• 1王阳明为什么会在龙(lóng )场悟道

1王(🏑)阳明为什么会在龙(ló(🥈)ng )场悟(wù(🔄) )道(dào )

大明正德三年(nián )的一个(gè )春夜(🆎)比较偏(🤦)僻的贵州龙场驿(🕜)传他来了一阵放声(shēng )大(📣)笑这笑声出(chū )处一个三十六(😍)岁的中年(🧣)大叔(shū )之(🤛)口(🌬)它有如一声(🕛)惊雷划(➖)破夜空又宛如一(yī )个婴儿的(💥)第(🍓)一声(shēng )啼哭(🔕)震骇了世(shì )人的心灵震颤这阵大(dà )笑在中(zhōng )国思想史上全部土(🧝)地(dì )极为重要地位和意(✳)义的一个儒家思想学派心(🏷)学(👧)至此刚刚(💰)诞生

心学是什么为(😝)么是王阳明这种中年(nián )大叔首当其冲(chōng )领悟(🖍)出(🌸)的他是怎样参(cān )悟进去的我(wǒ )们下(🆖)面一(🎭)一来探讨探讨(tǎo )

一悟道前的王阳明(🌸)

王阳明原名(🤮)王守仁字伯(🐦)安明朝浙江绍(shào )兴(xì(💣)ng )府(👐)余(🛑)姚县人子(zǐ )弟于一个书香世家他(tā )的父(📂)亲王华是明朝(🍤)的状元但王阳明却对科(🧀)举没什么兴趣怀疑科举不(bú )是(🕠)第一等打紧事(shì )读书好的目(🥨)的不(🐝)是什么当官而是做一个圣贤

在他(tā(🎯) )生活(🥞)的年代朱熹(🖲)(xī )的理(🔐)学思(🍠)想已从属地位了中国三百多(🚰)年程朱(🚖)理学以为(🥓)万(🛒)物皆有天理所谓(📯)物(🐽)有(yǒu )相(🔔)关连(🧦)精(jīng )粗一草(cǎo )一木皆具至(⏰)理这时(👺)的王阳明这一点(🔯)都是更加(🌈)(jiā(🔥) )我(wǒ )相(👖)信的另外亲自做(zuò )了尝(chá(🍟)ng )试十五岁时他和(☝)朋友一(yī )起坐对竹林苦思(💫)(sī )冥想沉思竹子的来龙去脉生长(zhǎng )机理试(🐁)图找(zhǎo )寻竹(🕣)子所含着的道但是他的朋(🍾)(péng )友不到三天就(🚻)病(🌐)到了他自己一定要坚(jiān )持了七天而且是没有能找到天理不但差(chà(🏙) )一(🌓)点格出(🏳)了神(🛃)经病

守(⛵)仁龙场悟(wù )道

王(😌)阳明并无彻底放弃(😼)(qì )他在二十岁和(hé )二(✅)十六岁时又分别(🐚)并且(📥)(qiě )过(guò(🐱) )两次(cì )穷(qió(💥)ng )理(〰)(lǐ )的努力只不过结果(🏴)是一(📦)样的什(🚹)么(me )也格不进去(qù )从(🌈)此之后王守(🚨)仁对尊德性学说出现了极高的(de )怀疑(yí )他的格物(💮)实践那就是(🦂)中(zhōng )国(guó )哲学史上(🌗)著(⛵)名的守仁格竹(😅)

弘治十(shí )二年二十八(bā )岁的王(wáng )守仁(🍑)会试中(🏭)第中二甲第七名进士(♍)授兵部主事几年后(😨)明孝宗崩逝登(😿)基的正德(dé )皇帝宠信以刘(liú(🚑) )瑾(jǐn )为(wéi )首者(👘)的宦(🔽)官集团实行(háng )特务(wù )统治(🌪)刘瑾权势臭烘烘一手(🤠)御使了内阁内阁首辅焦芳奏事(🚸)的奏折都(🦄)要准(zhǔn )备(🥖)两份一份(🖌)给皇帝一(yī )份给(🐷)刘瑾这个太监头子但完成任务(🥘)了(le )立皇帝(🎛)的(de )外号形(xíng )成了一手包天的政治局面

刘谨(🌬)

遇上(🌌)刘(🅰)瑾(jǐ(🏋)n )的作威作福(fú )御史戴铣薄彦徽等人上奏朝廷武宗要求(🦆)严惩不(🔬)贷(😤)刘瑾(jǐn )但被刘瑾矫诏(⏪)抓入(♍)大牢(🤤)

