(🌚)八旗弟子(🙉)指的(🏽)是哪些人(rén )
清代满族的军队(duì )组织和(⛹)户口编制制度以旗(🏈)为号分正黄正白正红正(🙃)蓝镶黄镶白镶红镶蓝八旗(🎰)
后(hòu )又(yò(🚯)u )添(💙)建(🔊)蒙(🌤)古八旗和汉军八(👬)旗
八旗人(rén )的后代称八旗子弟(dì )
在满清的(de )前期八旗(qí )旗主(🎫)就等同于(🐯)(yú )各(🍎)旗的皇帝每个旗的(de )实力取决(jué )于自己原辖多(duō )少(🚫)个牛录(lù )一个牛录是三百人下辖的牛(🛩)录少嘛(ma )旗的实力越强旗主(♿)的地位越高比如(🔊)正(zhèng )黄旗就有四十五(🛵)(wǔ )个(🔝)牛录而实力(💹)最差(chà(💡) )的(🕕)镶白(🔍)旗只(zhī )有十五个牛录(lù )
在(zài )东北的时(💟)候(🕛)旗主在满(😱)清朝廷内的话语权(🐙)大(🍄)部(bù )分大(dà )都取决自己的实(🍮)力还没了满(😱)清入关(👾)旗主的(de )权力就结束(📚)和(🔝)皇权才能(👲)产(㊗)生(📞)了冲(🖼)突皇帝(dì )想要把权力都集中在一(yī )起到自己手上但(📳)(dàn )是单独的旗(qí )主不(bú )不会愿意占下自己的权(🌺)力还如(rú )果能能重新恢(🌙)(huī )复在东北(🍌)时八(📝)(bā(🆖) )王(👾)议政的(😈)(de )局面(🖋)
但这个时候(🚇)天下已经平(🕐)定(dìng )叛乱皇(huá(🦄)ng )权(👇)聚集(🥍)是(🚸)大趋势从顺治又开始(🐧)就断的的(🏴)(de )消弱各旗(⬆)旗主的权力到了乾隆朝(cháo )的(de )时候各旗的(🌞)旗主基本都巳经好像没什么实(🤛)际中权(🔓)力这时候的(⛄)旗(qí )主更(gèng )像是一个荣(róng )誉称(🎮)号
说白(🌖)的八(💌)旗旗主(🛳)这个时(shí )候(hòu )更像是一个公(gōng )司的(🐢)(de )股东(🚰)又(🅾)不能不(bú )好算(🤷)参(cān )与公(🦂)司(sī )的运作(zuò )仅有分红(hó(❇)ng )的(🚪)权(😿)利了所有的(de )权力都早就(jiù )集中于皇帝(dì )也就(💼)是ceo手(shǒu )里
而(💛)到了后期满(🔻)(mǎn )清朝(😇)廷基本也被汉化所谓的(🕞)旗主是一个称呼(🎳)大(dà )家也并不在意这(🧜)种旗主了有所谓的(📓)八旗基本是(shì )也彻底消失八旗这时是一个(🏌)领钱粮的理由
可(😥)是(💁)整(🌠)体上八旗有(🗡)满洲(zhōu )蒙(👰)(méng )古汉(hàn )军三(🧕)部(👒)分之分(fèn )但具(jù )体一点而论八旗(🤐)(qí )中(🏾)的族(➕)属成分要(yào )无比(🐡)古怪它主要注(🐤)意(yì )以满(📎)洲为核(🍾)心以汉蒙古为主体(🐣)辅以高丽(🍲)索伦(🤰)锡(xī )伯回和俄(🆘)罗斯等族(zú )群哪怕还(✴)曾一度(🔺)(dù )有安南人组(zǔ )建(🌶)族源(yuán )为(😄)汉人者比较多(⛱)原属于(🦇)(yú(🏞) )汉军(jun1 )八(😘)旗一部(🏃)分隶(🗳)属于内务府(fǔ )旗(🐸)鼓(✉)佐(💋)领下的包衣组(zǔ )织另(👘)有一部(🚬)分为满(mǎn )洲旗份(fèn )下的(🍑)正身旗人族(🈷)源为蒙古者通常(🌁)隶属于蒙(🤵)古八(bā )旗少部分隶籍于(🤑)满洲八(🔽)旗(🥊)有根(🐁)本不会部分曾在明朝(🏺)做官者隶属于(yú(🗓) )汉(🎆)军族源为(wé(🍻)i )高丽者比(🍱)较多隶属于于八旗满洲旗分佐(📬)领下剩余大(dà )部分隶属于内务(wù )府高丽佐领下的包衣组织索伦锡伯(🚵)等(⛸)要(🚁)注意(🧒)为天聪崇德(🈁)年(🔌)间和(hé )清兵(bīng )入(rù )关后被调往八旗的新满(🎄)洲族源(⛔)为(wéi )回(🚲)人者(💽)(zhě )主要注意为(😪)乾隆年间来京居住的地方的和卓非盈利(🗯)组(zǔ )织(⛰)会(huì )计部(🦖)属(♟)阿尔巴津人则(♐)来于顺治康熙年间(🚫)归(😋)(guī )附清朝的(🔰)(de )俄罗斯人(rén )清廷(tíng )将其投诚在(🤜)镶(🈹)黄旗满洲第四参领第十七佐领学名俄(😾)罗斯佐领
八(🚝)(bā )旗内(nèi )部的各色人物中大体上(shàng )可以分为外八(bā )旗人包衣和旗(🖐)下家奴三种外八旗即(jí )八(🥢)旗(🚇)中的旗(🆎)分佐领通常来源于(🐚)入(🤮)关前(qián )的神圣民阶层确实是(shì )八旗的中坚力量上至天潢贵胄豪门(mén )世家下至普通地(🖋)的(🏒)八旗子弟中间虽(suī )说未知着许(✂)多爵(📡)职等(🐽)(děng )级但(🍟)都同(🕐)属于什(🧜)么这个(🍺)(gè )阶层包衣则是伺候皇帝旗主宗室(shì )领主的家内奴仆和庄园(yuán )壮丁(🤦)但包衣(👧)(yī )在法律上并没有贱(👘)民的身份(👍)事实上(🥨)(shàng )属于大清律例中良人的(de )范畴内(🦐)务府(🗿)包括大(⬅)部分下五(wǔ )旗包衣是目观旗(qí )人手(shǒu )中掌握其它的户口有的(de )还具备(📖)自己的(de )旗下家奴(🙃)包衣因(yīn )战功或皇室垂顾也(yě(👛) )可改隶于(🎉)旗(qí )分佐领(👻)下(xià )这又是抬旗(📃)的一种企业(yè(💮) )旗家奴(🔑)则是八旗(🏖)大(🍩)臣和(🤾)大多数旗(qí )人的家(🔷)仆(🤱)他(🏎)们也没独立户籍(jí )隶属于主家名下(🥡)所以又(yòu )被被称户下(🚛)人或八旗户下家人(rén )旗下家(🚹)(jiā )奴(🤪)一(yī )类大清律例中的贱民之地位没能(😔)进行科举或出仕清初(chū )哪怕普(pǔ(🚕) )通地旗兵亦广泛的手中(⏸)掌握家奴(💸)他们中的很多(duō(🚩) )人都(🍧)另(📭)(lìng )外随丁同(👚)主人(🔨)征(👉)伐在拿到(dào )战功(👐)后可完成单独的(🕗)证券(quàn )公司开户(🌡)拥有办理开(🐬)户人但仍(réng )与正身(shēn )旗人其他在选兵方(🕉)面只能任职等级最多的步甲清中后期八旗生(🤰)计问题突显出大量(🔐)旗下家奴被放(🛬)出或卖与汉人(🌚)主家很(👈)多旗(♈)人已再次手中(zhō(🐂)ng )掌握家奴大量办理开户人也被(bèi )乾隆(👠)帝当即下(💇)令出(chū )旗但仍有(🔑)少(shǎ(🗡)o )部分开户后家奴毕竟历(💌)(lì )年已久无从考辨来源而跻身于正身(shēn )旗人行列
依据什(🐩)么调(diào )查在辛亥革命后终日露宿街头(tóu )打零(líng )工(🚮)的满族人约(yuē )占到20之外投效国民政(📥)府和(🎍)逃亡的外现在(📽)的满族人过(guò )着和汉族人一样(🤗)的(de )生活现今的北京(jīng )一带满人占了很(🤓)大比例不过(guò )也仅仅是(🌤)举(jǔ )着(🛸)个满人(🌰)后裔的(🤫)名(💒)头罢(📌)了吧基本上都汉化(🛷)了