西施电影三完整版剧情简介
西(💺)施(🍎)出生年份
西施生日
09月19日处(chù )女座(zuò )
西施子姓施氏(🍲)9月19日我属兔农历八(🌵)月(💵)二(🌙)十五(🥅)公元前600年(🎰)503公元(👹)前600年473年(niá(🐾)n )本名施夷(yí )光春秋(🧙)时期(㊙)越国美女一般称作西施后人十分(fèn )尊敬其西子春(⬛)秋末期阴历于(yú(🆎) )越国(🐞)句(jù )无苎萝(luó )村今浙江省绍兴市诸暨(💠)苎(zhù(🔼) )萝村自幼随母(🦊)浣纱江边故(⛺)又(🛳)称浣(⤴)纱女她(🚕)天生(shēng )丽质倾国(🦒)倾城是美的(🛍)化身和(🔗)代名词(cí(🚣) )勾践在对吴国战争中惨(cǎn )败后(🛒)哦谢谢文种伐吴九(🚟)术(🤞)(shù )一说(shuō )七(🥩)术之(zhī )四遗美(⛔)女以惑察之而乱其谋于苎萝山下得西施郑旦二人并于(yú )土城山建美女宫教以歌舞(wǔ )礼仪(💡)饰(🚎)以(yǐ )罗教(📪)以容步习于土城临于都(🐏)巷三年学(🔧)精使范蠡献于吴王吴(wú )王夫(🥛)差(chà )大悦筑姑苏台建(🙁)馆娃宫置(💩)二女(😃)于椒花之房不理政事荒于国政而宠(👣)嬖西施(shī(😄) )尤甚(🚮)勾践灭(miè )吴后西施随范蠡(lí )泛五湖而去渺(📃)无音讯一说沉江而死(sǐ )一说返(fǎn )归浣江(📌)终老(🔧)山(🏡)林西施与王昭君(🗯)貂蝉杨(yáng )玉环(📯)并(bìng )名为中国古(gǔ )代四(sì(💦) )大美女其(qí )中西施居首四大美女(💊)村民待遇(👂)沉鱼落(❤)雁之容闭(♊)月羞(🏽)花之貌之美(měi )誉(yù )其中的沉鱼一词讲诉的那就是西施浣纱的(🚋)故事(🅿)
西施怎(😘)么死(sǐ )亡(😣)的(de )
亳州名胜范蠡西施墓范蠡楚(🐹)国宛今河南安阳(yá(🧡)ng )人范蠡和西(xī )施入葬(🕉)(zàng )墓(😥)俗称范蠡孤(🥉)堆又称范(fàn )蠡冢位于亳州市涡(🚺)阳县(xiàn )西阳集附近现为(wéi )涡阳县(⏬)重(chóng )点(diǎn )文物(🌱)保(bǎo )护单位清光绪安徽通志载越(🆖)大夫范(fàn )蠡墓(🌙)在涡阳(🍳)东(🤑)(dōng )南范蠡(🌻)村旧时(📫)湖水(shuǐ )环(huá(🐰)n )绕在周(👎)围(🐧)墓浮其中高如土山(😮)上建(☔)庙宇内塑西施像并有松柏密林覆照无(wú )比壮观的场面范蠡(👢)楚人(🗨)越国大(👕)夫(fū(🧀) )吴越之战越国被击败越王(🏘)勾践被执于吴时他陪伴在身边身侧与勾践一起(qǐ )尝胆事事谋划(🌿)助(zhù )勾(🔸)践灭吴后神智(⛎)(zhì )地见到(dào )勾践可(🎧)(kě )同患难而万(🕳)不可共(🛹)富贵(🚉)荣华(huá )做出决(🌥)定辞官(🌚)远(yuǎ(🤞)n )行并劝好(🔉)友谋士文种也退以避(🐲)难文(wén )种不(bú )听(tīng )后被勾践忌而赐毒(🌉)(dú )酒始信(xì(💹)n )范蠡之言范蠡解甲(jiǎ )归田(📆)后偕动人的(💐)(de )西施隐名埋姓游齐鲁间自号(🏊)(hà(🛢)o )陶朱公从(🈵)商发家(🚂)致(♒)富官方难以(yǐ )可以(💌)找(zhǎo )到他的下落后卒于定(🔃)陶今山东济(jì(😷) )阳而与多情的(de )西施迁葬于(😵)涡阳(yáng )县(🍔)西阳集(👔)机智(🚎)的范蠡(🏻)为(wéi )避人(🛶)潜踪(🔓)设疑冢多处(🥥)传墓地(dì )在鄂鲁皖有6处之多(duō(😻) )清(⛅)(qīng )乾隆(🤶)间17361795年蒙城(chéng )县令淡素月(yuè )曾刻石题于(yú )墓(🚳)前曰范蠡冢近处损(♏)坏范(fàn )子(zǐ )祠(cí(🌻) )历经世间战(🌡)乱(🈚)松柏祠宇已毁土冢尚(shàng )存对西施终于(🖌)是生是(🛅)死的结局历来有(🧗)不(🌑)同(🥈)的说法综合归纳过来确(🕑)切有四种版本(běn )一沉(💍)海(🍧)说