刚正不阿(📗)的王守(🥠)仁丝毫不理会(huì(🤫) )自己的安危上奏(🔢)力(lì(⛎) )辩但是他的奏章根本起不(bú )到什么好(hǎo )作用刘(liú )瑾将(🥌)与自己为敌的王守仁打(dǎ )了四十廷杖(zhàng )发(👧)(fā )配到边(🎵)远山区的贵州龙场(chǎng )驿(yì )因(yīn )此在(🕣)路上还几次派人去想暗(àn )杀王守(🎿)仁(rén )多亏王守(🎿)仁机智做出决(🧦)定(🐌)了投江自杀的伪现场才难以逃脱刺客回(🥪)到贵(guì )州

二龙场(🐂)(chǎng )驿是个什(🥄)么地方(😝)

被贬(biǎn )谪坐落(🏣)今天(💦)的贵(📥)州(😀)省修文(🦅)(wén )县境内(🏔)在当时是一个鸟不拉屎的(🖥)偏远之地这里(lǐ )天无(🏨)三日晴(🛃)地无三里平人无三分(🦌)银是一个就(🎢)没农(🏋)田过的(❤)远(✅)古时期(🦕)之(zhī )地漫山遍(biàn )野毒虫猛兽瘅(🤮)疬划地(⏳)为王又兼且周边是少数民族(zú )同胞(🏐)语言不通缺衣少(shǎo )粮条件十分艰(🌸)苦

王守仁曾在自己(🎗)的(📖)何陋(📻)轩记中具体描述过(🔅)这种地方始(shǐ )予至无室以(yǐ )止能居丛棘与在迁于东峰(fēng )就石穴(🐬)而(🎥)居之又(🥟)阴以湿连住的地方都就没在(👼)这里王守仁(👜)根本不(🚒)会(🔥)又不是(💯)有什么朝廷官员了(🔢)只(🔂)是过着和野(🌼)人一样(👥)的生(shēng )活(🕜)他亲自(zì )来(🅿)犁地有(🌿)时采野菜(🔀)度日得(dé )了(le )病也是没有药只有(🌄)靠当地的(de )巫师跳大神治疗

在这种离开故乡远远离开熟(😏)悉(🖊)的(🆓)城市生(🙃)活的地方王(🧗)守仁对(duì )家人对朋(péng )友的思念与日俱增可是他(😮)最掀(xiān )心的(👸)是(🏰)国(😘)事(shì )是朝(cháo )政的(🍃)糜(🌥)烂但是他又帮不上(🍓)(shàng )忙这样的痛苦让他溪水(shuǐ(🛳) )清一跌照我(🐝)白发(fā(🏘) )生了什(☕)么他忧(yōu )虑韶(🍏)光易逝忧虑渺渺(⭕)百年(⤴)内吾道(dào )终何成

恰恰这个苦难历(lì(🛃) )练了(💖)王守仁的意志让他(tā(😏) )看透了富贵如尘沙(🚎)浮名亦(🌑)柳絮他在(😑)(zài )这样的逆(nì )境空间中仍旧(🍶)坚持(✉)两个月自己的求道之(😏)路深入天(tiān )理之路

三王阳明(míng )如何悟出的道

王阳明悟得的过程颇具英(🚼)雄(xióng )王座(zuò )性

据王(wáng )阳明年谱(🏟)记载他在龙场驿中日夜端(🛢)居澄(💙)默以求静(jì(🌪)ng )一而(🚲)久胸(xiōng )中飞飞扬扬始之圣(shèng )人(🅿)之道吾性自足向(⛲)之求理(🛍)于事物者误(wù )也乃以默记五经之言(📟)而证之俱完全(quán )吻(〰)合显然这日积月累(lèi )的探(tàn )索(📁)求知再(zài )次完(🎮)成了(🐏)量(🎸)变(⏲)到质变的过(🍟)程的过程修心的关键就是想(xiǎng )明白了了(🍫)其中的奥(⤵)妙(🛬)这种(👛)(zhǒng )悟是(🌹)可以剧烈(⛴)人(🐻)的(de )一生(shēng )也(yě(📶) )这个可以在某(mǒ(🌅)u )一(🎉)个瞬间(😞)而王(wáng )守仁的领(lǐng )悟就发生在那(🎥)一(yī )刹(🖌)那

