比干孟贲吴起在司(🖨)马迁史记中都有记载是可(💽)以(💶)确信历史上都(dōu )确有其人(🙏)以(🎇)(yǐ(👆) )此(🎣)一种假设西(xī(🚕) )施也(📛)应该(📋)确有其人但史记(jì )中在(⚓)写(💛)(xiě )完与吴越争(zhēng )霸(🔙)相(👀)关的人与事时(🌂)却闭口(kǒu )不(bú )提西施(shī )这(🧦)就其(qí )他证明墨(mò )子中(🚘)(zhōng )说(🍉)过(guò )的西(⛲)(xī )施又(🐮)不是(shì )吴越(🕓)争(😂)霸(🦐)时的(🎼)西施
二是对鸱夷的理解鸱夷是有什么意思鸱夷本指(zhǐ )夏商时青铜所制的鸟形盛(🚺)酒(👐)容(🌃)器(qì )到了春秋战(zhàn )国时期多用皮革制成袋(dài )囊以(🈲)盛酒(jiǔ )但仍(🍎)称之(🚑)(zhī )为鸱夷清(🚡)人黎士宏仁恕堂笔记记载(💖)秦巩间人割(🕦)牛(🍎)羊去(qù )其首剜肉(🐺)空中为(wéi )皮袋(➡)大者受一(yī )石小(😡)者(zhě )受二三斗俗(🗂)(sú )曰混(👼)沌(💚)即古(🏟)之鸱夷(yí )所以鸱夷的意思那(🤚)是用一整(zhěng )张(😬)牛(niú )羊皮做的皮袋沉海(🍴)说解释越浮西施于江(💾)(jiāng )令随鸱夷而终(zhōng )的意(😱)思是(shì )吴(💲)国(guó )灭亡后吴(🤗)王(wá(📨)ng )把(bǎ )西施装在(👒)皮袋里沉到(🏪)江里回并再继续引(yǐn )证吴(🗃)越春秋(✂)夫差(😪)内(🚹)传(🌸)(chuán )里面的记载吴(wú )王乃取子(zǐ(🤾) )胥尸盛(🥈)以鸱夷之器投之于江中(🔐)这段话中(🆎)的鸱夷(☕)是伍子胥的(🍎)代称伍子胥(xū )死(⛲)后被装在鸱夷之器里(lǐ )投江照此理解(jiě )向外延伸出西施是被楚王(🧐)唱(chà(🏺)ng )给吴(🛵)王(wáng )的吴亡后夫差把西施沉江随伍子(zǐ )胥回来而又不是(🚄)随范蠡乘舟五湖但笔者仍然以为是吴(🤑)越春(🍖)秋是野(🕔)(yě(😋) )史其(qí )所(suǒ )记(jì )并不(🏥)是(shì )历史的真实故(🏗)此为(🌿)据当然不不可(🕝)信(☝)(xìn )真心一说的是这里的鸱夷(✊)杜(🚍)(dù )牧(mù )以(✔)(yǐ )为不作皮袋解释而指(zhǐ )的是(🕰)范(🗳)蠡(🌥)因为史(👟)记越王勾践世家(jiā )说(🤗)范蠡亡吴(wú(🚸) )后(🤕)浮海出齐变姓名(🛎)(míng )自谓鸱夷子(🎢)皮笔者认(rèn )为以鸱夷比兴手法(🌼)范(fàn )蠡是才成立的而且范蠡(lí )隐居图的是隐姓(📱)埋名要让吴(🛀)王(🗂)围(🖕)杀他不(bú )可能取一个与(😥)西(🏫)施(🐉)之死与伍子(🛴)胥之(zhī )死联系联系在(zài )一起的(🥊)鸱夷这(🌡)样的显眼(🌨)的名(mí(🗺)ng )字
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