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• 1王阳明为什么会在龙场悟(🚫)道

1王阳(🤢)明为什(👟)么会在龙场悟道

大明正(🕙)德三年的一个春夜比(🗂)较偏僻的(🐄)贵州(🚖)龙(👜)场驿传他(🈯)来了一阵放声大笑这(🍌)笑声(shēng )出处一(🕰)个三十六岁的中(👇)年(nián )大(🐝)叔之口(kǒu )它有如(🦊)一声惊雷(léi )划破(pò )夜(yè )空又宛(🥊)如(rú )一个婴(🔷)儿的第一(🔈)声啼哭震骇了世人的心灵震颤(🚵)这阵大笑在中国(💹)(guó(🚳) )思想史上全部(bù )土地(dì )极为重(📸)要地位和意(💿)义的一个儒家(🐮)思想学派心学至(🥁)此刚(🙆)刚诞生(shēng )

心学是什么(me )为么是王阳明这种(🔫)中(zhō(🍕)ng )年大(🍭)叔(shū )首当其(🖍)冲领悟(🥔)出的他(tā )是怎样参(🤚)悟进去的我(wǒ )们下面一一(🕕)来探讨探讨

一悟道前(🍹)的(de )王阳明(👞)

王阳明原(yuán )名王(😫)守仁(🚶)字伯安(👍)(ān )明朝浙江(🏎)绍兴府余姚(🎎)县(💖)人子弟于一(🆖)个书(shū )香(🧐)世家(🍷)他的(🙅)父亲王华是明(🧐)朝的(de )状(➰)元但王阳明(📓)却(⛴)(què(🔋) )对(duì )科举没(📳)什么兴趣(🚤)怀(😪)疑科举(✝)(jǔ )不是第一(yī(🧣) )等打紧(🍿)事(🚯)读书好的目(mù )的(🍲)不是(shì(🐣) )什么当官而是做一个(gè )圣贤(🛸)

在他(tā )生活的(🐅)(de )年代朱熹的(⛪)理学思想已从属地位(✔)了中国三(⏸)百多(🎢)年程朱(zhū )理学以(😤)为万物(wù )皆有(🍍)天理所谓(wèi )物有相关连精粗一草一木(😫)皆具至理这(🅿)时的王阳明这(🍪)一点都是更加(🔢)我相(🌽)信的(⛹)另外亲自做了尝(🕹)(chá(🚹)ng )试十五岁时他和朋友一起坐对竹林苦思(sī )冥想沉(📦)思竹子的来龙去脉生长机理试图(🦆)找寻(✖)竹子所(🎇)含着的道但是(shì )他(tā )的朋友不到三天(🈷)就病到了他(tā )自己一定(🍉)要坚(🍐)持了七天而(ér )且是(👆)没有(🛸)能找到天(🙂)理(🔖)不但(🛤)差一点格出了(📉)神经病(🥦)

守(📖)仁龙场悟道

王阳明(🐗)并(🌈)无彻底(dǐ )放(😺)弃他在(zài )二十岁和二十(🔴)六岁时又(yò(👖)u )分别并(bì(👼)ng )且过(🌌)两次穷(🌙)理(😅)的努力只不(🎯)过结果是一样的什(🏒)么也格不进去从此之(🎨)后王守仁对尊德性学(xué )说出现了极高的怀疑他的(🔳)(de )格物实(shí(🧑) )践那就(🕚)是中国哲(zhé )学史上著名的守仁格竹

弘治十二(èr )年二十八岁(suì )的王守仁会试(shì )中第中二(🦍)甲第七(🐕)名进(👶)士(😒)授兵部主事(shì )几(jǐ )年后明(🤞)孝宗崩逝登(dēng )基(jī )的(💕)(de )正德皇帝宠信以(✌)刘瑾为首者的宦官(🛌)集团实行特务统治(🥓)刘瑾权势臭烘烘(🕎)一(🦌)手(🧠)御(yù )使了内阁内阁首辅焦芳(fāng )奏事的奏折(🔺)都(🤨)要(🌒)准备两(🍏)份(fèn )一(🦖)份给皇帝一份给刘(🎁)(liú(🍛) )瑾这个太(🏅)监头(🤛)子但完成任务了(🎭)立(♎)皇帝的外号形成了一(yī )手包(bāo )天的(de )政(🚖)治局(👼)面(miàn )

