• 1王阳(🕵)明为什(🍎)么会在龙场悟道(🏷)

1王阳明为(💥)什(🔯)么会在龙场悟(🍈)(wù )道

大明正德(☝)三年的一个(🙅)春夜比(🎋)(bǐ )较偏(🚃)僻的贵州龙场(chǎng )驿传他(📮)来了一阵放声大笑这笑声出处(chù(⭐) )一个三十六岁的(😑)中年大叔之口它有(😦)如一声(🐲)惊雷划破夜(📡)空又宛如一个婴儿的第一声啼(🍨)哭震(🐁)骇了世(shì )人的心灵震(⛸)颤这(zhè )阵(🏙)大笑在中国思想史上全部(🐪)土地极为(wéi )重要地位(🧓)和意(💒)义(yì )的(⚽)一个儒家思想(🌁)学派(🍶)心学至此刚刚诞生

心学是什么为(📒)么是(shì )王阳明(📋)这种中(zhōng )年(nián )大叔首当其冲领(lǐ(🔖)ng )悟出的他是怎(🦍)(zě(💿)n )样参悟进去(🔸)的我们下(🐘)面一一来(lái )探讨探讨

一悟道前的王(wáng )阳明

王阳明原名王(📸)守仁字伯安(😒)明朝浙江绍兴府余姚县人子弟于一个书香世家(🦊)他的父(🈯)亲王华是明(🌻)朝的(🚸)状元但王(wáng )阳明却对(duì )科(💙)举没(🖇)什么(😑)兴(xìng )趣(🔃)怀(🚉)疑科举不(🤠)是第(〽)一等打紧(jǐn )事(💂)读(📋)书(😪)好的目的(🔌)不是什(🏈)么当官而是做一个圣贤

在他生活(🧙)的年代朱熹的(💻)理学思想已从属地(🌉)位了中国(guó )三百(😳)多(🔶)(duō )年程朱(🌕)理学以为万物皆有天理所谓物(🌝)有相(🔊)关连(🏠)(lián )精粗一草一木皆(🦖)(jiē )具至理这时的王阳(🌷)(yáng )明这一点都(dōu )是更加(⛲)我相信的另(🐝)外亲自做了尝试十五岁(🆑)时(🍯)他和(🕳)(hé )朋友一(👨)起(⏰)坐对竹林苦思(💟)冥(😣)想沉思竹子的来龙(🚈)去脉生长机理试图找寻竹子(🛃)所(suǒ )含(hán )着的(⚫)道但是他(📜)的朋友不到三天就病(👣)到了他(tā )自己(jǐ )一定要坚持了(🍹)七天而且是没有能找到天理(🤟)不(🎿)但差(chà )一点格出(🌨)(chū )了神经病

守仁龙场悟道(dào )

王阳明并无(🏣)彻底放弃他在二十(🛋)岁(suì )和二十(shí )六岁时又(🗳)(yòu )分(🏦)别并且过两次穷理的努力(🧚)只不过结果是一样的什么也格不进去从(cóng )此之后王守仁对尊德性学说出现了极高的怀(🤽)(huái )疑他的(de )格物实(shí )践那就是中国哲学史上著(🆑)名(🐆)的守仁(rén )格竹

弘治十二年二十八(bā )岁的王守仁会(huì )试中第(dì )中(🔫)二甲第七(💎)名进士(☕)(shì )授(shò(🖲)u )兵部主事几(🧝)(jǐ )年(nián )后明孝宗(zōng )崩逝登基(jī )的正德(dé )皇(🌉)帝(🎢)宠信以刘瑾(🗓)为首者的(🔧)宦官集团实行特(🚊)务统治刘瑾(🔄)权(🌲)势臭烘烘一手(shǒu )御使了内阁内(nèi )阁首(👠)辅焦芳奏事(⏬)的奏折都(dōu )要(🔓)准备两份一份给皇帝一(📳)份给刘(👰)瑾这个(gè(😽) )太(🤡)监头(tóu )子但完成任务了(⛅)立皇帝的外号(hào )形成(chéng )了一(⛔)手包(😪)天的政治局面

刘谨

遇上刘瑾(🥪)的作(⚪)威作福御史戴铣薄彦徽等(děng )人(😡)上奏朝廷武宗要求(⛵)严惩不(🗿)贷(dài )刘瑾但(dàn )被(bèi )刘瑾(📎)矫诏抓入大(📪)牢

