西施电影三完整版剧情简介
西施出生年(🧐)(nián )份
西施生(😈)日
09月19日处女座
西施(👿)子姓施氏9月(yuè )19日我(wǒ )属兔(tù )农历八月二十五公(💅)元前600年(nián )503公元(yuán )前600年473年本名施(shī )夷(📄)光春秋(qiū(🗂) )时期(👒)越国美(🛋)女一(🌇)般称作西施后人十(🚄)(shí )分尊敬其西子春秋末期阴历于(🏾)越国句无苎(❎)萝(🈯)村今浙江省绍兴市诸(zhū )暨苎萝村自幼随母浣纱江边故(🈶)(gù )又(🛫)称浣纱女她天生丽质倾国倾城是美的化身和代(🔅)名(mí(🥜)ng )词勾践在(🥒)对吴国(🐨)战(🈁)争中惨败(🎨)后哦谢谢文种伐吴九(jiǔ )术一(🥧)说七(🕚)术之四遗美(🥢)女以惑(🍚)察之而乱其(🔑)谋于苎萝山下得西施郑旦二人并于(yú )土城山建美女宫教以歌舞礼仪饰以罗(luó )教以容步习于(🍿)土城临于都巷三(➡)年学精使范蠡(🥘)献于吴王吴(🕣)王夫差(chà )大悦筑姑(🚬)(gū )苏台(🐙)建馆娃宫(gōng )置(🎃)二(🛫)(èr )女于椒(jiā(🦐)o )花之(🤢)房不理政(💐)事荒于国(guó )政而宠(chǒng )嬖(🕵)西施尤甚勾践灭(🌽)吴后西施随范(fàn )蠡(lí )泛五湖而去渺无音讯一说(shuō )沉(chén )江(🧜)而死(💛)一(📱)说返归浣江终老山林西施与王昭君貂蝉杨(🏋)玉环(huán )并名为(💰)中国古代四大美女其中(🔣)西施居(🦅)(jū )首四(🛣)大美女村民待(🚷)遇沉鱼落雁之容(🙋)闭月羞花(🍸)之貌之美誉其中的沉鱼(🕴)一词讲诉的那就是西施浣纱(🆎)的故事
西施怎么死亡(🦕)的
亳(🚲)州名胜(🔮)(shèng )范蠡西施墓范蠡楚国宛今河南安(🎸)阳人范蠡和(👔)西(🦂)施入葬墓(⬆)俗称范蠡孤堆又称范(🤳)蠡冢位于亳州(🔖)市涡阳(👈)县西阳集附近现为涡阳县重点文(🤐)物保护单位清光(guāng )绪安徽(👶)通志(zhì )载越大夫范蠡墓在(🌻)涡阳东南范蠡村旧时湖水环(🏰)绕(rào )在周(🛰)围(wéi )墓浮其中高如土(💰)山上建(jià(🎥)n )庙(💹)宇内塑(sù )西(xī(🦓) )施像并有(😀)松柏密(🏵)林覆(❓)(fù )照(🦐)无比壮观的场面范蠡楚人越国(💺)大夫(🐡)吴越(🍒)之战越(yuè )国被击败(bài )越王勾践被执于吴时他陪伴在(zài )身(shēn )边身(🐪)侧与勾践一起尝胆事(👑)(shì )事谋(móu )划助勾践灭吴(🍱)后(🧖)神智地(🙂)见到勾践可(kě(🚊) )同(🦄)患(🏙)难而万不可共富贵荣(ró(🍠)ng )华(🖋)(huá )做(zuò(♐) )出决定辞官远行并劝好友谋士文种(zhǒng )也(🦉)退(⏺)以避(🥢)难文种(zhǒng )不听后被勾践忌而赐(🌓)毒酒(👋)始信范(🏾)蠡(💹)之言范蠡解甲归田(tián )后偕动人(rén )的西施(shī )隐名(🆔)埋姓(🍛)游齐鲁间自号陶朱公从商(🍦)发家致(🏵)富官(📸)方难以(🥄)可以找(📔)到他的下(xià )落(luò )后卒(🔈)(zú(🥃) )于定陶今山东济阳而(ér )与多情的西(🤹)施(🏠)(shī )迁葬于(🔠)涡阳县西阳集机智(🎚)的(de )范蠡(lí )为(wéi )避人(🧡)潜踪(🔧)设疑(⛪)冢(🖱)多处传墓地(🕐)在(🏏)鄂鲁皖(wǎn )有6处之(🚡)多清乾隆间17361795年蒙(🚲)(méng )城县令淡素月(🔽)(yuè )曾刻石题于墓前(🐖)曰范蠡冢近处损(sǔn )坏范(fàn )子祠历经世间战乱松柏祠宇已(yǐ )毁(huǐ )土冢尚(shàng )存对(🎏)西施终于是生是死的(de )结局历来有不同的说(shuō )法(🉐)综(💷)合(🧥)归纳过来确切(💑)有四(🧔)种版本一沉(chén )海说(shuō )
