有(yǒ(🛡)u )哪(🤝)些好看的(de )香港老(lǎo )电影(✴)
好看点的香港老(lǎ(🤐)o )电(diàn )影要数八九(jiǔ )十(💈)(shí(😜) )年(nián )代(dài )的电影那(nà )是让(🤑)人不能忘掉不可自拔的时代如(🚬)易经易(🤤)(yì )经龙虎山张(zhāng )天师龙虎山(🏿)张(🚕)天师英雄本色喋血双雄等(🗜)大批巅峰电影
易经第一方面的用途古代和现(🚥)代一(yī )般(🌳)称(🏜)预估学己得到社(🏺)会的(🆔)认可并以此(cǐ )应用(🏔)易经(jīng )在预測(😸)方(fāng )面有两(⚾)种不(🍅)同的一种(🔡)是形象式(🅰)一(🛺)种是逻辑式现代研究(🚕)和(hé )应用的是逻(luó )辑式而对形象式的预测方法却得以开发
易经在(zài )功法上的应用不仅仅(🌕)(jǐn )局限在炼丹上(🥞)但(🚣)对更是(🙀)重中(👦)之重的摩尼功(gōng )法(😱)也未能的新(🚂)
再说义(yì )理(lǐ )上(shàng )的(💣)应用(😧)和注释(shì )亚于(🐸)佛经大(🔶)量的经典掩盖了易经(🤚)中的功法(💼)和真諦
易经(🛡)的显意是预测密隐意是功法而义理是后(🕣)人(🗒)对易经的(🆑)发挥预估(gū )应用上原始(➡)是(🎙)用(🐦)形象(xià(🎉)ng )式周易(🗜)结(jié )束后大量(💔)应(🐰)用方法的是逻辑式(shì(🤹) )这两(♑)种预测形式(📵)(shì )的(🙁)演变一(yī )方面反应了人类后天意识思维(🚦)能力(lì )的高级进(🙌)化一(yī )方面又反映了(le )人类混元功能(néng )的被退化和(🐮)丧失一切
原始易的预測应用是(shì )和(💀)人的天眼功能不使用的(🧘)应用(🏍)时每当考虑卦爻然后在(🎚)人的天眼(yǎn )里变(biàn )会再次出现(xiàn )所要问的事的图像图像不停的(🥁)变化(🍌)淋漓尽(🤫)致地展现了过去(👾)现在(zài )和(🔊)未来
更具天眼功(⌚)能的人更少古(gǔ )人是为(🆑)方(♟)(fāng )便(✴)啊不得(dé )已用文字把图(👊)像的内容留下记(🎤)录(🏘)下(xià )来经由文字整理结束后附(🚟)在卦(guà )和爻变(🔤)的(🤑)后面这那(📩)就是如今人们注(🥚)意到的(🍲)卦(🎃)爻辞失去天眼(🙃)的(🎅)人应用这个卦(guà(🐀) )爻辞的含意象征就是可以(yǐ )用类比的方法预測事(shì )物(🕛)的变化这应该(🍡)是逻辑式(🍐)的预(🍸)測
最早的古(gǔ )易只能卦沒(🛷)有(🏮)卦(🍪)爻辞九天(🎲)玄女(🤪)(nǚ )咽(yān )气之时将古易存(💶)(cún )于(😏)(yú )辽(liáo )西连山后人用易(✖)时先取下卦(🉐)爻(yáo )灵巫一(🆙)见卦象眼前就出现彩色(sè )图像实时演示所求事件(😘)的变化和(🚡)结(🕔)果(😞)完了灵(😊)巫(⛓)们(men )将其它卦所演示的图象(🎋)用文字(zì(📴) )记录信息(🖤)下(xià )去(👹)应该是以后的卦爻辞这些(👡)编制卦象(xiàng )传的(de )过程称之(zhī )为演(🍲)易
能(néng )够掌握了易(🥞)的(🎋)(de )来(🛸)(lái )源(yuán )及原(👯)理后有天(🈸)眼功(gōng )能的人就不可行卦象并(bìng )以天(🕔)(tiān )目(🌳)演易预測事物的变化及追踪过去的事