刚正不阿的(de )王守(✌)仁(🈵)丝(sī(🐓) )毫不理(😤)会自己的安危上(🤑)奏(🧞)力辩但(dà(🌲)n )是他的奏章根(gēn )本起(🐪)不(🚑)到什(⛓)么(me )好作用刘瑾将(🕕)与(🌳)自己为敌的(🐂)王(💿)守仁打了四十(shí )廷杖发配到边远(🐢)山区(🏐)(qū )的贵(💱)州龙场(chǎng )驿因此(cǐ )在路上还(🥩)几次派人去想暗杀(⏹)王(wáng )守(shǒu )仁多亏王守仁(rén )机(🗣)智做出决定了投江自杀(📔)的伪(wěi )现场才难以逃脱刺(🦓)客回到(🦋)贵(🔑)州(😯)

二龙场驿是个什(💪)么地(😙)方

被贬谪坐落今天(tiān )的贵(🌦)州省修(xiū )文县境内在当时是一个鸟不(😗)(bú )拉屎的偏远之地(⏭)这里天(tiān )无三(sān )日晴地无三里平(píng )人无三分银是一个就没农田过的远古时期之地(dì )漫山遍野毒虫(🍧)(chóng )猛兽瘅(😾)疬划地为(wéi )王又兼且(qiě )周边是少(🅿)数民(🐒)(mín )族同胞(🛅)语(yǔ(👈) )言(yán )不通缺衣少粮条(tiá(🌂)o )件十分艰(🤞)(jiān )苦(kǔ )

王(wá(❤)ng )守仁曾(🙋)在自(🕍)己的(de )何(🕑)陋轩记中具体描述过这种(zhǒng )地方始(shǐ )予至无(🍪)室(shì )以止能居丛棘与在迁于(😑)东峰就石穴而居之(😹)又阴以湿连住的(♏)(de )地方都就没在这里王(wáng )守仁(rén )根(🍇)本不会又不是有什么朝廷(🧖)官员了只是(🔈)过着和野人一样(yàng )的生活他亲自来(🍘)犁地有时采野菜度日得(🔸)了病也是没有药只(zhī )有靠当(📕)地的巫师(shī )跳大(dà(🥎) )神治疗

在这种离开故乡(🧛)远远离开熟悉的城市生活的地方王(🐓)守仁对家人对(💏)朋友的思(📫)念(🐁)与日(🎦)俱增(🥞)可是他最掀(🤳)心的是(😷)国事是(shì )朝(📏)政的(😲)糜烂(làn )但是他又帮不上忙这样的痛苦让(🧚)(ràng )他溪水(🔢)清一(🦀)跌(diē )照我白(🖌)发生了(🍈)什么(me )他忧虑韶光(💾)易逝忧虑渺渺百年内吾(👋)(wú )道终(zhōng )何成

恰恰这个苦难历练了王(⛩)守仁的(de )意志让他看透了(🤞)富贵如尘沙浮名亦(yì )柳絮他(🏿)(tā )在这样的逆(🐾)境空(kōng )间中仍旧坚持两个(🌚)月自己的求道之路深(🚻)入(rù )天理之路

三王阳明如何悟出(⭐)的道(dào )

王阳(yá(🥒)ng )明悟得的过程颇具英雄王座性

据(🈲)王阳明年(niá(🌛)n )谱记载(🧘)他在(zà(🐜)i )龙场(♟)驿中日夜端居澄(🎷)默(mò(🔡) )以(yǐ )求静一(❗)而(ér )久胸中飞飞扬扬始之(⛳)圣(🆓)(shèng )人之道吾性(xìng )自(zì(😌) )足向之求(🦁)理于事物者误也乃以(🚐)默记五经之言而证之(🎍)俱完全吻合显然这(zhè(⏹) )日积(🦇)月累的探索求知再次完成了(😙)量(liàng )变到(🏄)质(⛔)变(biàn )的过程的过程修(❌)心的关键(🦃)就(🚙)是想明白(⛽)了了其中的奥(😗)妙这(zhè )种悟是(🎉)可(kě )以剧(jù )烈人的一(🚲)生(🤵)也(yě(🌟) )这个可(💜)以在某一个瞬间而王守仁的领悟(💅)就发生在(🔬)那一刹那