传说勾践(jiàn )灭吴(🍭)后他的夫人悄悄(🤞)的叫人骗出西(xī )施将石(shí(😟) )头绑(🐃)在西施(🌘)身上(shà(🔵)ng )复又沉落(🌞)(luò )大海(💘)而且不消说传说从此沿海的泥沙中(🥩)便(🈴)有了一(🍙)(yī )种(😷)似人舌的(de )文(wén )蜊(🛁)大(🔏)家都说这是(shì )西施的舌头所以才称它为西施舌三十年代著名作家郁达夫在福建时亦夸(kuā )赞(🈯)长乐西施舌(🔨)是闽菜中(📋)最适合的一种神(⬆)品
二山中隐(yǐn )居说(shuō )
这个(🐋)说(shuō )法都(🤲)是十分风行下载(💘)初几它见之于东汉袁(yuán )康的越(🍒)绝书里(♉)面记载说吴亡后西施归复(fù )范蠡同泛五(🕒)湖(🐹)而去而(🙅)明(míng )代胡应麟的少室山房(fáng )笔丛也有类似说(shuō )法其实西施原是范蠡的情(qíng )人或妻子吴国(🚢)覆亡后范蠡带着兴(🛒)奋西施不问(🏵)世事下来明(🥌)代的陈耀(✋)文正杨卷二西(xī )施也语句越绝书怀疑西(xī )施(🕰)跟了范蠡归隐山(shān )林
三失足(🍂)落(luò(🐢) )水说
或许是(🍀)善良纯洁(🕞)的人们却(🗡)不是期望西(💎)施这(🖋)位无(wú(🎼) )辜的(🍅)弱女子有个可悲(👽)结局(🕑)随后找出初唐(🕌)诗人(🕘)宋(sò(📐)ng )之问(🎺)浣纱诗一(🍶)朝(🙊)还旧都靓妆寻若(ruò )耶鸟(niǎo )强(🎅)横松梦鱼沉(⏩)畏荷花为依据(jù(🌞) )认为吴亡(📰)(wáng )后(hòu )西施回到故乡在一次浣纱(🉐)时失(🤨)足落水而死旧注显(xiǎ(💝)n )然最理想(xiǎng )和目标可惜(🙄)(xī )最极度缺乏证(🎽)(zhèng )据
四被(📼)杀说
这样的说(💆)法(🈯)可以算(🏋)只(💦)不(🥍)过(🔐)是(🐚)来自传说(shuō )了传说吴王拔刀自(🐛)刎而(ér )死时吴(🍞)(wú )人把一腔怒火都可以发泄在西(🙍)施身上(〰)用锦缎将她(🍌)层层裹住沉在扬(🦓)子江(🤭)心据东(🍂)坡异(😚)(yì(🦀) )物志载扬子江有美人鱼(🚉)又称西(xī )施鱼一(yī )日数(shù )易(🤕)其色肉细味美妇(fù )人(rén )食之可(🚇)增(👘)媚(❗)态据云(🎯)系西施(🏛)沉(chén )江后幻化(🌫)而成
四个(gè )版本中(zhōng )沉(🚳)海说和山(💰)中隐居(jū(🏨) )说广(💱)为流传但相(xiàng )关的证据资料也至少
沉(👮)(chén )海说(shuō )的理由是
墨子(🥋)亲士篇中说是故(🔦)比干之殪(✅)其抗(🦗)也孟贲之杀其(👀)勇也(yě )西施之沈(📞)其美也吴起(qǐ )之(zhī )裂其事也(yě(🚼) )其中西施之沈的沈在古代是沉的意(🤘)思这句话(🎲)的意思应该是(🚳)说西施是(🤐)被沉于水中的(🆓)她的死是而且她的美丽
东汉赵晔吴(😎)(wú )越春(😺)秋逸篇中说越浮西施(shī(🛒) )于(🙏)江令随鸱夷而终修文御(🔇)览引(♓)文吴越(🚣)春(chūn )秋(✳)关联(⛹)西(xī )施的(de )记(🌶)载说吴亡后越浮西(🥞)施(🏋)于江令随鸱夷以终明代杨慎太史升(🔼)庵全集卷六十八范蠡西施(🕴)录修(xiū )文御览所引吴越春(🛌)秋(qiū(📟) )逸篇之(zhī )文亦云吴(wú )王(😸)败越浮(🕜)西施(shī(♈) )于(🍃)江令随(⛴)鸱夷以终这里的浮字也沉(🎋)的意思