但演(yǎn )易时要点香礼神敬請(🎢)九天玄女不接通(tōng )关系没(🏚)法得像
唐拓(😳)无(🤺)文字故(gù )又曰无字天(🏉)书(👬)
何为(🔯)(wéi )天书
天(📠)书多解(🤶)多用取之不尽用(🐀)之(🐌)不竭用之不完
在(zài )远(yuǎn )古太(tài )古时期(qī(🎢) )天眼天耳功能是(💴)较(🔰)为普遍的只(zhī )需接通一(🚚)种关系即你所选唐拓既(🚏)无文(⭕)字但阅易者(🥟)的眉轮都会(👝)再次(cì )出现红色图像(xiàng )图(🍟)像(🐦)就是(🖕)上(shà(🏞)ng )古神魔人的(de )语言(yán )和(hé )文字既直观又又快又方(🔫)便
图(🌵)像语言是最先(🖌)进科学(xué )的(🤸)语言要谈一件事情立刻给对方天目(👪)现出一幅图(⤴)像(🚹)事(shì )情即(🦐)便谈(🖊)完了但若用文字语(yǔ )言去(🆓)把这幅图像讲清楚(💇)讲全(quán )深入浅出彻那要几(🏽)千几(jǐ )万(⭐)个字
一个较紧张的(💎)事情(qíng )一(yī )个图像几秒钟就一目了然要用(yòng )嘴说则快(👪)讲也要(✏)一个(🤘)小时人类图像功(🚷)能的(🚎)被退化把人的时间都耗在说话的上了
现在(😵)人们把图像(📓)语言怀疑是太不(bú )可思议(♟)很神秘无(wú(🤶) )比很(hěn )那是迷信的(😪)事情但在太古(😠)时(shí )期这是更为比(🈸)(bǐ )较高(😍)颇为(wé(🏺)i )正(🚇)常的交往
宇宙(🆑)生灵应用大法避难就易(🛅)(yì )称(🔺)为易(👰)(yì )法(fǎ )中国叫易(🔖)(yì(🔘) )经老百姓叫算命书
现今(📡)在显态(🧣)社会需要保(🌰)存(cún )下了的是三千(🛐)多年(🦂)前的周易在(zài )春秋諸子百家中周易(🌏)被斥之(🚁)众经之首
易经的(🥗)(de )显意是指导人类(lèi )该(📬)如(🥐)何渐渐适应第一性宇宙大法(🙉)即弱(ruò )肉強食以画图(🕰)观察生存(cún )是预测易经的密隐意封印在卦中是功法
古代近代中国古代的(🥖)法学(🥫)家法院和确认事物(🐯)时要查(chá(📰) )阅法典大某事根据法典中第(🎳)多少条多少款(🍆)估计如何(hé )能进行处理
太(tà(🎌)i )古(🍝)人(rén )远古(gǔ )人脾性也(yě )是先查(chá )阅法典方(🏣)法是用卜筮(shì )法来查典像(xiàng )现代的聪明人均(jun1 )认(🌿)为太(✋)古人远(🥫)古人是用(🥒)卜筮算命殊不(bú )知那是(😘)一种太(⛄)古和远(🤢)古时代的法律程(chéng )序
在太古远古掌握卜(🚶)筮的巫(🔕)(wū(🙊) )那就是大法(fǎ )官(guān )大法(fǎ )师都是律师(🍜)也是审判(pàn )长和决策(🆗)人
窃谓(wè(🏙)i )易并非(🔉)算(🖼)命书是(shì )大法典卜筮活动(🥦)又不是算命只不(🦅)(bú )过是在想(xiǎng )执行法(♑)(fǎ(🍰) )律程序但若需要天(tiān )眼(💝)(yǎn )断卦就必为礼神(🧚)不然能够得到(🤲)图像古代礼(🎈)神(🤛)是毕(bì )竟只有相对应(🥜)了才能能够得到图像(xiàng )以后(💩)人类(🕋)的天眼功(🎄)能(🔲)失(shī )去了无法看到图像(❔)了只(⏩)有注意到礼神的形式长久下(🕓)来人(🚆)类就不清楚(chǔ )我(💄)想(xiǎng )知(zhī )道(dào )为什么非(🈺)要礼神了(🍃)故而称之为迷(mí )信(➰)
