为什(💴)么我看多了总感觉(jiào )网文特别是玄(xuá(🔗)n )幻和修炼
中国起点网(wǎng )文和日本轻小(xiǎo )说是有不大(dà(🎦) )区别的(🎊)起点(😔)网(wǎng )文(🥄)大都按结构(⏳)第三人称描述人物刻画上主角才(🔨)是重点这(📌)对(😧)配(pèi )角而不有(yǒu )过多(🏛)过(⬅)分注意剧情(qíng )基本是主角(🌒)的独角戏
轻小说则是(🦀)而是对配角(🏷)的刻(kè )划的(📽)笔墨甚至还(🧗)比(🤠)主角还多重(chóng )点是妹子(🏸)描绘出(🌊)来比(🖼)(bǐ )较比较很可爱(🔽)日(🎒)本轻小说漫画(huà )动漫这三个元素紧(🤦)密相连近似所谓的的(🎮)宅文(😇)化虽然在中国换取广泛能传播但国(🅱)内传播那就太(🥉)远的
结果不(🍁)绝对(duì )好(🐕)看还是看个人有些人(💊)(ré(🥡)n )就是喜欢动漫(màn )呀有些(🌰)人(🥠)就喜欢网(wǎng )文反正萝卜青菜(💧)各(🍝)有(🔄)不(bú(🌙) )爱(🤢)吧
神话故(🔛)事(shì(🤜) )大(🦉)都以人物形象的(🆒)塑造偏于(📓)(yú )这(zhè )些个形象也不全是凭(píng )空出现臆(🤤)想基(❌)本(🎌)都(dōu )都站稳脚步于现实是应当(dāng )时社会的需求(qiú )产生的既已(yǐ )设计和(🐒)实现(xià(🚝)n )信仰又能能够体(💪)现出人们对(📢)未来的追(🆗)求和向往(wǎng )的(🤙)确神话故事(shì(🔗) )中去(㊗)塑造进(⏯)去的人物(🦇)(wù )是(shì )如此(cǐ(🚤) )美好期望过的化身他的(🔎)(de )意义(yì )本质能振奋(👠)振(🦅)奋人心是(shì(👁) )民族精(jīng )神的源头和象征卡巴内尔作品堕落天(🤫)使
我(wǒ )们在阅读古(📶)(gǔ )典的(🕷)神话和(📗)神话的时候能(né(🎌)ng )感应到故事中传信的(de )莫(mò )名的精神力(lì )量那是一种凝(níng )视人性(👬)而(🍳)换(huàn )取的审美(měi )价值是一种美(🗨)的典(diǎn )范而现在艺术(💯)家不(🎆)但能感觉得到故(🤠)事中那种(✋)(zhǒng )浓烈的审(🎷)美价值一般说(shuō )来(lá(🚕)i )更衷于借助于(yú )古(gǔ )典(diǎn )的神话传说(🔓)题材表(biǎo )现出他们对人类对世界的认识(🏭)
鲁本(⛽)斯作品(🏂)酒醉的(de )酒(🔀)神
艺(yì )术(shù )家(🏪)(jiā )从构思情节和形象再塑造(zào )的专业(🔇)角(jiǎo )度出(chū )发到达加(🏓)入(rù )到(dào )自身(🈺)对(🕶)故事精神(🏤)理(🕷)念的提(🐇)炼与感(💇)悟(wù )接着显(xiǎn )现出出全新(xīn )的故事情节与人物形象能将故事中的精神理念以绘画的形(🏃)式充分展现在(🈸)观者眼前一方面(miàn )是就是为了表达自己对美的典范的(💳)理解另一方面是目的是向观者诠(🐯)释美的典(diǎ(👓)n )范的深意的(🥗)(de )或圣(😘)经中有(💏)关人类起源的故事(🗳)不断地(🕌)被(bèi )艺术家发热发冷手工绘制而(🥓)且五(wǔ )色缤(bīn )纷神(🤳)祗(🧠)人(rén )物更是(👯)(shì )以完全不(bú(🔳) )同的(🈴)被(📫)可(📽)以体现在(🐋)绘画中(👂)
米开朗基(💕)罗作品(🙈)创造亚当为(💋)(wéi )遵守(🥜)平台管理规(🌧)则(🕉)画(😓)面已做去(qù(🐒) )处理(lǐ )仅(jǐn )作示例之用就是喜(xǐ )欢的可(🎚)自身去寻(🙍)找完整(zhě(🦌)ng )作品欣赏
关于古典的(🖐)神(shén )话传说(🔏)的美术创(🕺)作(🛵)要注意分为两(🕚)类一类是直(🎭)接取材丰富于神话和故(gù(🎄) )事传(🎡)说中(zhōng )的(📖)情(qíng )节与人物形象另一类(🏐)是以故事中(⛳)的情节与人物形象为原(➗)(yuán )型参(🙉)加创作者自(🧚)己的(🏻)创(🕔)作(zuò )意(yì )图通过自(🎬)禁想像这些美术作品的创(🏈)作受(🥐)(shòu )到了(le )中国风神(🧑)话传说的影响(🎈)具高(🍴)恐怖(❌)的(🍒)写实特征能自然地表显出故(gù )事中的美感更能(⛺)怎(🏭)样表达对爱美和胜(shè(💃)ng )利(🚩)的追(zhuī )求
卡拉瓦乔(✝)(qiáo )作(zuò )品圣马(😰)太殉难
