西施电影三完整版剧情简介
西施出生年(🏑)份
西施(🏛)生日
09月(🎪)19日(🥞)处女座(zuò )
西施子姓施(🍀)氏9月(🖨)19日(rì )我属(💢)兔农历八月(yuè )二十(shí )五公元前600年(nián )503公(🛴)元前600年473年(nián )本名施(✉)夷光春秋(qiū(🥐) )时期越国美(🔑)女一(🤡)般称作(zuò )西施后(🤪)人十(🦃)分尊敬其西(👖)子春秋末期阴历于越国句无(🖖)苎(📷)萝村今(🔁)浙江(🔙)省绍兴市(shì )诸暨(jì(🚋) )苎(🌺)萝(luó )村自幼随母浣纱江边(⏱)故又称浣纱女她天生(🗡)丽质(zhì )倾国倾城是美的化身(shēn )和(📄)代名(míng )词勾践在(🍼)对吴国战争中惨败后哦谢(🥐)谢文种伐吴九术一(🍥)说(🗞)七术(shù )之四遗美女以(💷)惑(huò(🔴) )察之(zhī )而(🐇)乱(🧔)其谋于(🚲)苎萝山下得西施郑旦二(👤)人并于土城山建美(měi )女宫教以歌舞(💥)礼(🤘)(lǐ )仪饰以罗教以容步习于土(🀄)城(chéng )临于(yú )都巷(xiàng )三年学精(📹)使范蠡献于(😌)吴王吴(🏞)王(🗽)(wáng )夫差大悦筑姑苏台建馆娃宫(🉑)置(zhì )二女于椒花之房不理政(🆔)事(🍯)荒于国政(🉐)(zhèng )而宠嬖西施尤甚勾践(🍁)灭吴后西(xī )施随(suí )范(💐)蠡泛五(🕞)湖而去渺无音讯(xùn )一说沉(⤴)江而(ér )死一说返归浣江终(🤗)(zhōng )老山林西施与(yǔ )王昭君(📇)貂(diāo )蝉(🤑)杨玉环并名(🎞)为(wé(🎒)i )中国古代(👍)四大美(měi )女其中西施居(jū )首(🆑)四大美女(nǚ )村民待(dài )遇沉鱼落(luò )雁(🎱)之容闭月羞花之貌之美(🏌)誉其中的沉鱼(yú )一(yī )词讲诉的那就是西施浣纱的故(gù(🐻) )事
西施(🛀)怎么死亡(🍀)的
亳州名胜范蠡西(👉)(xī )施墓(🔄)范蠡楚国(🔺)宛(wǎn )今河南安(ān )阳人范(🙏)蠡和西施入葬墓(mù )俗称(🐳)范蠡(lí )孤堆(🚫)又称范蠡冢位于亳州市涡阳县西(🔍)阳集附(🤟)近(🍷)现为涡阳县重点(diǎn )文物(🌡)保护单位清光绪(xù )安徽(🍲)通志载(⏳)越大夫范蠡(👚)墓在(🌧)涡阳东(dōng )南范蠡村(⚫)旧时湖水环绕在(zài )周围墓浮其中高如(🍝)土山上建庙(🏵)宇(🌩)内塑西(🔥)施(🍈)像并有松柏密林覆照无比壮观的(de )场面范蠡楚人越(yuè )国(🚮)大夫吴越(yuè(🚈) )之战(zhàn )越国被击败越王勾践被执于(🧜)吴时他陪伴在身边身(shēn )侧(🚻)与(🌿)勾践一起(qǐ )尝胆事事(🙍)谋划助勾(gōu )践灭吴后神(🛌)智地见到勾践可(🐸)同患(huàn )难而万不可共(🔣)富(🧐)贵荣华做出(chū(🐻) )决定辞官远行并劝好友谋(🚇)士文种也退(tuì )以避难文种不(bú )听(🔝)后被(🍠)勾践忌而赐(😰)毒酒(🚤)始(shǐ )信范(fàn )蠡之言范蠡解甲归(🕙)田后(👲)偕(👇)动人的西施隐名埋姓游(🔅)齐鲁(♎)间(🚜)自(😩)号陶朱公(gōng )从商(shāng )发(🎀)家致富官(🈺)方难(nán )以可以(😥)找到(dào )他的下落后卒于定陶今山东济(🚑)阳而与多情的西施迁葬于(yú(⚡) )涡(wō )阳县西阳集机智的(de )范蠡(🕙)为避人潜踪设(🐂)疑(yí )冢多处(🤰)传(🔷)墓地(🙀)在(zài )鄂鲁(lǔ )皖有6处之多清(🕝)乾隆(⛹)(lóng )间17361795年蒙城县(🔞)令淡素月曾刻石题于墓前曰范蠡(lí )冢近(jìn )处损坏范子祠历(🕙)经世(📼)间战乱松(🌝)柏祠(🕺)宇已毁土冢尚存(💉)对西施终(zhōng )于是(🥂)生是死的结(jié(🕑) )局历来(🌚)有不同的说法综合归纳过来确切有四种版本一沉海说
