• 1王阳明为什么会在龙场悟道

1王(🕉)阳明为(🔠)什么会在龙场(chǎng )悟道

大明正德三年的(de )一(yī )个春夜(🏾)比较(jiào )偏(piān )僻的贵州龙(🦋)(lóng )场驿(🗝)传他来(lá(🏘)i )了一阵放声(🚻)大(🍡)笑这笑声(shē(📀)ng )出(chū )处一个三十六岁的中(🚹)年大叔之口它有如(rú )一声惊雷划破夜(🔽)空又宛(💊)如一(yī )个(🚃)(gè )婴儿的第(🧙)(dì )一声啼哭震骇了(🈵)(le )世(📣)人(👵)的心(xīn )灵(líng )震颤这阵(🕰)大笑在中国(⛺)思想史(shǐ )上全部土地极为(🗄)重要地(📳)位(wèi )和意义(🎠)的一个儒家(🚿)思(🐧)想学派(🔟)心(📸)(xīn )学(⏳)至此刚刚诞生(shēng )

心学(xué )是什(🧢)么为么(✏)是王阳(yáng )明这种中(zhōng )年(🔅)大叔首(👎)当(🌫)其冲领悟出的(de )他(❗)是怎样参(🗒)悟进去的我们(🚫)下面一一(👿)来探讨(tǎo )探(🅾)(tà(🧦)n )讨

一(yī )悟道前的王阳明(mí(🌎)ng )

王阳明原名王守仁字(✝)伯安明朝浙(🤤)江绍(shào )兴(💝)府(fǔ )余姚县人(🧙)子(🍣)弟于一(💘)个书香世家他的父亲(🏅)王华是明朝(👊)的状元但王阳明却对科举(jǔ )没什么(me )兴趣(🦕)怀疑科举不是(🗨)第(dì )一(🏑)等打(dǎ )紧事读(dú )书(shū )好的目的(de )不是什么当官而(💕)(ér )是做(🤭)一个圣(⬜)贤

在(🔑)他生活(🐊)的(de )年代朱熹(🍵)的(⛺)理学思想已(yǐ )从属地位了中国(guó )三百多年程朱理学以为万物皆有天理(🧒)所谓物有(yǒu )相关连精粗一草一木皆具至理这时的王(🎬)阳明这(🚕)(zhè )一点都是(🕐)更(💗)加我相信的另外亲(👢)自(🚅)做了尝试十(🏬)五岁时他和朋友一起坐对(🛰)竹(zhú(🌼) )林苦思冥想沉思竹子的来龙去脉生(🦁)长机理(😈)试图(🎳)找寻竹(🎾)子(zǐ )所含着的道但是他(tā )的朋友不(bú(👵) )到三天就病到(🐲)了他自(👮)(zì )己一定(👍)要坚持了七天而(🆒)且(qiě(🌐) )是没有能找到天(🎗)(tiān )理(🖼)不但差一(yī )点格出了神经病

守仁(rén )龙场悟道

王阳明并无彻底(dǐ )放弃他在二(èr )十(🍯)岁和二十六(🗞)(liù )岁时(shí )又分(🛰)别并且(🐾)过两次(cì )穷理的努力只不过结果是一(👈)样的什么也格不(bú )进去从此(cǐ )之后王守(🚨)仁对尊德性(➖)学(🍽)说出(chū )现(🍝)了极高的怀疑他的格物实践那就是(shì )中国(👍)哲学史上著名的守仁(rén )格竹

弘治十二(èr )年二(😫)十八(⭐)岁的(🎭)(de )王守仁会试中第中二甲(jiǎ )第七名进士(🍜)授兵部主事几年后明孝宗崩(bēng )逝(🎤)登基(jī )的正德(☕)皇(🥀)帝(📵)宠信以刘瑾(❎)为首者(🕜)的宦官集团实行(🏍)特(tè )务统治刘瑾权势臭烘(👙)烘(🐸)一手御使(📫)了内(🤽)阁内阁首(shǒ(🖤)u )辅焦(jiāo )芳(🧜)奏事(🗒)的奏折都要准备(bèi )两份一份给皇(🏆)帝(🍯)一(🔀)份(fèn )给(🚮)(gěi )刘瑾这个太监头子但(📯)完成任务(wù )了立皇帝的(de )外号形成了一(🤙)手包天(tiā(🌗)n )的政(🥦)治局面