易经训练人看问(wèn )题好(🤶)歹从(😭)八大角度(😝)(dù )看(📹)事物易(yì(♍) )经的各个卦爻(🦔)他(🥋)没(🚿)有一个(🤖)是(shì )表出全意的只(zhī )是(📐)(shì )分散(sàn )在(🗼)一组卦(guà )爻中卦中(zhōng )又套着卦这(🍉)并(🐝)(bìng )不是老祖宗有意(yì(👮) )和(🔆)子孙后代(dài )们捉迷(🎒)藏的游(yóu )戏只是让子(🎅)孙后代学(🌸)会(🤚)多角度看(🚶)问题
前两(👵)天(⚾)纵横四海(hǎi )在三大平台头顶之上同时(👤)才上映一时间(😽)(jiān )也让了不少(🤴)眼球渐(🌥)渐(🤘)疾飞(fēi )的确实是观众(zhòng )是对褒贬不一的评(pí(🍋)ng )价客观其(🖖)实本部影片存在(zà(🍑)i )着许多(🥎)让人(🐏)诟(gòu )病的(💔)地方不过无可(kě )否认这部影片这(🛢)(zhè(🐘) )对网络电(diàn )影本(bě(➰)n )身一般说来依旧是一大进步向外延伸了其(👞)(qí )比较(🏹)传统(tǒ(💞)ng )的网络意义向外扩展了观影(🐐)(yǐng )群众
简(🎽)单应该是(🍲)张(🗓)道(🕢)陵的欲望
他的心(🚑)魔在影(yǐng )片洞府之(zhī )中(🆕)仅仅简短(💍)的提及说是有过(💧)没有保下(📞)被献祭的(⏸)村民而(❌)他留的但是(shì )那(👶)个心结倒底是怎(zěn )莫才能(néng )产生的(🐛)并没有(🈺)说知道
正(🙅)在(zà(🌿)i )的原因没说很(💔)清楚也就罢(bà(💁) )了张(🚘)道(🚁)(dào )陵(líng )心魔(🐴)是该(gāi )如何消失了的他(tā )怎(♿)么(👮)战胜自己(jǐ )阴魔(🤳)的为(wé(🍷)i )甚(➰)么过(🈹)程(chéng )和(🧕)结(📔)果(✨)也要这般不潦(🍿)草不详细点阐明(🤥)(míng )呢若是影片是(shì )以欲望为线(😪)(xiàn )索就是(👨)为了这座(zuò )故事情(😟)节更加完善前因(yīn )后果以及过程就该具体(tǐ )一点(🚾)具体(tǐ )一(📁)点(🤪)否则不逻(🆙)辑就立不(bú )住了
另一个疑(yí )问那就是大法师(😵)巫(⚡)(wū )贤又为什么会(🧘)受到蛊惑
又又为何(🥀)一定要(🛸)然后打(👳)开天门(🔹)完成任务天玄呢
若是(shì )然后打开天(🎮)门(⛲)的方法是(shì )巫婆丢给(💣)他(🗣)的怎么(🌩)可能是巫婆(⬇)在(zài )大法师身上下(📰)了蛊毒
巫婆这么大(dà )厉害为(🔨)什么心(🥄)甘情愿(🌔)做大法师的(de )手下心甘情(💬)愿地为大法(fǎ )师积(jī )攒来八大鬼帅相符命格之(🍽)人明明她自己(🔮)就(❤)有(📏)力(📥)量(🐐)你做到这(zhè(😚) )件事情
这一连串一环套(📮)一环的问(🍬)题影片也并没提出很好(hǎo )的(de )解释(shì )和逻辑(🐛)关联这就(jiù )很难(🥜)为(🥫)情(qíng )了观众从完全(🚉)没有一个环节(🐭)去攻击都这个可以推翻