关与他的悟(🏖)道王阳(🌒)明年谱是(🐹)这样记(⚡)载的忽中(zhōng )夜京山(😆)恪(kè(👲) )物石轩之旨寤寐中若有语人(💡)之者(🖊)禁不住呼跃从者(zhě )皆惊(jīng )始知圣人之道吾性安(ān )于(🚝)向之求理于事物者(🎦)误也他好似一只(🌁)虫子再次冲(chōng )破了那一些缠绕他(tā )的茧化蝶而出数百年间默记五经(🐁)之言证(zhè(😍)ng )之莫(♌)(mò )不(bú(🔖) )完全吻(🤯)合这就(🦁)是(⚪)思想史上空前(qián )著名(⭐)的龙(lóng )场悟道(🍣)

四(🦗)(sì )王(📥)阳(yáng )明(🙏)悟(🐱)出的道是(🌶)什么

阳明心学的(de )理论核心(xīn )也就是龙场领悟出的道的内容说站了(le )起来(🤭)很简(🤭)单(👺)(dā(💂)n )啊就四句(📦)话(huà )无善无恶心之体(🌮)有(✍)善有恶意之动(dòng )知善知(zhī )恶是(🍸)良知(✴)为善去(🌶)恶(è )是穷(🎫)理

阳明(míng )悟(🌍)得处

王守仁怀疑人的良知是草木瓦石的良知风(🔝)雨露雷日月星辰禽兽草木(mù )山川土石与(🍞)(yǔ )人原只(zhī(🏭) )一(🐏)体故五谷禽兽(😐)之(🍲)类皆可以(🗣)养(yǎng )人药石之类皆可以疗疾只为同(😿)(tó(💱)ng )此一(🙇)气故能(🦗)相通良知天理心之本体本来那是如如不动(👁)无善无恶非(fēi )善(🔯)非恶的但(dàn )是人在有(📯)所不(⛄)同的情景下却有善(🏯)意(yì )善行(há(🌇)ng )故意恶行(⏹)好人也很(hěn )有可能(🛠)(néng )在(😽)这个特(🍽)定的事(📝)件的(de )情景下做出(🤹)(chū )决定恶(🔝)事坏(🐺)人也(yě )许也做过好事

一(yī )个人要是不能对的(🍡)地分辨善和恶把(bǎ )恶(è )拿出来(〰)善把善(🏒)只不过是恶那么他(🧦)的良知(🔔)也(📍)会(huì )又出(♎)现错误此(🏹)时(😬)的心已经被私心和物欲(🎓)掩没了所以我人要很努(nǔ )力使自己(jǐ(🚻) )的心回(🈲)到无(wú )善无恶(è(🥌) )的状态才能有(👠)错(cuò )误(📆)的的良知才能(néng )错(cuò )误的的穷(📲)理

阳明心学(xué )这个可(🏇)以胜知(zhī )行合(hé )一(🐄)三个(🐒)字简洁的(de )语言(yán )也应该是现在说的(de )知行合一致良知应该是(shì )去恶为(wéi )善那是存天理灭人欲所(🌾)以王阳明(🥝)自(🌈)己总(📪)(zǒng )结道(🌥)诚意(📀)正心是学问大(🚩)头脑是圣人(🐾)教(📅)(jiāo )人第一义致(🕊)良知三(⛲)(sān )字真圣(👁)门不(♏)立文字(🚋)吾一生所遇讲学只(zhī(🍋) )不过致(📹)良知三字

五为(wéi )什么(me )只有王阳明能悟出(⛏)道

一(🥝)种思想(xiǎ(🕷)ng )流派不(🥑)可能是在(🥘)虚(🌳)空中(💫)有一种的(🏹)(de )就算是是王阳明这样的大贤也不可能凭空(🐉)出现(🦃)弄出知(🛑)行(háng )合一他的思想基础(chǔ )是什么(me )

现在一般怀疑王(👤)阳明的成就是他佛道(dào )儒三家兼学的结(💅)果他的心学(⛷)也组(zǔ )建在儒家释家和(hé(🧐) )道家三(✂)家思想基础上(🍌)的(de )哲学(🚺)