传说勾(🎐)践(🧒)灭吴后他的夫人悄(qiāo )悄(🌕)的叫人骗出西施将石(🌂)头(🚔)绑(bǎng )在(🍧)西施身上复又沉落(luò )大海而(ér )且(qiě )不消说传(chuán )说(🔥)从此沿海的泥沙中(zhō(🔞)ng )便(biàn )有了一种似(sì(⏳) )人舌(shé )的(de )文蜊大(🕔)家都说这是西施的舌头所以才(👢)称它为西施舌三十年代著(🐥)名作(🦓)家(😐)郁(💶)达(🥗)夫在福建时(shí )亦夸赞(🈴)长乐西(xī )施(🍈)舌是闽菜中最(🏊)适(shì )合的一种神(🦄)品
二山中隐居说
这个说法(fǎ )都是(shì )十分风行(🔆)(háng )下载初几它见之于东汉袁康(🤺)的越绝书里面记载(⚫)说吴(wú(🤐) )亡后西(♒)施归复范蠡(🏴)同泛(fàn )五湖而(🌎)去而明代胡应麟(lín )的(🍈)少(🦉)室山房笔(🦉)丛(cóng )也(🎣)有类似说法其(🕡)实西施原(🍹)是范蠡的情人或妻子吴国覆亡后范蠡(🚟)带着(📢)兴奋西施不问(🤘)世事(🥗)(shì )下来明(♉)代的陈耀文正(⏭)杨卷二(🦗)西施也语句越绝(😐)书怀(🐶)疑西(👶)施(⛱)跟了范蠡(🧀)归(👀)隐山林
三失足(zú(🌗) )落(😴)水(shuǐ )说
或许是(✉)善良纯(🤢)洁的人们(😇)(men )却不(🌠)是(shì )期望西施(🐭)这位(🎊)(wèi )无辜的弱女子有个可悲结(㊙)(jié )局随后找(🏵)(zhǎo )出初唐(🕤)诗(shī )人宋之问浣纱诗一(🧦)朝还旧都靓妆(🧚)(zhuāng )寻(🎚)若耶鸟强横(🕌)松梦鱼沉(👜)畏荷花为依据认为吴亡后西(🛍)施(🎷)回到故乡在一(yī )次浣纱时失(shī )足落水而死旧注(👵)显(💅)然最理(🦆)想和目(😽)标可(🏵)惜最极度缺乏证据
四被杀说
这样(👯)的说法(⌚)可以(yǐ )算(suàn )只(🚩)不过(guò )是来(🏪)自传(🚊)说了传说(📚)吴王拔刀自(🏎)刎而死时(📔)吴人(😞)把(🛤)一腔怒(✡)火都可以发泄在西施身上用锦(jǐn )缎将她(🗻)层层裹住沉在扬子江(🌀)心据东坡异(yì )物(👗)志载(⛏)扬子江有美人(🗯)鱼又(yò(📨)u )称西施鱼一(🌾)日数易其色肉细(xì )味(⏯)美妇人食(💧)之(🏀)可增媚态据云(👐)系西(xī )施沉江后幻化而成
四个(📟)版本(🐑)(běn )中沉海(🏘)说和山中隐居(🎉)(jū )说广为(wéi )流传但相关(guān )的证据资(zī )料也至少
沉海说(🌜)的(de )理由是
墨(🕙)子(zǐ )亲(qī(♿)n )士篇中(😫)(zhōng )说(🔭)是故比干之殪(🏀)其(🍿)抗也孟贲之杀(shā )其勇也西施之沈其美也吴起(🕢)之裂其事也其(🛒)中西施之(🎈)沈的沈在(🎲)古代是(🏹)(shì )沉(💽)的意思(sī )这句(🚑)话的意思应该是说西施是被沉(chén )于水中的(👽)她的死是而且(qiě )她(📝)的美(🍽)丽