传说勾(gōu )践灭吴后(😼)他的夫人(🉑)悄悄的叫人骗出西施(🚿)将(🔇)石头绑在西施身(shēn )上(♓)复又沉落大(😃)海而且不消(✂)说传(chuán )说从此(🦖)沿海的泥沙中便有(🆎)了一种(zhǒng )似人(💀)舌的文蜊大家都(🚒)说这(🥐)(zhè(🐺) )是(shì(🎸) )西施的舌头所以才称它为西施舌三十年代著(zhe )名作家郁达夫在(🍯)福建时(shí )亦(🌟)夸赞长乐西施舌是闽菜中最适(shì )合的一种(zhǒng )神品
二山中隐居(🛵)说
这个说法都是(🤡)十分风(💚)行下(🌊)载初几它见(jiàn )之于东汉袁康的越绝书里面记载说吴(🍵)亡后(hòu )西(xī )施(shī )归复(fù )范蠡同(⛑)(tóng )泛五(wǔ(🧑) )湖而(📓)去而(🚇)明代胡应麟(💒)的少(🕑)室山房笔丛(⛷)也(♿)有(yǒu )类似(sì )说法(fǎ )其实西施原是范蠡(🔵)的情(🏠)人或(huò )妻子(zǐ(✒) )吴(⛹)国覆亡后(🚎)范蠡带(dà(🛀)i )着兴奋(🐷)西施不问(🕑)世事下来明代的(😘)陈(🛢)耀(yào )文正杨卷二西施也语句越绝书怀疑西施(shī(🌋) )跟(🛂)了(🚩)范蠡归隐山林
三失足落水说
或许是(🌲)善良纯(🔛)洁的人们却不是(🏐)期望西施这位无(🔢)(wú )辜的弱女子有个可悲结局(🆎)随后找出初唐(táng )诗人宋(📲)之问浣纱(shā(➰) )诗一朝还旧都靓妆寻若耶鸟强(qiáng )横松梦鱼沉畏荷花为(wéi )依(👬)据认为吴亡后西施回到(🌉)故乡在一次浣纱时失足落水(🔥)而死旧(jiù )注显然最理想(xiǎng )和(🙊)目标可惜最极度(🍣)缺(quē )乏证据(jù )
四被杀(shā )说
这样的说(🏰)法可以(🚌)算只不过是来自传说(🛎)(shuō )了传说吴王拔刀自刎(wěn )而死时吴(🍉)人(⚽)把一腔怒火(🀄)都可以发(🧝)(fā )泄在(🚢)西(🌻)施身上用锦缎将她层层(♿)裹住沉在扬子江(🛩)心据东(dōng )坡(🥂)异(yì )物志(💌)载扬(yáng )子江有美人鱼又称西施鱼一日数易其色肉细(🔌)味(🈵)美妇人食之可(🏊)(kě )增媚态据云系(🧖)(xì )西施沉江后幻化而成
四个版本(🔱)中(🥅)沉海说和山中隐居说(🚨)广为流传但相关的证据资料(🌄)也(🌄)至少
沉(chén )海说的(de )理由是
墨(mò )子亲士篇(piān )中说是故比干之殪(yì(🚯) )其抗也(📹)孟贲之杀(📼)其(😈)勇(🐕)也西施之沈其美也吴起之裂(🏞)其事也其(🌨)中西施之(zhī )沈的(🐢)沈在古代是(shì )沉的意(🛥)(yì )思这(zhè(🎌) )句(jù )话的(🔶)意(🚇)思应该是说西施是被沉(🌆)于水中(zhōng )的她的(de )死(💨)是而且她的美丽(🌞)