在文(🌀)人墨客的(de )许多(💼)诗词(❔)中(😤)确实是(🍺)对西施被沉江而(💨)死有(👴)很多的描(miáo )绘李商隐曾作景(➰)阳(👦)井绝句一首景阳(⛸)宫(🍭)井(⭕)剩堪(🏪)悲缠(🐂)绵不尽(jìn )龙鸾誓死保卫期肝肠(cháng )断吴王宫外(🎧)(wà(👱)i )水浊泥(🦋)犹得葬西施另(lìng )一诗人皮日(rì )休也有诗题(💧)馆娃宫(♎)怀古共五(wǔ )绝第五首(🍵)是(shì )响屟(🍾)廊中金玉(😸)步采(cǎi )苹山(shān )上绮罗身也不(📌)(bú(🧟) )知(zhī )葬法今何(🌤)处溪月细眉(🤶)欲丑胜(⏹)
不(bú )问世事(🃏)说(🎿)的理由是
东汉袁康(🎫)的越绝书(🥜)它的记载是越乃(🥄)饰(👎)美(📰)女西施郑(🕙)旦(📧)使大夫种献(🚏)之于(🌍)吴王吴王(wáng )大(dà )悦这和吴越(yuè )春(😉)秋(qiū )的(🏺)的但完美结局有(yǒu )所不同认为(🕊)西施亡(🖖)吴国后返归范蠡(😶)同(tóng )泛五湖而去
相对于西(xī )施和范蠡退(⭐)隐古人(🤷)的诗词(cí )中(🏤)也有很(🎸)多描述像(xiàng )李白的西施诗里就一段(🕷)文字一破夫(🔆)差国千秋竟不还(hái )
苏轼的(🤫)水龙吟词里也文中写道(dà(💫)o )五湖闻道扁舟(zhō(🌻)u )归去仍携西子
杜牧杜娘诗(shī )中有(yǒ(📵)u )句云(🤪)西子下姑苏(sū )一(🐣)舸逐鸱夷(yí )
辞海修订本也那样说西(xī(🔻) )施(🤛)一作西(xī )子春秋末(mò )年越国苎萝人由越王勾践唱给吴(wú )王夫(🌱)差拥有(🍯)夫(🧝)差(💰)最(🥕)(zuì )恩宠的妃子远(yuǎ(🚬)n )古传说吴亡(🤣)后与范(fàn )蠡偕(🛥)入五湖
吴(📬)(wú )越春(chū(🚑)n )秋和越绝书是同时代(🙎)的作品但(🕜)在记载(🏩)西(🎓)施(shī )的结局上却也截(👢)然不同这(💖)是(shì )西(xī )施结局再(🤩)次出(⛄)现完全(✊)不同(🖇)版本(🏑)的开端(😤)再说(🛳)(shuō(🎞) )以后(❇)历代古诗(⚾)词中直接(✏)出现(xiàn )西施结局的差别说法均是(shì )以此为(wé(㊗)i )依据(jù )的(de )以讹传(🥅)讹笔(bǐ )者认为确认沉海说与山(shān )中隐(yǐn )居说(shuō(🏂) )哪(😃)个更很(💹)有道理(lǐ(🐔) )需(🛫)要相(🌖)关的资(zī )料更(📛)(gèng )迟些的作品同时关键在(🗃)于如何能(néng )表(🆒)(biǎo )述两个概(❤)念一是对墨(❔)子中西施的(⛵)理(🥀)解一是(🚹)对(🌯)鸱夷(🤑)的理(🆒)解
一是对(⚓)西施的理解沉海说如果说比吴(wú )越春秋(🎫)(qiū )和越(yuè )绝书更早的墨子(zǐ(😞) )里(⏬)明白地(dì )写着西施(🧑)之沉从墨子(zǐ )的所处年代(dài )来(lái )看(🧥)他约辛未年公元前(qiá(⏺)n )468年卒于前376年而越灭吴在(zà(🥟)i )公元前2000年473年(nián )墨(🔟)子(🔨)略晚而已墨子阴历并成长会于(yú )春秋末期即吴越故(🍉)事的(de )尾声(⚾)阶段又(yò(🍥)u )是紧(🐯)邻吴越的鲁国人(rén )或耳闻或亲(🎑)眼所见吴越故事的慷(kāng )慨赴死活剧当是最(💠)权威的见证人他的记(👞)载(✨)应该是(👥)最接(jiē )近(🤜)历史真相的但笔者认(🥅)(rèn )为墨子(📶)中(📟)的西施是先秦知名度很高的一个(gè )美女(🙇)不但(🔩)墨子中(zhōng )提及庄(🥚)(zhuāng )子孟(💾)子韩非(fēi )子管(guǎn )子中也(🍉)都提到了(le )西(🌃)施(👎)所以推测这个西(♓)施(🚋)跟吴越争(👓)霸时(👜)的西浣纱图施(👠)是(shì )不同的两个人可(kě )参考西施虚实考亲(⌚)士(⛵)篇他(👪)(tā )称是故(gù )比干(gàn )之(💨)殪其抗也(yě )孟(🧘)贲(🥏)之杀(shā )其勇也(⛵)(yě )西施之沈其美也吴起(🕤)之裂其事也其中说(🔩)起的比干孟贲吴(🔙)起在司马迁史记(🌛)中都有记载是可以确信(🦇)历史上都(🖌)确(🔯)有其人以此一种假设西施也应该确(⏯)有其(✊)人但(dàn )史记中在(⛷)写完与吴越争(🗣)霸相关(🎾)的人(🌍)与事时却闭口不(✋)(bú )提(🏃)(tí )西(xī )施这就其他证(zhè(✒)ng )明(míng )墨子中(zhōng )说过的西施又(🍦)不是吴越争霸时的西施
二(🕦)是对鸱(🥓)夷的理(♍)解(jiě )鸱(🚷)(chī )夷是有什(🧠)么意思(♈)鸱(🕤)夷本指(zhǐ )夏商时青铜所制的鸟形盛酒容器到了春秋战国时期多用(yòng )皮革制成(🈁)袋囊以(🍁)盛(shèng )酒(😦)但仍称之为(🗑)鸱夷清人黎(👔)士(shì )宏仁恕堂笔记记载(😇)秦巩间人割牛(🕝)羊去其(🅾)首剜肉(👾)空中(zhōng )为皮袋(dài )大(😣)者受一石小者受(💽)二三斗(🛎)(dòu )俗曰混沌即古之鸱夷所以鸱夷的意(🆗)思那(🎂)是用一(🌸)整张(🐨)牛羊皮(😹)做的皮袋(🎹)沉海说解释越(🅱)(yuè )浮西施于江(👙)(jiāng )令随鸱夷而终的(de )意思是吴国灭(miè )亡后吴(🤺)王把西(xī )施装(zhuāng )在皮袋里沉到江里回(huí )并(💻)再继续(😦)引证吴(wú )越春秋夫差(chà )内传里面的(de )记载吴王乃(nǎi )取(🖨)子胥尸盛以鸱夷之器投之于江(💹)中这段话中的(de )鸱(chī )夷(🧒)是伍(wǔ )子胥的(🦅)代称伍子(zǐ )胥死后被装(🎛)在鸱(🏜)(chī )夷之器里投江照此理(lǐ )解向外延伸(shē(🚦)n )出(⛔)西施是(🌈)被楚(🌺)王唱(🌓)给吴(🉐)王(🌛)的吴(🐍)亡后(🔤)夫差(chà )把西施沉江随(suí )伍子胥回来而又不是随(suí )范蠡乘舟五(🍽)湖(hú )但笔者仍然以为(wéi )是吴越春秋是野史其所记(🌠)并不是历史的(🙋)真实故此为据当(🗾)然(🦊)不不(bú(😜) )可(🍯)(kě )信真心一(🌒)(yī )说(✂)的是这里的鸱(🏥)夷杜(📅)牧以为不作皮袋解(🤱)释而(ér )指的是(👋)范蠡因为史记越王(wáng )勾(👫)践世家说范蠡亡吴后浮海出齐变姓名自(zì(😾) )谓鸱夷子皮笔者认为(⛱)以(yǐ )鸱夷比兴手(🔣)法范(🎨)(fàn )蠡是才成立(lì )的而且(👣)范(fàn )蠡(lí )隐居图的是隐姓埋名要让吴王围杀(shā )他不可(🥏)(kě(🐵) )能(🤢)取一个(gè )与西(🥂)(xī )施(shī )之死与伍(wǔ )子胥之死联系联系(📔)在一(yī )起的鸱夷(yí )这(🎊)样的显眼的名字(zì )
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