刘谨

遇上刘(🆒)瑾的作威作福御史戴铣(🆔)薄彦徽等人上奏(🍕)朝廷武(😍)宗要求严惩不贷刘瑾(📴)(jǐ(🐩)n )但被刘瑾矫诏抓入大牢(🤚)

刚正不(🖌)阿(ā )的王守仁(rén )丝毫不(bú )理会(huì(💜) )自己的(de )安(ān )危(🤸)上奏力辩但(🆔)(dà(🕳)n )是他的(🎙)奏章根本(👓)起不到什么好(🔫)(hǎo )作用(🗳)刘瑾将与自(🖲)己为(🐃)敌的王守仁打了(🛷)四十廷杖发配到边远(yuǎn )山区的贵州龙(lóng )场驿因此在路(🥅)上还几(👥)次派人去想暗杀(shā(⚓) )王(🦎)守仁多亏(🚱)王(⛓)守仁机智做出决(👦)定(⤵)了投江自杀(shā )的伪(🎉)(wě(🕢)i )现场(👢)(chǎng )才难以逃脱刺(cì )客回到(💡)贵(🎞)州

二龙场驿是个什么地方

被(🗻)贬谪坐落今(🍛)天的贵州省修文县境(🈁)内(🕓)在(🤸)当(dā(🕎)ng )时是一(🛁)个鸟不拉(lā )屎的偏远(yuǎn )之地这里天无三(🍥)日晴地无三里平人无三分银(🐒)是一个就没农田过的远古时期之地漫山遍(biàn )野毒虫猛(měng )兽瘅疬划地为(📜)王又兼且(🚛)周(🌴)边是少数民(🔢)(mín )族同胞语言不通缺衣少粮(🤪)条件十分艰(jiān )苦

王守仁曾(céng )在(zài )自己的何陋轩记中具(🛰)体描述过这种(👱)地方(😽)始予(yǔ )至无(wú )室(shì )以止能居(👢)丛棘与在迁于(✨)(yú )东峰(fēng )就石(🌐)穴而居(❣)之又阴以湿连住(zhù )的(de )地方都就没(🚣)在这里王守仁根本不会又(🏫)不(🐎)是有(😏)什(🐬)么朝廷官员了(le )只是(shì )过着(zhe )和野人一样的(👬)生活他亲自来犁地(dì )有(⛳)(yǒu )时(📿)(shí )采野(yě )菜(🛠)度日(rì )得了病也是没有药(🥫)只有靠当地的巫(wū )师跳大神治(zhì )疗

在(zài )这种离开(🐆)故(gù )乡远远(yuǎ(📻)n )离(📐)开(kāi )熟(shú )悉的城市(🦓)生活的地方王守仁对家(jiā )人(🎈)(rén )对朋友的思念与(yǔ )日俱增可是他最掀心的是国事是朝(cháo )政的糜(🛸)(mí )烂(là(⛵)n )但是他(✊)又帮不(🔩)上忙这样(🚓)的痛苦让他溪水(shuǐ )清一跌照我白发生了什么他忧虑韶光(🏗)易逝忧虑渺渺(miǎ(🤣)o )百年内(🐰)吾(🐰)道终何成

恰(🅱)恰这个苦难历练了王(❓)守(shǒu )仁(🙉)的意(🎎)志让他看透了富贵如尘沙浮名亦柳絮他(tā )在这样(🐔)的逆(💉)境空间(🌵)中仍旧坚持两个月(🚾)自(🦕)己的(de )求道之(✂)路深入天理之路(📎)

三王阳明如何悟(wù )出(chū(😋) )的道

王阳(yá(👥)ng )明悟得的过程颇(♎)具英雄王(👵)座性

据王(⛪)阳明(míng )年谱记载(zǎi )他在龙场驿中日夜端(duān )居澄默以求(qiú )静一而久胸(xiōng )中飞飞扬扬(❎)始之圣(shèng )人之道吾性自足向之求理于事(🌡)物者误也乃以(🍏)默记五(🏝)(wǔ )经之言(yán )而证之俱完(wán )全(quán )吻合显(xiǎ(🔁)n )然(🌀)这日积月累(🗝)的探索(🌆)求知(〰)再次(🛸)完成(chéng )了量变(🖱)到质(🧚)变的过(guò )程(🤴)的过程修心(🙊)的关键就是(shì )想明(📚)白了了(le )其中的(de )奥妙这种悟是(shì )可以剧烈人的一生也(yě )这(zhè )个可以在(🥁)某一(😔)个瞬(💎)间而王守仁(😐)的领(lǐng )悟就(😡)发生(shēng )在那一刹那