后来电(☔)影(🍾)也再次强调(🛴)过欲望(🈷)那个(🏼)概念(niàn )大(🍦)法师是(🎧)因(🖕)为心中的欲望所以(🍿)才才表现出那样狠毒的事(shì )情但是巫婆又为(🍿)什么要将长生(shēng )之法说说给大(🥇)法师呢按说说她(🤛)心(🤷)中又是有欲望(👚)的怎么会知好(hǎo )歹那(nà )样的话做呢
好奇之处(chù )确实少了(🐬)到(🌴)了最后导致(zhì(🕗) )电影的(🕍)主旨立意都有些站(zhà(🦍)n )不(🎎)住脚跟了
相(👛)传当(✍)年张(🚠)道陵在青城山(🕦)上设下(🚷)道(dào )坛奏乐扣罄(qìng )叱诧风云指挥神兵(bīng )和八大鬼帅他站立在琉璃(lí )座(🙃)(zuò )上任何一点(🌛)刀(⛑)箭(jiàn )一接(💌)(jiē )近他(🕶)就立(lì )刻转成了莲花鬼众(🗽)又烧山来烧真人用(yò(♊)ng )手一指火(huǒ )焰又(😍)烧了回来了鬼帅一怒又召(zhào )来千军万马(mǎ )狠(🐒)狠地围困(🏆)不料真人用丹(👾)笔一画所(😡)有鬼兵和八(🌈)大鬼(📘)士都(dōu )一齐叩头哀求
而现在在A计划(🚗)洞府之中(zhōng )且不说张道(😔)陵都能够叱诧风(✍)云甚(🚺)至连五行八卦之术也(🥅)并没有淋(🌥)漓尽致地(😶)展现出来仅(🙂)有(yǒu )在(zài )换(🌚)算祭祀(🔐)地方(🍦)的时候他都用到了八(bā )卦剩余比较传统术法都没有展现片中的张道陵(líng )展(zhǎ(💛)n )现的(🌄)更大是(🎩)传统武侠电(🤼)影的(de )武功这却(🌗)不是要什么现代的(😐)道法形象(😥)
同时(🍻)特效在内对此张道陵(líng )与大法师(shī(🧛) )斗法时(👗)打斗的画(💕)面描述的也并(⬅)不(🌲)(bú )怎末详(😕)尽玄幻八大鬼(guǐ(🔧) )帅在内数千鬼怪的(🛸)形象彻底(🍴)打(💂)乱(luà(🐉)n )了观(😓)众幻想却(⏯)不是像中国人(🌎)所想像(xiàng )中鬼怪的形象
真(🔍)是奇怪广告(🧜)宣(🚍)传的是(shì(💊) )历史与(yǔ )玄幻的结合(🍭)却却没浓厚(💬)的(de )玄(📯)幻色(sè )彩这难免会让拽(🌸)着期盼来看(kàn )电(📀)影啊的观众(zhòng )沮(🌑)(jǔ )丧同时对此道(🛐)(dào )家的描述也却(🦌)不是符合(🏄)国家规定民间(jiān )的道家(🌂)形象这应该算得电影最大的败笔(⏳)之一(🎋)了(😻)
论逻辑有漏洞论还原系统不搞(🤫)到位论(lùn )画面不修真玄幻事实上这部电(🌛)影有(🏗)数(shù )千缺点但也遮挡不住它对网络(🈂)电影的所贡献(xiàn )的(de )意义
2014年(🗻)网(🕒)络电影在国内正在衰落(🚊)其(🧛)(qí )创作与(😩)发(fā(🏡) )行模式为更多(📻)电(diàn )影(yǐng )贴吧(ba )里连续(xù(🏮) )发行(háng )开拓(tuò )了空(😫)间同(🐫)时(shí )也转动起来(⤴)了(🍺)(le )电影人创作(🔻)作(zuò(🚎) )品的热情
与此(🌕)同时网络(👲)视频会员规(guī )模的快速增长互联网(💊)减(jiǎn )少信息(xī )左右不(bú )对称便利观(🍵)众在线观看的独特(🎇)优势日益突显网络电影已拥有推动我(wǒ )国(guó )电影发展的无(wú )匹力量并为中国电影市(💫)场给予了增量
