西施电影三完整版剧情简介
西施出生(shēng )年份(fèn )
西(xī )施生(🀄)日
09月19日处女座(🍡)
西施子姓(🐚)施氏9月19日我属兔农历八月(😝)二十(⛄)五公元前600年503公元前(👰)600年473年本名施夷光(guāng )春(🤦)(chūn )秋(qiū )时期越国美女(🥩)(nǚ )一般称(chēng )作西施(🖋)后人十分尊(🎱)敬(jì(🤲)ng )其(qí )西子春秋(🛌)末期阴历于越国句无苎萝村今浙(💺)(zhè(🚠) )江省绍兴(⚫)市诸暨苎萝村自幼(⛵)随(📶)(suí )母(🎤)浣纱江边故又称浣(🕉)纱女(😕)她天生丽(🐓)质倾国倾城是美的(〽)化身和(💀)代名(🚡)(míng )词勾(🖼)(gōu )践(😻)在对吴(🗓)国战争中惨败后哦(🈯)谢谢文种伐(💚)吴九术(🏞)(shù(🌙) )一说七术之四遗(💿)美女以(🔧)(yǐ )惑察之而乱(🏙)其谋于苎(🥌)萝山下得(🌧)西(🚮)施(♎)郑旦二人(rén )并于土城山建美女宫教以歌(😵)舞(wǔ(🐗) )礼仪饰以(yǐ )罗教以容步习于土(🧀)城临于(🧦)都巷(xiàng )三(⛰)年学(xué )精使范蠡献于(⚡)吴王吴王夫差大(🌔)悦筑(✌)姑(🧕)苏台(👆)建馆娃宫(gō(🐐)ng )置二女(👞)于(yú )椒花之房不理(lǐ )政事(shì )荒于国政(😂)而宠(🎺)嬖西施尤甚(🥗)勾践灭吴后西(🔁)施随范(👶)蠡泛五(🕓)湖而去渺无音讯(xùn )一说沉(👎)江而死一说(shuō(🐕) )返归浣江终(🐍)老山(📀)林(🤚)(lí(♍)n )西(👡)(xī )施与王昭君(🦅)貂(diāo )蝉杨玉(🍽)环并(bìng )名为中国古代(🛐)四大美女(nǚ )其中西(📳)施(🍕)居首四大美女村民待遇沉鱼(🥀)落雁之容闭月羞花(huā )之貌(mào )之美(měi )誉其中的沉鱼一词讲(🧒)诉的(🕒)那(nà )就(🏳)是西施浣纱的故事
西施怎么死亡的
亳州名(🌭)胜范(🈯)(fàn )蠡西施墓范蠡楚国(⛹)宛今(🦖)河南安阳人范蠡(lí )和西施入葬(🙍)墓俗称范(🚠)蠡孤堆又称范蠡冢位于亳(🔪)州市涡阳县西阳集附近现(🔙)为涡阳县重点文(🚶)物保(😢)护单(🍭)位清光绪(🐢)安徽通志载越大夫范蠡墓在(zài )涡阳东南范蠡村(cūn )旧时湖水(shuǐ(🍔) )环绕在(🚡)周(🥤)围(🐥)墓浮(🔧)其中高如土(tǔ )山上建庙(♓)宇内(nèi )塑西施像并有松柏密林覆(fù(🔞) )照无(wú )比(🐾)壮观的场面范(fàn )蠡楚人越国大夫吴越之战越国被击败(🔝)越王(🤹)勾(📚)(gōu )践(🍣)被执于吴时(🐜)他陪伴(🧗)在身(shē(🎋)n )边身(shēn )侧(😦)与勾践一起尝胆事事谋划助(🐻)勾践灭吴后(📇)神(🐊)智(zhì )地见(🌉)到勾践可同患(huàn )难而万不(♈)可(🌻)共(🙏)富(📨)贵荣华做出(🥠)决定辞官远(yuǎn )行(háng )并劝好友谋(📈)士文种也退以避(🔛)难文种不(bú )听后被勾践忌而赐(⚽)毒(🐊)酒始信范(fàn )蠡(📻)之言范蠡解(⬜)甲归田后偕动人的(🍍)西施隐名埋姓游齐鲁间自号陶朱公从商发家致富官方(📨)难以可以找(🏳)到他(tā )的下落后卒于定陶今(🔶)山(shān )东济(📳)阳(yáng )而与多情的西(🔻)施迁葬于涡阳县西(🔆)阳集机智(zhì )的范(fàn )蠡为避(🏭)人潜踪设疑冢多处传墓地在鄂鲁皖有6处之多清乾隆(📿)间(jiān )17361795年蒙城县令淡素月曾(céng )刻石题于墓前曰范蠡冢近(🏹)处损坏范子祠(⛳)历经世间战乱(📽)松柏祠宇已(😠)毁土冢尚存对(🛡)西施终(🏦)(zhōng )于是生是(🍗)死的(🛥)结局(jú )历来有不同的说法综合(hé )归纳过来确(què )切有(🦔)四种(🚢)版本(běn )一沉海(🍇)说
