为什(🎺)(shí(🌯) )么(me )我(⏯)看多了总感觉网文特别是玄幻(huàn )和修炼(liàn )
中国起点(diǎn )网文(wé(🖌)n )和日本(🖋)轻小说是有不大区别(bié )的起点网(🖋)文大都按(àn )结构(🛩)第三人称(💋)描(📔)述人物(wù )刻画上主角才是(💾)(shì )重(💈)点这对配角而不有(♊)过多过(😬)分注意剧(jù )情基本是主角的独角戏(xì )
轻(😳)小说则是而(🔅)是对配角的刻(🦈)划的笔墨甚至还比主(zhǔ(😷) )角还多重(chóng )点是妹子描绘出(🏭)来比较比(🔻)较(🐰)很可(kě(⛓) )爱(ài )日本(běn )轻小说漫(🍉)画动漫这三个元(🏯)素紧密相连近似(🐍)所谓(wè(💹)i )的的宅文化虽然在中国换(huàn )取(💠)广泛能传播(bō )但国内(👿)传播那(nà )就太远的
结果(guǒ(💌) )不(🤲)绝对好看还(💩)是看个人有些人(rén )就是喜(👛)欢动漫(màn )呀有(yǒ(👦)u )些人就喜欢网文反正萝卜青(⚾)菜各有不爱吧
神话(🍡)(huà )故事(🗾)大都以人物(wù )形(🛫)(xíng )象的塑(🤖)造偏(🚩)(piān )于这些个形象也不全是凭(🏝)空(🈹)出现(xiàn )臆想基(🤰)本都都站稳(wě(⏫)n )脚步于现实是应当时社会的需求产生的既已设(shè )计和实(shí )现信仰又能(✅)能够体现出人们对(duì )未来的追(🚛)求(🍚)和(😗)向(💷)往的(🤪)确神话故事中去塑(sù )造进去的(📎)人物是(shì )如(rú )此美(měi )好期望过的化身他的意义本(běn )质能(néng )振奋(🤱)振奋人心是(🎗)民族(zú(🧔) )精神的源头(🐌)和象征卡巴内尔(🏓)作品堕落天(tiān )使
我们在阅读古典的神话(🐶)和(🌺)神话的时候能感(gǎn )应到故事中传信的莫名(🚱)的精神(shé(🏛)n )力(👪)量那是一种凝(😺)视人性而(💟)换取(🐃)的审美价值是一(🍨)种(⏮)美的典范而(⛱)现在艺术家不但(dà(🦍)n )能感觉(🥔)得到故事(🥞)(shì )中那种浓烈(liè )的审(shěn )美(🛶)价值一般说(🍖)来更衷(📛)于(🔟)借助(🔡)于古典的神(shén )话(🌡)传说题材表现(🖊)出他们对人类对(🙌)世界(jiè(🈹) )的认识
鲁本斯作(🌻)品酒醉的(🏦)酒(jiǔ )神
艺术(shù )家从构思情节和形(xíng )象再塑造的(👴)专业角度出发到达加入到自身对故事精神理念的提(⬇)炼(liàn )与感悟接(jiē )着显现出出全新(xīn )的(🌾)故事情节与人物(🐛)形象(🤢)能(🌷)将故事(shì )中的精神理(lǐ )念以绘画的形式充分展现在观者(🎑)眼前一(🤢)方(😿)(fā(🔫)ng )面是就(jiù )是为了表达自己对(🏣)美的典范的理解另一方(fāng )面是目的是向观者诠释美的典范的深(shēn )意的或圣经中有(yǒu )关人类起源(yuán )的故事不(🖋)断地被艺(🕙)术家发热(🖍)发(🎛)冷手工绘(huì )制而且五色缤(🎢)纷(🕯)神祗人物更是以完全不(📜)同的被可(kě )以(📞)体现在绘画中
米开朗基罗(🏹)作品创造亚当(🥧)为遵守平(🥥)台(tái )管理(lǐ )规(🗿)则画面(💁)已做(🥈)去处理(lǐ )仅作示(shì )例之(🏈)用就是喜欢的可自身去寻找完整作(zuò(🌟) )品(pǐn )欣赏(shǎng )
关于(yú )古(🚶)典的(🔧)神话传说的美术创作要注意分为两类一类是直接取(🗺)材丰富于神(❗)话和故事传说中的情节与人物形象另一类是以故事中的(de )情(🗣)节(jiē )与人物形(xíng )象为原型参加创作者自己(❇)(jǐ )的创作意图(💬)通过(🤵)自禁想(💙)(xiǎng )像这些美(🎮)术(shù(🚳) )作品的创作(zuò )受到了中(📑)国风神话(📬)传(chuán )说(🈯)的影响(🤰)具高(🧙)恐怖(bù )的写实特征能自(🍆)然地表显出(chū )故(🏏)事中的美感更能怎样(yàng )表达对爱(ài )美(měi )和(🕠)胜利的(🕰)追求(💶)
卡拉瓦乔作品圣马太殉难