但他在这几(🔥)(jǐ )年网络电影的发展之中也存(🌽)在着许多的问(🕎)题的最的问题(tí )是网络(luò )电影(👼)质(🔏)量良莠不(🚳)(bú )齐很难出一部可以(yǐ(📗) )称(😟)赞的好片甚至还有媒体微博发(🈂)文用来(lái )形(😘)容在野蛮生(🏫)长时期的网(🚗)络(🐨)电影行业(yè )的创作(zuò )生(shēng )态(💱)为佳(jiā )作欠奉但唐(táng )伯虎点秋香在(🎛)这样的(🧖)环境之上当空再次(cì )出现进一步去(🙈)拓展网络(luò )电影
在(🎳)比(😕)较传统的网络电(diàn )影之上成(chéng )批充(🔛)彻着暴(😅)力(🤔)软色情蹭IP等低(👉)俗(🈹)内容所以才一直以来被观众被人诟病但他易经一改(🗝)以往网络电(🍢)影的内容(róng )不(🌍)再(🕦)以低俗来(🎐)想博观众(zhòng )的眼球转头以(🌧)历(📉)史为题材以(yǐ )龙(lóng )虎(🕸)山张天师(🕒)的伟(🐗)大的光荣事(🦆)迹为题材像大众江苏道家(🙈)起(🍻)源故事
是从这种(🕌)讲叙道家祖师(shī )战士的荣(👢)誉事(✨)迹(jì )的方法向普罗大众广(👞)泛宣讲了现代的道家文化将中(zhōng )华优秀(xiù )传统文化能继承(chéng )与发扬(📷)承(chéng )担(🔃)部(🌖)分了自己的社(shè(😫) )会(🌈)责任(🌅)更是将(💾)网(🕧)络电影的(de )受(shòu )众(🚮)群体健臂的不断扩(🚄)大了
另一方面网络电影文(🛄)旅计划也(🥉)为其他的网(🛫)络电影能提供了(📟)一个良好的思(🌁)想品德(🍴)的广(guǎng )泛借鉴(♒)龙虎山张天师(shī )以电影和文旅(🦎)相结合的(🎢)方法进一(yī )步(🚐)促进了文旅业的发展推动了网(🤑)络(🙏)电(🎫)(diàn )影的发展(zhǎn )
若是那(nà )以后的网络电影是可以(yǐ )同龙(lóng )虎山张(🔴)天师一样(😳)(yà(🕒)ng )还能够将电(diàn )影本身与(📶)文旅业相结合(hé )那(🥩)你(nǐ )相对(🕢)于(yú )雷鸣网(wǎng )络(📥)电影(yǐng )行(🦕)业对于确实(🗜)是(😖)极好的电(diàn )影内容也就在(📅)的(💢)充彻着低俗内容(🐗)
如果(🤨)不是每一部网(😻)络电影(yǐng )都能像龙虎山(🦒)张天师一般将传统文化与电影本身相结合这(🥑)样起码在(zài )电影(📈)内涵上能得(⛄)到(🎍)(dào )极大的的(😙)提升也很快就会带(dài )动中国传统(🎹)文化的继承和发展是中(✝)华文化(😂)求新求变更好的(de )发展
总结
剧情上没能将(⛸)前因后果全部讲述(🕡)很(hěn )清楚就没充(🥀)足(📞)的道教色(🥅)彩(🐸)特效手段也较弱但他龙虎(hǔ )山张天师恐(kǒ(🐵)ng )怕(😶)让一部分(🐽)观众好像(🧒)有点失望但(🆔)这(zhè )不可否(🏹)认本(běn )部影片是对网(wǎng )络电影本(běn )身一般说来是一次接触是(shì(🐯) )一次改变是一次创新
影片以一种新的形式学习拓展了网络(luò )电影(yǐng )的意义更是(shì )有力扩大了(🍡)观影群(🚻)众这(🤯)是(shì )本片最值(😂)(zhí )得褒(🧢)奖的地方(fāng )