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• 1王阳明为什么会(huì )在龙场(✉)悟道(🥩)

1王(wáng )阳(yáng )明(mí(🏷)ng )为什(🐚)么会(🐉)在龙场悟道

大(dà )明正德三年(🌚)的一个春夜比较(jiào )偏僻(🍌)的贵州龙场驿传他来了一阵(zhèn )放声大笑这笑声出(🍹)处一个三(🛸)十(🎽)六岁的中年大(✨)叔(🗺)之口(kǒu )它有(🍈)如一声惊(jīng )雷(léi )划(📧)破夜空(kō(🥋)ng )又宛如一(yī )个婴儿的第一声(📨)啼哭震骇了世人(✈)的心灵(líng )震颤这(zhè )阵大笑在中国思(📨)想史上全部(💑)土地(😐)极为重要地位和意义(🤝)的一(🕶)个儒家思想学派心学(👀)至此(cǐ )刚刚诞生(✒)

心学是(🌳)什么为么是王阳(🐖)明(míng )这种中年大叔(shū )首当(dāng )其冲领(🐘)悟出的(👶)他是怎(zěn )样(🧠)参悟(🗜)进去的我们(🥢)下面一(yī )一来探讨探讨

一悟道前的王阳明

王阳明原(🙁)名王守(shǒu )仁(🔄)字伯(bó )安明朝浙江绍兴府余姚(yáo )县(xiàn )人子弟(dì )于一(yī(🕹) )个书(🔔)香世家他(🔊)的父亲王(wáng )华是明(míng )朝的状(🍶)(zhuàng )元但王阳明却对(duì )科举没什么兴趣怀疑科举不是(🔵)第一等打紧(🧙)事(shì )读书好(♈)的(🐣)目的不(🐈)(bú )是什么当(🏓)官而是做一个圣贤

在他生活的年(💪)代朱(🏓)熹的理学(🌒)(xué )思想已(yǐ )从属地位了中国三百(📶)多(duō )年程朱理学(😶)以为万物皆有(🏅)天(📣)理所谓物(🤠)有相关连精粗一草一木(🍞)皆具至(zhì(🕤) )理这时(shí(🗝) )的(🕴)(de )王(wáng )阳(🍵)明这一点(diǎn )都是(shì )更加我相信的另外(📍)亲自做了尝试十五岁时他和朋友(yǒu )一起坐(🌱)对竹林(🔼)苦思(🏹)冥想沉思(sī )竹子(zǐ )的(💝)来龙去脉生长机理试(shì )图找寻竹子所(🕟)含(😎)着的道但是他(🍍)的朋友(🧥)不到三天就病到了(🐯)他自(🕚)己一定(🎸)要(⛸)坚持了(🎧)七天而且是没有能(🔃)找到天(📢)(tiān )理不但差一(🈺)点(📁)格出(🚑)了神经病

守仁龙场(⛸)(chǎng )悟道

王阳(🔗)明并无彻(chè )底放(📆)弃(qì )他在二(🈸)十岁和二十(🖋)(shí )六岁时(😳)又分别并(bìng )且(🥚)过(guò(🌵) )两次穷(🐖)理的努(🤜)力只不过结果是一(🚠)样的什(shí )么(🔈)也格(👻)不进去从此之后王守仁对尊(〽)德性(🤫)学(xué )说出现了极高的怀(🎒)疑他的格物实践那就是中国哲学史上著名的(de )守仁格竹

弘治十二年二十八岁的王(🍸)守(🔯)仁会试(shì(👦) )中(🌵)第(dì )中(🙃)二甲第七名进士授兵部(bù )主(zhǔ )事(🖼)几年后(👹)明孝宗(zōng )崩逝登基的正(🤩)德皇(🐉)帝宠信以刘瑾为首者的宦官集团(🛏)实(🚭)行特务统(🚎)治(🎒)刘瑾(😍)权势臭烘烘一手御(🤱)使了内阁(🥇)内阁(gé )首辅(🚦)焦芳(fāng )奏事的奏折都要准备两份一(🗃)份(⛔)给皇帝(💒)一份给刘瑾(🐺)这个太监头(💜)子但完成任务(⚽)了(😩)立皇帝的外号形(xíng )成了一手(shǒ(📯)u )包天的政(zhèng )治局面