绘画艺术一直以来都十分如此重视(🤔)文(wé(🍱)n )化内(🐀)涵(🗝)的融入崇尚文化精神(shén )的(📥)传承神(shén )话传(➿)说是先民生活(🥘)经验的总结(⤴)范围涵盖(🚻)了自(🚊)然(rán )与人文每(mě(💇)i )个方(fāng )面它不光请解(🚦)释了人类文明的缘起(➗)(qǐ )还(🏪)预估了人(ré(🎳)n )类(🍟)的未来这(zhè )两者(❇)之间的凝(ní(📴)ng )炼是(🌯)社会发展的(😳)必然结果(guǒ )对后(😯)世的发展(⚾)进步本身(🕤)启迪和教育(yù )意(💗)义
安格尔作品圣(🏗)(shèng )桑(🍫)(sā(⛱)ng )福(🌚)里安殉难
不同的视角高速连接的视界(jiè(🐡) )我(✝)是魔韵(yùn )感谢各位同道互动查哈(hā )交流
波提切(qiē )利(lì )是文艺复兴早期的(🎰)画家
由于在文艺(🦅)复兴早期而(🥢)油画还(🔰)未发(fā )展起来到晚(🖌)熟时期所以才(🤲)画家波提切利擅长蛋彩画(huà )创作
一答(⛱)话波提切利我(🔌)们(📄)不得(dé )不(🤞)惠普的起他的两幅名画作品维纳斯的诞生和(hé )春
对此名画(🔄)作品维纳(🥄)斯的(🥁)诞(🏨)生(shēng )波提(tí )切(📿)利(lì )唯一一(🌟)个(🎰)(gè )冲上基督(dū )教的(🦈)禁忌大方(🔓)描绘女性裸体
在之前(🏺)的(😶)绘画(🎼)艺术虚无(🚦)飘渺的肉(🐉)体一(🥇)直在陷入沉睡在(➡)波提切利(🎂)画笔下的维(🍙)纳(nà )斯赋予生命都是假的(de )的肉身存在(☔)(zài )的意义(yì )成功复兴了古希腊人体雕塑对有血有肉的人体(🗻)的(🤝)推崇
这对(🍘)作品春(💤)仿似吉兆一个全新的(💣)艺术时代的(🎩)苏醒和来到这里(📳)
今天(tiā(📝)n )我(🤳)们来欣赏人一下波(bō )提切利的另一(yī )幅作(😧)品维(👑)纳(nà )斯和战神
维纳(🌜)斯这位爱与美的女神一直是西方(⏰)油画中的常(cháng )客这对她(tā )花心滥情流连花(huā(🥐) )丛(📂)的极(jí )为(🎫)丰富(🧓)情史(💊)一(🆒)直是西方美(🦀)术史上画家(⛴)们一齐所创作的灵感素(💾)材
维纳斯不少情人战神仅是其中(🔩)一个
这样是对(🥡)画(🚏)家波提切(🌐)(qiē )利的蛋彩(🍚)画作品维纳斯和战神个人浅显的解(❤)释(👏)画面的(de )构图(🤣)很均衡沉(🍧)(chén )着(😊)稳重
相对(🌴)于画中布局维纳斯和(💃)战(🈚)神的布局安(❎)排个人粗(cū )浅(qiǎn )的理(lǐ )解是(🕞)区分(fèn )了对称(💑)式的构图画中(zhōng )维纳斯和战神的姿势(🏑)大概(🏘)相同(tó(📸)ng )其细微的动(🏪)作差别(🏖)打(✂)破了对称式(🗂)构图(🌊)的呆板和单调
画中的(de )维纳斯安坐双眼迷恋(🔫)有神地望着睡得香甜的战神(shén )战神(shén )半裸着身体(🏉)神情安祥恬美(měi )地陷入(💗)沉睡哪(🗳)怕是身边(🈴)的(de )半(📬)兽人穿他的铠甲(🦀)在他耳边吹号角(🚫)他依(🎯)(yī )然沉(chén )睡了不醒(🕡)
战神不(bú )过是饱含生性好斗屠杀的(🤙)战(zhàn )争(zhēng )的象征只不过一旦陷入爱情(qíng )在爱(🖊)人身前(qián )就卸(xiè )下了(le )自己(🎯)的(de )全(🌮)(quá(📙)n )副(fù )武(🔩)装(zhuāng )拔去了战(zhàn )争中(👀)(zhō(😳)ng )的暴力和屠杀都(📯)变成一个(gè(🥞) )平静(🕔)安详(xiáng )安谧安(ān )静(🗒)入睡的(🔇)凡人享(👡)受安睡时的平和只能证明爱(❌)情能征服了(🚟)一切
波提切利(🤝)的(de )作品维纳斯和战神充分展露出了画家推崇的世俗的意义
对于波提切利(🚿)的作品维(🚄)(wéi )纳斯和战(🥓)神是蛋彩(🆖)画(🌟)透明柔和的淡(🗜)(dà(👕)n )雅唯(wéi )美的(🏤)画(🚿)(huà )面效果(🍝)波提切利塑(🚫)造画(huà )中维纳斯和战神的(🎓)形(🤝)体时如同画维纳斯(🎑)的(🤨)诞生(😬)中的(🔬)维纳(🔢)斯一样区分(⬅)了(le )线条造型塑造形体轮廓展示出蛋彩(cǎi )画设计装饰(shì )的艺术风(🐙)格
回答我一切就绪
我是艺(🖊)术狂人(🛍)从事少(🔗)儿美术(⛄)教育(🤚)如有美术美术(🐽)教育的疑(yí )问(🧘)希望能(🕙)私信(xìn )给我