传说勾践灭吴后(hòu )他的夫(☕)人(🧚)悄悄的叫(🧥)人骗出西施将(jiāng )石头绑在西施身上复又沉(🕑)落(🚈)大海而且不(📎)消说(🦐)(shuō )传说(shuō )从此(🤛)(cǐ )沿(👆)(yán )海(hǎi )的泥沙(🀄)中便(biàn )有了一种似人(rén )舌的文蜊大家都说这是西(🚸)施的(🤑)舌头所以才称它为西(xī(📙) )施(👇)舌(🌷)三十年代(dài )著名作(zuò )家郁(yù )达夫在(zà(🧘)i )福建(jiàn )时亦(yì )夸赞(🛏)长乐西施舌是闽菜中最适合的一(yī(👀) )种神品
二山中隐(yǐn )居说(🚝)
这个说法都是(🥥)十分风(fēng )行下(🛹)载初几它见之于东汉袁康(😑)的越(🎠)绝书(🔡)里(😃)面(😈)(miàn )记载(zǎi )说吴亡后(🏗)西(xī )施(🤮)归复范蠡同泛(🍆)五湖而去而明代胡应(🌟)麟的少室山房笔丛也有类似说法其实(🧀)西(xī )施原(yuán )是范蠡的情(🉑)人或妻(🍠)子吴国覆亡后范(🦆)蠡带着(👖)兴奋西施不问世事(shì(🎐) )下来(🐇)明代的陈耀文正杨卷二西(🙍)(xī(🌌) )施也语(yǔ )句(jù )越绝书怀疑西施跟了范蠡归隐山林
三失足落水(🔖)说
或许是善良纯洁的人们却(què )不是期望西施(🎞)这位(💤)无辜的弱女(nǚ(😲) )子有个可悲结局随(⤴)后(🏋)找(🥙)出初唐诗人宋(sòng )之问浣纱(🐉)诗一(😴)朝还旧都靓(liàng )妆(👴)寻(👀)若耶鸟(🙆)强横松梦鱼沉畏荷花为(😠)依据认为(😏)吴(wú )亡(🤐)(wá(🎯)ng )后西施回到故乡在一次浣(🦒)纱时(shí )失足(zú )落水而死旧注显然最理(lǐ )想(xiǎng )和目标可(kě )惜最(zuì )极度缺乏证据
四被杀说
这样的(🕦)说(shuō )法可以(❤)算只不过(🤶)是来自传(chuá(🆚)n )说(shuō )了(le )传说吴(👬)王拔刀自(🌐)刎而死(sǐ(🌎) )时吴人把一(🐝)腔(🌱)怒火都(💔)可(🥗)以发泄在西(🏑)施(🗻)身上用(yòng )锦缎将她层层裹住沉(chén )在扬子江心据东坡异(🏙)物(🍠)志载扬子江(🛑)有美人鱼又称西施鱼一日数易(🍎)其色肉细味美妇人食之可(kě )增媚态据(⛷)云系西施沉江后幻化而成(chéng )
四个(🦂)版本中沉海说(⭕)(shuō(🥏) )和山中隐(yǐn )居说广为流传(🤐)但相关的(🌦)证据资料(liào )也至(📥)少(😆)
沉海说的(🐗)理由(😓)是
墨子亲士篇中说是故比干(🥜)之(zhī )殪(🌰)其抗(kàng )也(🚘)孟贲之杀其勇也(⌚)西施之(💄)沈其美(měi )也吴起(🙏)之裂其事也(🚪)其中西施之沈的沈在古(gǔ )代是沉的(🌖)意思这句话(🐋)的意思应该是说西施是被沉(🌳)(ché(🌩)n )于水(🎁)中的(de )她的(de )死(sǐ )是而(ér )且她的美丽
