为什么我(🚆)看多了总感觉网文特别是玄幻和(🏾)修(🏖)炼
中国(🚂)起(🙌)点(diǎn )网(🔊)文和(hé )日本轻小说是(💪)有不大区别的起(qǐ )点网文(⬜)大(👓)都按(💂)结构(gòu )第三人(rén )称描述人物(wù(🗞) )刻画上主角才是重(🈯)点这对配角而(ér )不(🌌)有过多(🎽)过分注意剧情基本是主角(⛹)的独角(🕌)戏
轻小说(⛅)则是而(ér )是对配角的刻(🕴)划(🍟)的(📪)笔(✌)墨甚至(🧥)(zhì )还比主角还(🏀)多重点(📱)(diǎ(📡)n )是(🦒)妹子(zǐ )描(😶)绘出来比较(jiào )比较很可爱日本(🔂)轻小说漫画动漫(😽)(màn )这(🎯)三(😄)个元素紧(jǐn )密相连近似所谓的(de )的宅(🚣)(zhái )文化虽然(rán )在(🎓)中国换取广泛(fà(💽)n )能传(🍞)播但国(guó )内传播那就(🎵)太远的
结果(😟)不绝(😂)对好看(⛏)(kàn )还是看个人有些人就(jiù )是喜欢(🥄)动(dòng )漫(🤓)呀有些人就喜欢网文反正萝卜青菜各有不爱吧(ba )
神话故(😳)事大都以人物形(🔭)象的塑造偏于这些个形象也不(bú )全(🎭)是凭空出现臆想基(jī(🧙) )本(běn )都都(⛺)站稳脚步于(yú )现实是应(yīng )当时(shí )社会的需求产生的既已设计和(👃)实(💨)现信(🌞)(xìn )仰又能能够体(🆒)现出人(rén )们(🦋)对未来的追(zhuī )求(qiú )和向往的确神话(🤨)故(😵)事中去塑(🛏)造进去(❎)的人物(👬)是(shì(🅰) )如此(🍧)美好期望(wàng )过的化身他(tā )的意(🕎)义本(běn )质能振奋振奋人心(xīn )是民(🥑)族(zú(🗿) )精(🐨)(jī(🥥)ng )神(⛷)的源(🐅)头和(🔍)象征卡(kǎ )巴(🕘)内尔作品堕落(⚡)(luò )天(🦃)使(🎫)
我们(men )在阅读古典的(de )神话和神(😂)(shén )话的时候能感应到故(🚎)事中传(⛑)信的莫名的精(jī(💠)ng )神力(🖕)量那是一(🤸)种凝视人性而换取的(🌃)审美价值是一种美的典(diǎn )范(🐝)而现在(👕)艺术(📁)家不但能感觉得到故事中那种(🌦)浓烈的(de )审美价值一(♑)般说来更衷于借助于古典的神(🏥)话传(👚)说题材(cái )表现出他(tā )们对(duì )人类对世界(🈳)的认识
鲁(lǔ )本斯作品(pǐn )酒醉的(🕧)酒(jiǔ(🐓) )神
艺术家从构思情节和(🐂)形象再塑造的(de )专业(♿)角度(dù )出发(fā )到达加(👭)入到自身对故事精神(shén )理念(😿)的提(💅)炼与(✈)(yǔ )感(🌊)(gǎn )悟接(jiē )着显现(xiàn )出(🔓)出全新的(📬)故事情节与(🔪)(yǔ )人物形象(xià(🕟)ng )能将故(gù )事中的精(🐓)神理念(🛒)以绘(🔸)画的形(👲)式充分展(zhǎn )现在观(guān )者眼前(🔌)一方面是就是(shì(🗜) )为了表达自己对美(⬇)的(de )典范的理解(jiě )另(📓)一方面是目(💣)的(de )是向观者诠释美(💔)的典范的深意的或(huò(🤮) )圣经中有关人类起源的(⛺)故事不断地被艺术家发热发冷(🤦)手工绘制而且五(✌)色缤纷神(🤶)祗人(ré(🤤)n )物(😎)更是以完全不同的(de )被(bè(🕷)i )可以体(🕢)现在绘画中(🕹)
米开(kā(🦒)i )朗(lǎng )基(⛸)罗作品创造亚当为(🃏)遵(zūn )守平台管理规(guī )则画面已做去处理(lǐ )仅作示例之(⬜)用就是喜欢的可自(🏸)身去寻找完整作品欣赏
关(guān )于古(gǔ(👪) )典(⚡)的神话传(chuán )说(🚑)的美术创(chuàng )作(🧢)要注意(🌬)分(🧙)为两类一类(🚵)是(👯)直接取材丰富于神话和故事传(💜)说(🏗)中的情节与人物形象另(lìng )一类是(📥)以故(gù(🕌) )事中的情节与人(🤪)物形象为原型(xíng )参加创(🎓)作者(zhě )自己的创作(zuò )意图通(tōng )过(⛱)自禁想(😗)像这些(xiē )美术(💵)作(⛑)品的创作受到(🚖)了(📆)中(👌)(zhō(⚾)ng )国风神话传说的影响具高恐怖(🔇)的写实特征能自然地表显出故(👦)事中的美感更能怎样(🏥)表达对爱美和胜利(💚)的(🐤)追求(qiú )
卡拉(🗒)瓦(😵)乔作(zuò )品(pǐn )圣马太殉难