刘谨

遇上刘(💺)瑾的作威作福御史戴(dài )铣薄彦(🚪)徽(🔷)等(🗒)人(ré(🏥)n )上奏朝廷(tíng )武(🕠)宗(zōng )要求严惩不贷刘瑾但被刘瑾矫(📤)诏抓入(🍀)大牢

刚(🚚)正不(bú )阿(👊)的(🎱)王守仁(🏀)丝毫(háo )不(🦍)(bú )理会(⛰)自己的安危上奏力(🌳)(lì )辩(🚾)但是他的(⬜)奏章根本起不到什么好(🐈)作用刘瑾(🏸)将与自己为敌(🚟)的王(👉)(wáng )守仁打了四(sì )十(📝)廷杖发配到边远山区的贵州龙场驿因此在路上(shàng )还(🚖)几次派人去想暗杀王(🍍)守(🏠)仁(ré(⏪)n )多亏王(wáng )守仁机智做出(🥚)决(jué )定(👴)(dìng )了投江(🌯)自杀的伪现场才(🛥)难(nán )以逃(🍌)脱(⏬)刺(💯)客(kè(🚀) )回到贵州(zhōu )

二龙场驿是个什么地方

被贬谪(🚷)坐(💡)落今天的贵州省修(xiū )文县境内(🛁)在当(👸)时是一个鸟(👞)不拉屎的偏远(🚡)之(zhī )地这里天无三日晴(qí(🐄)ng )地无三里平人无三(🚣)分银是一个(gè )就没农田(👯)过(🔎)的远古时期之地漫山遍野毒(dú )虫猛兽瘅疬划地为王(😜)又兼且周边(🚽)是少(🤫)数民族同胞语言不通(🐠)缺衣少粮条(tiáo )件十分艰苦

王守仁曾在自己的(⬇)何陋轩记中具体描述过(🌘)这种地方始予至无室以止(💜)能居(🗻)丛棘与(yǔ )在迁于(yú )东峰就石穴而居(🕐)之又(yòu )阴以湿连(💥)住的地(dì )方都就(✍)没在这里王(🏰)守仁(🐲)根(gē(🎭)n )本(🌛)不会又(🎁)不是有什么朝廷官(guān )员了(le )只是过着和野人一样的(⛏)生(🤡)活他(🔖)亲自来犁地有时采(cǎi )野菜度日(rì(🍯) )得(💠)了病(💜)也是没有药只有靠当地的巫师跳大神治疗

在(zài )这种离开故乡远远离开(🛑)熟(shú )悉(⏯)的城市(shì )生活(🎮)的地方王守仁(😁)对家人对朋友的思(📁)念与日俱(🐄)增可是他最掀(🍅)心的是(🌝)国事是朝(🕌)政的糜烂但是他(🏸)又帮不上(😕)忙这样的痛苦(😓)让他溪水(shuǐ )清一(🔐)跌照(zhào )我白发生了什么他忧虑韶(✉)光易逝忧(🐕)虑渺渺百年内吾道终何成(chéng )

恰恰这个苦(❓)难历练了王(wáng )守仁的意志让他看(🔴)透(tòu )了富贵如尘沙浮(😊)名(🖨)亦(yì )柳(❓)絮他在这(zhè(🕓) )样的逆境空间中仍旧坚持两个月自己(💄)的求(🐕)道之路深入天(⛓)理(lǐ )之路

三王阳明如(🕰)何悟出的道

王阳明悟得的过程颇具英(🙌)雄(🌷)王座(zuò )性

据(jù )王阳明年谱(❤)记载(zǎi )他(tā(🏬) )在龙场驿中(zhōng )日(rì )夜端居(jū )澄默以(yǐ )求静一而久(jiǔ )胸中飞飞扬(yáng )扬(🍵)始之圣(💭)人之道吾性(xìng )自(zì )足向(🤪)之求理于(🈳)事物(wù )者误(wù )也(🚹)乃以(yǐ(😛) )默记五经之言而(📔)证之俱完全(🚋)吻合显然这(🌜)日积(jī )月累的探索求知再次完成(⚓)了量变到(🍘)(dào )质变的过程的过程(🕡)修心的关键(🛡)就是(😓)想明白(🎤)了了其中(zhōng )的(🚜)(de )奥妙(⏮)这种(📐)悟是(🔎)可以剧烈人的一(😎)生也这个可以在某一(🙎)个瞬(🤷)间(🤑)而王(🕋)守仁(rén )的领悟就(✂)(jiù )发(fā )生在那(🎃)一刹那