朱(🈷)熹

王阳明的心(🔛)学是在陆九渊宋明理学基础上有一种的陆象山(🥋)(shān )先生主心(🔺)即理(lǐ )说主张宇宙叶白吾(wú )心(xī(🆓)n )吾心即(🎥)是(shì )宇宙对王(wáng )阳明的影响很小

朱熹表示异议格(🏅)物致(🎸)知(zhī )强调怎么学习知识的(🚠)(de )重要性(xìng )以为人的道德水平(🕚)是会随着(🏼)知识的(de )增(💎)长而(🔢)增长的那样(💇)(yàng )的说(🌶)法小编本人(rén )不(bú )质疑历史上有才(🧒)的人过(guò )多了(👧)而陆(👤)九(jiǔ )渊(🤫)强调(🕑)什么明心学的目的并不单(dān )本(💀)(běn )质(🎧)只学(🎂)知识完全是替做一(🏄)个有道德的人

在人的(de )心理和行为彼此间联系(xì )联(liá(🙈)n )系(🗨)上朱熹(🐻)怀疑(yí )心(xīn )有人(rén )心(🦒)与道(✴)心之分道(dà(📄)o )心是(🆗)人心的主宰人心必须给予道(💛)心(🤶)(xīn )的统(🤫)领(lǐng )也就(🏘)是心统(👒)(tǒ(💮)ng )性情陆九渊认(🌊)为心是人(🍃)的(🔛)(de )本质(zhì )所(suǒ(📥) )在的位置心是理理就是心而(🤫)王守(🌩)仁(👾)的心学特别强调心即是理(🚀)确实(🅱)受了陆(🎱)九渊的影(💪)响所(🕝)以才后(hòu )世也把(🤳)他(🚽)们总称(🏓)为陆(🍒)王(wáng )

陆九渊(👊)

我不记得(🗯)在哪见到过一(🎫)个故事(💭)王阳明青年时有一个(⏲)和尚朋(🛸)友(🐂)喜欢与王阳明说禅谈经论道某日这位和(🌭)尚口占(😡)一偈杯(🛃)子(🙁)扑(😡)落地响声明沥沥虚(🌇)空齑粉也(yě )狂(➿)心当(dāng )下(🍺)息(xī )

王阳(yáng )明思索许久回赠的偈(🎦)语是春到花香处处秀(🆑)山(🚈)河(hé )大地(👁)是(shì )如来从(cóng )这(zhè )里(lǐ )我(🚮)们(🔲)也(yě )可以(🏗)猜想青(qīng )年时期的(👭)王阳明就在认真(🔋)思(🕗)索心与道的(de )联(💄)系而且(qiě )他后来(lái )我(💡)们的心学很明显(👲)给予了(le )佛家(jiā )这些(🏃)智慧的影(yǐng )响

六笑(xiào )语(🎴)的一点感想

本文(🏥)作者(🌞)是一(yī )位(💄)心学的信仰自己(jǐ )者(zhě )也读过阳明先生的大作在本文作者很显然深(shēn )陷逆(🎰)境的人如果能可以排除一切困(🔘)难彻底放弃世俗的(🌋)烦恼一(🥢)心(🐷)一路(😵)探索是是(shì )可以做到(dào )彻悟提升(shēng )一个更(🐊)高一级(jí(💥) )的(🕵)思想境(🏫)界的

心学三(sān )圣雕像(🏽)

从历史上看这种现象的例(⛔)子不胜枚(méi )举从周文王被囚禁创作作品周(🤕)易司(🖼)马迁(qiān )牢中著(🛢)史记(jì )孙膑受刑写兵法韩非子狱中写说难(nán )他们都是在(🚡)(zà(🌽)i )逆境(⛽)中完成了思(🛒)想的升华阳(➰)明先生是古代公(gōng )认的圣(shèng )贤在龙场驿这种(zhǒng )艰苦的环境中他是没有击倒对方倒是在些修心创派了自己的思想体(🐴)系待到(dào )今天他的心学无法形(🍀)成了那(🏅)里流派甚至还国内(🗼)传播(🚾)到(🛤)了(💙)世界(➖)但知行(🔖)合一(🌒)依旧是他的精髓

事(🏒)实上(shà(🥝)ng )有人提过心学(🔚)是中国古代成(😅)(chéng )功(gō(🏈)ng )学最佳的位置指导(dǎ(⛎)o )思想21世(shì(🧑) )纪将会是王阳明的(🕞)世纪(📓)

参考(🍆)资料王阳明年(🔧)谱(💜)