西施电影三完整版



• 1西(🏓)施(🥒)出生(📚)年(🔈)份(fèn )
• 2西施怎么死亡的

1西施(🐎)出(🍲)生年(🔑)份

西施生日(📞)

09月19日(rì )处女座

西(😯)(xī )施(shī )子(🔍)姓(🔟)施氏9月(💶)(yuè )19日我属兔农历八月二十(shí(🔟) )五公元前600年503公(gō(⏬)ng )元前600年473年(👔)本名(🎤)施夷光春秋(qiū )时期(qī )越国(guó )美(měi )女(🥡)一般称作西(🦆)施(🛏)后人十分尊敬其(qí )西子春秋(qiū )末期阴历于越国句无苎萝村(🧤)今浙江(🧀)省绍兴市(🎠)诸暨苎萝村自幼随(✍)母(👰)(mǔ )浣(🛤)纱(🍱)江(🤽)边故又称浣纱女她天(tiān )生丽质倾国倾(✅)城是美的化(huà )身和代名词(cí )勾(💓)践在(zài )对吴国(🎄)战争中惨(cǎn )败后哦谢谢(⏪)文种(zhǒng )伐吴九术一说七术之四(🍫)遗(🅱)美女以(yǐ )惑(🎁)察之而乱(luà(🍂)n )其(❕)谋(móu )于苎萝山(shān )下得西施郑旦二人(🥢)并于土城山建(🏘)美(🐳)女宫教(🏆)以歌舞礼仪饰以罗教以(yǐ )容步(🔑)习(🎄)于(💆)土城(🌠)临于都(dōu )巷三年学(🐨)精使(🦊)范蠡献(😈)于吴王(wáng )吴王夫差(🥚)大悦(yuè(🥓) )筑(🎙)(zhù )姑苏(sū )台建馆娃宫置二女于(🔼)椒(🔶)花之房不理政事荒于国政而(🌗)(ér )宠嬖西施尤甚勾践灭(miè )吴(🕡)(wú )后西施随范蠡泛(fàn )五(wǔ )湖而去渺无音讯一说沉(chén )江(💻)而死一说返归浣江终(zhōng )老(✒)山林西施与王昭君(🏔)貂(🅰)蝉杨玉(♊)环并名(míng )为中国古代四大美女(nǚ )其(qí )中(🗿)西施居首四大美(měi )女村民待遇沉鱼落(luò )雁之(zhī )容闭月羞花之貌之美誉其中的沉鱼(🏑)一词讲(🧤)诉的(🍱)那(🔄)就(🛅)是西施浣(huàn )纱的故事

2西施怎么死(⛩)亡的

亳州(zhōu )名胜范蠡西(xī )施(shī )墓范蠡楚国宛今(📦)河南安阳人范蠡和西施入葬墓(🌮)(mù )俗称范蠡孤堆又称范蠡冢位(wèi )于(yú )亳州市涡阳(💱)(yáng )县(👲)(xiàn )西阳集附近现为涡(🙋)阳县(👼)重点文物保护(hù )单位清光绪安徽通(🍠)志载越大(💟)夫(🛣)范蠡(lí )墓在涡阳东南范蠡村(cūn )旧时湖(🥂)水环(huán )绕在周(🥄)围墓浮其(qí )中高如土山上(🤡)建庙宇内塑(🏟)西施(🤔)像并(bìng )有(yǒu )松柏密林覆照无比壮观的场面(💒)范蠡(lí )楚人越国(♎)大夫吴(🔝)越之战越(yuè(🎶) )国被击(jī )败越王勾践被执(🤲)于(yú )吴(👠)时他陪伴在(🍩)身边身侧与勾践一起尝胆(💙)事(🐅)事谋划助勾践灭(miè )吴(wú )后神(shén )智地见到勾(gōu )践可同患难而万不(🌞)(bú )可共富贵荣华(💲)做出决(📏)定辞官远行并劝好友谋士文种也退(🎆)以避(🧤)(bì(💸) )难文种不(🕶)听后(hòu )被(bèi )勾(🏯)(gōu )践忌而赐毒酒始(🎒)(shǐ )信范蠡(💘)之言范蠡(lí )解甲归(💖)田后(💅)偕动人的西施隐名埋姓(👳)游齐(🎾)鲁(🤧)间自号陶朱公(gōng )从商(👔)发(fā )家致(🐦)富(🕘)(fù )官方难(🚡)以(🚠)可以(🕣)找到他的下落后卒(🕦)于定陶今(🥕)山东济阳而与多(🥟)情(qíng )的西施迁葬于涡(😗)阳县西阳集机智的范(fàn )蠡(lí(🌭) )为避人潜踪设(🏪)疑冢多(👕)处传(👰)墓(🌡)地在鄂鲁皖有(🆑)6处之(🐠)(zhī )多清(qīng )乾隆(ló(🐏)ng )间17361795年(🐣)(nián )蒙城县(📠)令淡素月(😓)曾刻石题于(yú )墓前曰范蠡(🌭)冢近处损(🕜)坏范子(zǐ )祠历经(🍟)(jīng )世间(🚯)战乱松柏祠宇已(😋)(yǐ )毁(huǐ )土冢(🅾)尚存对西施终于是(🛋)生是死的结(🍺)局历来有(yǒ(🐦)u )不同(tóng )的说法综合归纳过来确切有四种(🏿)版本