东(dōng )汉赵晔(🏕)吴越春(🙈)秋逸篇中说越(🙏)浮西(🔟)施(shī )于江令(✂)随鸱(🖨)(chī )夷(🥃)而终修文御览引文吴越春秋(qiū )关联西施的记载(⛵)说吴亡后(💝)越(🍡)浮西施于江(👚)令(👥)(lìng )随鸱夷以(🥗)终明代杨慎太史升庵全集卷六十八范蠡西施录修(🥛)文御(yù )览所引吴越(yuè )春秋(🏒)逸篇之文亦云吴王(wáng )败越浮西施(shī )于江令随鸱(chī(🐇) )夷(🕖)以(yǐ )终这(🥌)(zhè )里的(🔪)浮字也沉的意思
在文人墨客的(💱)许多诗词中确实(shí )是对西施被沉江而死有很多的描绘李(🥀)商隐(🚄)曾作景阳(🚙)井绝句一(yī )首景阳(🧘)宫井剩堪(🐅)(kā(🌗)n )悲缠绵不(🍗)尽龙鸾誓死保卫(wèi )期(🥔)肝肠(chá(㊗)ng )断吴(wú )王宫外(wài )水(shuǐ )浊泥(🎖)犹得葬西(🚇)(xī )施另一诗(💜)人皮日(rì )休(👕)也有诗题馆娃宫怀(💧)古共五(wǔ )绝第五首是响(📙)(xiǎ(🌥)ng )屟(🍜)廊中金玉步(bù )采(🐎)苹山(shān )上(shàng )绮罗(💊)身(🎑)也不知葬(zàng )法今何处溪(🗻)月细眉欲丑胜(🌇)
不问世事(🗺)说的(🏤)理由是
东汉袁康的越绝书(shū )它的记载是越乃(🥞)饰美女(nǚ )西施郑旦使大夫种献之于吴(🈸)王(wáng )吴(wú )王(wá(🍩)ng )大悦这和吴(⛹)越春(chū(🍰)n )秋的的但完美结局有所(🥞)不(bú )同(🌈)认为西施亡吴(📻)国后返归范(🚵)蠡同泛五湖(hú )而去
相对于(⏳)西施和范蠡退隐古(🈴)人的(🌅)诗词(🦎)中也有很多描述像(🥓)李白(🎟)的西(xī )施诗(🐋)里就一段文字(zì )一(👛)破夫差国千秋竟(🅰)不还(🏅)
苏(🔒)轼的水龙吟词(cí )里也文中写道五湖闻道扁舟(🎥)归去仍携西子
杜牧(mù(🎚) )杜娘诗中有句云西(🦉)子(🎷)下姑苏一(🐵)(yī )舸逐鸱夷
辞(🚔)海修订本也(🍈)那样说西施一作西子春秋末年越国(🕦)苎萝人由越王勾践唱给吴王夫差拥(yōng )有夫差最(🎽)恩(ēn )宠(📛)的妃子远古传(chuán )说吴亡后与(🍱)范(fàn )蠡(🗻)偕(xié )入(rù )五湖(⬜)
吴越春秋和越绝(jué )书(🦎)是同时代的作品(🎽)但在记载(🛐)西(♑)施的结局上却也(yě )截然(🏎)不(bú )同这(zhè )是西施结(📃)局再次出(✴)现完全(quán )不(bú )同版本的(⬜)开(🚳)(kāi )端再说以(☕)后历代古诗词中直接出(🕡)(chū )现西施结局(📵)的差(🚲)别说法均是以此(cǐ )为依据的以(yǐ )讹传讹(👝)笔者认为确认沉海(😉)说与山(🛒)中(♿)(zhōng )隐居说哪个更很(⛹)有道理需要相关的资料更迟些(🌝)的(de )作品同时关键在(🏂)于如何(🍯)能表述两个概(🔙)念一是(🐴)对墨子中(zhōng )西施的理解一是(🔚)对(🤦)鸱(🎒)夷(yí )的理解
一是对西施的理解沉海说如果说比(bǐ )吴(wú )越春秋和越绝书更早的墨(mò )子里明白地写着(zhe )西施之沉从墨子的所处(chù )年(🎇)代来看他约辛未年公元前468年(nián )卒于前376年(📣)而(🤹)(ér )越(🌨)灭吴(💵)在公(🔀)元前2000年473年墨(mò(🤵) )子略晚而已墨子阴历并成长会于春秋(qiū )末期即吴越故事(shì )的尾声阶段又是(🚸)紧邻吴越的(de )鲁国人或耳(ěr )闻或亲眼(🔤)所(🌮)见(jiàn )吴越故事的(de )慷(kāng )慨赴死活(🏥)剧(👢)当是(⛅)最权威(🔦)的见证人他(tā )的(🤮)记载应该(🦗)是最接近(🈺)历(lì(🦗) )史真相的但笔者认为(💸)墨子中的(de )西施是先秦知(👣)名度很高的(de )一个美女不(📷)但墨子中提及庄子孟子韩非子管子(😏)中也都(dō(🌈)u )提到(🚯)了西施所(🍌)以推测这个西(🕓)施(🥊)跟吴越争霸(bà )时的西(🔥)浣纱图施是不同的两个(gè )人可参考(kǎo )西施(🔶)虚(xū )实(🏖)考亲士篇(😗)他称是故比干之殪其抗(💩)也孟贲之(zhī )杀(💉)其勇也(⛳)(yě )西(🛌)(xī )施之(zhī )沈其(🤬)美(🎓)(měi )也(🦈)吴起之裂其事也(🔎)其中说(🚓)起(qǐ )的比(💙)干孟贲吴(wú )起在(zài )司马(🚊)迁史记中都(💐)有(🐵)(yǒu )记载(🤐)是可(kě )以确(què )信历史上(🔔)都确有(yǒ(⛸)u )其人以此一种假(🍄)设西(🎙)施也应该确有其人(🍲)但史(shǐ(🛹) )记(💷)中在写(🐓)完与吴越争霸相关(🏽)(guān )的人与事(shì )时却闭(🎚)口不提(tí(💗) )西施这就其他证明(🐨)墨子中说(shuō )过的西施又不是吴(🗯)越争霸时的西施
二是对鸱夷的理解鸱夷是有什么意思鸱夷本指夏商时青(🚃)铜所制的鸟(🌜)形盛酒容(róng )器到(dào )了春秋(qiū )战国(🚙)时(🏆)期(🏐)多用皮革制成袋囊以盛酒(🐞)但仍称(😹)之为鸱夷(🐿)清人(rén )黎(lí )士宏仁(🏉)恕堂笔记(jì )记(jì )载秦巩间人割牛羊(yáng )去其首剜肉(🌕)空(kō(🍕)ng )中(zhōng )为(📬)皮(😇)(pí )袋(dài )大者受一石(shí )小(💈)者受二三斗俗曰混沌即古之鸱夷(👓)所以鸱夷的意思那是(shì )用一(👯)整张牛羊(⚓)皮做的皮袋(🚈)(dà(🚈)i )沉海(hǎi )说解释越(🤪)浮(fú )西施(🛩)于江令随鸱夷(yí )而终(🌦)的意思(🙀)是吴(🔃)国灭亡后吴王把西(🤧)施装在皮袋(dà(🐃)i )里(⚫)沉到江里(🎢)回并(🐕)再继续引证吴(😓)越春(chūn )秋夫差内(😐)传(chuán )里面的记载吴(❔)王(wáng )乃取(🐹)子胥尸盛以(yǐ )鸱(🕉)夷之器投之于江中这段话中的鸱夷(yí(😒) )是(💞)伍子胥的代(👧)称(🍃)伍子胥死后被装在鸱(chī(🛐) )夷之器(🍰)里投江照此理解向(xiàng )外延伸(shēn )出西(🏤)施是被(🛅)楚王唱(chàng )给吴王的吴亡后夫差把(bǎ )西(🐦)施沉江随伍(💯)子胥回来而又不是随范(📿)蠡(lí(🌔) )乘(👬)舟五湖(🎣)但笔者(zhě )仍(réng )然以为是吴越(yuè )春秋是野史其所记并不是(shì )历史的真(🌖)实故(📩)此为(🥢)据当(dāng )然不不可(kě(👩) )信真心(xīn )一(🙋)说的(⤴)是这里的鸱夷杜牧以(🎬)为不作(zuò )皮袋解(💣)释而指的是(🍳)范(🏛)蠡(lí )因为(🎡)史记(jì )越王勾践世家(jiā )说范(🥦)蠡(⏺)亡(wáng )吴后浮海出齐变姓名自谓鸱(chī )夷子皮笔者认为以鸱夷比兴手法(🏄)(fǎ )范蠡是才(🥤)成立(🎽)的而(😃)且(📜)范蠡(lí )隐居图的是隐姓埋名要让吴王围(wéi )杀(♉)他不可能(🆔)取一个与西施(shī )之死(🎗)(sǐ )与(yǔ )伍子(zǐ )胥之死联系联系在(zài )一起的鸱夷这样的显眼的名字
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