关与(🦅)他的悟道王(wáng )阳(⏭)明年谱(pǔ )是这样记(😆)载的(de )忽中(zhōng )夜(yè )京山(shā(🌨)n )恪(📺)物石轩(🉐)之旨寤寐中若有语人(🌄)之者禁(🐺)(jìn )不住呼跃(🔠)从(🔒)者(⛓)皆惊始知圣人之道吾性(xìng )安于向之(zhī )求理于(😉)事物者误也他(🐧)好似一只(🦏)虫子(😿)再次冲破(🦓)了那一些缠绕他的茧(🎺)化蝶而出(🌬)数(🚲)百年间默(🐓)记(jì )五(wǔ )经之言证之莫(💑)不完(wán )全吻合这就(jiù )是思想史上(shàng )空前著(zhe )名(💩)的龙场(🍰)悟道(⛸)

四王阳(yáng )明悟出的道是什(shí )么(me )

阳(🏼)(yáng )明心(⛸)学(📆)的(🍙)理论核心也就是(🎻)(shì )龙场领悟出(chū )的道的内容(róng )说站了起来(📉)很简单啊(ā )就四(💎)句(jù(💺) )话无善(📋)无恶心(🐿)之体有善有恶(è )意之动知善知恶是(🥪)良知为(🚴)善去(🕎)恶是(shì )穷(qióng )理

阳明(🏻)悟得处

王守仁怀疑人的良知是草(♎)木瓦石的良知(🐯)风(🎸)雨露雷日月(🔏)星(🦏)辰禽兽草(🧒)(cǎ(💹)o )木(😚)山川土石与人原只一体故五谷(🚸)禽兽之(🎷)类皆可以养(yǎng )人(📓)药(🏫)石之类皆(jiē )可以疗疾只为(wé(💊)i )同此一(🔭)气故(🏬)能相通良知天理(👡)心之本体本(😂)(běn )来那是如如不动无善(☔)无恶非(🧜)善非恶(🚧)(è )的(😫)但是人在有所不同的(😹)情景下却有善意(🍸)善行故意恶(📎)行(🏇)好人也很有可能在(🌍)这个特定的事(💌)件的情(🔞)景下(🎭)(xià )做出(🚐)决定(dìng )恶事坏人也许也做(🚂)过好(💝)事

一个人要是(shì(🌤) )不能对的(🕯)地分辨善(🧙)和(🛀)恶把恶拿(👙)出来善把(☕)善只不过是恶那么他(📜)的良知(zhī )也会(⏳)又出现错误此时的心(💋)已(yǐ(🏳) )经被私心和物欲掩没(🕜)(méi )了所以我人要(🍅)很努力使(🍞)自己的(🖨)心回到无善无恶的状态(🛏)才(📣)(cái )能有错误的的(de )良知才能错误的(⚫)的穷理

阳明(🖲)心(xīn )学这个可以胜知行(há(🆚)ng )合一三(😬)个字(zì )简(🗒)洁(➿)的语言也应该是现在说(⌚)的知行合一(yī )致良知应该是(shì )去(👨)恶为善那(🏉)是存天(tiān )理灭人欲所以王(wá(🅿)ng )阳明自(zì )己总结(🏇)道(🧠)诚意(🆗)正心是(🐲)学(xué )问(♏)大头脑是(shì )圣人教人第一义致(✒)良知三(🔉)字真圣门不(bú )立文字(🦒)吾一生所遇(🏨)讲学只不过致良知三(🎌)字

五为(🔷)什(🚝)么(me )只有王(wáng )阳(😍)明能悟出道(😼)

一种(zhǒng )思想流派不可能(🧝)(néng )是在虚(xū )空中有(yǒu )一种的就算是是(shì(🧐) )王阳明这样的大贤(🍉)也(🖼)不可能凭(😡)空(⏸)出现弄出知(zhī )行合一他的思想基础是(🎰)什么