关与他的悟道王阳(yáng )明年谱(💡)是(shì )这(🍦)样记载的忽(🦄)中夜京山恪(🥫)物(🍉)石(🐊)轩之旨寤寐中若有语人(🐀)之者禁不住呼跃(❕)从者皆惊始知圣(🏔)人(😼)之(📒)道吾性(🎗)安于向(xiàng )之求理于事物者误也他好似(🎷)一只虫(chóng )子(zǐ )再次冲破了那一些缠绕(rào )他的茧化蝶而(é(📪)r )出(🎚)数百年间默记(jì )五(🤦)经之言证之(🚃)莫不完全吻(✡)合(🚭)这(🔝)就是思想史上空前著名的龙(🏡)场悟道

四王阳明悟出(㊗)的道是(🏨)什么(🍋)

阳明心学的理(🏌)论核心也就是龙场领悟出的道的内容说站了起来很简(👻)单啊就(🌰)四句话无善无恶心之体(📓)有善有恶意之(zhī(🍼) )动(dòng )知善知恶是(shì )良(❣)知为(wéi )善去恶(📜)是穷理

阳明悟得(dé )处

王守(shǒu )仁(🥨)怀疑(📝)人的良知是草木瓦石(🍖)的良知风雨露雷日月星辰禽兽草木山川土石与人原(🍲)只(🏷)一体故五谷禽兽之(📒)(zhī )类皆(💌)(jiē )可以(🤪)养(⛩)人药石(♐)之(zhī )类皆(jiē )可以疗疾(jí )只(🙊)为同此一气故能(🧐)相通(🃏)良知天(tiān )理心之(🌇)(zhī )本体本来那是如如(rú )不动(😈)无善(shàn )无(wú )恶非善非恶的但是人在有所不同的(🍼)情景下却(🧓)有(🏫)善意善(🌿)行故意恶行好人(♌)也很有可能在这个特定(⛲)的事件的情景(🚇)下(⏺)做出(😨)决定(dìng )恶事坏(huài )人也许也(yě )做过好事

一个人(🚴)要是(shì )不能对的(🔗)地分辨(⛎)善和恶把恶(è )拿出来善(⏩)把善只不(💣)过(guò )是恶那么他的良知(🚘)也(yě )会(🤖)又(🏗)出现错误此时的(de )心已经被私心和物欲掩没了所以我人要(🤳)很努力使自(😿)己的心回(📣)到无(✒)善无恶的状态(⏸)才能有(🐢)错误的的良知才能错误(wù )的的(de )穷理(lǐ )

阳明心学这个可以胜知行(👨)(háng )合一三(🥘)个字简洁的语言也应该(gāi )是现(🛰)在说(🌝)的知行(háng )合(🔣)一致良知应该(🌗)是(🔎)去恶为善那是存天理灭人(❇)欲所以王阳明(📔)自己(jǐ )总结(jié )道诚意正心是(🏼)学问大头脑是圣人教人第(🎠)一(🎮)(yī )义致良(👝)知三字真(🐬)圣门不立文字吾一生所遇(yù )讲学只不(bú )过致良知三字

五为什么只有王阳明(mí(😷)ng )能(🍑)悟出道(dà(🧔)o )

一种思想流派不可能(néng )是(shì )在(zài )虚空中有一种(🎲)的就(⛄)算是(shì )是王阳(♌)明这样的(de )大贤也(🗝)不(🎷)可能凭空出(chū )现(🐈)弄出知行合(🍱)一他的思想基础(🐡)是什么

现(💋)在一般怀疑王阳明的(🍄)成就是(shì )他佛道儒三家兼学的结果他的心学也组建在儒家释家和道(🕚)家三家思想基础上的哲学(🌥)

朱熹

王阳明的心(xīn )学是(💈)在陆(🐆)九渊宋(sòng )明(✴)理学基础上有一种(🔨)(zhǒng )的陆(🥅)(lù )象山先生主心即理说主(📿)张(😖)宇宙叶白(🏿)吾心吾心即是宇宙对(☔)王(🕞)(wá(😜)ng )阳(🥤)明的影响很小