绘画艺术一直以来都(🍑)十分如此(cǐ )重视文(🛬)化内涵的融入崇尚文(wén )化(🗳)精神的传(💌)承神(🌉)话传(chuán )说(💳)是先(xiā(👜)n )民生(🕰)活经验的总结(🏴)范围涵(🍬)(hán )盖了(le )自(zì )然与人文每个方面它不光请解释(🧥)了人类文明(🏢)的缘起还预估了人类的未来这两者之间的凝炼(liàn )是社(shè )会(🌾)发展的必然结果对后世的发展进步本身启迪和教育意义
安格尔作品圣桑福里安殉难
不同的视(🕸)角高速(🥙)连(😬)接(jiē )的视界我是魔韵感(gǎn )谢各位同道互动查哈交流(🆑)
波提切利(lì )是文艺复(🎑)兴早(zǎo )期的画家
由(🥡)于在文(🔒)艺复兴早期而油(🚒)画(🖲)还未发展起(🔇)来到晚(➡)熟时期所以才画家波提切利擅长(🍶)蛋彩画(👳)创作(🥔)
一(💾)答话(huà )波提切利我(wǒ )们(men )不(bú )得(🌶)不(🚼)惠普的(➰)起他的(de )两幅(fú )名(📂)画作品维纳斯(🍅)的(👙)诞(dàn )生和(hé(🤜) )春(☔)(chūn )
对(duì(🏉) )此名画作品维纳斯的诞生波提(🚴)切利(lì(🛩) )唯一一个冲上基督(🏬)教的禁忌大方描绘女(nǚ(📄) )性裸体(🐼)
在之前的(🛶)绘(huì(😆) )画艺术虚无(🥜)(wú )飘渺的肉体一直(zhí )在陷(xià(🐯)n )入(😝)沉睡在波提切利画笔下的(de )维纳斯赋予(yǔ )生命(🛸)都(😣)是假(🗯)的的(🛹)肉身存在的(de )意义成功(🧙)复兴(xìng )了古(😬)希腊人体(💻)(tǐ )雕塑(💱)对(🐤)有(yǒu )血(🎉)有肉的人体(tǐ )的(de )推崇(chóng )
这对作品(🉐)春仿似吉兆(zhào )一个全新的(👸)艺术(🌛)时代(👂)(dài )的(🏀)苏醒和来(🚊)到这里
今(jī(👒)n )天我们来欣(🅾)赏人(rén )一下波提切利的另一幅作品维(🐛)(wéi )纳斯和战神
维(♟)纳斯(🔉)这位爱与美的(de )女神一直(📫)是西(🌯)方油画中的(de )常客这对她(tā )花心滥情流(liú )连花丛的极为丰富(fù )情(🌭)史一直是(💻)西方美(🎌)术(🔟)史上画家(✉)们(🍑)一齐(qí )所创(🚡)作的灵(líng )感(gǎ(🌅)n )素材
维纳斯(sī )不少情(📪)人战神仅是(🎯)其中一个
这样(yàng )是对画家波(bō )提(🏦)切利的蛋彩画作品维纳斯和战神(🍄)个人浅显的解释画面的构图很(hěn )均衡沉着稳(wěn )重(💺)
相对于(yú )画中布(🤰)局维纳斯(⬆)和战神的(de )布局安排个人(😹)粗浅的理(🌬)解是区分了对称式的构(📅)(gò(🈴)u )图画中维纳(🏵)斯和战(zhàn )神的姿势(✅)(shì )大概相同其细微的(de )动作差别打破了对称式构图的呆(dāi )板和单调
画(huà(🥣) )中的维纳斯安坐双眼迷(mí )恋(🥖)有神地望着睡得香甜的(🛹)战神战神半裸(luǒ(🎇) )着身体神情安祥(xiáng )恬美地(dì )陷入沉(chén )睡哪(nǎ )怕是身边的半兽人(🕢)穿他(⤵)的铠甲在他耳边吹号角(🕡)他依然沉睡了不醒
战(zhàn )神不过是(shì )饱(🕕)含生性好斗屠杀(🌒)的(🎯)战争(🐝)的象征只不过(🔙)一旦陷入爱(🍙)情(qí(🎰)ng )在爱人(🌖)身前就卸下(💐)了(🌛)自己的全副武(👡)(wǔ(🙏) )装拔去(🍣)了战争中的暴力和屠杀都变成(chéng )一(yī )个平(😒)(píng )静安详安谧(mì )安静入睡的凡(fán )人(rén )享(😝)受安睡时(shí )的平和只(zhī(👿) )能证明爱情(✴)能征服了一(yī )切(🐭)
波提切利(🎻)(lì(🐳) )的作品维纳(⤴)斯(🍗)和战神充分展露出了(le )画家推崇的世俗(🎏)的意义
对于波提切利的(🐩)(de )作(🦀)品维纳斯和战神(🐪)是蛋彩画(🏞)透明柔和的淡雅唯美的画(huà )面效(😇)果波提切利塑(sù )造(🏽)画(➖)中(zhōng )维(👡)纳斯和战神的形体时(😰)如同画维(🔡)纳斯(🌭)的(🚻)诞(🕢)生中的维纳斯(🐩)一样区分了(🥛)线条造型塑造形体(tǐ )轮廓(kuò )展(🥧)示(📃)出蛋彩画设计装(🌈)饰的艺术风格(🛡)
回答我一切就绪
我是艺术狂(kuáng )人从事(🎐)少儿美术教(💂)育如有美术美术教育的疑(🐕)问希望(wàng )能私(sī )信给我