一(🏍)沉海(hǎi )说

传说勾践灭吴后(💨)他(🚇)的(🧣)(de )夫人悄(🎸)悄的叫人骗出西(xī )施将石头(tó(😻)u )绑在西施身(shēn )上复又沉落(👘)(luò )大(dà(🕋) )海而且不消(xiāo )说传说从(👫)此沿(🤒)海(🍥)的泥沙(👑)中便有了一种(🍚)似人(rén )舌的文蜊大家都(➖)说这(zhè )是西施(⏭)的舌(🌎)头所(suǒ(🕯) )以(yǐ(📙) )才称它为西施舌(👗)(shé )三十(shí(🐸) )年代(dài )著名(🏫)作家郁达夫在福建(⬇)时亦(yì )夸(🤲)赞长(zhǎng )乐西施舌是闽菜中最适(📻)合的一种神品(🎎)

二(èr )山(📽)中隐居(jū )说

这个说法都是十(🐍)分风行(🤞)(háng )下载(✏)初(chū )几它见之于东(🎴)汉(hàn )袁康的越绝(🛂)书里面(miàn )记载说吴(wú(🎥) )亡(🐀)后(📮)西施(🎆)归复范蠡同泛五湖而(🆔)去而(🌆)明代胡应麟的少室(🔤)山房笔丛也有(🚱)类似说法其实(shí(🔝) )西施原(🚩)是(🤹)范蠡的情(🍊)人或妻子(〽)吴国覆(🔫)亡(wáng )后(🔻)(hòu )范蠡带着兴奋(fèn )西施(shī )不问世事下(xià(🚳) )来明(míng )代(🌦)的陈耀文正杨(🌎)(yáng )卷二(😖)西施也(👪)语(yǔ )句越绝(jué )书怀疑西施(shī )跟了范蠡(🐂)归隐山林

三(sān )失足落(♊)水说

或许是善(😡)良纯洁(🈵)的人(👰)们却不是期(👠)望(🚀)西施这位无辜的弱(🍧)女子有个可悲结局随后找出初唐(🍛)诗人宋(sòng )之问浣纱诗一朝还旧都靓妆寻若(🎥)耶鸟强横(héng )松梦鱼沉畏荷(💓)花为依据认(🌎)为吴亡(🍏)后西施回到(dào )故乡在一次浣纱时失足(zú )落水而死旧注显然(rán )最理想和目(mù )标可惜最极(🍬)度缺乏证据(👩)

四被杀说(🤟)

这样的说法可以算(🎁)只(zhī )不过是来自(🌕)传说了传说吴王拔刀自(zì )刎而死时(shí(🤑) )吴人把一(yī )腔(🍒)(qiāng )怒火都可以(yǐ )发泄在西施身上用(yòng )锦缎将她(tā )层层裹(guǒ(🔒) )住沉(chén )在扬(🌫)子江心据东(dōng )坡异物志(zhì )载扬子江有美人鱼又称西施鱼一日数(😢)易其色(🛐)肉细味(🕖)美妇人食之可增媚(👽)态(tài )据云系西施沉江后幻(huàn )化而成(🐒)

四个版本中沉海(hǎi )说和(🔧)山中隐居说(🦐)广为流传(🖐)但(🐠)相(🐐)关(guān )的证(🐅)据资料(🤜)也至少

沉(chén )海说的理(lǐ )由(🐀)是

墨子亲(qīn )士篇(piān )中说是故比干之殪(⛲)其抗(✉)也孟贲之杀其勇也西施之沈其美也吴起(🤢)之裂其事也其中西施之沈(shě(🏑)n )的(🈂)沈在古代(dài )是沉的(🍖)意思这句话(🍫)的意思应该(gāi )是说西施(shī(🥤) )是(♓)被沉于水(shuǐ(🍦) )中的她的(🔲)死是而且她的美丽