刘谨

遇上(🍥)刘瑾的作威作福御史戴铣薄彦徽等人(🎗)上(🎀)奏朝廷(👟)武宗要求严惩(🍴)不(🔛)贷刘瑾(🖤)但被刘瑾矫(🕤)诏抓入大(dà )牢

刚(gāng )正不阿的王守仁(rén )丝毫不理会(🥛)自己的安危上奏力辩(👤)但是他的奏章根本起不到什么(me )好作(🙊)用(📖)刘瑾将与自己(😗)为敌的王守(😞)仁打了四(🏝)十廷杖(🏐)发配到边远(🏡)山区的贵州龙场驿(yì )因此在路上还(📨)几次派人去想暗杀王守仁(🛀)多(🌉)亏(💞)王守(🏪)仁(🎢)机智做出(🤓)决定了(🥀)投江自杀的伪(🌶)现(🤞)场才(cá(🎐)i )难以逃脱(tuō(🛎) )刺客回到(🍭)贵州(zhōu )

二龙场驿是个什么(🐱)地方

被贬谪坐落今天的(de )贵(😘)州(zhōu )省修文县境(jìng )内在当时(shí )是一(🌫)个鸟不拉屎的偏远之地这里天无三(🏓)日晴地无(wú )三里平人无三分银是一个就没农(🍹)(nóng )田过的远古时期(qī )之地(🧡)漫(🎌)山遍野毒(🦋)虫(🎷)猛兽瘅疬划地(dì )为王又兼(jiān )且周(zhōu )边是少(🐛)数民族(🔏)同胞语言不通缺衣少粮条件十分艰苦

王守仁曾在自(😔)己(jǐ )的何(👶)陋轩记中具体描(🤗)述过这种地方始予(yǔ(📊) )至(🎦)无室以止能(néng )居(jū )丛(💙)棘与在迁于东峰(fēng )就石(🏉)穴而(ér )居之(👽)又(yòu )阴以湿连(🉑)住的地(🏖)方都就没在这里王守(shǒu )仁根(gē(🎡)n )本(👡)(běn )不(😯)会(huì )又不是有什(👷)么(🚤)朝廷(📱)官员(yuán )了只是(👵)过着和(hé )野人一(😰)样的生(shēng )活(huó )他(🚎)亲自来(🍃)犁(🌊)地(❇)有时采野菜(cài )度日(🚨)得了病也是没有(🚆)药只有靠当地的巫师跳大神治疗(🏈)

在这种(zhǒng )离开故乡远(🆓)远离开熟悉的城(chéng )市生活(huó )的地方(fāng )王守仁对家人(rén )对(🚢)(duì(🥜) )朋友的(de )思(🕒)念与日俱增可是他最掀心(💔)的是国事是朝政的糜(mí )烂(🗳)但(dàn )是他又帮不上(🐭)忙这样的痛(🔬)苦(kǔ(📛) )让(🚧)他溪(⚡)水清(qīng )一跌照我白(➕)发生了什(shí )么他(🎡)忧虑韶光易逝忧虑(🦌)渺(💭)(miǎo )渺百年内吾(wú )道终(♊)(zhōng )何成

恰恰这个苦难历练了王(wáng )守仁的意(⬆)志让(✌)他看(kàn )透了富贵如尘(chén )沙(♈)浮(fú(🗑) )名亦柳絮他在(zài )这样(yàng )的逆境空间中(zhōng )仍(🎹)旧坚持两个月自己的求道之路深入天理(lǐ(🥢) )之路

三王阳明如何(🦁)(hé )悟(wù )出的(🍮)(de )道

王(wáng )阳明(🤺)悟得(🥨)的过程颇具英雄(🎅)(xióng )王座性(xìng )

据王阳(yáng )明(🤯)年谱记载(🕐)他在(㊗)龙场驿中(🌑)日夜端(🔶)居澄默以(💻)求静一而(🍥)久(jiǔ )胸中飞(⛹)飞扬扬(🚁)始(💎)之(zhī )圣(🌘)人(👭)之道(🥁)吾(🥤)性自足向之求理(🐛)于事物者误也乃以(yǐ )默记(jì )五(🤛)经之言而证之(zhī )俱完全(🐺)吻合显然这日积月累(lèi )的(💖)探索求知再次完成了量变到(🤖)质变的(🔵)过程的(de )过程(🛣)修心的关(guā(🌬)n )键就是想(❤)明白(🈲)(bá(😶)i )了(😈)了其中(🆔)的奥(ào )妙这种悟是(🍬)可以剧烈人(⏰)的一(🔔)生(shēng )也这个可以在(zài )某一个(👂)瞬间而王(😌)守(💫)仁的(😈)领(🛣)悟就发生在(🥔)那一刹那