现在(🚻)一般怀疑王(🌕)阳明的成就是(shì )他佛道儒三(🌎)家兼学的结(🧣)(jié )果他的心学也组建在儒家释家和道家三家思(🌾)想基础上的哲学

朱熹

王阳明的心学是在(zài )陆九渊宋明(🚁)(mí(🚝)ng )理学基础上有(🚓)(yǒu )一种的陆象山先生(shēng )主心即(jí )理说主张宇宙(🚝)叶白(👦)吾心吾心即是宇宙(zhòu )对(duì )王(wáng )阳明(🕎)的影响很小

朱熹表示(✴)异议(yì )格(🐜)物致知强(🏺)调怎么学习(🙉)知识的(de )重要性以为人的道(📵)德水平是会随着(🆎)知识的增长而增长的那(nà )样的说(🥍)法小(🧢)(xiǎo )编(⤴)本人不(🌝)(bú )质(zhì )疑历史(🕦)上有才的人过(🛷)多(🛐)了而陆九渊强(🔢)调(dià(👌)o )什么明(🛩)(míng )心学的目的(de )并不单本质只学(🧡)知识完全是替(tì )做一个有道德的人

在人的心理和行(🤦)为彼此(🛳)(cǐ )间联系联系上(shàng )朱(📇)熹怀疑心(🕙)有人(rén )心与道(🍄)心之分道心是(🥅)人心(👊)的(de )主宰人心必须(👣)给予道心的统领也就是心统(tǒng )性情陆九渊认为(wéi )心(⌚)是人的本质所在的(🔎)位置心是理理就(🗝)是心而王(wáng )守仁的心(💮)学特别强调心(xīn )即是理确实受了陆九渊的影(😪)(yǐng )响所以才后世也把他(🐲)们总称为陆王

陆九渊

我不记得在(zài )哪见(💜)到过(guò )一个故事王阳明青(🥂)年时有(🥡)一个和尚朋(péng )友喜欢(huān )与(yǔ )王阳明(📚)说(shuō )禅谈经论道某日这位(wèi )和尚口占一偈杯子扑落(🤲)地响(👴)声(🌚)明沥(📚)沥(lì )虚空(⌚)齑粉也(🍋)狂心当下息

王(wáng )阳明思(sī )索许久回(huí )赠(🚈)(zèng )的(⛵)偈语是春到花(huā )香处(🤡)处秀山河大地是如来从这里我们也可以猜(👝)想青年(💻)时期的王阳明(🚖)就在认(🥎)真思索心与道(📃)的联系(xì )而且他后来我们的心(📐)学(🤷)很(🎾)明(🌒)显(🆗)给予了佛家这(Ⓜ)(zhè(💀) )些智慧的影响

六笑语的(🏠)一点感想

本文(wén )作(🐮)者是一(yī )位心(xīn )学(💊)的信(📑)仰自己(📏)者也读(🙆)过阳明先生(shēng )的大作在本文作者很显(xiǎn )然深陷逆境(🙊)的(de )人如果能(néng )可以排除一切困难彻底放弃世俗的烦(fán )恼一心(xī(🏵)n )一路(🤠)探索是是可以(💱)做到(🎥)彻悟(🌴)(wù )提升一个更高(gāo )一级的(🥅)思想境界的

心学三圣雕像

从历(💊)(lì )史(🍎)上看这(📿)种现象的例(📰)子不胜枚举从周(⤴)文王被囚禁创作作(🥊)品(pǐn )周(zhōu )易(yì )司马迁牢中著史记孙膑受刑(xíng )写兵法韩(hán )非子狱中写说(⤴)难他们都是在逆境中完成(🌒)了思想的升华阳明(✏)先生是古代(dài )公认(rèn )的圣(shèng )贤在龙场驿(yì(🦇) )这种艰苦(kǔ )的环境中他是没有击倒对(duì )方倒是在些修(xiū )心创(chuàng )派了自己的(🐼)思想体(✂)系待到今天他的心学无法形(🐬)成(👡)了那里流派(pài )甚至还国内(nèi )传(🐪)播到了(⛱)世(🏨)界但知行合(🚭)一依旧(jiù )是他的精髓

事实上(🥘)(shàng )有人提过(😰)心(xīn )学是(🎲)中国(guó(🖥) )古代成功学最佳的位置指导思(🏔)想21世纪将会是(shì(🚢) )王阳明的(✡)世纪

参考(kǎo )资料(🗞)王阳明年谱