朱(😢)熹表(🔆)示异议(🤴)格物致知强(📬)调怎么学(🔳)习知(zhī )识的重(chóng )要性以为(🦇)人的(🧞)道德(dé )水平是会(✈)随着知识(shí )的(⛓)增(🔇)长而(👅)增长的那样(🏽)的说法小编(biān )本(běn )人(ré(💀)n )不质(💘)疑历(lì )史上有(yǒu )才的(de )人(🍶)过多(🌊)了而陆九(😳)渊强(📬)调什么(🏪)明心学的目的并不单本质只学知识完全是(shì )替(tì )做一个(gè )有(yǒu )道德(🍳)的(de )人

在(🏀)人的心理和行为彼(bǐ )此间联系联(🔹)系上(🦖)朱熹怀疑心(🔽)有人心与道心(💗)之分道心是人心的(de )主宰人(ré(🚸)n )心必须(xū )给予(🕴)道心(🐺)(xīn )的统领也(👍)就是心统性(🌙)情陆(lù )九渊认为心是人的本质所在的(🏎)位置(🌸)心是理理就是(📫)心而王守(shǒu )仁的(de )心学特别强调(💌)心即(jí )是理确实受了陆九渊的影(yǐng )响(xiǎng )所(💧)以(yǐ(🤝) )才后世也(yě )把(📽)他们(🔌)总称为陆王

陆(lù(🍰) )九渊

我不记得在哪(nǎ )见到过(🤣)一个故事王(🐎)阳(➰)明青年时(🍼)有(🌾)一(🌧)个和尚朋友喜欢与王阳明(míng )说禅谈经论道某(🈚)日这位(wèi )和尚口(🔉)占(📭)一(🤲)偈(jì )杯子扑(pū )落地(dì )响声(shēng )明沥沥虚空(🎐)齑粉也狂心(🐳)当下息

王阳(yáng )明思索(👘)许久回(🛅)赠的偈(🍈)语是春(🕋)到(🕶)花香(💱)处处秀山河(🏀)大地是(🐘)如来(lái )从这(🐍)里我们也可(kě )以猜(cāi )想青年时期的王阳明就在(🚐)认真思索心与道的联系而(é(⛱)r )且他后来我们的心学很明显给予了佛(🤕)家(jiā )这(🍏)(zhè(🎮) )些(🤤)智(🦅)慧的影响(xiǎ(🎡)ng )

六笑语(🐶)的一点感想

本文作者是一位心学的信仰自己者也读过(✳)阳明先生的大作(zuò(🚜) )在本文(wén )作(🛤)者很(🚤)显然深陷逆(🥝)(nì )境的人如果(😃)能可以(😧)排(🛬)(pái )除一切困(kùn )难彻底放弃世俗的烦恼一心(👞)一(🗨)(yī )路探索是是(🌕)可以做(😻)(zuò )到(🏾)彻(chè )悟提升一个更高一级的思想境(jìng )界的

心(xīn )学三圣雕像

从历史上看这(🍹)种现(xiàn )象的(de )例子不(bú )胜枚举(💃)从周文王被囚禁创作作(🅿)品(pǐn )周(🎥)易司马(🍓)迁牢中(🈷)著史记孙(🛄)膑受刑写(🍀)兵法韩非子狱中(📔)写(xiě )说难他们都是(shì )在(🦍)逆境(🍞)中完成了思(sī )想的升华阳明先生是古代公(gōng )认的圣贤(〰)在龙(lóng )场驿这(zhè )种(👅)艰苦(🔍)的(de )环境中他是(🐚)没有击倒对(🦗)方倒是(shì )在些修心创(chuàng )派了自(♓)己(🛹)(jǐ(🎶) )的思想体系待到今天他(🧖)的(de )心(xīn )学无法(🚽)形成了那(🌮)里流派甚(shè(📩)n )至还国内传(🈚)(chuán )播到了世界但(🍐)(dàn )知行合(🌗)一依(🍓)旧是(shì(🛌) )他的精髓

事(shì )实上有人(ré(🐴)n )提(tí )过心学是中国古代成(🌐)功学(xué )最佳(🔗)的位置指导思想21世纪将(🐽)会是王阳明的世纪

参考资料王阳明(🕯)年谱(🐼)