东汉赵晔(🏐)吴越春秋逸篇中(🎠)说(💒)越(🏡)浮西施于(🍆)江令(lìng )随(🕓)鸱夷而终修(🕺)文御(🔘)览引文吴越春秋关联(lián )西(⏮)施的(👫)记载说(shuō(🛴) )吴亡后越浮(fú )西(🦅)施(⛷)于(yú )江令随鸱夷以(🚰)终明代杨慎太史升庵全(🚈)集(🙇)卷六(🌳)十八范(🎰)蠡西施录修文(🏮)御览所引(🌂)吴(🍘)越(🥅)春秋逸篇之文亦(⏹)云吴王败(💧)越浮西(🏉)施于江令随(suí )鸱(🏋)夷以终这里的浮字也沉的意(yì )思

在文人(💱)墨客的(🚁)许(xǔ )多(duō )诗词中确实是对(duì(🏳) )西施被沉江(🛍)而死(🕍)有很多的描绘李商隐(yǐn )曾(👏)作景阳(yáng )井绝句(jù(📭) )一首(👭)景(✳)阳宫井剩堪悲缠绵(🌟)不尽(jìn )龙(🔇)鸾誓死(sǐ )保卫期肝肠(cháng )断吴王宫外水浊泥犹得葬西施另一诗人(rén )皮(pí )日休(xiū )也(yě )有诗(🐓)题(🖲)馆娃(🍯)宫怀古共五绝第五首是响屟廊中金玉步采苹山(shān )上绮罗身也不知葬法今何处溪(🚺)(xī )月(yuè )细眉(🕯)欲丑胜(🏈)

不问世事说的理由是

东汉(🐄)袁(yuán )康的越绝(👙)书它的记载是(shì )越乃饰(shì )美女(nǚ(🔇) )西施郑旦使大夫种(🤹)献之于(🚎)吴王(wáng )吴王大(🍖)悦这和吴越(🦉)春秋(❄)的的但完美结(jié )局有所不同认(📶)为(🈚)西施亡(wáng )吴国后返归范蠡同泛五湖而去

相对于西施和范蠡(lí )退隐古人的诗词中也有很(💌)多描述(🐚)像李白(✳)的西施(🔪)诗里就一(🐯)段文字一(🤓)破(💣)夫差(🌭)国千秋竟不还(🚾)

苏轼的水龙吟词里(lǐ )也文中写道五湖(📍)闻道扁(❔)舟归去仍携(xié )西子

杜牧杜娘(🔌)诗中有句云西(xī )子(🧜)下(xià )姑苏一(🎄)舸逐(🚩)鸱夷

辞海修(🚠)订本(běn )也那(nà(🚷) )样说西施(🐗)一作西子春秋末(🙌)年(🍒)越(🐬)国苎萝人由越王勾践唱给吴(🎎)王夫差拥有夫差最恩宠的妃(⛄)子远古(gǔ )传说(🚦)吴(💠)(wú )亡后与范(fàn )蠡偕入(🌡)五湖

吴越(🆗)春秋(qiū )和越绝书是(💤)同时(🕯)代(🔠)的作品(⛓)但在记载西施(🎏)的结(jié )局上却(què )也截然不同这是西施结(🚀)局(🤮)再次(⛩)出(🚿)现(🤞)完全(🐏)(quán )不同版本的开端再说以(yǐ )后(hòu )历(lì )代古诗词中直(zhí(🍼) )接出(🎿)现西施结局的差(chà )别说法均是以此为依据的以讹(🔌)传(🐍)讹笔者认为确认沉(🕝)海说与(💣)山(🏆)中隐居说哪个更(📈)很有道理需要相(xiàng )关的(🔚)资料更迟些(🥠)的作品同时关(⛑)键(jiàn )在于如(rú )何能表述两(💱)个概念一(🧐)是对(duì )墨子中(🌕)西施的理解一(🐕)(yī )是对鸱夷的理解