关(🛹)(guān )与他(🚨)(tā )的(de )悟道王阳(🌴)明年(🚥)谱是这样记(🦄)载的忽中夜京(😟)山恪物石轩之旨寤(wù )寐中若(ruò )有语人(🦉)之者禁不住呼跃从(🔪)者皆(❤)惊始知圣人之(🥎)道吾(🛅)性安(😙)于(💢)向之(zhī )求理于事物(👤)者误也他好似一只虫子再次冲破了那(nà )一些缠绕他(🍠)的茧化蝶而出数(shù )百(🧔)年(nián )间默(⛽)记五经之言(yán )证之莫不完全(quán )吻合这就是思(sī )想(xiǎng )史(💍)上空前著名的龙场(🎛)悟道

四王阳(🛺)明悟出(chū )的(de )道是什么

阳明(💄)心学的理论核心也就是龙场领悟出的道的内容说站了(📻)起来很(hěn )简单啊就四句话无善(shàn )无恶心之体有善有(🤒)(yǒu )恶意之(⛺)动知善知(zhī )恶是(shì(🤢) )良知为善(shàn )去(🌴)恶是(shì )穷(👯)理

阳(yáng )明(㊙)悟得(💊)处

王守仁(🚔)怀疑人(🌏)的良知是草木瓦石(🖐)的良知风雨露(lù )雷日(🎴)月星辰禽兽草(cǎo )木山川土石与人(rén )原只一体故五谷(🍱)禽兽之类皆可以养人药(🎎)石之类(😐)皆可以(💂)疗疾(jí )只为同此一(🛵)气故能相(🍹)通良知天理心(👴)之(zhī )本体本来那(😺)是如如不动无(🥏)善无恶非善非(🍬)恶的但是人在(zà(🕠)i )有(👍)所(suǒ )不同的情景下(xià )却有(☝)善(shàn )意善(shàn )行故意恶行好人也很有可(kě(🐕) )能在这(🏅)个(🚬)特定(dìng )的事件(jiàn )的情景(😔)下(🚔)做(💘)出决定恶事(shì )坏人也许也做(🚇)过好事

一个人要(🗺)是不能对的地(dì )分辨(㊙)善和(💶)(hé )恶把(🏕)(bǎ(💥) )恶拿出(chū )来善把善只(📤)不过是恶那么(🎳)他(tā(🏗) )的良知也会又(yòu )出现错误此(cǐ )时的心已(🤥)(yǐ )经被私心和物欲掩(yǎ(💜)n )没了所以我人要很(🕙)(hě(🏫)n )努力使自(🔞)己的心(xīn )回到无(wú(🀄) )善无(🏤)恶(🍂)(è )的状态才(cái )能有错误(🌗)的的良(🥗)知才能错误的的(de )穷(qióng )理

阳(💉)明(😛)心学这个可以胜知行合(🐪)一(👐)三(😖)个(gè )字简洁的(de )语言(🐘)也应该是现在说的知行合一致良知应该(🦆)是去恶(è(🤹) )为(wéi )善那是(shì )存天(📂)理灭人欲(yù )所以王阳(yáng )明自己总结道诚意正(🐲)心是学(💙)问(wèn )大(📏)(dà )头脑是(shì )圣人(💚)教人第一义致良知三字真圣门不(🔍)立文字吾一(🔺)生(🔹)所遇讲学只不过(🌻)致良知三(🐦)字(👧)

五为什么只(🚻)(zhī )有王(wáng )阳明能悟出道(😢)

一种(🖇)(zhǒng )思想流派不可能是在(❕)虚空中(🛌)有一种的就算是是王(♊)阳明这样的大贤(xián )也不可(kě )能(⛵)凭空出现弄出知行合(👘)一他的思(sī )想(xiǎng )基(🥏)础是什么

现在一(🐧)般怀疑王阳明(🈚)的成就是他佛道儒三家兼学(🤱)(xué )的(🕤)结果他(⬜)的心(xīn )学(xué )也组建在儒家释家和道家(🐱)三(sān )家思想基础上的(💘)哲学(🍬)

朱熹(👵)