绘画艺术一直以来都十分如此重视文化内涵的融入(rù )崇尚(🌝)文(wén )化精神的(de )传承神话(🚊)传说是先(🎨)民生活经验的总结(🕉)范围涵(🧑)盖了(🍴)自(🧘)然与(🌸)人文每个方面它不(bú )光(🚹)请(👗)解释了人类文明的(de )缘起还预估了(🛵)人类的(de )未来这(🔳)两(🌗)者(🙎)之间的凝炼是社(shè )会发(⏹)展的必(bì )然结果对后世的发展进步本身启(qǐ )迪和(🚡)教育意义
安格尔作品圣桑福(fú(🎇) )里安(ān )殉难
不同(🆗)的视角高(gāo )速(sù )连接(jiē )的视界(jiè )我是(🔐)魔韵(🉑)感谢各位同道互动(✡)查哈(🈺)交流
波提(🏎)切利是文(wé(🌚)n )艺复兴早期的画(🎏)家
由于在文艺复兴早(🔠)期而油画还(🍵)未发展起来到晚熟(shú )时(🤚)期所以才画家(🗜)波提切(😉)利擅(shàn )长蛋(🤕)彩画创作(zuò(🌃) )
一答话波提切利我们不得不惠普的(🚘)起他的两(🔜)幅名(😥)画作品维纳斯的诞生(shēng )和春
对此名画作品维纳斯(🔐)的(de )诞生波提切利唯一(🕓)一个冲(⛹)上基督教(🕟)的禁忌(🍀)大方(fāng )描绘(🧒)女(nǚ )性裸体
在之(😃)前的绘画艺术(shù )虚无飘(piāo )渺的肉体(🎛)一直在陷入(rù(🤥) )沉睡在波提(🌥)切(qiē )利画笔下(🛴)的维(🌩)纳斯赋予生(💽)命(mìng )都是假的的肉(rò(🤪)u )身存在的意义(🍜)成功复兴(🏐)了古(🥓)(gǔ )希腊人体雕塑对有血有肉的(de )人体的(💨)(de )推崇
这对作品(pǐn )春仿(🆔)似吉兆(zhào )一(🤸)个全新的(♌)(de )艺术时代(🥉)的(💄)苏(😿)醒和来(lái )到这(✋)里
今天我们来欣赏人一下波提(tí )切利(⛑)的另一幅作品维纳斯和战神
维纳(🗯)斯这位爱与美的女神一(yī )直是西方(🏳)油画中的(🌄)常客这对她(🥞)花心(🥐)滥情流(🎏)连花丛的极为(wéi )丰富情史一(🏗)直是(👨)西方美术史(shǐ(🈵) )上画家们(men )一(👂)(yī )齐所创作的灵感素材
维纳(⤵)斯不(📸)少情人战神仅(jǐn )是(shì )其中一个
这样(🥡)(yàng )是对画(🥊)家波提(🐎)切利的蛋(🔫)彩画(huà )作品(pǐ(💑)n )维纳斯(sī )和(🐚)战神个(gè(🎈) )人浅显的(⤴)解释(📳)画面的(🐍)构图很(hěn )均衡沉着(🍉)稳重(🍥)
相对于画中布局(jú(📡) )维纳斯和(😄)战神(🕰)的布局(jú )安排个(😐)人粗浅的理(🏗)解(❇)是区分了(🎞)对称式的构图画中(🔊)维纳斯和战(👽)神的(👄)(de )姿势大概相同其(🌮)(qí )细微(wēi )的动作差别打破了对称式构图的呆板和单调
画(huà )中的维纳斯安坐(🔠)双眼迷恋有神地(❌)望着(🎛)睡得香甜的战神战(📨)神半裸着身体神(🗄)情(🔆)安(⏸)祥恬美地陷入沉(🕶)睡哪怕(pà )是身边(🐦)的半兽(shòu )人(rén )穿他的铠甲在(🔷)他耳(📎)边吹号角他依(💵)然沉(chén )睡了不醒
战神不(💺)过是(💏)饱(bǎo )含生性(✍)好(📟)(hǎo )斗(🚝)屠(➰)杀的战争的象征(zhēng )只不过一(👯)(yī )旦(dàn )陷入爱情(qíng )在爱人身(🧘)前就(🚘)卸下(🔷)(xià )了(le )自(zì )己的全副武装(zhuāng )拔去了战争(zhēng )中的暴力和(hé )屠杀都变成一个平静安详安谧安(ān )静入睡(shuì )的凡(🥋)人享受安睡时的平(pí(🌯)ng )和只能证明爱情(qíng )能征服(fú )了一(📒)切
波提(tí )切利(🌾)的作品维(🙂)纳斯(sī )和战神充(🏞)分展露出(chū )了画(huà )家推崇的(🆚)世俗的意义
对于波提切利的作品(🚎)维纳斯和战(🉐)神是蛋彩(cǎi )画(huà )透(🐁)明柔和的淡雅唯美(🐮)的画面(✅)效果波提(🛳)切利塑造画中维(⭕)纳斯和战神的(🚱)形体(🐉)时(👟)如(🍘)同画维纳斯(🏴)的诞生(🥪)中的维纳斯(🌶)一样区分(🎤)了线条造(zào )型塑(🀄)造形体(🥠)轮(lún )廓(⏱)展示出蛋彩画设计装饰的(de )艺术风格
回答我一(💫)切就(🈴)绪
我是艺术(🐦)狂(✂)人从事少(shǎo )儿美术(🍑)教育如有(🐪)美(🛢)术美术教育的(🎢)疑问希(xī )望能(🔢)私信(xìn )给(💬)我