一是对西施的理解(jiě )沉海说如果说(📐)(shuō(💪) )比吴越(👧)春(chūn )秋和(🚠)越绝(jué )书更早(zǎo )的(🌼)墨子里明(míng )白(🍏)地写(xiě )着西(💚)施之(🚙)沉从(🍄)(cóng )墨子的所处(🌑)年代(🔖)来(🍧)(lái )看他约(🍟)辛未年公元前468年卒于前376年而越灭吴在公(👗)元前2000年(🎆)473年墨子略晚而已墨子阴(yīn )历并成长会于春秋(🔥)末(🤔)期即吴(☕)越故事的尾声阶(🗑)段又(🍪)是紧邻吴(🛣)越的鲁国人或耳闻或亲眼所见吴(🥤)越(yuè )故事(shì )的慷慨赴死(🕦)活剧当是最(zuì )权威的见证人(🍡)他(🚰)的记载应该(🎪)是最接近历(😑)(lì )史(shǐ )真(zhēn )相的但笔者认(🐈)为墨(🕋)子中(zhōng )的西(🍶)施是先秦知名度很高的一个(🛋)美(🈳)女不但(dà(🏥)n )墨子中提及庄子孟子韩非子管(🚊)子(zǐ )中也都提到了西施所(suǒ )以推测(📗)(cè )这个西(♌)施(🍟)跟吴越争霸时的(de )西浣纱图施(shī )是不同的(🎯)两个(gè )人可参考(🍼)西施虚(🏦)实考亲士(shì(🈯) )篇他(⬜)称是故比(📸)干之殪其抗(⤴)也孟贲(⬅)之杀(🍄)其勇也西施之(🕋)沈(shěn )其(🛂)美也吴起之裂其事也(💊)其中(🚷)说起的(🕋)比干(🚏)孟贲吴(wú )起在(👦)司马(mǎ )迁史记(🎏)中都有记(🈚)(jì )载是可(👽)以确信历史上都确(què )有其人以(yǐ )此一种假设西施也应(💹)该确(📍)有其人但(dàn )史(🐶)记中在写完与吴越(yuè )争霸相关的(de )人与事时却闭(🎡)口不提西(xī )施(💬)这就其(qí )他证(🕡)明墨子中(👱)(zhōng )说(🙎)过(🧞)的西施又(🍕)不是吴(💆)越争霸时的西施(🔮)

二(🥙)是对鸱夷的(🤼)理解鸱夷是有(yǒu )什么意思鸱夷本指夏(➰)商时(shí )青铜所(👟)制的鸟(🚧)形盛酒容器到了春秋(qiū )战国时期多用皮革制(⛎)成袋(🍟)囊以盛酒但仍称之为鸱夷清人黎(lí(🚙) )士宏仁恕堂(✉)笔记记载(🔅)秦巩间(😁)人(ré(🐾)n )割(📹)牛羊去(⛄)其(qí )首剜肉空中为皮袋大者受(🗜)一石小(xiǎo )者受二三斗俗曰混沌即古(gǔ )之鸱夷所以鸱夷的(🗑)意思那是用一整张(zhāng )牛羊皮做的(de )皮(pí )袋沉海说解释越浮西施于江令随鸱夷而终(💿)的意思是吴(🔚)国灭亡后吴王把(🦖)(bǎ )西施装在皮袋(💽)里沉到江里(👵)回并再继(jì )续引(yǐn )证(⛵)吴越春(chū(😢)n )秋夫差内传里(⬅)面的(🎲)记载(zǎi )吴王乃取子胥尸盛以(🚖)鸱(🐙)夷之器(qì )投(🈴)之(🌻)于江(😴)中(zhōng )这段话中的鸱夷(🕍)是伍子胥的代称(❓)伍子胥死(⤴)(sǐ )后被装在(🦎)鸱夷之器里投江照此理解向外(wài )延伸出西施是被楚王(wáng )唱给吴王的吴亡后夫差把西施沉江随伍(🌔)子胥回(🥓)来而又不是随范蠡(⛪)乘(💾)舟五(🙎)湖但笔(😕)者(zhě )仍然以(🥋)(yǐ )为是吴越春(chūn )秋是野史其所记并(bìng )不是历史(🐗)的(de )真实故此为据(jù )当然不不(bú )可(kě )信真心一说的是这(💞)里的鸱夷杜(💦)牧以为(🙂)不作皮袋解释而指的是范(📯)蠡(lí )因为史记(🦄)越王(🐐)勾践(jiàn )世家说范(👻)蠡亡吴后浮海出齐变姓(👲)名自谓(💚)(wèi )鸱夷子皮笔者认为以鸱夷比兴手法范蠡是才成(🍭)立的而且范蠡隐居图的是隐姓(🈺)埋(🥩)名要让(🌰)吴王围杀他不可能取一(yī )个与西施之死与伍子胥之死联(🏐)系联系在一起(🦖)的(de )鸱夷这样的显眼(😻)的名字