王(🌯)阳明的心学是在陆九渊宋明(míng )理学(💗)(xué )基(jī )础上(shàng )有(📨)一种的(🚌)陆(😹)象(xiàng )山先(🔻)生主心即理说主张宇宙叶白吾(🆖)心吾心即是宇宙(zhòu )对王(🕷)阳明的影响很小(😥)(xiǎo )

朱熹表示异议格物致知(zhī )强(👀)调怎(🏀)么学(👂)习(➿)(xí(🙌) )知识的重要性(💭)以为人的道(🈹)德水平是会(huì )随着知识的(de )增长而(🐋)(ér )增长(❄)的(📨)那样的说(🍣)法小(💙)编本人不(bú )质(🆕)疑历(🎼)史上有才(😥)的人过(📔)多(duō )了而(ér )陆九渊(yuān )强调什么(🚴)明心学的目的(💑)并(🧖)不单本质(🏆)只学知识完(🖖)全是替做(zuò )一(yī )个有道(😝)德的(🔛)人

在(🍐)人的心理和行为彼此间联系联(🎥)系上(📘)朱熹怀疑心有(🦋)人心(👿)与(👹)(yǔ )道心之分(fèn )道心是(👪)人心的主宰人心必须给予道(dào )心(xī(🏮)n )的统领(lǐng )也就是心统(tǒng )性情陆(lù )九渊认为心是人的本质所在的位(🤚)置心是理理就是心而王守仁(👥)的心学特别强(📇)调心(xīn )即是理(lǐ )确实受了陆九渊的影响(xiǎng )所以才后世也把他(tā )们(men )总(📝)称为陆王

陆九渊

我不(bú )记得(🚅)在哪见(🔵)到过一个故事王(🏙)阳(💁)明(míng )青年时有一(yī )个和尚(shà(💺)ng )朋(péng )友(yǒ(😍)u )喜欢与王阳明说禅谈经论道某日这(🛠)位和尚口(🛺)占一偈杯子扑落地响(xiǎng )声(shēng )明(👶)沥沥(🧥)虚(🎖)空(㊗)齑粉也狂心当下息(😱)

王阳明思索许久回赠的偈语是春到花香处处秀山河大地是如来从这里我们也可(kě )以猜想(🐍)青年时期的王(🕥)阳(yáng )明(🏳)就在认真(zhēn )思(sī )索心与(yǔ )道的联(🌍)系而且他后来我(🧥)们的(de )心学很明显(🙃)给予了佛家这些智(zhì )慧的(de )影(♊)响(🙋)

六笑语(yǔ )的一点感想(💬)

本(🔍)文(㊙)作者是(👚)一(🔎)位(🌠)心学的信仰(🍮)自己者也读过阳明先生的(🏁)大(dà(📩) )作在本文作(zuò )者很显然深(shēn )陷(➕)逆(😋)境的人如果能可(📰)以排除一切(qiē )困难彻底放弃世俗的(🏍)烦恼一心(🍔)一路探索(suǒ )是是(👻)可以(🍙)做到(🖖)(dào )彻(chè )悟(wù )提升一个更高一(yī )级(🥡)的思想(🍣)境界(jiè )的

心学三(🅾)圣(👼)雕像

从历(👐)史上看这(zhè )种(😯)现象(🐓)的(❎)例子不胜枚举从周文王被囚禁创作作品周易司马(🎍)迁(🌳)牢中著史(🆒)记孙膑受(shòu )刑写兵法韩非子狱中写说难他们都(dōu )是在逆境中完成(chéng )了(le )思想的升华阳明先(xiān )生是古代(📖)公认的圣贤在龙场(🐸)驿(🛒)(yì )这(😞)种(zhǒng )艰苦(🐇)的环境中他是没(🎃)有击倒对(🥄)方倒是在些修心(🍴)(xīn )创派了(🎍)自己(🌛)的思想(🔧)体系待(dài )到今天(🆒)他的心学无(🥗)法形成(😺)了那(nà )里流派(👸)甚至还国(guó )内(⛲)传播到了(🖱)世界但(🎪)知行合(🙀)一依(🐾)旧是他(🆚)的精髓

事(⤵)实(📌)上有人提过(🔶)心(⏪)学(🚩)是中(🌺)国古代(📭)成功学最(🖨)佳(🔦)的(de )位置指导思想21世纪将会是王阳(yáng )明的世纪

参考资料王(wá(🛴)ng )阳明年(nián )谱(⬇)(pǔ )