东汉赵晔(🐁)吴越春(🦇)秋(qiū )逸篇中说越浮(fú )西施于江令随(suí )鸱夷而终修文御(yù )览(🤱)引文吴(wú )越(yuè )春秋关(guān )联西施(🥄)的记载说吴(wú )亡(wáng )后越浮(fú )西施(🥍)于江令随鸱夷以(😺)终明代杨慎(🌻)太史(⛎)升(shēng )庵(ān )全集(😧)卷(🍖)六十八(🦄)范蠡(lí )西施(📙)录修文(🚡)御览所引(🎮)吴越春秋逸篇(😞)之文亦云(yú(🏢)n )吴王败越浮西施于江令随鸱夷以(yǐ )终这里的(de )浮(🍣)字也沉的意思
在文人墨(mò )客的许多(duō )诗词(🧜)中确实是对(duì )西施(shī )被沉江而死有很多(👐)的描绘李商隐曾作(🎵)景(jǐng )阳井绝句一首景阳宫井剩堪(🌰)悲(🦇)缠绵不尽龙(👃)鸾誓死保卫期(qī )肝(🧚)肠断吴王(🤥)宫外水(🐋)浊(zhuó )泥犹得葬(zàng )西(xī )施(shī )另一诗人皮日休也有诗(⬅)题馆娃(🥧)宫怀(⭕)古共五绝(🥋)第(dì )五首(shǒu )是响屟廊中金玉步采(😩)苹山上绮罗身也不(🔮)知(zhī )葬法今何处(🛷)溪(👡)月细眉(🚑)(méi )欲丑胜(🥊)
不问(♊)世事说的理由(🔛)是
东汉(🤴)袁(yuán )康的越绝书它(🕰)的记载是(shì(🏟) )越(🚋)乃(⛪)饰美女(💇)西施郑旦使大夫种献之于吴王吴王大(🎾)悦这和吴越春秋的(🏒)(de )的但(🐡)完美(měi )结局(✴)有所不同认(🏈)为西施亡吴(wú )国(😇)后返归范(fàn )蠡同泛五湖(🗽)而去(🗑)
相(⭕)对于西(👬)施和范(🆑)蠡退(👿)隐古人(rén )的(🧕)诗词中也有(💦)很(hě(🔼)n )多(🤠)描述(shù )像(xiàng )李白的西施诗(👫)里(lǐ )就一段(🛄)文字一破(🤾)夫差国千秋(qiū )竟不还
苏轼的水龙吟(🏙)词里也文中写道(➖)五湖闻道扁(biǎn )舟(📺)归去仍携西子
杜牧杜娘(🥫)诗中有(🍰)句云西子下(xià )姑苏一(🔂)舸逐鸱夷
辞海修订(⚾)本也那样说西施一(🙈)作(🎻)西子春秋末年(🔢)越国苎萝(luó )人由越王勾践唱给吴王夫差拥有夫差(🥁)最(🧘)恩宠(🅾)的(🍓)妃子(🎅)远古传说吴亡后与范蠡偕入五湖
吴越春秋和(🛍)越绝(❕)书(🤡)是同时代的(⏰)作(zuò(📧) )品但在记载西施(shī(🔬) )的结(🔭)局上(🤹)却也截然不同这是(shì )西施结局(😄)再次出现(🧔)完全不同(tóng )版(bǎn )本的开端再说以后历代古诗词中直(zhí )接出(chū )现西施结局(🙂)的差别说法(🐖)均是以此为依据(🍷)的(de )以(yǐ(👡) )讹传(chuá(🙅)n )讹笔者认为(wéi )确认沉海说(🐎)与(🌁)山中(🌤)(zhōng )隐居说哪(🥕)个更很有道理需要相(xiàng )关的资料更(🚮)迟(🛬)些的作品(🔊)同时关键(jià(🗿)n )在(🎂)于如何能表述两个(🎽)概念一(yī )是对墨子中西施的理解一是对鸱(chī )夷的理解
一是对西施的理解(🚊)沉(🏄)海说如(👜)果说比吴越春(😉)秋和越绝(💫)书更早(zǎ(📏)o )的墨子(🌵)里明白地写着西施之(🐺)沉从(🤺)墨子的所处年(🏻)代来看他约辛未年(nián )公元前468年(🧠)卒于前376年(niá(🙌)n )而越灭吴在公元前2000年473年(⛏)(nián )墨子略(luè )晚而已墨子(🏁)阴(yīn )历并成长会于春秋末期即吴越故(gù )事的(de )尾声阶段又(💡)(yòu )是(shì )紧邻(lín )吴越的鲁(😪)国人或耳闻或亲(🤘)(qī(😗)n )眼所(🤨)见吴越(🛣)故事(shì )的慷慨赴死活(🧥)剧(⛄)当是最(📣)权威的见证人他(⛷)的记(〰)载应该(⌛)(gāi )是最接近(😝)历史真相的但笔(bǐ(🈳) )者认为墨子(zǐ )中的(🏜)西施是(🛍)先秦知(zhī(🎁) )名度很高(🤐)的一个美女不(⏹)但墨子中提及庄子孟子韩非子管(💱)子中也都提到了西施(shī )所(😑)(suǒ(🖨) )以推(🔱)测(cè )这(🥋)个西(xī )施跟吴越争(zhēng )霸时的西浣(huà(🙀)n )纱图施(🦕)是(🈂)不同的两个人可参(📌)(cān )考西施虚实考亲士篇他(👂)称是(🙌)故比干之殪其抗也(yě )孟贲之(zhī )杀其勇(😜)也西(🏡)施之沈(🏟)(shěn )其美也吴起(qǐ )之裂其事也其中(👑)说起的比(🏝)干孟贲(bēn )吴起(qǐ )在司(sī )马迁(qiān )史(shǐ )记中(zhōng )都(➿)有(🌿)记载(zǎi )是可以(🖖)确信历史(🈸)上(shà(📬)ng )都确(🙃)有其人以此一种假设西施也应该确有其人(🥉)但(dàn )史记中在写完与吴越争(🐠)霸相(㊗)关的(🥞)人与(🔊)事时却闭口不提(tí(🉐) )西施这(🏘)就(🔰)其他证明墨子中(zhōng )说过的西施又不(bú )是吴越争霸时的西施
二是对鸱(♐)夷的理解鸱夷是有什么意思鸱夷本指夏商时青铜(❇)所制(😧)的鸟形盛酒容器到(🎹)了(👱)春秋战(zhàn )国时期多用皮革制成袋囊以盛(shèng )酒但(dàn )仍(🎥)称(chēng )之为鸱夷清人(rén )黎士宏仁恕堂笔记记(jì )载秦巩间人割(gē )牛羊去其首剜肉空中为皮(🍾)袋大(😜)者受(👐)一石小者受二三(🌮)斗(dòu )俗曰混沌即古(🖕)之(📨)鸱夷(yí )所(suǒ )以鸱夷的意思那是用一(🐉)(yī )整张牛羊皮(🖕)做的皮袋(👹)(dài )沉海说解释越浮西施于江令随鸱夷(🔍)而终的意思是吴国灭(🐤)(miè(🙁) )亡(🚐)后吴王把西施(🚪)装在皮袋(dài )里(lǐ )沉到江里回并(bì(🎸)ng )再继续引(yǐn )证吴越春秋夫差(🥀)(chà )内传里面的(de )记(jì )载(⛵)吴(🎛)(wú )王乃(nǎi )取子胥尸(💛)盛以鸱(💆)夷(yí )之器投(tóu )之(zhī )于江中这段话中(🚴)(zhōng )的鸱夷是伍子(🥜)胥的代称(🔂)伍子胥死后被装在(zài )鸱(🛎)夷(📆)之(zhī )器里投江照此理解向外延伸出西施是被楚王(wáng )唱给吴王(🥁)的吴亡后夫差把(bǎ )西施沉(chén )江随(suí )伍子胥回来而又不是随范蠡乘舟五(wǔ )湖但笔者仍然(🔀)以为是吴越(yuè )春秋是野史其所记并(bì(🏻)ng )不是(💍)历史的真(zhēn )实(shí )故(gù )此(cǐ )为据当然不不可信真心一(🖕)说的是这里(lǐ )的鸱夷杜牧(mù )以(📻)为不作(🥘)皮(🛑)(pí )袋解释(shì )而指的是(🤗)范蠡(🏫)因为史(shǐ )记(🔊)越王勾(☔)(gōu )践世家说范蠡亡吴(⏺)后浮海出齐变姓(xìng )名(🤷)自谓鸱夷子皮笔者(🔅)认为以鸱夷比兴手法范蠡是才成立的而且(qiě )范蠡隐居(🛹)图的(🌄)是隐姓埋名要让吴(💂)王围杀(🛌)(shā )他不可能取一个与西施(🌩)之(💰)死(🤐)与伍子胥之(zhī )死联系联系在一(🎉)起的鸱夷这样的显眼的名字
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