关(guān )与他(🙉)的悟(🧓)道(dào )王阳明(🏢)年谱是这(❌)(zhè )样记载的忽(⛪)中夜京山恪(💢)物石轩之(zhī(🧞) )旨寤(wù(❔) )寐中若(⛩)有语人(🆕)之者(zhě )禁不(🛋)(bú(🖇) )住(zhù )呼跃从者皆(🍑)(jiē )惊始(🤤)知圣人之道吾(👤)(wú )性安于向之求理于事物者(zhě )误(🧒)也他好(🕌)似(sì )一只虫(🗿)子再次冲破了那一些缠(🤔)绕(rào )他的茧化(🍥)蝶(dié )而出(chū )数百年间(jiān )默记(🗣)五经(jī(🚔)ng )之言(🤪)证之莫(👩)不完(🕳)全吻合这(zhè )就是思想(😅)史上空前(🧗)著名的龙场(🤓)悟道(🥖)

四王(wáng )阳明(💄)悟出(chū )的道是什么

阳明心学的理论核(📿)(hé )心也就是(shì )龙场领悟(🔡)出的道的内容(🕜)说站了起来很简单(😜)啊就四句话无(🐱)善(shàn )无恶心(xīn )之体有(🤐)善有(🐾)恶意之动知善知(zhī )恶(🔯)是良知为善去恶是穷理

阳明悟得处

王守仁怀疑人(👻)的(🤺)良知是草(📕)(cǎo )木瓦石的良知风(🎨)雨(💲)露雷日月星辰禽兽草木山川土石与人(🥟)原只一体故五谷(gǔ )禽兽之(🍲)类皆可以养人药石之(🏯)类皆可以疗(liáo )疾只为同此一气故能(🙍)相通良知(zhī )天理心(xīn )之本(⏫)体本来那是如如(rú )不动无(🐈)善无(wú )恶(è )非善非恶的但是(shì )人在(🗨)有所不(💅)同(🐫)的情景下却(què )有善意(yì )善行故(gù )意恶(è )行(🤽)好人也很有(yǒu )可能(🎓)在这个(🥎)特定的(de )事件的(de )情景(🚛)下做出决定(👣)恶(⏪)事坏人也许也(🔳)做(🕗)过好事

一个人要是不能对的(🧐)地分辨善和恶(🤘)把恶拿出来善(🥊)把善只不过是恶那(nà )么(🍢)他(🍗)的良知也会(🚅)又出(💕)现(🛤)(xiàn )错误此时(shí )的(de )心(xīn )已经被(bèi )私心和物欲掩没了所(suǒ )以我人要很(hě(☔)n )努力(lì )使自己的心(🎣)回到无善无(🕐)恶的(🤫)(de )状态才能(né(👥)ng )有错误的(🤭)的良知才能错误的的穷理

阳(😍)明心(xīn )学这个可以胜知行合一三个字(zì )简洁的语言(🍣)也应该是现(🕊)在说(shuō )的知行合一致良知应该是去恶为善那是存(🕹)(cún )天理灭(🍚)人欲所以王阳明自(⌛)己总结道诚意(🤦)正心是(shì )学问大头脑(🍵)是圣人教(🤔)人第一义致良知三(👨)字真圣门不立(lì )文(👐)字(📴)吾一生(shēng )所遇讲学只不(🕺)过致良知三字

五为什么只有王阳明能悟(♐)出道(🈸)

一(😎)种思想流(liú )派不可能是(😨)在(🈷)虚空中(🚯)有一种的就算是(⚾)是王阳明这(🚜)样(yàng )的大贤也不可(kě )能凭空出现弄出知行合一他的思(🤜)想(xiǎng )基础是什么

现在(zài )一般怀疑(yí )王阳明的(🐺)(de )成就是他佛道儒三(🎄)家兼(🚈)学(🖼)的结果他的心学也组(zǔ )建在儒家释(📣)家和道家三(🚌)家思想(👁)基础上的哲学