东(💩)汉赵晔吴越春秋逸篇中(zhōng )说(shuō )越浮西施于江令(😭)随鸱夷而终修文御览(👬)引(🏆)文吴越春秋关联(🌙)西(👣)施(🖐)的记载说吴亡后越浮(🚚)西施于江令随鸱夷以终(zhō(🥥)ng )明代杨慎(🎧)太(👥)(tà(👮)i )史升庵全集卷六十八范蠡西(💢)施录修(xiū )文御览所引(😕)吴越(🏙)春(chūn )秋逸(yì )篇之(🗺)文(🕕)亦(💋)(yì(🦒) )云(🐹)(yún )吴(🍏)王败越浮(🏏)(fú(💖) )西施于江令随鸱夷以终这里的(🌇)浮字也沉的意(yì )思
在文(🥉)人(🚩)墨客的许多(duō )诗词中(zhōng )确实是(shì )对西施被沉江而(🅿)死有很多(😖)(duō )的描绘李(lǐ )商隐曾作景(jǐng )阳井绝(jué )句一(yī )首景(🧦)阳(🔆)宫井剩堪悲缠绵不(📂)尽龙(🌓)鸾(luán )誓死保卫期肝肠断吴王宫(gōng )外水浊(🕵)泥犹得葬西施(shī )另一诗人皮日休也有诗题馆(🔧)娃宫怀古共(💎)五绝第五首(shǒu )是(🔍)响屟廊中金玉(yù(🧠) )步采(cǎi )苹山(shān )上绮(qǐ )罗身也不(🎯)知葬(zàng )法今(jīn )何处溪(xī )月细眉欲(🔺)丑胜(shèng )
不问(🌓)世事说的(de )理由是(❤)
东汉袁康(👔)的越绝书(🏏)它的(de )记载是越乃饰(shì )美女西施(🚸)郑旦使(shǐ )大夫种献之于吴(🐵)王吴王(wáng )大悦(🚅)这和吴(👼)越(yuè )春(chū(🤶)n )秋的的但完美结局有所不(👺)同(🤸)认为西(🔟)施亡吴国后返(💬)归范蠡同(tóng )泛五湖而去(qù )
相对于西施和范蠡(lí )退隐古人(🍒)的诗词中(🐆)也(yě )有很多描述(shù )像李白的西施诗里就一段文字(🖋)一破夫(🐱)(fū )差(💺)国千秋竟不还
苏轼的水(🐽)龙吟词(🕷)里也文中写道五(🍬)湖(🈯)闻道(🚠)扁舟(🗒)归去仍(🏜)携西子
杜(dù )牧杜娘诗中有句云西子(🕖)下(⤴)姑苏一舸逐鸱夷(🈲)
辞海修订本也那样(🥇)说(🗝)西施(🚸)一作西子春秋末年越国苎(🐘)萝人(rén )由越王勾(🆗)践唱(chà(👉)ng )给(🧐)吴王夫差拥有(➡)夫差(🙉)最恩宠的(de )妃(⬛)子远古传说吴(🎏)亡(wáng )后与(🅰)(yǔ )范蠡偕入五湖
吴越春秋和越绝书是同时(✈)代的(🗽)作(✡)品但在记(⛴)载(🗑)西(🙄)施的结局(📻)上却也截然不同这是西施结(🛷)局再次出现完全不同(🛑)版本(bě(🧟)n )的开(😘)端再说(shuō )以(🧔)后历(🐭)代(🙃)古诗(shī )词(cí )中直接出现西(🎼)施结局的差别说法(✉)均是以此为依据的(🅾)以讹传讹笔(🔇)者认为确认沉海说(🐾)(shuō )与山中隐居说哪(🍈)个(🈲)更(💴)很有道(🍘)理(🏆)需要相(xià(😴)ng )关的资料(🚉)更(🚭)(gèng )迟些的作(zuò )品(📀)同时关键在(😌)于如(😜)何能表述两个概念(🐥)一(🧘)是对墨子中(➿)西(🐉)施的(de )理解一是对鸱夷的理解(🆎)
一是(🔐)对西施的理解沉海说如果说比吴越春秋(qiū )和越绝书更早的墨子里明白地写着西施(🎈)之(🚭)沉从墨(🍆)子的(🌄)所处(👉)年代来看(🔞)他约辛(xīn )未年公(gōng )元前468年卒(zú )于前376年而越灭吴(📢)在公元前2000年473年墨子(😄)略晚(wǎn )而(🐛)已墨子阴历并成长(zhǎng )会于春秋末期即吴越故事的尾声阶段又是紧(🏌)邻吴越的鲁国人或耳闻(wén )或亲眼(😗)所见吴(⛄)越(🐼)故事的慷(kāng )慨赴死活(🎴)(huó )剧当是最(💧)权威的见证(💸)人他的记载应(🥝)该是最接(🕕)近历史真相的但笔者认为(🎵)墨子中的西(🍉)施(shī )是(🐬)先秦知名度很(📔)高的一个美女不(🏓)但墨(mò )子中提及(jí )庄子孟子(🏚)韩非子(❣)管(guǎn )子中也都提到(👞)了西施所(🏫)以(yǐ )推(👭)测这(💝)个西施跟吴越争霸(⚪)时(shí )的西(🥘)(xī(🔖) )浣(🕙)纱图(👝)施(shī )是不(bú )同的两个人(rén )可(💺)参考西施(🎱)(shī )虚实(🐩)考亲士篇(👤)(piān )他(🚾)称(⏸)(chēng )是(👎)故(gù )比干之殪其(qí )抗也(🈯)孟贲(📥)之(zhī )杀(🔍)其(⏺)勇也西施之(🎈)(zhī )沈其(qí )美也吴起之裂其(⛷)事也(♈)其中说起的比干(gàn )孟贲吴起在(🏓)(zài )司马(mǎ )迁(🍓)史记中都有记载(🌟)是可以确信历史上(shàng )都确有其(qí(🌄) )人以此一种假设西(🌂)(xī )施也应该(🔍)确有其人(🏝)但史记(🚆)中在写(🌟)完与(yǔ )吴(wú )越争霸相(xiàng )关的人与事(🧞)时却闭口不提西施这(zhè )就其(🕯)他证明(📩)墨(🍐)子中说过的西(xī(🅱) )施又不是吴越(〰)争霸(🎣)时的西施(shī(🦇) )
二是对(🍝)鸱夷的(de )理解鸱夷是有什么意思(sī )鸱夷本指夏商时青(💣)铜所制的鸟(niǎo )形(👭)盛(⛲)酒容器到了春(chūn )秋(🛶)战国(guó )时(📲)期多用皮(🤶)革制成(🎇)袋囊以(🌴)盛酒但仍(réng )称之为鸱夷(yí(🔟) )清人黎士宏仁恕堂笔记记载秦(qín )巩间(⚪)人(🔖)割牛羊去其首剜肉(🈵)空中为皮(🤾)袋大者受一石小者(🔓)受二三斗俗曰混沌(dù(📅)n )即(🎑)古之鸱夷所以鸱夷(yí )的意思那是用一整张(👼)牛羊皮做的皮袋沉(💞)海说解释(shì )越浮西(👅)施于江令随鸱夷(🖋)而终的意(🐬)思(🔱)是吴国灭亡后吴王把西施装在(zài )皮袋里(lǐ(🙂) )沉(🕠)到江里回(huí )并再继续引证吴(🥑)越春秋夫差(🏼)内传里(lǐ )面(miàn )的记载吴王乃取子胥尸(🕚)盛以鸱(chī )夷之(zhī(🔰) )器(qì )投之于(🐖)江中(zhōng )这段话中的鸱夷是伍子胥的代称伍子(📇)胥(⛰)死(🦈)(sǐ(⏩) )后被装在鸱夷之(😠)器里投(🍍)江照此(cǐ(⏯) )理解向外(🛡)延伸出西施是(🏿)被(🎐)楚王唱给(😖)吴(wú )王(🎫)的(de )吴亡后夫(👠)差把(bǎ )西施(shī )沉江(jiāng )随(suí )伍子胥(xū(♿) )回来而又不是随范蠡乘(🤯)舟五湖但(🏥)笔者仍然以为(📆)是(shì )吴(🔬)越春秋是野(🐊)史其(💷)所记并不是历史(🔁)的(🏣)真实故(🕑)(gù )此为据当然不不(bú )可(🎎)(kě )信(xìn )真(🚹)心(xīn )一说的是(shì(🎅) )这(🥣)里的(🔩)鸱夷杜牧(🌴)以为不作皮(pí(👴) )袋解释(👌)而指(zhǐ )的是范(🎈)蠡(😄)(lí )因(😉)为史记越王勾践世家说(🛀)范蠡亡吴后浮海出齐变姓名(🐜)自谓鸱夷(🚾)子(🚤)皮笔者认为以鸱(🌵)(chī )夷比兴手法范蠡是才成(✍)立的(de )而且范蠡隐居图的(de )是隐姓(🧘)埋名要让吴王围杀他不可能取(👄)(qǔ )一个与(yǔ )西施之死(sǐ(👻) )与伍子(zǐ )胥(xū )之死联系联系在(zài )一起的鸱(chī )夷(🕗)(yí )这样(yàng )的(🍀)显眼的名字(❎)(zì )
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