朱熹(xī )

王阳明的心(🎴)学是在陆(lù )九渊宋明理(🕗)学基础上有(🍍)一(yī )种的(🧡)(de )陆(📃)象(🍷)山(shān )先生主(🍺)心(🤳)即(🏘)理说(🚳)主张(🥇)宇宙叶白吾(wú )心吾(📲)心即(🎂)是(🌶)宇宙对王阳明(🕟)的(🤭)影(yǐng )响很小(🎾)

朱(zhū )熹表示(🏟)异议格(✈)物致知强调怎(⤵)么学习知识的重要性以为人的道德(🏗)水平是会随着知(zhī )识(🈳)的增长而增长的那样的说法小编本人不(🕐)(bú )质(zhì )疑历史上有才(🐏)(cái )的人过多了而陆九渊(yuān )强调(🚴)什(😕)么明(🧦)心(👱)学的目的并不单(📑)本质只学(xué )知识完(🛒)全是(shì )替做一个有道德的(🗽)人

在人的(de )心(✳)理和行为彼此间联系(🌞)联系上朱(🛍)熹怀疑(🦐)心(😔)有人心(🙍)与道心(👉)之分道心是(🧞)人心的主宰人心必须给予(yǔ )道心(🚜)的统领也就(jiù )是(shì )心统性情陆九渊(🔃)认为(wéi )心(🍊)是(shì )人(🈯)(rén )的本质所(suǒ )在(🍿)的(de )位(🎶)置(🍻)心是(🔯)理(🔡)理就是(👽)(shì(🆎) )心而王守(shǒu )仁(⏯)的(📤)心学特别(😢)强调心即是(🏹)理确实受(shòu )了(le )陆九渊的影响(🚁)所以才后(hòu )世(shì )也把他们总称为陆王

陆九渊

我不记得在哪见到过(guò )一个(gè )故(gù )事王阳(yáng )明青年时(shí )有一个和尚朋友喜欢与王阳明说禅(➕)谈经论道某日这位(🧖)和尚口(kǒu )占一(🐘)偈(🅾)杯(bēi )子扑落地响声明(📴)沥(🛂)(lì )沥虚(🚅)空(kōng )齑粉也狂心当下(😵)息

王(wá(🔣)ng )阳明思索许久回赠的偈(jì )语是春(📳)到花香(xiāng )处处(chù )秀(🕙)山(🤹)河(🕤)大(❎)地是(🗒)(shì )如来从这(🚴)里我们也(🎻)可以猜(🤼)想青年(📘)时期的王(🐹)(wáng )阳(✒)明就在认真思索心与道的(🐼)联系而且他后来(🌋)我们的心(xī(🛒)n )学很明显给予了佛(🎩)家这些智慧的影响

六(📜)笑语的一(yī )点感想

本文作(zuò )者是(🏿)一位心学的信仰自己(jǐ )者也读(🍴)过(guò(🚮) )阳明先生的大作在(zà(🍙)i )本文作者(🚿)很显然深陷逆境的人如果能可(kě )以排除一切困难彻(🎠)底放弃世俗的烦恼一心一路探(🔼)索是是可以做到彻悟提升一个更(gèng )高一级的思想境界(📱)的

心学三圣雕像(📐)

从历史上看这种现(xiàn )象(⛰)的(⌚)例子(📱)(zǐ )不胜枚举(🍉)从周文王(wáng )被(bè(📃)i )囚禁创(👃)作作品(🚗)周易司马(mǎ )迁牢中著史记孙膑受刑写兵法韩非(fēi )子狱(yù )中写说(shuō )难他们都是在逆境中(💹)完成了思想的升华阳明(míng )先(xiān )生(🕒)是古(🐐)代公认的(de )圣(🗃)贤(📓)在龙场驿这种(🙇)艰苦的环境中他是(📧)(shì )没有击(🈴)倒对方倒是在些修心创派了自己的思想体系待到今天他的心学无法(fǎ )形成了那(nà(👖) )里流派甚至还国内传播(🕳)到了(🎳)世(📥)界但知行合一(yī )依旧是(shì )他(😮)的精髓

事实上有人提过心学是中国古代成功学最佳的位置指导思想(xiǎ(🙊)ng )21世纪将会是王阳明的(📳)世(🎃)纪

参考资料(liào )王阳明年谱